第一章 練習題與答案

PAGE7PAGE24第一章練習題與答案（一）單項選擇題：1．馬克思主義中國化的最新成果是(E)A．毛澤東思想B．鄧小平理論C．科學發(fā)展觀D．“三個代表”重要思想概論E．中國特色社會主義理論體系2．黨的十七大把包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀再內(nèi)的科學理論體系概括為（C）A．中國化馬克思主義理論體系B．馬克思主義中國化理論體系C．中國特色社會主義理論體系D．建設(shè)有中國特色社會主義理論體系3．把鄧小平理論確立為黨的指導思想是(D)A．中共八大B．中共十一屆三中全會C．中共十四大D．中共十五大4．國民革命時期，毛澤東運用馬克思主義的階級分析方法，提出新民主主義革命的基本思想的代表作是：(A)A.《中國社會各階級的分析》B.《國民運動和農(nóng)民運動》C.《湖南農(nóng)民運動考察報告》D.《怎樣分析農(nóng)民階級》5．確立毛澤東思想為全黨的指導思想的是：(C)A.中共六屆六中全會B.中共六屆七中全會C.中共七大D.延安整風6．毛澤東思想萌芽階段的主要理論成果是(A)A．新民主主義革命基本理論的提出B．新民主主義革命理論的成熟C．社會主義革命理論的提出D．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的提出7．在中共七大上，作《關(guān)于修改黨章的報告》,正確評價毛澤東與毛澤東思想的是：(A)A.劉少奇B.鄧小平C.周恩來D.王稼祥8．鄧小平理論形成的歷史依據(jù)(B)A．我國新民主主義革命能夠的經(jīng)驗B．我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗教訓C．西方國家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗D．發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗9．毛澤東向全黨提出：“馬克思主義中國化”是在：(B)A．遵義會議B．中共六屆六中全會C．中共六屆七中全會D．中共七大10．中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的重要標志是：(D)A．遵義會議B．中共六屆六中全會C．延安整風D．中共七大11．中國共產(chǎn)黨內(nèi)第一個提出“毛澤東思想”這個概念，并對毛澤東思想予以系統(tǒng)論述的是：(D)A．劉少奇B．周恩來C．鄧小平D．王稼祥12．對中國革命應該分兩步走有了初步認識的會議是(B)A．黨的一大B．黨的二大C．黨的三大D．黨的四大13．總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本的經(jīng)驗是(D)A.堅持武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)B.堅持武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)C.堅持工人階級（中國共產(chǎn)黨）領(lǐng)導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政D.堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路14．鄧小平理論初步形成的標志是(A)A．“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題的提出B．社會主義市場經(jīng)濟理論的提出C．社會主義本質(zhì)論D．社會主義初級階段論15．關(guān)于科學發(fā)展觀不正確的說法是（D)A．第一要務(wù)是發(fā)展B．.以人為本是核心C．基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D．根本方法是發(fā)展教育與科學16．第一次使用了“毛澤東思想活的靈魂”的表述的文件是(B)A.黨的七大《黨章》B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C.《十五大報告》D.黨的十五大《黨章》17．毛澤東思想產(chǎn)生的根本條件(B)A.俄國十月革命的爆發(fā)B.中國社會矛盾和革命發(fā)展的需要C.新文化運動D.馬克思主義在中國的傳播18．中國特色社會主義理論體系不包括（A）A．毛澤東思想B．鄧小平理論C．“三個代表”重要思想D．科學發(fā)展觀19．中國特色社會主義理論體系是黨的（D）提出的A．十一屆三中全會B．十二大C．十四大D．十七大20．鄧小平理論的首要問題是(C)A．什么是實事求是，如何堅持實事求是B．什么是毛澤東思想，如何發(fā)展毛澤東思想C．什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義D．建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨21．下列著作中，被認為是黨內(nèi)第一篇反對教條主義的文章是(A)A．《反對本本主義》B．《井岡山的斗爭》C．《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》D．《湖南農(nóng)民運動考察報告》22．鄧小平認為當代世界的主題是(D)A．戰(zhàn)爭與革命B．科技與創(chuàng)新C．紛爭與動亂D．和平與發(fā)展23．1930年毛澤東的《反對本本主義》(B)A.論證了土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系B.孕育了實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面的思想C.提出了馬克思主義中國化的任務(wù)D.闡述了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的原則24．20世紀30年代，中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對教條主義任務(wù)的領(lǐng)導人是（A）A．毛澤東B．劉少奇C．周恩來D．張聞天25.馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是(B)A.新三民主義B.毛澤東思想C.三民主義D.鄧小平理論26.毛澤東提出“馬克思主義中國化”科學命題的會議是(C)A.瓦窖堡會議B.遵義會議C.中共六屆六中全會D.中共六屆七中全會27．第一次代表中國共產(chǎn)黨中央在七大上對毛澤東思想進行系統(tǒng)歸納和全面闡述的是(A)A．劉少奇B．周恩來C．朱德D．王稼祥28．在文化上提出“洋為中用，批判地學習”“古為今用，批判地繼承”的主張的是(C)A．劉少奇B．周恩來C．毛澤東D．鄧小平29．毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中所說的“偉大的工程”是指（C）A．走農(nóng)村包圍城市的道路，奪取全國勝利B．建立并鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．建設(shè)廣大群眾性的馬克思主義政黨D．建立新民主主義的新國家、新社會30.“十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義”，五四運動后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是（

B

）A．陳獨秀

B．李大釗

C．毛澤東

D．瞿秋白31．黨的十七大指出馬克思主義中國化的最新理論成果是(E)。A．毛澤東思想B．鄧小平理論C．“三個代表”重要思想D．新三民主義E．中國特色社會主義理論體系32．關(guān)于鄧小平理論不正確的說法是(D)A．鄧小平是鄧小平理論的主要貢獻者。B．鄧小平理論是圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”主題展開的C．鄧小平理論是我國撥亂反正的指導思想D．戰(zhàn)爭與革命是鄧小平理論形成的時代背景33．鄧小平認為毛澤東對黨和國家最大的貢獻是(B)A．提出黨的建設(shè)是偉大的工程的認識B．提出把馬克思主義基本原理同中國的實際相結(jié)合的原則C．“三大法寶”的思想D．提出了抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想34．對毛澤東思想的歷史地位和指導意義錯誤的說法是(D)A．毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的指導思想B．毛澤東思想是中國立國建國的政治基礎(chǔ)C．毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導D．文化大革命的產(chǎn)生是因為錯誤的應用了毛澤東思想的結(jié)果。35．“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了(D)A．什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義B．什么是馬克思主義，怎么建設(shè)馬克思主義C．什么是小康社會，怎么建設(shè)小康社會D．建設(shè)什么樣的黨，怎么建設(shè)黨。36．胡錦濤在黨的()對科學發(fā)展觀的時代背景、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求進行了深刻論述.(B)A．黨的十六大.B．黨的十七大C．黨的十一屆三中全會D．黨的十四大（二）多項選擇題1．黨的十一屆三中全會以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是（AC）A．開辟了中國特色社會主義道路B．改革開放C．形成了中國特色社會主義理論體系D．實現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟2．毛澤東思想的科學含義是（ABC）A．馬克思列寧主義在中國的運用與發(fā)展B．是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則與經(jīng)驗總結(jié)C．是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D．是毛澤東個人的獨創(chuàng)3．鄧小平理論是（ABC）A．馬克思主義基本原理與當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物B．毛澤東思想的繼承與發(fā)展C．中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D．鄧小平留給中國人民的最寶貴的遺產(chǎn)4．毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系是中國化了的馬克思主義，它們都（ADE）A.體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理B.反映了近代中國的時代要求C.揭示了中國革命的特殊規(guī)律D.包含了中華民族的優(yōu)秀文化E.包含了中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗5．毛澤東思想形成和發(fā)展的特點是（ABC）A．馬克思主義同中國革命和建設(shè)的實際相結(jié)合的產(chǎn)物B．毛澤東思想是在同錯誤的思潮斗爭中產(chǎn)生的C．毛澤東思想的形成與發(fā)展過程是馬克思主義中國化的過程D．毛澤東思想是近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀需要和必然要求6．延安整風運功是一場偉大的思想解放運動。這一運動最主要的任務(wù)是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為

（AC）A.教條主義

B.形式主義

C.經(jīng)驗主義

D.宗派主義7毛澤東思想活的靈魂的三個方面是（BCD）A統(tǒng)一戰(zhàn)線B．實事求是C．群眾路線D．獨立自主8在如何運用馬克思列寧主義指導中國革命問題上，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部曾經(jīng)出現(xiàn)過的主要錯誤有（AB）A．教條主義B．經(jīng)驗主義C．冒險主義D．投降主義9．毛澤東思想開始萌芽的重要代表著作是：（BC）A.《我的馬克思主義觀》B.《中國社會各階級的分析》C.《湖南農(nóng)民運動考察報告》D.《反對本本主義》E.《中國革命與中國共產(chǎn)黨》10．毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的理論著作有（BCDE）A．《反對自由主義》B．《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》C．《改造我們的學習》D．《反對黨八股》E．《整頓黨的作風》11．土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生的“左”傾錯誤,其代表人有：（ACE）A.瞿秋白B.陳獨秀C.李立三D.羅明E.王明12．抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東對新民主主義革命的理論作集中概括的代表作有：（BCDE）A.《星星之火，可以燎原》B.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》C.《中國革命與中國共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》E.《論聯(lián)合政府》13．劉少奇在黨的七大上對毛澤東思想進行了深刻的總結(jié)，指出毛澤東思想是（ABCD）A．馬克思列寧主義與中國革命的實踐相統(tǒng)一的思想B．馬克思主義民族化的典型C．中國人民百余年來歷史的選擇的結(jié)果和斗爭經(jīng)驗的總結(jié)D．中國共產(chǎn)黨唯一正確的指導思想和總路線14．科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容是（ABCD）A．以人為本是核心B．發(fā)展是第一要義C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求D．統(tǒng)籌兼顧是根本方法E．民主發(fā)展是關(guān)鍵。15．鄧小平南方講話的主要內(nèi)容是（ABD）A．社會主義本質(zhì)論B．社會主義市場經(jīng)濟理論C．三個有利于的標準D．社會主義初級階段理論16．毛澤東思想初步形成的兩大標志是（BC）A．《中國社會各階級的分析》一文的無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)思想B．《星星之火，可以燎原》等文章中的中國革命道路理論C．《反對本本主義》一文中馬克思主義的思想路線D．《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中黨的建設(shè)的思想17．在社會主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（ABC）A馬克思主義的理論基礎(chǔ)B革命和建設(shè)的根本任務(wù)C實事求是的理論基礎(chǔ)D和平與發(fā)展的時代背景18．2000年2月，江澤民同志在廣東視察中，提出了“三個代表”的重要論斷，提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國（ADE）A．先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求B．現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展要求C．先進科學技術(shù)的進步趨勢D．先進文化的前進方向E．最廣大人民的根本利益19．先后對毛澤東思想的科學含義做出概括的文獻是（BC）A.毛澤東的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》B.劉少奇在中共七大上所作的《關(guān)于修改黨章的報告》C.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》D.中共十三大黨章20．以下關(guān)于中國化馬克思主義的基本內(nèi)涵的表述中不正確的是（ABCD）A.中國化的馬克思主義就是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合B.中國化的馬克思主義就是被中國傳統(tǒng)文化包裝了的馬克思主義C.中國化的馬克思主義就是馬克思主義原封不動地搬到中國D.中國化的馬克思主義就是毛澤東思想21．關(guān)于“鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”的論斷，正確的說法（ABCD）A．開拓了馬克思主義的新境界B．把對社會主義的認識提高到新的科學水平C．對當今國際形勢和時代特征作出了新的科學判斷D．開創(chuàng)了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的新科學體系22．關(guān)于毛澤東思想正確的說法有（AB）A、毛澤東思想是指導革命勝利的思想武器B．毛澤東思想是我國社會主義建設(shè)的指導思想C．毛澤東思想關(guān)于社會主義的內(nèi)容以錯誤為主D．鄧小平理論是對毛澤東思想錯誤的繼承與發(fā)展23．中國革命建設(shè)和改革的實踐證明，要運用馬克思主義指導實踐，必須實現(xiàn)馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于（

ABC

）A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性C．中國革命建設(shè)和改革的實踐需要馬克思主義指導D．馬克思主義為中國革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實發(fā)展模式24．把毛澤東思想和毛澤東晚年的錯誤相區(qū)分的原因是（ABC）A．毛澤東晚年的錯誤背離了毛澤東思想的科學軌道B．毛澤東晚年的錯誤違背了馬克思主義的基本原理C．毛澤東晚年的錯誤被實踐證明是錯誤的主張和認識D．毛澤東晚年的錯誤是毛澤東的個人不幸25．中國特色社會主義理論體系包括（BCD）A．毛澤東思想B．鄧小平理論C．“三個代表”重要思想D．科學發(fā)展觀26．關(guān)于中國特色社會主義道路正確的說法是（ABCD）A．馬克思主義、毛澤東思想是它形成的理論基礎(chǔ)B．和平與發(fā)展是它產(chǎn)生的時代主題C．對國內(nèi)外建設(shè)社會主義正反兩方面的經(jīng)驗的科學總結(jié)是其形成歷史依據(jù)D．我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)生動實踐是其產(chǎn)生現(xiàn)實依據(jù)27．江澤民在十五大政治報告中指出，20世紀中國人民在前進的道路上經(jīng)歷了“三次歷史性巨變”，產(chǎn)生了三個歷史偉人，他們是（BCD）A．康有為B．孫中山C．毛澤東D．鄧小平28．胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是（ABC）（2012年研究生試題）A.開辟了中國特色社會主義道理

B.形成了中國特色社會主義理論體C.確立了中國特色社會主義制度

D.建成了中國特色社會主義現(xiàn)代化國家

（三）分析題1.馬克思主義中國化的內(nèi)涵與重大意義?！敬鸢浮狂R克思主義中國化的內(nèi)涵：馬克思主義中國化就是指把馬克思主義基本原理和中國革命與建設(shè)的集體實際相結(jié)合。它包含以下內(nèi)容：第一，運用馬克思主義解決中國實際問題。第二，把中國革命與建設(shè)的經(jīng)驗上升為理論。第三，把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。馬克思主義中國化具有偉大的歷史意義。首先，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。其次，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國人民的強大精神支柱。再次，馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。2．為什么說毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果?！敬鸢浮浚?）馬克思主義中國化就是要使馬克思主義和中國的實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風與中國氣派的中國化的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國的實際問題，揭示中國革命與建設(shè)發(fā)展的客觀規(guī)律，并把中國人民長期實踐中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學的總結(jié)和概括，使之上升成為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式，變成中國的民族形式。即運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，來深入淺出地闡述馬克思主義的基本原理，闡明中國革命的理論和政策。毛澤東思想是中國化的馬克思主義，因為：第一，毛澤東思想和馬克思主義一脈相承的科學體系，它同馬克思列寧主義在世界觀、方法論及宗旨、目標等方面都是完全一致的，都代表著無產(chǎn)階級和廣大人民的最大利益，是無產(chǎn)階級和廣大人民翻身求解放的銳利武器。第二，毛澤東思想又完全是中國的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，將高度的革命精神和高度的科學精神結(jié)合起來，善于運用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法，對中國社會、歷史的客觀情勢冀其發(fā)展作了精確的分析判斷，善于把群眾的經(jīng)驗、一直和思想集中起來，以高度的理論修養(yǎng)和極大的理論勇氣，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，并在理論上進行了極大的創(chuàng)新，拋棄了馬克思列寧主義中不適應中國具體環(huán)境的個別原理和個別結(jié)論，代之以適合中國國情的新原理和新結(jié)論。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的原則和經(jīng)驗總結(jié)，它完全是中國的。第三，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。這兩個方面是不可分割的，片面肯定或夸大某些一方面而否定或忽略另一方面，都是形而上學的，都是錯誤的。在這個問題上要反對兩種錯誤傾向：一種是否定和污蔑馬克思主義和毛澤東思想的指導的傾向；一種是完全照搬照抄馬克思主義“左”的錯誤。3．毛澤東思想的歷史地位和指導意義?！敬鸢浮康谝?，馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東在認真總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一次明確提出了馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合，即實現(xiàn)馬克思主義中國化的任務(wù)，深刻論證了馬克思主義中國化的必要性和極端重要性，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，為黨沿著正確的道路發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。毛澤東為實現(xiàn)這個任務(wù)進行了艱苦的探索，使馬克思列寧主義不僅在中國深深地扎根、開花、結(jié)果。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個理論形態(tài)，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推向前進。第二，毛澤東思想是指導中國革命勝利的旗幟。鄧小平指出，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長時間，毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國革命走向勝利的道路。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究中國具體國情，逐步地把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，產(chǎn)生了適合中國國情的科學理論——毛澤東思想，在毛澤東思想指導下，中國人民經(jīng)過28年的奮斗，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國，從而，開創(chuàng)了中華民族復興的新時代。這是毛澤東思想的偉大成就。今天，時代主題已由革命轉(zhuǎn)到了和平與發(fā)展，但是我們在任何時候都不能丟掉毛澤東思想這一面旗幟，“丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?！钡谌?，毛澤東思想是社會主義建國立國的思想基礎(chǔ)。在由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變過程中，中國共產(chǎn)黨和中國人民在毛澤東思想指引下，成功地開辟了一條社會主義改造的道路，在中國建立了社會主義的基本制度，奠定了中國社會主義發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在探索中國社會主義建設(shè)道路的過程中，毛澤東為首的第一代領(lǐng)導集體建立起來的社會主義基本政治制度、經(jīng)濟制度和文化方針，以及其他一些重要思想，仍然對我們建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)具有十分重要的指導意義，是我們在改革開放中必須堅持并加以發(fā)展?？傊?，毛澤東思想是社會主義中國建國立國之本。第四，毛澤東思想是中華民族團結(jié)振興的精神支柱。毛澤東思想是在汲取中西方優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上、在烽火硝煙的革命戰(zhàn)爭中的形成發(fā)展起來的。在中國近代歷史上，只有中國共產(chǎn)黨人在對待西方文明和中國傳統(tǒng)文化上提出了正確的見解，即對待西方文化是“洋為中用”，批判地學習，對中國文化是“古為今用”，批判地繼承，從而解決了中國文化與西方文化的矛盾。毛澤東思想本身就是這種中西文化融合的結(jié)果，成為新民主主義革命時期的先進文化，充滿了魅力和活力而被人們所接受。毛澤東和共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)中所倡導的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的作風，所培育的獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、頑強拼搏、勤儉建國的精神以及全心全意為人民服務(wù)的思想等等價值觀念和優(yōu)秀品質(zhì)，已經(jīng)融入中華兒女的血脈里，構(gòu)成中國人民重要的價值觀和指導人民行動的準則。毛澤東思想指導中國革命贏得勝利的過程也是激勵并形成民族革命精神和民族凝聚力的過程，從而也成為中國革命精神和時代精神的體現(xiàn)。它培育了幾代中國兒女，成為中國人民團結(jié)一致、振興中華的強大的精神支柱和動力。第五，毛澤東思想體系中的科學世界觀和方法論，永遠是我們認識世界和改造世界的強大武器。我們不但要堅持毛澤東思想的科學原理，更重要的是要始終堅持毛澤東思想的科學世界觀和方法論。實事求是、群眾路線、獨立自主是貫穿整個毛澤東思想的活的靈魂，是最有普遍意義的東西。無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的出發(fā)點、根本點和立足點，它永遠不會過時，中國人民在新民主主義革命中依靠它，在社會主義革命和建設(shè)中依靠它，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以至未來更長的歷史時期仍然要依靠它。正如鄧小平所說，我們必須世世代代高舉毛澤東思想的偉大旗幟。4．鄧小平在領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨進行指導思想的撥亂反正中如何正確評價毛澤東和毛澤東思想？這一正確評價有何重大意義？【答案】（1）如何正確評價毛澤東和毛澤東思想，在當時是一個全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問題。在撥亂反正中，鄧小平率先抵制和批評了“兩個凡是”的錯誤方針，指導全黨恢復毛澤東倡導的實事求是的思想路線；他又堅決地批評了借毛澤東晚年錯誤從根本上否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤傾向，強調(diào)毛澤東思想這面旗幟丟不得，否則要犯歷史性的大錯誤。（2）他指出：毛澤東的偉大功勛是永遠不可磨滅的，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的；毛澤東思想是一個科學體系，毛澤東晚年的錯誤不屬于毛澤東思想的科學體系，必須完整地準確地理解和運用毛澤東思想，把我們的事業(yè)推向前進。根據(jù)鄧小平的這些重要思想，黨的十一屆六中全會決議正確評價了毛澤東和毛澤東思想。（3）這證明中國共產(chǎn)黨是政治上、理論上成熟的堅強的馬克思主義政黨；它排除了“左”的和右的干擾，統(tǒng)一了全黨思想，激勵著全黨和全國人民堅持和發(fā)展毛澤東思想，開辟建設(shè)有中國特色社會主義的新事業(yè)。5．為什么說中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果？【答案】黨的十七大明渠指出，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這個理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。首先，它是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用他們分析當代世界和中國的實際，作出快了一系列新的理論概括；堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須根植于人民的立場，貫徹馬克思主義群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和生化；堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又體現(xiàn)鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克數(shù)字儀的典范。其次，中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨對我國改革開放和社會主義建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)。是集體指揮的結(jié)晶。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民和胡錦濤為主要代表的共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導全國各族人民，在推進改革開放和中國特色社會主義建設(shè)的歷史進程中，先后圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等等特定的研究對象和主題，進行了艱辛的努力，獲得了豐富的實踐經(jīng)驗，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系（即以鄧小平理論為內(nèi)核，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等在內(nèi)），實現(xiàn)了馬克思主義的中國化的第二次飛躍。最后，馬克思主義中國化最新成果是以理論創(chuàng)新為載體和表現(xiàn)形式的。理論是實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的概括，尤其是上升到哲理上來的理論，是時代精神的精華。理論創(chuàng)新的最新成果，主要有兩種形式：一是原有創(chuàng)新的基礎(chǔ)上予以豐富、充實和拓展；二是第一次提出來的最新理論成果。中國特色社會主義理論體系是包括有這兩種形式的。6．以下是關(guān)于對待毛澤東思想的態(tài)度的材料。材料l“凡是毛王席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！闭浴度嗣袢請蟆?、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論（學好文件抓住綱），1977—02—07材料2有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。摘自《鄧小平文選》第二卷材料3三中全會以后，我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛?；军c還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。摘自《鄧小平文選》第二卷請回答：（1）根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。（2）根據(jù)材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。（3）指出這兩種態(tài)度的共同錯誤是什么。（4）根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么?！敬鸢浮浚?）材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯實事求是地承認毛澤東晚年犯了錯誤，并且企圖在新的實踐中堅持這些錯誤?！皟蓚€凡是”的觀點就是想原封不動地把毛澤東晚年的錯誤思想堅持下去。（2）材料2是因為毛澤東晚年犯了錯誤就企圖否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導作用，這是錯誤的。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是一個完整的科學體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個人的思想其中有正確的思想，也有錯誤的思想是不同的。毛澤東個人的錯誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。（3）上述兩種錯誤傾向都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別是十分必要的。（4）對毛澤東思想的正確態(tài)度應當是：一要恢復、繼承和堅持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復起來，加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯誤，從反面吸取教訓；三要以符合實際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。7.結(jié)合材料回答問題：材料12011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過了不平凡的歷程。中華人民共和國成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”摘自《毛澤東選集》材料2最近，有一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，頗受廣大讀者歡迎。在這部著作中，作者一再追問：為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個人，僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展，就打敗了強大的對手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國？歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨抓住了這僅有的機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么？中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨，中國人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅，黨和軍隊為何由小到大，由弱到強，篳路藍縷，披荊斬棘？中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里？中國人民解放軍的力量來自哪里？作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰。摘編自《人民日報》、《光明日報》【答案】(1)為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變？（4分）中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”。它給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導者，中國革命就有了堅強的領(lǐng)導力量。(2)結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程，說明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的？（6分）A、所謂“主義”、“信仰”就是“理論”、“意識”?！爸髁x”和“信仰”成為一種“力量”，體現(xiàn)了“意識的能動作用”尤其是“認識、理論對實踐的指導作用”原理。理論對實踐的指導作用具體體現(xiàn)在：首先,理論是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識，它可以而且應該走在實踐的前頭，指導實踐的進程；其次,科學理論能預見未來，端正實踐的方向；再次，科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創(chuàng)新。所以，列寧說:”沒有革命的理論，就沒有革命的運動?！盉、正是有了馬克思主義這個“主義”和“信仰”，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，相繼取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。一、單項選擇題：1、毛澤東對“實事求是”這句話作了科學解釋的著作是A.《改造我們的學習》B.《論聯(lián)合政府》C.《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》D.《論人民民主專政》2、在我黨的領(lǐng)導人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個科學概念的是A.毛澤東B.周恩來C.劉少奇D.鄧小平3、我黨第一次獨立自主解決黨內(nèi)重大問題的會議是A.八七會議B.遵義會議C.中共三大D.中共六大4、中國革命和建設(shè)的基本立足點是A.艱苦奮斗B.實事求是C.獨立自主D.爭取外援5、毛澤東在哪篇著作中把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的三個顯著標志之一A.《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》B.《論聯(lián)合政府》C.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》D.《反對本本主義》6、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和一切工作的根本出發(fā)點是A.一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)B.實事求是C.批評與自我批評D.理論聯(lián)系實際7、毛澤東在下列哪篇文章中提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷A.《改造我們的學習》B.《整頓黨的作風》C.《反對黨八股》D.《反對本本主義》8、在下列著作中，毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的是A.《改造我們的學習》B.《整頓黨的作風》C.《反對本本主義》D.《為人民服務(wù)》9、毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》中提出的著名口號是A.一切為了群眾、一切依靠群眾.B.從群眾中來、到群眾中去C.沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)D.沒有正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)10、中國共產(chǎn)黨同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別是A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅剝削C.有無群眾觀點D.消除腐敗11、毛澤東思想的本質(zhì)特征是A、馬克思主義的共產(chǎn)主義目標B、馬克思主義的為人民服務(wù)的宗旨C、馬克思主義注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力D、馬克思主義同中國實際相結(jié)合二、多項選擇題1.毛澤東思想的活的靈魂之一——實事求是基本要求是A．理論與實際相統(tǒng)一B．調(diào)查研究C．反對教條主義和經(jīng)驗主義D．解放思想2.劉少奇在中共七大關(guān)于修改黨章的報告中所概括的群眾觀點的基本內(nèi)容是A．一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點B．從群眾來，到群眾中去C．一切向人民群眾負責，相信群眾解放自己的觀點D．向人民群眾學習的觀點3.解放思想的科學內(nèi)涵包括：A、以馬克思主義為指導B、研究新情況，解決新問題C、打破習慣勢力和主觀偏見，是主觀認識和客觀實際一致D大膽假設(shè)，小心求證E、開拓馬克思主義境界4.毛澤東思想活的靈魂的主要方面是A.實事求是B.群眾路線C.獨立自主D.謙虛謹慎5、實事求是思想路線的極端重要性主要表現(xiàn)在A.它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線B.它是毛澤東思想的根本出發(fā)點C.它是毛澤東思想的精髓D.它是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證6、延安整風運動中，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個問題是A.向群眾調(diào)查實際材料B.要有正確的調(diào)查研究的態(tài)度和方法C.必須做正確的調(diào)查D.必須反對主觀主義7、在當代中國，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學體系，這是因為它們在哪幾方面高度統(tǒng)一A．理論基礎(chǔ)B．原則立場C．思想方法D．歷史革命8、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出堅持群眾路線必須反對的錯誤傾向是A.形式主義B.主觀主義C.尾巴主義D.命令主義9、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的主要內(nèi)容是A.科學地總結(jié)了建國32年的歷史，B.實事求是地評價了毛澤東的歷史地位，評價了毛澤東思想。C.高度評價了關(guān)于真理標準問題的討論D.肯定十一屆三中全會以來確立的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路際出發(fā)，理論聯(lián)系實際10、實事求是是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的思想路線是指A.一切從實際出發(fā)，B.把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合C.實踐是檢驗標準的惟一標準D.批評與自我批評11、江澤民在《毛澤東同志誕辰一百周年紀念大會上的講話》中指出，正確評價毛澤東同志的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位關(guān)系到A．怎樣看待黨和國家?guī)资陫^斗的歷史B．黨的團結(jié)C．黨和國家未來的發(fā)展道路D．馬克思主義的思想路線、政治路線12、堅持與時俱進，就是黨的全部理論和全部工作要（2005年考研題）A、體現(xiàn)時代性B、把握規(guī)律性C、富于創(chuàng)造性D、注重協(xié)調(diào)性13、“三個代表”中的每個“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們是辯證統(tǒng)一的，“三個代表”重要思想的基本內(nèi)涵和相互關(guān)系是A.發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)條件B.發(fā)展先進文化為發(fā)展先進生產(chǎn)力，實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益提供強大的精神動力、智力支持和思想保證C.實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的根本目的D.不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化歸根到底是為了人民三、簡答題：實事求是思想路線的內(nèi)容是什么？實事求是思想路線各內(nèi)容之間的關(guān)系是什么？簡述你對求真務(wù)實的理解。馬克思主義中國化理論成果的精髓是什么？為什么革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？怎樣才能做到理論聯(lián)系實際？四、論述題：1、實事求是、解放思想、與時俱進的辨證關(guān)系是什么？2、簡述黨的實事求是的思想路線的產(chǎn)生與發(fā)展的進程。3、試論毛澤東對黨的思想路線的貢獻。4、毛澤東思想、鄧小平理論和“三各代表”重要思想的理論品質(zhì)是什么。5、怎樣才能不斷推進理論創(chuàng)新？6、分析說明實事求是思想路線的重要意義。參考答案：一、單項選擇題：1、A、2、A、3、B、4、C、5、B、6、A、7、C、8、A、9、B、10、C、11、B二、多項選擇題：1、ACD、2、ABCD、3、ABC、4、ABC、5、ABCD、6、AB、7、ABC、8、CD、9、ABD、10、ABC、11、AC、12、ABC、13、ABCD、三、簡答題：1、實事求是思想路線的內(nèi)容是什么？答案要點：黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時懼進、求真務(wù)實等內(nèi)容。2、實事求是思想路線各內(nèi)容之間的關(guān)系是什么？答案要點：（1）一切從實際出發(fā)是貫徹實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際是貫徹實事求是思想路線的根本途徑和方法；（2）一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是實事求是的三個基本觀點；（3）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，貫徹實事求是思想路線的檢驗標準和目的。3、簡述你對求真務(wù)實的理解。求真，是指獲取真實情況，把握事物運動客觀規(guī)律；務(wù)實，是指從實際出發(fā)，追求實際效果。求真是務(wù)實的基礎(chǔ)，務(wù)實是求真的目的。求真務(wù)實，就是要求人們在實踐中努力獲取真實情況，把握事物運動的客觀規(guī)律，使自己的言行符合實際，從而獲得實際效果。簡單地說，就是要重實際、說實話、辦實事、求實效。4、馬克思主義中國化理論成果的精髓是什么？答案要點：無論是毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想，還是科學發(fā)展觀，它們的精髓都是實事求是。（1）實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點。（2）實事求是也是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點。5、怎樣理解革命、建設(shè)和改革都要走自己的路。答案要點：堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于堅定不移地走自己的路。這是根據(jù)中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實國情所決定的。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。6、怎樣才能做到理論聯(lián)系實際？（1）理論聯(lián)系實際，一要吃透理論，二要搞清實際，并使二者緊密結(jié)合起來。（2）理論聯(lián)系實際，既要用理論指導實踐，又尊重實踐，尊重群眾的利益愿望和群眾的實踐創(chuàng)造。四、分析題：1、答案要點：解放思想、實事求是、與時俱進三者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一，解放思想是實事求是的前提和條件。如果我們思想不解放，帶著各種有色眼鏡來看待新事物、新變化，就無法正確認識和把握社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展道路、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展特點，也就無法做到實事求是。第二，實事求是是解放思想的客觀基礎(chǔ)。解放思想需要有科學精神和方法，需要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，主觀與客觀相結(jié)合，也就是需要實事求是。第三，解放思想與實事求是共同統(tǒng)一于社會實踐之中，歸根到底共同統(tǒng)一于與時俱進之中?？傊?，解放思想、實事求是、與時俱進構(gòu)成了一個具有內(nèi)在聯(lián)系的有機整體，三者的統(tǒng)一既是動態(tài)發(fā)展的，又是歷史的具體的。2、答案要點：（1）黨的思想路線的提出和確立。1930年毛澤東寫了《反對本本主義》，第一次從正面闡述了黨的實事求是的思想路線。1938年中共六屆六中全會所作的《論新階段》的政治報告中，毛澤東第一次使用了“實事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實事求是的模范”，1941年5月毛澤東在《改造我們的學習》中，第一次對“實事求是”的概念作了科學解釋，把實事求是提高到對待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度。這標志實事求是思想路線形成。中共七大把毛澤東倡導的實事求是確立為全黨的思想路線。黨的七大以后，黨的實事求是的思想路線在中國