高中政治課堂中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)高中政治課堂中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)內(nèi)容摘要：自主學(xué)習(xí)是當(dāng)今教育研究的一個(gè)重要主題。盡管我國(guó)的自主學(xué)習(xí)研究已進(jìn)入前所未有的繁榮時(shí)期，并且已經(jīng)取得了豐碩的研究成果，但是已有的研究成果也還不能為基礎(chǔ)教育提供切實(shí)的理論指導(dǎo)和支持，許多中小學(xué)教師依然不清楚如何在教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為此我在高中政治的教學(xué)中，采用了“三個(gè)環(huán)節(jié)·六步教學(xué)法”，并以《生活與哲學(xué)》第二單元第五課《把握思維的奧妙》第一框《意識(shí)的本質(zhì)》為例談?wù)勅绾卧诟咧姓握n中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)能力“三個(gè)環(huán)節(jié)·六步教學(xué)法”自主學(xué)習(xí)是當(dāng)今教育研究的一個(gè)重要主題。在課程論領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力被作為一項(xiàng)重要的課程目標(biāo)；在教學(xué)論領(lǐng)域，自主學(xué)習(xí)被視為一種重要的教學(xué)方法；而在學(xué)習(xí)論領(lǐng)域，自主學(xué)習(xí)則被看成一種有效的學(xué)習(xí)方式。教育的各分支學(xué)科之所以都把自主學(xué)習(xí)作為自己的研究主題，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到，作為一種學(xué)習(xí)能力，自主學(xué)習(xí)不僅有利于提高學(xué)生的在校學(xué)習(xí)成績(jī)，而且是其終身學(xué)習(xí)和畢生發(fā)展的基礎(chǔ)。為了滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)校教育對(duì)自主學(xué)習(xí)的要求，更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我們一方面需要吸收、借鑒已有的自主學(xué)習(xí)研究經(jīng)驗(yàn)，另一方面也需要分析以往自主學(xué)習(xí)研究的不足和存在的問題，尋找自主學(xué)習(xí)理論和應(yīng)用研究的新的突破口。我國(guó)的自主學(xué)習(xí)研究有著悠久的歷史，可以追溯到先秦時(shí)期，特別是從20世紀(jì)70年代末以來(lái)，自主學(xué)習(xí)進(jìn)入到系統(tǒng)研究階段。盡管我國(guó)的自主學(xué)習(xí)研究已進(jìn)入前所未有的繁榮時(shí)期，并且已經(jīng)取得了豐碩的研究成果，但是已有的研究成果也還不能為基礎(chǔ)教育提供切實(shí)的理論指導(dǎo)和支持，許多中小學(xué)教師依然不清楚如何在教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為此特以《生活與哲學(xué)》第二單元第五課把握思維的奧妙第一框意識(shí)的本質(zhì)為例談?wù)勅绾卧诟咧姓握n中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。一．課前學(xué)生通過自學(xué)列預(yù)習(xí)提綱【基礎(chǔ)知識(shí)（A級(jí)）由學(xué)生通過自學(xué)解決】、獨(dú)立提出疑難問題（課前老師進(jìn)行批改并匯集如下）1、無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識(shí)有何關(guān)系？2、動(dòng)物的心理為什么不能發(fā)展成為人的意識(shí)？3、離開了客觀對(duì)象，能不能產(chǎn)生人類的意識(shí)？4、為什么意識(shí)的形成不僅離不開人腦，還必須有反應(yīng)的客觀存在？二、上課分小組合作、探究學(xué)習(xí)1、問題探究（B級(jí)）探究點(diǎn)之一：近幾年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。討論：用哲學(xué)原理分析：為什么會(huì)出現(xiàn)這些新詞？探究點(diǎn)之二：課堂探究：(1)離開了客觀對(duì)象，能不能產(chǎn)生人類的意識(shí)?(2)離開了客觀對(duì)象，會(huì)不會(huì)有鬼神觀念?2、拓展延伸（C級(jí)）馬克思說(shuō)：“觀念的東西不外是移入人的大腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！币虼?，有人認(rèn)為意識(shí)是人腦的分泌物。這種說(shuō)法對(duì)嗎？三、上課重點(diǎn)解釋、難點(diǎn)突破1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物：①試舉出自然界中的物質(zhì)有哪些反應(yīng)表現(xiàn)？【巖石的分化（簡(jiǎn)單反應(yīng)）→植物向陽(yáng)（應(yīng)激反應(yīng)）→動(dòng)物的反射（感覺和心理）→思維著的精神（人類意識(shí))】②這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系呢？【一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性—物質(zhì)基礎(chǔ)、生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理—生物學(xué)前提）】2、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物①意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物（意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物）3、意識(shí)是大腦特有的機(jī)能。(注意:是人腦特有的機(jī)能。)4、電腦≠人腦（意識(shí)是人腦特有的機(jī)能?！半娔X思維”只是對(duì)人腦思維功能和思維的信息過程的模擬，它同人類思維有本質(zhì)的區(qū)別。電腦不能產(chǎn)生意識(shí)）5、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，不是大腦對(duì)客觀事物的放映。因?yàn)?，?dòng)物的大腦不能產(chǎn)生意識(shí)。6、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的。(注意:內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。)7、正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀自生的。(注意:無(wú)論意識(shí)正確與否都是人腦對(duì)客觀事物的反映。)四、教學(xué)反思傳統(tǒng)課是灌輸式的，也就是一講到底的，有的上課甚至沒有一次學(xué)生的提問，所有知識(shí)點(diǎn)全部掰開揉碎了喂給學(xué)生，學(xué)生只需做容器接收即可，腸胃基本可以不用消化，因此，除了記憶能力，其它能力基本難以培養(yǎng)。如果說(shuō)記憶與創(chuàng)新之間的關(guān)系目前還是一個(gè)有待深入研究的課題的話，雖然尚未有定論，但是，我敢斷定的是，一味強(qiáng)調(diào)背誦記憶、繼承知識(shí)遺產(chǎn)的教育，走的絕對(duì)是一條死路，因?yàn)殡S著人類知識(shí)遺產(chǎn)的激增，我們有一輩子也學(xué)不完的東西。而我所進(jìn)行的自主學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，著重于學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，比如概括能力的培養(yǎng)（寫預(yù)習(xí)提綱）、歸納能力的培養(yǎng)（寫復(fù)習(xí)提綱），那么上課呢？上課要解決的是知識(shí)的細(xì)化、深化，這些恰恰需要教師的點(diǎn)撥、輔導(dǎo)和引導(dǎo)。為此，我在高中政治的教學(xué)中，采用了“三個(gè)環(huán)節(jié)·六步教學(xué)法”，“三個(gè)環(huán)節(jié)”是指：課前自學(xué)準(zhǔn)備；課上小組討論、聽教師講解疑難點(diǎn)；課后復(fù)習(xí)?！傲健笔侵福赫n前寫預(yù)習(xí)提綱；上課分小組合作學(xué)習(xí)（學(xué)生討論解決疑難問題）；課上老師重點(diǎn)講解、解決疑難點(diǎn)；課后根據(jù)新課標(biāo)做復(fù)習(xí)作業(yè)；然后自己獨(dú)立出試卷（以單元為單位）；最后準(zhǔn)備時(shí)政熱點(diǎn)、聯(lián)系教材設(shè)計(jì)探究性問題（以學(xué)習(xí)小組為單位）。本文選取的只是其中的某些片段，下面對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的介紹：對(duì)于讓學(xué)生列預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)提綱主要是采取每本面批、寫評(píng)語(yǔ)，有的還要個(gè)別談話、當(dāng)面指點(diǎn)，以真正做到因材施教，我覺得這才是真正個(gè)別化、個(gè)性化的教育，而不是拉一堆、一伙學(xué)生來(lái)的一鍋粥的補(bǔ)差。對(duì)于上課，我以為應(yīng)該精講、突出重點(diǎn)，別舍不得放棄壇壇罐罐，就像作文的剪裁，詳略要得當(dāng)，“略寫”的寧愿不要講，讓學(xué)生通過自學(xué)解決，重點(diǎn)講學(xué)生提綱中沒列出來(lái)的，因?yàn)殡y點(diǎn)不應(yīng)該是教參列出來(lái)的、教師對(duì)著教材想出來(lái)的，而應(yīng)該是學(xué)生真正不懂的。一堂好課，絕不是什么都講、面面俱到；也不是什么都不講，完全靠學(xué)生自學(xué)，而應(yīng)該是首先讓學(xué)生自學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)讓學(xué)生通過自學(xué)解決，稍微難一點(diǎn)的學(xué)生無(wú)法獨(dú)立解決的，留待上課學(xué)生小組討論來(lái)解決，實(shí)在不能解決的教師上課再講。而教師通過批改學(xué)生的預(yù)習(xí)提綱，已經(jīng)充分了解學(xué)生不懂的地方，再經(jīng)過精心地備課，在學(xué)生小組討論尚不能解決的情況下，加以輔導(dǎo)、引導(dǎo)，從而使學(xué)生通過課堂教學(xué)達(dá)到逐步提升自身能力的目的。正如魏書生老師說(shuō)的：“講的少，教師才更珍惜講課的時(shí)間，仔細(xì)考慮哪是必講的內(nèi)容，哪是講了以后學(xué)生能記住、能理解的內(nèi)容。講得少，學(xué)生才可能記得住。”這些話我很贊同、很認(rèn)可。的確如此，有時(shí)課時(shí)緊張就會(huì)盡量挑精華的講，既然如此，說(shuō)明平時(shí)可講可不講的東西還挺好，白白浪費(fèi)時(shí)間，不如把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生自學(xué)來(lái)得更有效率。只有講得少，學(xué)生才有可能記住。講的太多，學(xué)生往往不容易記住。至于新課講多少，我想，新課就是新課，不要把目標(biāo)定得太高，只要講到位就行，不要把單元復(fù)習(xí)、期中復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)應(yīng)解決的任務(wù)也攬下來(lái)，俗話說(shuō)“貪多嚼不爛”。一節(jié)課是否講到位了，有沒有既發(fā)揮學(xué)生的主體性，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)性,有沒有把兩者有機(jī)結(jié)合，這恐怕才是最重要的。對(duì)于上課的節(jié)奏如何（根據(jù)什么來(lái)確定），我以為應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定，而不是僅僅根據(jù)自己的喜好?？傊?，我非常希望自己的課堂成為學(xué)生成長(zhǎng)的陣地，成為學(xué)生將來(lái)騰飛、發(fā)展的基地……果真如此，則善莫大焉！育人是長(zhǎng)期的，我應(yīng)該、必須要有耐心，去促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。讓我們記住亞里士多德的話：告訴我的我會(huì)忘記，給我看的我會(huì)記住，讓我參與的我會(huì)理解。我想，這應(yīng)該也就是新課程的理念，當(dāng)然，新課程的理念固然很好，但最難的恐怕是如何去實(shí)踐，不過，魯迅先生說(shuō)得好，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便也成了路。只要我們?cè)诘谝痪€的教師