作文常見(jiàn)主題 分論點(diǎn)與事例

主題中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)名言警句（理論論據(jù)）名人事例（事實(shí)論據(jù)）反證（例）

革新/創(chuàng)新/拼搏/攻堅(jiān)1、我們應(yīng)該具有拼搏精神。

2、拼搏是取得成功的法寶。

3、拼搏需要勇氣和毅力。

4、拼搏是竟?fàn)幍男枰?/p>

5、拼搏的黃金歲月是青春時(shí)代。

?改革是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然舉措。

?改革使國(guó)富民強(qiáng)，使一切事物更趨于完善，使社會(huì)重新充滿生機(jī)和活力。

?改革不可能一帆風(fēng)順，是要付出代價(jià)，作出犧牲的。

?改革需要打破傳統(tǒng)觀念，克服“習(xí)慣性思維”和“定勢(shì)思維”。

?改革是個(gè)逐步深化、循序漸進(jìn)的過(guò)程。

?改革不等于盲目蠻干，要講究策略和方法，改革者要能把握時(shí)代脈搏。

改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭(zhēng)的勇氣;開(kāi)創(chuàng)未來(lái)就要有勇于探索的精神。革新者是披荊開(kāi)路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。1、商鞅變法強(qiáng)秦。商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開(kāi)阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法;獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變?cè)瓉?lái)身份，有軍功者還可以受爵位;實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩(shī)書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。商鞅后來(lái)雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。2、琴納試種牛痘。1796年，美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花終于有了克星。但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角，身上長(zhǎng)出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲?！睂?duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開(kāi)，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。

3、受挫不餒。著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來(lái)又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接上。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。4、在困境中著書。我國(guó)清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o(wú)米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來(lái)三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。

恒心/毅力/堅(jiān)守/堅(jiān)持/專注1、學(xué)貴有恒，恒心是成功的基石。2、我們需要培養(yǎng)自己的恒心。3、做任何事情都離不開(kāi)恒心，失敗者往往缺乏恒心。

1、干一寸勝過(guò)說(shuō)一尺。李克強(qiáng)2、喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子。李克強(qiáng)3、、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子?勸學(xué)》

4、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。《荀子?勸學(xué)》

1、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者、杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金：1970年，他便開(kāi)始被禁錮在了輪椅上;1985年，他便因氣管手術(shù)而失去語(yǔ)言能力;多年來(lái)霍金只能用三個(gè)指頭和外界交流———而據(jù)悉到目前更是只剩下眼皮了。在如此條件下，霍金依然不泯其科學(xué)斗志，并取得非凡成果。2、恒心是成功的基石。法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾從幼年起數(shù)十年如一日，一天也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)昆蟲的觀察和研究。他對(duì)昆蟲的觀察極為專心，仔細(xì)，對(duì)一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。為了研究松毛蟲的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了，手指也被松毛蟲的毒刺刺腫了，他也毫不在乎。在觀察中發(fā)現(xiàn)狩獵蜂刺穿昆蟲的神經(jīng)節(jié)加以麻痹，用作幼蟲食料，他興奮不已。晚年還詳細(xì)觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲，將觀察研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》十卷。3、司馬遷堅(jiān)守目標(biāo)，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳于后世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅(jiān)守忠義，不改氣節(jié)，使其高節(jié)萬(wàn)古流芳；布魯諾在烈火繞身之時(shí)，也不改本心，堅(jiān)持科學(xué)真理，以自己的血肉之軀托起了科學(xué)信條……4、“紅樓癡儒”周汝昌：一生只做一件事。曹雪芹為了一部《紅樓夢(mèng)》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢(mèng)》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學(xué)“四支”，使《紅樓夢(mèng)》之光華，粲然世間。紅學(xué)家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無(wú)二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢(mèng)》一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。

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勤奮/勤思1、勤能補(bǔ)拙。2、勤奮探索是通向成功的橋梁。3、勤奮能創(chuàng)造財(cái)富。4、探索要有勇氣。5、唯有探索才能開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。積絲成寸，積寸成尺;寸尺水已，遂成丈匹。宋王應(yīng)麟1、明代重臣宋濂，被稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。他幼年家貧，常借書苦讀。一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不停筆。他借書守信，按期歸還，有書的人家都很樂(lè)意借書給他。宋濂讀書時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過(guò)巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。2、門采爾練畫。德國(guó)著名油畫家、版畫家門采爾平時(shí)苦練繪畫基本功達(dá)到了狂熱的程度。有一天，人們看見(jiàn)他坐在一條臭水溝旁，行人覺(jué)得奇怪：休息也不能坐在臭水溝旁啊?走近一看，原來(lái)他正在專心致志地在作畫呢!剛才他跨水溝時(shí)，不小心弄臟了鞋子，此刻他就是專心畫他那滿是污泥的鞋子。門采爾無(wú)論走到那里，身上都帶著畫筆。見(jiàn)到什么感興趣，就畫什么，終日手不離筆。有人對(duì)他開(kāi)玩筆說(shuō)：“你大概患了繪畫‘狂熱癥’吧?”門采爾詼諧地答道：“我希望我的這個(gè)病是絕癥?！?、腳踏實(shí)地，勤勉過(guò)人的邵逸夫是香港電視廣播有限公司主席，電影公司邵氏兄弟的創(chuàng)辦人之一，香港知名的電影制作人、娛樂(lè)業(yè)大亨、慈善家。他天賦異稟會(huì)做生意，勤勉過(guò)人，18歲就去哥哥的電影公司幫忙。1927年，他跟著三哥邵仁枚跑到南洋推出流動(dòng)放映車，跑遍了東南亞的窮鄉(xiāng)僻壤。名作家蔡瀾回憶當(dāng)時(shí)他的老板真是個(gè)怪人：他不抽煙不喝酒，工作是他最大的嗜好。他每天只睡5個(gè)小時(shí)，早上5點(diǎn)即起，工作至深夜10點(diǎn)再睡?！拔蚁矚g做事，這樣做人才有樂(lè)趣?！?、囊螢映雪。晉代車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,沒(méi)錢點(diǎn)燈晚上讀書，只能抓螢火蟲放在白絹口袋里當(dāng)成燈光用來(lái)看書，終成就了一番事業(yè)。孫康因?yàn)榧邑殯](méi)錢買燈油，晚上不能看書，他覺(jué)得非?？上В装椎乩速M(fèi)光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢(mèng)醒，見(jiàn)一絲亮光從窗縫里鉆進(jìn)來(lái)，原來(lái)是大雪映出來(lái)的，他起身對(duì)著亮光看起書來(lái)。經(jīng)過(guò)他夜夜刻苦努力終于成為飽學(xué)之士。懸梁刺股。漢朝孫敬，非常好學(xué)，從早到晚地讀書。有時(shí)疲倦了，想睡覺(jué)，就用一根繩子系住頭發(fā)，另一頭拴在房梁上拉直。這時(shí)候如果再打瞌睡，就會(huì)被繩子拉醒。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,蘇秦讀書欲睡,就拿錐子扎大腿,使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書的事。鑿壁偷光。西漢匡衡小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)也買不起書，只好借書來(lái)讀?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書來(lái)。匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

觀察/基礎(chǔ)1、基礎(chǔ)是根本，根深才能葉茂。基礎(chǔ)扎實(shí)牢固，才可能有高、精、尖。沙灘上是絕對(duì)蓋不成高樓大廈的，求學(xué)問(wèn)，辦事業(yè)都要重視打好基礎(chǔ)。2、不注重在打基礎(chǔ)上下功夫，心浮氣躁，急功近利，其結(jié)果欲速則不達(dá)，往往以失敗告終。

“沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活?！币氤晒捅仨殱撔膶W(xué)習(xí)鉆研，提升自身的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，掌握過(guò)硬本領(lǐng)。1、書法家的“墨池”。張芝是東漢著名書法家，當(dāng)時(shí)人尊稱為“筆圣”、“草圣”。他長(zhǎng)年勤奮練字，刻苦磨練基本功，常在池邊洗筆硯，結(jié)果將池水洗黑，色如墨水，故稱“墨池”。晉代大書法家王羲之從小學(xué)書法時(shí)就懂得苦練基本功的重要，12歲時(shí)他就開(kāi)始鉆研書法論著。成人后，認(rèn)真臨摹名家手跡，因?yàn)槿照J(rèn)練字不輟，筆硯就在屬于前池塘里洗，天長(zhǎng)日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。由于他重視基礎(chǔ)，基本功扎實(shí)，尤其擅長(zhǎng)楷書和行書，所寫的《蘭亭集序》，歷來(lái)被評(píng)為“天下第一行書”。他也被后人尊為“書圣”。2、莊稼成長(zhǎng)過(guò)程中有一道程序叫“蹲苗”，就是天旱缺水的時(shí)候，它們?yōu)榱松婢推疵赝略酶ノ⊥翆永锏乃?。過(guò)一段時(shí)間之后，它們的根就扎得牢牢實(shí)實(shí)的，等到雨水一來(lái)，就會(huì)長(zhǎng)得又壯又穩(wěn)。不扎實(shí)地蹲，就不可能延展出發(fā)達(dá)的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)；不扎實(shí)地蹲，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來(lái)；不扎實(shí)地蹲，就會(huì)在烈日的炙烤和風(fēng)雨的襲擊中讓嬌弱的花朵黯然凋落。在形式上，蹲是一種挫折，本質(zhì)上，它卻是一種勝利的潛伏。它以一種外部的低姿態(tài)，隱含著一種內(nèi)部精神的拔節(jié)。對(duì)每一個(gè)成長(zhǎng)者來(lái)說(shuō)，蹲，也就是一種必要的積蓄過(guò)程。

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磨難/挫折

要從挫敗中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。不正確對(duì)待獲得和成功，容易驕傲自滿。在得到一件東西的同時(shí)也可能失去另一種東西。人的一生不可能沒(méi)有挫折。堅(jiān)強(qiáng)的人不懼怕挫折。挫折能磨練人的意志。我們要培養(yǎng)面對(duì)挫折的能力。戰(zhàn)勝挫折就是一種成功。1、天將降大任于斯人也….孟子。2、“上帝為你關(guān)上一扇門，必會(huì)打開(kāi)一扇窗”，厄運(yùn)只是一道坎，走過(guò)去就是陽(yáng)光。3、“自古名人多磨難”。名人之所以成為名人，大多經(jīng)過(guò)逆境的種種磨難。他們面對(duì)逆境，不怨天尤人，不誤用嘆哭泣；咬緊牙關(guān)，奮力抗?fàn)幰圆磺粨系亩窢?zhēng)精神，戰(zhàn)勝逆境，成為勝利者。

1、逆境出成果。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。2、孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說(shuō)《小佛佛歷險(xiǎn)記》受到讀者的歡迎，還得了獎(jiǎng)?？刹恍医舆B降臨這個(gè)家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫?qū)懽?，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在報(bào)刊上發(fā)表了《鴨子莎莎》。這對(duì)殘疾作家坦然面對(duì)自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。3、當(dāng)袖管兩空的劉偉走上舞臺(tái)時(shí)，沒(méi)人能想象他究竟要怎樣彈奏鋼琴。而當(dāng)他坐到特制的琴凳上之后，優(yōu)美的旋律從他腳下流出，十個(gè)腳趾在琴鍵上靈活地跳躍著，全場(chǎng)陷入了一片安靜。劉偉表演結(jié)束后，所有觀眾和評(píng)委都起身鼓掌。在宣布最終結(jié)果時(shí)，評(píng)委們表示已經(jīng)無(wú)法用“YES”“恭喜你”這樣的話語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)劉偉，他們只能說(shuō)一句：“祝福你!”這是發(fā)生在“中國(guó)達(dá)人秀”舞臺(tái)上的一幕。劉偉童年時(shí)因意外電擊失去雙臂，在“要么趕緊去死，要么精彩地活著”之間，他選擇了后者。很多人用手練鋼琴都連連叫苦，他卻用腳趾彈奏出動(dòng)聽(tīng)的音符，演繹出動(dòng)人的旋律。人怎樣才能成就自己的夢(mèng)想，劉偉給了我們答案——“用生命展示自己的才華”。4、德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒的一生迭遭病魔、貧窮、宗教沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的困擾。但他把一切不幸都化作了推動(dòng)自己前行的力量，憑著對(duì)天文學(xué)客觀規(guī)律的執(zhí)著追求和堅(jiān)忍不拔的獻(xiàn)身精神，克服重重困難，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)行三大定律。他發(fā)現(xiàn)的行星運(yùn)行三大定律影響深遠(yuǎn)，促成了牛頓導(dǎo)出萬(wàn)有引力定律，開(kāi)普勒也被譽(yù)為“天空的立法者”。

環(huán)保/科技科學(xué)需要求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木??？茖W(xué)需要大膽懷疑和主動(dòng)探索的精神?？茖W(xué)需要持之以恒的精神?？茖W(xué)需要奉獻(xiàn)犧牲的精神。5、 科學(xué)需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，綠水青山貧窮落后不行，但殷實(shí)富裕環(huán)境惡化也不行。我們需要進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展理念，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。我們不能以犧牲環(huán)境來(lái)?yè)Q取人民并不滿意的增長(zhǎng)。既然同呼吸、就要共奮斗，政府、企業(yè)、群眾大家都盡一把力。[李克強(qiáng)]

1、為了讓市民正確為垃圾分類，日本政府免費(fèi)為每人發(fā)了一本《垃圾分類手冊(cè)》。此手冊(cè)長(zhǎng)達(dá)27頁(yè)，條款更是有518項(xiàng)之多。里面繁瑣地介紹了各種日常用品的分類，如：口紅屬“可燃物”，用完的口紅管則屬“小金屬物”；襪子一只屬“可燃物”，兩只且沒(méi)被穿破則屬“舊衣料”；領(lǐng)帶洗過(guò)晾干才屬“舊衣料”，否則又是“可燃物”……真是細(xì)致到家了。日本的這一做法，很值得我們這個(gè)人口大國(guó)學(xué)習(xí)。2、黃沙肆虐莫高窟。莫高窟位于甘肅省敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓，從東晉直到宋代，佛教信徒在這里連續(xù)開(kāi)鑿石窟、塑造佛像、繪制壁畫，形成了龐大的石窟群。由于它歷史悠久、規(guī)模宏大、內(nèi)涵深邃、造型精美，早在1987年就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”?？墒?，隨著我國(guó)西北部環(huán)境的惡化，敦煌一帶的風(fēng)沙越來(lái)越大。每天都有大量的沙子灌進(jìn)莫高窟的一座座石窟，每年從石窟內(nèi)清理出去的沙子竟然達(dá)到4000立方米，能裝滿兩個(gè)奧運(yùn)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)游泳池。很多塑像嚴(yán)重風(fēng)化，壁畫也在變色、脫落。專家估計(jì)，如果不進(jìn)行有效的保護(hù)，莫高窟將在五十年后消失。跟著莫高窟一起消逝的，可能還有鳴沙山下的月亮泉。因?yàn)榇罅可匙犹盥?，月亮泉的水深已?jīng)由10米變成了2米。3、趙薇拍《致青春》，8棵水杉“告別青春”。2013年4月，由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》即將上映。然而，就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時(shí)，一則新聞卻打破了這表面的熱鬧。2012年春天，《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景，為了制造雪景，攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下，當(dāng)時(shí)就造成8棵水杉枯黃，雖然進(jìn)行了“搶救”，可這些“演員”還是沒(méi)能撐到電影上映，8棵水杉最終被攔腰鋸斷。南航學(xué)生對(duì)樹木被毀事件，紛紛發(fā)微博表示惋惜。某些影視劇為了制造吸引眼球的效果，往往無(wú)所不用其極，可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺(jué)效果的同時(shí)，大自然卻在受難。

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自立/自信/自強(qiáng)有自信才能自立。自信是成才的重要條件。自信使人處變不驚。只有自立才能自強(qiáng)。自立能得到他人的尊重。1、凡事不患難，但患無(wú)備。所謂磨好了斧子才能劈開(kāi)柴。只要正視困難、直面挑戰(zhàn)、趨利避害，就是遇事克難的成功之道。李克強(qiáng)2、唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國(guó)家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此!任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里，中國(guó)有句老話：“自己動(dòng)手，豐衣足食。”1、“虎父犬子”現(xiàn)象。唐太宗李世民，雄才大略。可他的14個(gè)兒子，無(wú)一成器，三個(gè)被殺，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，一個(gè)被幽禁，兩個(gè)遭流放，另兩個(gè)平庸無(wú)能，錯(cuò)聵糊涂?！盎⒏溉印爆F(xiàn)象，說(shuō)明這樣的道理：不求自立自強(qiáng)，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會(huì)有什么作為的。（延伸：“我爸是李剛”、李天一等官二代、富二代）2、莎士比亞離家闖世界。莎士比亞出生于英國(guó)一個(gè)富商家庭。13歲時(shí)，便離開(kāi)學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開(kāi)家庭，外出獨(dú)自謀生。在劇院門前照看馬匹，在劇院打雜，有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?，還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，幫人家做過(guò)書僮，做過(guò)鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過(guò)律師，任過(guò)小官。為了謀生，他漂過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭、意大利。在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了才干。為他后來(lái)創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。3、自信使人處變不驚。古蘇格蘭國(guó)王羅伯特?布魯斯，6次被打敗，失去信心。在一個(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見(jiàn)一只蜘蛛在織網(wǎng)。它想把一根絲掛到對(duì)面墻上，6次都沒(méi)成功，但它經(jīng)過(guò)第7次努力，終于達(dá)到了目的。羅伯特興奮地跳了起來(lái)，叫道：“我也要來(lái)第7次！”他組織部隊(duì)，反擊英國(guó)入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。

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家風(fēng)/敬老尊老愛(ài)幼是中華民族的美德。尊老愛(ài)幼能使家庭更加和睦。尊老愛(ài)幼能體現(xiàn)出個(gè)人的品德。尊老愛(ài)幼應(yīng)從身邊的小事做起。1、家興出孝子，家敗出妖孽。中國(guó)諺語(yǔ)2、孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。3、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。唐?孟郊4、交友須勝己，否則不如無(wú)。《增廣賢文》1、家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。2、總統(tǒng)教子自立。美國(guó)第一家庭，占地18英畝，內(nèi)有132個(gè)房間，這里足夠?qū)挸ê褪娣耍牵偨y(tǒng)里根的4個(gè)孩子對(duì)此不感興趣，父親在任時(shí)，他們都不住白宮。里根的兒子失業(yè)后，沒(méi)有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。3、著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō)：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質(zhì)上的吃苦）以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德！”4、85歲的羅長(zhǎng)姐，是湖北宜昌五峰土家族自治縣灣潭鎮(zhèn)九門村村民。1974年春，羅長(zhǎng)姐的兒子祁才政在部隊(duì)患病致殘，失去了生活自理能力。為了不給國(guó)家和部隊(duì)添麻煩，羅長(zhǎng)姐決定將兒子接回家，悉心照料至今。回到老家的祁才政，對(duì)家鄉(xiāng)和親人沒(méi)有半點(diǎn)記憶。幾乎每天都發(fā)病，有時(shí)甚至一天多達(dá)6次，羅長(zhǎng)姐一刻不停地跟著他，經(jīng)常全身被打得青一塊紫一塊。一次右眼被打中，因?yàn)闆](méi)有得到及時(shí)治療，羅長(zhǎng)姐的右眼完全失明。35年來(lái)，祁才政摔壞上百個(gè)搪瓷碗，折斷上千雙筷子，所有的家具都面目全非。羅長(zhǎng)姐動(dòng)員家人將3間木板房騰出來(lái)，在四周搭起1米多高的木柵欄，修起了一條環(huán)形跑道做訓(xùn)練場(chǎng)地。她甚至托人買來(lái)光盤，每天早晨6點(diǎn)、晚上10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)播放部隊(duì)的起床號(hào)、熄燈號(hào)。30多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，羅長(zhǎng)姐都不放棄母親的責(zé)任，將照料兒子作為她生活和生命的全部。73歲那年，羅長(zhǎng)姐又送孫子參軍入伍。

廉潔/守紀(jì)1、遵紀(jì)守法是立身之本。

2、遵紀(jì)守法有利于安定團(tuán)結(jié)。

3、慎獨(dú)是遵紀(jì)有力保證。

4、遵紀(jì)守法應(yīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣。人要勇于承擔(dān)責(zé)任。

1、荀子說(shuō)：“先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。”2、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?、打鐵先得自身硬。4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。（孔子）1、

包拯公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢(shì)貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫?！?、清朝于成龍?jiān)?0余年的宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績(jī)和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛(ài)戴和康熙帝贊譽(yù)，以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。他為官幾十年，真正做到了“清介自持，誓不受屬員一亳饋送。”3、紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍。明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍是一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀(jì)律保證。戚繼光執(zhí)行紀(jì)律鐵面無(wú)私，紀(jì)律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職，有一次他犯了紀(jì)律，戚繼光毫不留情，當(dāng)著將士的面，按紀(jì)律罰治了他的舅舅。由于軍紀(jì)嚴(yán)明，軍中將士，不敢隨便違紀(jì)，所以戚家軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。4、曹操割發(fā)代首：有一次，曹操帶兵出征，行經(jīng)麥地時(shí)，下令不準(zhǔn)毀壞麥子，違者處死。騎兵都下馬小心翼翼地走過(guò)去了。這時(shí)，曹操的馬突然躥進(jìn)麥地，踐踏了麥苗。曹操下令主薄懲處，主薄回答懲罰不可加于尊長(zhǎng)。曹操說(shuō)：“制定法令的人，自己違反法令，怎能統(tǒng)率部下？但我是全軍統(tǒng)帥，終究不能自殺，還是讓我自己處置吧?！庇谑牵蝿Ω钕乱豢|頭發(fā)，棄于地上。曹操割發(fā)代首一直被作為嚴(yán)明法紀(jì)的佳話流傳至今。5、自貶丞相：諸葛亮在失街亭之后，不僅揮淚斬了自己一向信任的馬謖，而且自貶丞相之職，這表明他是一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的人。

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謀略/勇敢

運(yùn)籌策帷幄之中，決勝千里之外。凡是自強(qiáng)不息者，最終都會(huì)成功?！璧氯巳粲赂揖褪亲约鹤詈玫呐笥?。

——李嘉誠(chéng)1、“先謀后事者昌，先事后謀者亡?！币善涫拢叵仍谡{(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)客觀實(shí)際情況進(jìn)行周密謀劃，決定正確策略。寡謀蠻干，必?cái)o(wú)疑。

敬業(yè)、拼搏/事業(yè)敬業(yè)精神是走向成功的階梯。具有敬業(yè)精神的人應(yīng)該受到尊重。名利淡于水，事業(yè)重如山。對(duì)聯(lián)不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功。

——方孝孺1、“字字看來(lái)都是血”：曹雪芹晚年貧病交困，在北京西村時(shí)，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”。在這樣的困境中，他仍然勤奮寫作《紅樓夢(mèng)》，披閱10載，增刪5次，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世已200余年，成為我國(guó)古典文學(xué)的光輝巨著，也是世界文化藝術(shù)的瑰寶。2、蓋茨的敬業(yè)精神：蓋茨也許不是哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)成績(jī)最好的學(xué)生，但他在計(jì)算機(jī)方面的才能卻無(wú)人可以匹敵。他的導(dǎo)師不僅為他的聰明才智感到驚奇，更為他那旺盛而充沛的精力而贊嘆。他說(shuō)道：“有些學(xué)生在一開(kāi)始時(shí)便展現(xiàn)出在計(jì)算機(jī)行業(yè)中的遠(yuǎn)大前程，毫無(wú)疑問(wèn)，蓋茨會(huì)取得成功的?！痹诎柌奸_(kāi)克創(chuàng)業(yè)時(shí)期，除了談生意、出差，蓋茨就是在公司里通宵達(dá)旦地工作。有時(shí)，秘書會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟然在辦公室的地板上鼾聲大作。不過(guò)為了能休息一下，蓋茨和他的合伙人艾倫經(jīng)常光顧阿爾布開(kāi)克的晚間電影院?！拔覀兛赐觌娪昂笥只厝スぷ??！卑瑐愓f(shuō)。3、拼搏無(wú)止境。韓干是唐代畫家，尤以畫馬最為著名，和曹霸齊名。他原來(lái)在長(zhǎng)安一家酒店當(dāng)伙計(jì)，酒店緊靠大道，酒店門口，拴滿飲酒客人的坐騎。他抓緊干活的空隙，用一根竹枝代筆，在泥地上練習(xí)基本功，勾勒馬的骨架，外形，描摹馬的各種情態(tài)。天天練，月月練，天長(zhǎng)日久，他在地上能畫出一匹匹體形優(yōu)美，神態(tài)各異的馬匹來(lái)，人們交口稱贊。著名詩(shī)人兼畫家的王維發(fā)現(xiàn)了韓干的畫馬才華，尤其被他那種勤奮苦練基本功的精神所感動(dòng)，特拿出兩萬(wàn)文錢資助韓干購(gòu)置畫具。

選擇/興趣在人生的十字路口，就會(huì)面臨選擇。每個(gè)人的選擇是與志向興趣緊密相聯(lián)的，志向高遠(yuǎn)，選擇才能正確。正確的方向和道路選定以后，就應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。1、達(dá)爾文的選擇。達(dá)爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生?？蛇_(dá)爾文無(wú)心學(xué)醫(yī)，成天收集動(dòng)值物標(biāo)本。他父親對(duì)他無(wú)奈，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來(lái)當(dāng)一個(gè)牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學(xué)院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船“貝格號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。并于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的生物進(jìn)化論巨著《物種起源》。生物進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。2、魯迅的選擇。

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青春/平凡

“自古英雄出少年”，青年時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代。青年朋友們，珍惜這美好的青春年華吧！把握時(shí)機(jī)，奮勇前進(jìn)，為創(chuàng)造美好世界，作出自己的貢獻(xiàn)。1、平凡的人生，非凡的成就。美國(guó)19世紀(jì)杰出詩(shī)人惠特曼，早年輟學(xué)，當(dāng)過(guò)木工、排字工、教師、護(hù)士。一生中寫出了大量詩(shī)歌。其中主要詩(shī)集《草葉集》共收錄近400首詩(shī)。其中著名詩(shī)篇有《軟骨頭之歌》、《在朋友家里受傷》、《自己的歌》、《歐羅巴》、《?。〈L(zhǎng)！我的船長(zhǎng)喲！》、《哦！法蘭西的星！》、《神秘的號(hào)手》等。另有組詩(shī)《桴鼓集》等。他的創(chuàng)作對(duì)美國(guó)和歐洲詩(shī)歌發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)。

2、中南大學(xué)大三學(xué)生劉路

謙虛/謹(jǐn)慎謙虛謹(jǐn)慎是一種美好的品德。謙虛謹(jǐn)慎的人能獲得朋友的尊重。謙虛謹(jǐn)慎是做人的準(zhǔn)則。交友離不開(kāi)謙虛。謙虛不等于妄自菲薄。1、滿招損，謙受益。2、“動(dòng)必三省，言必再思”，所言所行應(yīng)權(quán)衡利弊，周密計(jì)劃，切不可輕率盲動(dòng)，草率行事，否則等待他的將是失敗的命運(yùn)。3、謹(jǐn)慎決不等于畏首畏尾，膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認(rèn)真調(diào)查研究和周密思考基礎(chǔ)上的。

4、獲諾獎(jiǎng)后的莫言說(shuō)：“我只是中國(guó)一名普通的作家，比我優(yōu)秀的人還有很多，不論是近代還是當(dāng)代。”1、富蘭克林的墓志銘。美國(guó)偉大的物理學(xué)家富蘭克林，一生勤于創(chuàng)造發(fā)明，贏得過(guò)不下一百個(gè)學(xué)位和頭銜;但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個(gè)簡(jiǎn)單文字：印刷工富蘭克林之墓。

2、范蠡功高慎歸。春秋末，范蠡為越國(guó)大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫20年，幫助勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)十年生息，十年教訓(xùn)，越國(guó)國(guó)勢(shì)日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會(huì)諸候之機(jī)，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國(guó)當(dāng)年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直逼齊魯，稱霸中原。此時(shí)范蠡覺(jué)得危險(xiǎn)就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。于是他收拾細(xì)軟，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時(shí)輔佐越王的文種，不聽(tīng)勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。3、先哲曾說(shuō)：“美德往往以謙虛鑲邊?！北蝗藗兎Q為“力學(xué)之父”的牛頓，20多歲就創(chuàng)立了微積分，發(fā)現(xiàn)了光譜，提出了萬(wàn)有引力定律，但他并沒(méi)有自命不凡，也沒(méi)有把功勞歸于自己，而是謙虛地說(shuō)：“如果我所見(jiàn)的比笛卡兒要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏系木壒省Ｎ也恢朗廊藢?duì)我怎樣看法，不過(guò)我自己只是覺(jué)得好像在河濱玩耍的一個(gè)孩子，有時(shí)很高興地拾著一顆光滑美麗的石子，但真理的大海，還在我面前，未被發(fā)現(xiàn)?！?、謙受益，滿招損。李自成驕奢毀功業(yè)：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊(duì)伍的壯大，功績(jī)的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長(zhǎng)起來(lái)，貪圖享受，拒聽(tīng)忠告，居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個(gè)自身被害的結(jié)局。5、拿破侖輕敵兵?。夯F盧戰(zhàn)役，拿破侖不把同盟軍的主將威靈頓放在眼內(nèi)，說(shuō)：“威靈頓有什么了不起，敗軍之將，我用不到一頓早餐的時(shí)間，就能干掉他！”此話傳開(kāi)，法軍上下一片驕狂。結(jié)果，卻是法軍全線崩潰，一敗涂地。

團(tuán)結(jié)/合作/文明“眾人拾柴火焰高”，團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)就會(huì)形成合力、產(chǎn)生凝聚力。講團(tuán)結(jié)需要寬廣的胸襟，遠(yuǎn)大的目光，以全局利益為重；講團(tuán)結(jié)需要寬以待人，嚴(yán)于律已，相互理解。

1、人心齊，泰山移。(諺語(yǔ))2、兄弟齊心，其利斷金。1、泥鰍的啟示。干旱到來(lái)時(shí)，依賴池水而生的生命一個(gè)個(gè)倒下，而一場(chǎng)最悲壯的生命之歌也開(kāi)始上演。池塘里的所有泥鰍開(kāi)始聚集在一起，然后盡力鉆向泥漿的深處。每?jī)蓷l泥鰍都會(huì)自然地分成一組，它們嘴對(duì)著嘴，其中一條泥鰍會(huì)主動(dòng)把自己的唾液吐到另一條泥鰍的嘴里，直到它奉獻(xiàn)出所有的津液干枯而死。幸存下來(lái)的泥鰍又馬上與身邊的同伴重新結(jié)成對(duì)子，繼續(xù)把有限的唾液傳遞給另一個(gè)生命。就這樣，它們以口相傳，以有限的唾液滋養(yǎng)潤(rùn)澤身邊的同伴，直到雨季來(lái)臨。當(dāng)生命受到威脅時(shí)，泥鰍靠什么活了下來(lái)?靠堅(jiān)持，靠意志，靠偉大的團(tuán)結(jié)力量，以及彼此間的信任與支撐。同時(shí)，泥鰍的生命接力讓我們認(rèn)識(shí)到了，生命的偉大不在于索取，而在于付出。

2、虞國(guó)和虢國(guó)本是唇齒相依的兩個(gè)戰(zhàn)略伙伴，而虞國(guó)國(guó)君不聽(tīng)勸阻，接受晉國(guó)的美玉，讓道給晉國(guó)前去攻打虢國(guó)，結(jié)果，晉國(guó)滅了鏡國(guó)后，在班師回國(guó)途中把虞國(guó)滅亡了。

主題中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)名言警句（理論論據(jù)）名人事例（事實(shí)論據(jù)）反證（例）

獻(xiàn)身/奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)應(yīng)不圖回報(bào)。奉獻(xiàn)者理應(yīng)受到社會(huì)的尊重。奉獻(xiàn)本身就是一種幸福。樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

1、你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)？你也索取我也索取向誰(shuí)索?。浚ɡ钚沱悾?、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。（陶行知）3、人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶纳?。（華羅庚）

1、特蕾莎修女是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務(wù)，于1979年被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。2003年10月，教皇若望?保祿二世把她列入天主教宣福名單。德蕾莎修女也有“加爾各答的天使”的美譽(yù)。后人贊她為：她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無(wú)家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來(lái)不為自己、而只為受苦受難的人活著……她創(chuàng)建的組織有四億多的資產(chǎn)，她認(rèn)識(shí)眾多的總統(tǒng)、國(guó)王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛(ài)戴，可是，她住的地方，唯一的電器是一部電話；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗換；她只穿涼鞋沒(méi)有襪子。她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無(wú)家可歸者和垂死臨終者。她就是特雷莎修女。2、“民間打拐英雄”魏繼中，終年49歲，成功解救60多名被拐兒童，曾獲江西電視臺(tái)“致敬2011”十大致敬人物榮譽(yù)稱號(hào)，中央電視臺(tái)“2012年溫暖中國(guó)身邊十大好人”稱號(hào)，2014年1月14日當(dāng)選“2013年度中國(guó)正義人物”。“老魏”是大家對(duì)魏繼中的尊稱。5年前，他接觸到一個(gè)兒童被拐家庭，從此便涉足民間打拐。幾年下來(lái)，尋親足跡遍至大江南北，成功救出603、諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)：諾貝爾是安全炸藥和無(wú)煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財(cái)富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬(wàn)克郎作為基金，用每年的利息，分獎(jiǎng)給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。他的遺囑中說(shuō)：“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語(yǔ)言，只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人?！敝Z貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。4、美國(guó)芝加哥自然歷史博物館研究員、動(dòng)物學(xué)家卡爾?施密特。他下班后一個(gè)人在實(shí)驗(yàn)室觀察一條南美洲毒蛇。驀地驚醒過(guò)來(lái)的毒蛇在他手指上咬了一口，這位動(dòng)物學(xué)家趕緊從傷口往外擠血，可已經(jīng)遲了，他開(kāi)始感到頭暈和惡心，想打電話到救護(hù)站，偏偏電話發(fā)生了故障。他知道自己性命不保，就干脆坐在桌子旁，記錄自己垂死時(shí)的感覺(jué)和征兆，作為他最后的“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”，作為第一手資料留給后人。日記的最后幾句是：“血從鼻子和嘴里淌出來(lái)，疼痛消失了，軟弱無(wú)力，我想開(kāi)始腦充血了?！蔽逍r(shí)以后，這位科學(xué)的勇士，終因中毒引起腦溢血與世長(zhǎng)辭。人們?yōu)榱思o(jì)念他，把那本日記本陳列在博物館里，供人民永遠(yuǎn)憑吊。

幸福/友誼

唐代宰相魏征有句話說(shuō)：“立身成敗，在于所染！”1、喬·吉拉德是世界上最偉大的銷售員之一，他說(shuō)：“每個(gè)人的一生，都會(huì)有250位左右的朋友。他們一般會(huì)出現(xiàn)在兩種重要的場(chǎng)合，一個(gè)是你的婚禮，另一個(gè)是你的葬禮。在這些朋友中，有80％的朋友，對(duì)你是沒(méi)有太大的幫助，當(dāng)你渴望有所作為的時(shí)候，他們甚至?xí)娎渌?，告訴你種種的不利條件和失敗的可能；有15％的朋友會(huì)給你一些積極的正面影響；只有5％的朋友能真正地給你重大的幫助，并且能夠改變你的一生。如果你能找到那5％的朋友，那你就等于找到了自己的貴人。每個(gè)人都值得花時(shí)間去找到自己的貴人，然后緊緊地跟著他前進(jìn)！”。2、電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的："生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛(ài)我，我就幸福了。"

主題中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)名言警句（理論論據(jù)）名人事例（事實(shí)論據(jù)）反證（例）

律已/自律1、廉潔奉公是一種美德。2、廉潔奉公能遠(yuǎn)離腐敗。3、廉潔奉公者能青史留名。4、廉潔奉公應(yīng)從身邊的小事做起。

古人說(shuō)：“君子責(zé)已，小人責(zé)人?！睆墓胖两?，都把能否嚴(yán)于律已，當(dāng)做衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。1、梨雖無(wú)主，我心有主。宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂.管它是誰(shuí)的梨!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主?！?、三國(guó)時(shí)，曹操率軍作戰(zhàn)，在行軍途中自己的馬踏壞了農(nóng)田里的莊稼。按照軍紀(jì)當(dāng)斬，曹操不掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，當(dāng)眾割發(fā)代首，曉諭三軍，受到將士尊敬。

機(jī)遇我們不能坐等機(jī)遇。我們要善抓機(jī)遇。抓住了機(jī)遇就意味著成功。機(jī)遇偏愛(ài)有識(shí)之士。面對(duì)機(jī)遇不同的人會(huì)作出不同的選擇1、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。機(jī)遇，青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與怯懦、懈惰無(wú)緣。機(jī)遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。2、機(jī)遇對(duì)任何人是平等的，能不能抓住它，主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人手里。

1、諸葛亮待機(jī)而出。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時(shí)大政治家管仲和軍事家樂(lè)毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀天下，待機(jī)而出，人稱“臥龍”。劉備為發(fā)展自己勢(shì)力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，并提出了對(duì)策，這就是有名的“隆中對(duì)”。諸葛亮登上政治舞臺(tái)，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權(quán)。他聯(lián)孫抗曹，取得著名的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機(jī)占領(lǐng)荊州，進(jìn)軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國(guó)鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，作出了巨大貢獻(xiàn)，也成就了自己光輝的人生。2、關(guān)鍵的120分鐘：貝爾在研制電話時(shí)，另一個(gè)叫格雷的人也在試圖改進(jìn)他的裝置。兩個(gè)人同時(shí)取得了突破。但貝爾在專利局贏了——他比格雷早兩個(gè)小時(shí)申請(qǐng)了專利。貝爾因這至關(guān)重要的120分鐘而一舉成名，而格雷卻抱憾終生。

師道/尊師

國(guó)將興，必貴師而重傅。國(guó)將衰，必賤師而輕傅?！盾髯印で仿浴烦涕T立雪。宋代著名學(xué)者楊時(shí)，四十歲時(shí)拜程頤為師。一個(gè)下雪的中午，楊時(shí)和他的同學(xué)在讀書時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)，便去請(qǐng)教程頤。當(dāng)時(shí)，程頤正在午睡，他們便站在門口，靜等老師醒來(lái);待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。

早慧

在某一方面或在成長(zhǎng)過(guò)程中，有特異表現(xiàn)的少年兒童，我們稱之為“神童”，或稱其為“少慧”。應(yīng)該承認(rèn)其天資的因素，但重要的是來(lái)自后天，或受家長(zhǎng)的正確教育，或受環(huán)境的影響，主要還是自身的努力。因此，應(yīng)該承認(rèn)早慧存在的客觀事實(shí)，正確對(duì)待它，充分挖掘少年兒童發(fā)展的潛質(zhì)。1、李賀七歲成名。唐代詩(shī)人李賀從小勤學(xué)苦讀，他雖然體質(zhì)差，但每天讀詩(shī)寫詩(shī)從不間斷。他出門總背著一個(gè)錦袋，里邊裝著筆墨紙條，把隨時(shí)想起的詩(shī)句寫下，放回錦袋中。晚上整理成詩(shī)。由于李賀天資聰穎，刻苦努力，七歲時(shí)就很有名氣。當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的韓愈、皇甫當(dāng)面考過(guò)他以后，也撫摸著李賀的頭贊口不絕。長(zhǎng)大以后名聲更隆，留下二百二十余首詩(shī)篇，寫出了不少新奇瑰麗的詩(shī)篇，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟。2、聰慧少年維納。美國(guó)數(shù)學(xué)家、哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人維納。少年聰慧，被譽(yù)為“天才”。在他7歲時(shí)就學(xué)完了中學(xué)全套數(shù)學(xué)課本，然后又學(xué)了物理、化學(xué)和德、法、拉丁文等課程。11歲考上大學(xué)，14歲大學(xué)畢業(yè)。他除了有較高的智商以外，主要還是他好學(xué)，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，廣泛閱讀，為后來(lái)創(chuàng)立現(xiàn)代控制論打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代控制論對(duì)現(xiàn)代計(jì)算、控制、通訊、自動(dòng)化技術(shù)、生物學(xué)和醫(yī)學(xué)理論都有廣泛的影響。

3、南北朝時(shí)期的大詩(shī)人江淹，少年家境貧寒，迫于生活壓力，不得不刻苦攻讀。由于他才智過(guò)人，很受當(dāng)時(shí)人贊賞。到了晚年，他進(jìn)了仕途，作了高官，功成名就，生活富貴，再也不為生計(jì)而奔波。生活上沒(méi)有了壓力之后，文思也隨之枯竭，再也沒(méi)有明篇傳世了，這就是“江郎才盡”的出處。

務(wù)實(shí)/求真務(wù)實(shí)求真，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地努力奮斗，必將結(jié)出勝利之果;弄虛作假，讓空想主宰自己只追求嘩眾取寵，必將以慘敗告終。真與假僅一絲頭發(fā)之差。波蘭.歐瑪爾海亞姆不虛美，不隱惡。司馬遷寫《史記》，始終堅(jiān)持忠實(shí)的原則，絕不感情用事。他在《李廣列傳》里描述李廣射虎、退敵、脫險(xiǎn)，生動(dòng)副真，虎虎有生氣。字里行間，充滿敬佩之情。但同時(shí)也寫他心胸狹隘，官報(bào)私仇妄殺部下的缺點(diǎn)。他對(duì)項(xiàng)羽充滿同情，卻詳細(xì)記敘了他必然失敗的命運(yùn);他厭惡劉邦，卻如實(shí)地寫出了劉邦的長(zhǎng)處、才干以及他必然成功的條件。東漢史學(xué)家班固稱贊這部書：“不虛美，不穩(wěn)惡?！?/p>

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自尊/自愛(ài)/尊重/尊嚴(yán)自尊才稱得上自愛(ài)。

自尊是自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。自尊才能贏得他尊。自尊不等于自傲。自尊就應(yīng)嚴(yán)于律己。1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。周易2、一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢不值。——席勒

1、特蕾莎修女把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說(shuō)：“我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族，財(cái)富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“偉大的人愛(ài)做小小的事“的理念喚起世界的良知。2、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒(méi)找到一分錢。見(jiàn)乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說(shuō)：“兄弟，實(shí)在對(duì)不起，我忘了帶錢出來(lái)。”乞丐流著淚說(shuō)：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了。”3、克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說(shuō)："我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個(gè)人都是在做好自己的事。"她說(shuō)得多么輕松、怡然，很使人感動(dòng)，也很令人深思?？死锬妨謱m的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論，足見(jiàn)其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國(guó)之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾，同時(shí)也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

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文化

楊絳：真正的大師1、堅(jiān)強(qiáng)。1997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛(ài)女錢瑗去世。一年后，錢鐘書臨終，一眼未合好，楊絳附在他耳邊說(shuō)：“你放心，有我！”內(nèi)心之沉穩(wěn)和強(qiáng)大，令人肅然起敬?！扮姇幼吡?，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場(chǎng)，盡我應(yīng)盡的責(zé)任?！碑?dāng)年已近90高齡的楊絳開(kāi)始翻譯柏拉圖的《斐多篇》。2003年，《我們仨》出版問(wèn)世，這本書寫盡了她對(duì)丈夫和女兒最深切綿長(zhǎng)的懷念，感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人。2、愛(ài)。錢鐘書留下的幾麻袋天書般的手稿與中外文筆記，多達(dá)7萬(wàn)余頁(yè)，也被楊絳接手過(guò)來(lái)，整理得井井有條，陸續(xù)出版了3卷《容安館札記》，178冊(cè)外文筆記，20卷的《錢鐘書手稿集·中文筆記》。3、低調(diào)、謙虛、淡泊名利。2004年《楊絳文集》出版，出版社準(zhǔn)備大張旗鼓籌劃其作品研討會(huì)，楊絳打了個(gè)比方風(fēng)趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！彼缇徒柙?shī)，寫下了自己無(wú)聲的心語(yǔ)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”錢鐘書去世后，楊絳以全家3人的名義，將高達(dá)800多萬(wàn)元的稿費(fèi)和版稅全部捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金。90歲壽辰時(shí)，她專門躲進(jìn)清華大學(xué)招待所住了幾天“避壽”。

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人生/理想1、理想是引領(lǐng)人們前行的燈塔。

2、追求理想應(yīng)該與社會(huì)需要相結(jié)合。

3、理想的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的。

4、我們從小就要樹立理想。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）1、莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界?！彼燥枬M的熱情，寫了37部劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。2、達(dá)爾文的理想：達(dá)爾文的父親是一位著名的醫(yī)生，他希望自己的兒子能繼承自己的事業(yè)，也當(dāng)一名醫(yī)生，可是達(dá)爾文無(wú)心學(xué)醫(yī)，進(jìn)入醫(yī)科大學(xué)后，他成天去收集動(dòng)植物標(biāo)本，父親對(duì)他無(wú)可奈何，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來(lái)當(dāng)一名牧師。然而，達(dá)爾文的興趣也不在牧師上，達(dá)爾文有他自己的理想，他9歲的時(shí)候就對(duì)父親說(shuō)：“我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來(lái)要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。”為此，達(dá)爾文一直在積極準(zhǔn)備。為了有利于自己觀察和收集動(dòng)植物標(biāo)本，達(dá)爾文拋棄了事務(wù)輕閑。經(jīng)過(guò)五年的環(huán)游旅行，達(dá)爾文在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，回國(guó)后又做了近二十年的實(shí)驗(yàn)，終于在1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書，書中提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，不僅說(shuō)明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確的解說(shuō)，從而摧毀了神造論、目的論和物種不變論。這一理論，是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)明之一。達(dá)爾文終于成了英國(guó)著名博學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。3、魯迅棄醫(yī)從文：魯迅起初認(rèn)為，中國(guó)落后是由于人民體弱多病，日本富強(qiáng)是由于醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，便東渡日本去仙臺(tái)醫(yī)專攻讀醫(yī)學(xué)。有一次，學(xué)校放映關(guān)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，這個(gè)人將破砍頭示眾，可圍觀的人都在看熱鬧。這些人雖體格強(qiáng)壯但神情上都顯得十分麻木。魯迅深受震動(dòng)，他認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)并不是一件要緊事，思想愚昧麻木的人們，即使體格健壯，也只能被示眾或作看客，“第一要著，是在改變他們的精神”。于是，魯迅棄醫(yī)從文，終于成為中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。

1、毛澤東說(shuō)過(guò)“人是要有一點(diǎn)精神的”，沒(méi)有理想也失去了人生目標(biāo)。抽調(diào)了理想這根人生支柱，人就會(huì)變得空虛，彷徨，整天無(wú)所事事——現(xiàn)在社會(huì)上的一些青少年中沉迷泡妞、逛蕩、打游戲；官場(chǎng)中沉迷權(quán)勢(shì)、官位、財(cái)貨、色欲的那些贓官等莫不如此。2、湖北大學(xué)生王小林畢業(yè)不愿工作，“宅”家14年餓死；

誠(chéng)實(shí)/守信1、誠(chéng)實(shí)守信是做人之本。

2、誠(chéng)實(shí)守信是取得成功的保證。

3、誠(chéng)實(shí)守信者能得到他人的尊重。

4、誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美。

5、誠(chéng)實(shí)守信是人與人交往的前提。1、言而無(wú)信，不知其可也。2、小信誠(chéng)則大信立?！n非子3、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！醭?/p>

1、守信是一種承諾。我國(guó)當(dāng)代著名國(guó)畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。后因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時(shí)作畫，后來(lái)他的那位老友突然病故，他聞?dòng)嵑?，后悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫至后院，肅立焚燒，祭典亡靈。事后，他不無(wú)自麗地對(duì)兒子說(shuō)：今后若再有老友索畫，要及時(shí)提醒我，做人可不能失信啊!2、韓非子說(shuō)過(guò)“小信誠(chéng)則大信立”。馬云的最大貢獻(xiàn)是給中國(guó)電子商務(wù)創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)信環(huán)境。首先是思想上武裝。馬云無(wú)論到哪里，參加各類座談會(huì)、出席各種活動(dòng)，無(wú)不談及誠(chéng)信的重要性。這種思想的強(qiáng)化和武裝對(duì)阿里巴巴團(tuán)隊(duì)以及其旗下客戶的思想影響無(wú)疑是巨大的。其次是制度上約束。阿里巴巴將誠(chéng)信度狀況納入到獎(jiǎng)罰制度之中，直接與線上企業(yè)、商戶的利益緊密聯(lián)系。對(duì)于誠(chéng)信者給你披紅戴花（評(píng)為鉆石級(jí)高等級(jí)誠(chéng)信客戶）的精神層面鼓勵(lì)，給予降低費(fèi)率等物質(zhì)層面優(yōu)惠，并作為獲取貸款資金支持的誠(chéng)信記錄。對(duì)于投訴多、不誠(chéng)信者給予精神和物質(zhì)的嚴(yán)厲懲罰制裁。淘寶和天貓上的企業(yè)和商戶談客戶投訴色變，就充分說(shuō)明阿里巴巴這套誠(chéng)信建設(shè)制度之嚴(yán)厲，效果之顯著。再次是系統(tǒng)上制約。阿里巴巴開(kāi)發(fā)了第三方的支付寶平臺(tái)系統(tǒng)，購(gòu)物者先把款項(xiàng)轉(zhuǎn)入支付寶而不是直接給商家，等到購(gòu)物者收到所購(gòu)商品并且滿意后才支付貨款。否則，可以拒付貨款。這其中阿里巴巴的支付寶系統(tǒng)起到了關(guān)鍵的監(jiān)督監(jiān)管作用。3、曾參，春秋末期魯國(guó)著名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！眱鹤勇?tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。

這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)：“我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？”從“紅心鴨蛋”到“毒奶粉”，從“健美豬”到“地溝油”，從“塑化劑”到“毒膠囊”，曾經(jīng)的“饕餮盛宴”變成了今日的“奪命武器”，接連出現(xiàn)的數(shù)十起重大食品安全事件，導(dǎo)致人人談“吃”色變。這些事件爆發(fā)不是偶然，面對(duì)個(gè)人利益，個(gè)別不法商家不惜以任何手段去觸碰良心和法律的底線。面對(duì)有害食品，個(gè)別群眾知情不報(bào)，隱瞞情況，害怕惹禍上身，冷漠冷酷。面對(duì)紛繁復(fù)雜的監(jiān)督對(duì)象，監(jiān)督部門反應(yīng)遲鈍，甚至還存在臺(tái)賬監(jiān)管、不監(jiān)管的現(xiàn)象。要加大對(duì)食品安全法律、法規(guī)的宣傳力度，讓生產(chǎn)廠家和商家明確自我職責(zé)，真正認(rèn)清食品安全問(wèn)題的重大危害，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。要提高廣大消費(fèi)者保護(hù)意識(shí)，引入以消費(fèi)者為主的第三方監(jiān)督，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體、舉報(bào)電話、廣播電臺(tái)等監(jiān)督作用。要加大對(duì)食品生產(chǎn)、供應(yīng)流程的監(jiān)管，食品安全監(jiān)管工作的基礎(chǔ)在基層，要著重加強(qiáng)對(duì)基層生產(chǎn)一線的治理。要加大對(duì)違法違規(guī)生產(chǎn)廠家和銷售商家的執(zhí)法力度和處罰力度，讓造假的成本遠(yuǎn)大于造假的收益，進(jìn)而使造假者望而卻步。

主題中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)名言警句（理論論據(jù)）名人事例（事實(shí)論據(jù)）反證（例）

淡泊/德養(yǎng)/職業(yè)道德/人品（1）淡泊是人生的一種至高境界。淡泊就是不受金錢的引誘，不受名譽(yù)的蠱惑。（2）淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲洶洶利念溶液的潮流面前，能把守淡泊是偉大的。（3）淡泊可以使社會(huì)生活掘棄粗俗，趨向文明。1、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明2、俗話說(shuō)“得而不喜，失而不憂；看得破，跳得過(guò)”。

3、靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)---諸葛亮

4、“得之，我喜；失之，我命。”徐志摩5、德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)：“在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼著我們的心靈，一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，一個(gè)是我們內(nèi)心深處崇高的道德法則。”1、

錢鐘書終生淡泊名利。當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無(wú)遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見(jiàn)。80年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬(wàn)美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。1991年11月錢鐘書80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院要為他開(kāi)祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢鐘書一概堅(jiān)辭。2、

莊子逍遙而行

。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。弱水三千，我只取一瓢飲。在如此清貧的生活之中，仍保有一顆寧?kù)o之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙云的俗世幾經(jīng)浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不致被滔滔的官場(chǎng)蝸角虛名所動(dòng)，始終保持一顆善鑒萬(wàn)類的赤子之心。心有明鏡，活得超然。1、陳世美為娶當(dāng)朝公主成為駙馬不惜拋棄妻子；《高老頭》的兩個(gè)女兒為錢虐待她們善良的父親?，F(xiàn)代社會(huì)上的陳世美、高老頭的女兒們太多太多，他們爭(zhēng)名逐利，沽名釣譽(yù)，無(wú)所不用其極。2、孩子身體好好的，幼兒園老師卻給他們分發(fā)處方藥“病毒靈”，所有孩子集體吃。3月10日有孩子家長(zhǎng)表示：“他們就是為了經(jīng)濟(jì)利益，因?yàn)楹⒆右巧。?天就要退伙食費(fèi)，超過(guò)十天不來(lái)幼兒園，就要退一半的托費(fèi)?！?/p>

主題中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)名言警句（理論論據(jù)）名人事例（事實(shí)論據(jù)）反證（例）

雅趣/幽默

人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和鹽會(huì)寡淡無(wú)味。幽默，是潤(rùn)滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。

1、鐘情于書不愛(ài)錢。我國(guó)當(dāng)代著名作家，學(xué)者錢鐘書和夫人楊絳愛(ài)書如命，淡泊名利。文革期間，被送進(jìn)“五·七干校”勞動(dòng)，住草棚生活艱苦，他倆并不在意，最使他難受的就是沒(méi)有書讀。楊絳在《干校六記》中感慨地寫道：“什么物質(zhì)享受，全都舍得，沒(méi)有書卻不好過(guò)日子。”國(guó)外出版商給他們稿酬，老倆口不取現(xiàn)金，而是開(kāi)出一大串書單子，要求對(duì)方以實(shí)物支付。對(duì)身外之一物，他們看得極淡泊?！秶恰繁慌某呻娨曔B續(xù)劇后，電視臺(tái)付給他稿酬，錢鐘書執(zhí)意不收。國(guó)內(nèi)18家電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中華文化名人錄》，錢鐘書被列入第一批36人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會(huì)有一筆酬金時(shí)，錢鐘書莞爾一筆：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”

2、現(xiàn)任德國(guó)總理的默克爾給人的印象總是那么鎮(zhèn)定自若、和藹可親、務(wù)實(shí)理性，但又不失幽默本色，常常妙語(yǔ)連珠、意趣橫生，深受大家歡迎和好評(píng)，征服了選民和政敵。默克爾在其家鄉(xiāng)出席一個(gè)活動(dòng)時(shí)，一名服務(wù)員手持托盤為賓客送酒，突然失去平衡，將五杯啤酒全部灑在默克爾的背上，衣服都濕透了。默克爾起初被嚇了一跳，但是她很快平靜下來(lái)，不僅沒(méi)生氣，斥責(zé)這名粗心的服務(wù)員，還沖服務(wù)員微笑?？吹街車腥擞檬謾C(jī)拍攝視頻時(shí)，默克爾還自我解嘲道：“難得洗了一次‘啤酒浴’，洗去了我一天的疲倦和壓力，可以幫助我恢復(fù)身心活力?！币魂囆β曔^(guò)后，穿著濕漉漉衣服的默克爾，還走上主席臺(tái)發(fā)表了一番演講。默克爾平時(shí)形象嚴(yán)肅，然而她在“潑酒事件”中表現(xiàn)寬容淡定，幽默風(fēng)趣，使她親民指數(shù)飆升。

節(jié)操/剛正氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，能“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。無(wú)節(jié)操者，見(jiàn)利忘義，貪生怕死，以致賣國(guó)求榮?？v觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無(wú)節(jié)操者，為世人所不齒。1、見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守?？鬃?、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。李白3、德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)：“在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼著我們的心靈，一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，一個(gè)是我們內(nèi)心深處崇高的道德法則?！?、“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。”這是一切剛正之士的真實(shí)寫照。剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要?jiǎng)傉?，不看老天爺?shù)娘L(fēng)向，不察權(quán)貴者的臉色，秉以辦事，敢說(shuō)敢為。2、徐悲鴻耿介磊落。我國(guó)大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢(shì)的所謂“藝術(shù)家”。他拒絕為蔣介石畫像。面對(duì)威脅，他說(shuō)：“我的座右銘是人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨!”他自書一副對(duì)聯(lián)懸于堂上：“獨(dú)持偏見(jiàn)，一意孤行?！币员砻髯约簞傉娜烁瘛?、司馬遷“剛正不阿，留將正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?！彼纬簧矣诜割佒敝G，不謀私利，執(zhí)法如山，鐵面無(wú)私，不畏權(quán)貴，不循私情，為民除害，成為百姓心中的“包青天”。他赴任揚(yáng)州天長(zhǎng)知縣時(shí)寫詩(shī)自勉：“清心為治本，直道是身謀?！睎|漢董宣任洛陽(yáng)令時(shí)，將仗勢(shì)殺人的公主的奴仆正法。公主訴于劉秀，劉秀令其向公主叩頭謝罪，董宣拒不低頭。劉秀令人強(qiáng)按之，也不能使其俯首。京師豪族貴戚莫不畏之，號(hào)為“臥虎”。如今的娛樂(lè)圈，嚴(yán)格秉承著“好事不出門，壞事傳千里”的法則，丑聞炒作演化成一種風(fēng)氣。特別對(duì)于那些不入流小藝人，搞一點(diǎn)負(fù)面新聞就能出名。前有鳳姐、干露露們，后有“海天盛筵”“求包養(yǎng)”等，新型炒作直抵大眾看點(diǎn)，上三路賣隱私、下三路賣丑聞，各種招數(shù)層出不窮什么低俗就炒什么。主題中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)名言警句（理論論據(jù)）名人事例（事實(shí)論據(jù)）反證（例）

大度/寬容1、寬容能使友誼更加牢固。2、寬容別人能獲得別人的敬重。3、寬容是化解矛盾的良藥。4、寬容是一種豁達(dá)大度的胸襟。5、寬容應(yīng)講原則。1、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

中國(guó)諺語(yǔ)

2、小不忍，則亂大謀。論語(yǔ)3、海納百川，有容乃大;壁立于仞，無(wú)欲則剛。(林則徐)

1、寬容需要容忍別人的缺點(diǎn)。海納百川，有容乃大。宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意.別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說(shuō)：“吾直道而言，無(wú)所愧畏，風(fēng)波之言不足慮也。”2、寬容別人能獲得別人的敬重。古話說(shuō)：“論人之善，忘人之過(guò)”。一說(shuō)到南非前總統(tǒng)曼德拉，人們最欽佩他的寬恕。1991年，他出獄后當(dāng)選為南非總統(tǒng)。就職儀式上，曼德拉起身致辭，歡迎來(lái)賓。在依次介紹了來(lái)自世界各國(guó)的政要后，他說(shuō)他最高興的是，當(dāng)初在羅本島監(jiān)獄看守他的三名獄警也來(lái)了;隨即，曼德拉邀請(qǐng)他們起身，將他們介紹給大家。當(dāng)年邁的曼德拉恭敬地向那三名看守致敬時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的所有來(lái)賓震驚不已，對(duì)曼德拉的崇敬油然而生。曼德拉博大的胸襟與寬容的氣度，更令那些曾經(jīng)虐待過(guò)他的白人羞愧萬(wàn)分。他有一句名言：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中?！边@句話至今為人傳誦，并由此更讓人欽佩曼德拉的高貴品格。3、心存嫉妒的人不能獲得真正的友誼。周瑜，聰明過(guò)人，才智超群，但卻心胸狹窄。對(duì)于比自己智高一籌的諸葛亮耿耿于懷，必欲置其死地而后快。赤壁之戰(zhàn)前后，周瑜嫉賢妒能，幾次加害諸葛亮均未得逞。后來(lái)周瑜使用美人計(jì)，騙劉備至東吳娶親，被諸葛亮將計(jì)就計(jì)，結(jié)果東吳賠了夫人又折兵，氣得連呼數(shù)聲“既生瑜，何生亮”，昏厥于地，氣絕身亡。周瑜度量狹小，以害人開(kāi)始，到害己告終。正如魯肅所說(shuō)：“公瑾量窄，自取死耳！”4、華人首富李嘉誠(chéng)接到來(lái)自美國(guó)商人的訂貨單,可就在他完成訂貨后,美商卻突然變卦不要了,他只好解除訂單。按照合同,違約方必須作出巨額賠償。可是,當(dāng)美商試探地問(wèn)李嘉誠(chéng)需要多少賠償金時(shí),李嘉誠(chéng)卻說(shuō):“生意場(chǎng)上的事,變幻莫測(cè),換了我發(fā)生這種事情也自然。雖然你不要了,但我這批產(chǎn)品還未受到損失,所以就不必賠償了。中國(guó)有句話:“生意不成情意在嘛!”美商千恩萬(wàn)謝而去。時(shí)間久了,李嘉誠(chéng)也慢慢淡忘了這件事。兩年后,美國(guó)來(lái)了另一個(gè)商人,專找李嘉誠(chéng)要買他的塑料花,一下子讓他賺了一大筆。事成之后,李嘉誠(chéng)問(wèn)道:“先生為什么專門要我的產(chǎn)品?”對(duì)方回答:“我有一個(gè)生意上的朋友,經(jīng)常談到你,說(shuō)你這個(gè)人不錯(cuò),待人仁厚,不斤斤計(jì)較,可以打交道,所以我就找上門來(lái)嘍?！崩罴握\(chéng)這才恍然大悟,會(huì)意地笑了。1、《三國(guó)演義》中的周瑜因心胸狹窄，嫉妒別人的才能，也在“諸葛亮三氣之下而亡”，臨終竟然還喊“既生瑜，何生亮！”2、曹操釋放背叛的將士：官渡之戰(zhàn)，曹操把袁紹打敗了，繳獲的大量戰(zhàn)利品中，有不少自己的部下過(guò)去寫給袁紹的表忠信。信中的內(nèi)容大多是貶低曹操，表示希望投袁。有些謀士向曹操提出建議，把這些懷二心的人抓來(lái)統(tǒng)統(tǒng)殺掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的將士，則惶惶不可終日。不料，曹操卻下令，把這些信件全部燒掉，不追究任何人的過(guò)失。曹操對(duì)周圍的將士說(shuō)：“大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢？謀個(gè)好出路，人之常情也。”這表現(xiàn)出曹操寬大的胸懷。

主題中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)名言警句（理論論據(jù)）名人事例（事實(shí)論據(jù)）反證（例）

節(jié)儉/樸素/節(jié)約1、節(jié)儉能培養(yǎng)人的品德。

2、節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、節(jié)儉是反腐倡廉的保證。

4、節(jié)儉是人生的一筆寶貴財(cái)富。

5、節(jié)儉是致富之道。1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮）2、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。1、人類社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。娛樂(lè)圈有這么一句很勵(lì)志的話——苦不苦，累不累，想想楊坤老前輩。楊坤成名前北漂十余年，搬了50多次家。為了養(yǎng)活自己，他做過(guò)木工、電工、送水工、搬運(yùn)工、汽修工……林林總總20余種。就在這樣的艱難求生中，楊坤練出了一身好手藝。因?yàn)楦F過(guò)，楊坤對(duì)于花錢比較小心翼翼，他的消費(fèi)宗旨是——能夠自己做的，絕不花錢買。走進(jìn)楊坤家，處處都是他親自做的手工作品……2、茅盾的無(wú)私捐獻(xiàn)：茅盾同志是我國(guó)著名的大文學(xué)家，他生活的節(jié)儉是人們難以想到的。他寫字作文用的桌子，破得快散架了，在別人的催促下才買了一張舊的桌子。買來(lái)的桌子腿還不牢，他就把桌子腿拴在暖氣片上。他不吸煙，不喝酒，穿的內(nèi)衣總是補(bǔ)了又補(bǔ)。他吃蘋果，每次吃半個(gè)……對(duì)家庭成員他也是這樣要求的。在他臨終前，他真誠(chéng)地道出自己的心愿：將自己的全部稿費(fèi)收入共計(jì)25萬(wàn)元巨款捐獻(xiàn)給國(guó)家，用于發(fā)展文藝事業(yè)。3、范仲淹貴而能儉：北宋著名文學(xué)家范仲淹官至參知政事，但仍保持著富不忘貧、貴而能儉的品德，他崇高儉樸，與當(dāng)時(shí)朝中競(jìng)相奢靡的作風(fēng)形成鮮明對(duì)比。范仲淹薪俸雖厚，卻多半用來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)親，幫扶窮苦文士。家里平日都是粗茶淡飯，只有招待客人時(shí)才準(zhǔn)備少量酒肉，妻子兒女的衣物也極為樸素，即使是打了補(bǔ)丁也不丟棄。在他的影響下，全家上下都養(yǎng)成了儉樸的習(xí)慣。4、洛克菲勒住便宜旅館：美國(guó)的約翰?洛克菲勒擁有億萬(wàn)家產(chǎn)，是世界排得上號(hào)的大富翁，可是他平時(shí)的生活十分節(jié)儉，他因商務(wù)外出，總是投宿比較便宜的旅館。一次，他到紐約，在某飯店住宿時(shí)選了間很便宜的房間。飯店經(jīng)理知道他是大名鼎鼎的洛克菲勒后，不解地問(wèn)：“您的兒子到我這兒總要住最好的房間，而您怎么住這么便宜的房間？”洛克菲勒聽(tīng)后微微一笑，風(fēng)趣地說(shuō)：“這沒(méi)有什么奇怪，我兒子的父親是百萬(wàn)富翁，而我的父親卻不是?！?/p>

2014年高考作文主題及論據(jù)（一）主題中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)名言警句（理論論據(jù)）名人事例（事實(shí)論據(jù)）反證（例）

愛(ài)國(guó)1、愛(ài)國(guó)是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。

2、愛(ài)國(guó)就要為祖國(guó)的崛起而奮斗。

3、愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德,無(wú)論身處何方都要心里想著祖國(guó)。

4、愛(ài)國(guó)應(yīng)該為國(guó)家而奉獻(xiàn)。

5、愛(ài)國(guó)者理應(yīng)受到人們的尊敬。6、要與有損祖國(guó)尊嚴(yán)的行為作斗爭(zhēng)。1、“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛(ài)國(guó)志士永垂青史，受人景仰，賣國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！

2、我以我血薦軒轅。

魯迅3、茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？

林則徐

4、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹?、位卑未敢忘憂國(guó)。著名橋梁專家茅以升留學(xué)美國(guó)康奈爾大學(xué)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得碩士學(xué)位。為了獲得實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實(shí)習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個(gè)既懂理論又有技術(shù)的人才。美國(guó)人很佩服他，一份份聘書從各地寄來(lái)，請(qǐng)他擔(dān)任工程師。

但是，茅以升沒(méi)有接受聘請(qǐng)，而是決定回國(guó)。美國(guó)有些人勸他：“科學(xué)是超越國(guó)界的?？茖W(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。中國(guó)條件差，你留在美國(guó)貢獻(xiàn)會(huì)更大?！泵┮陨卮穑骸翱茖W(xué)雖然沒(méi)有祖國(guó)，但是科學(xué)家是有祖國(guó)的。我是一個(gè)中國(guó)人，我的祖國(guó)更需要我，我要回去為祖國(guó)服務(wù)！”

1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國(guó)內(nèi)，開(kāi)始了為國(guó)造橋的事業(yè)?，F(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計(jì)并主持建造的。2、《堂·吉訶德》的作者塞萬(wàn)提斯是西班牙的愛(ài)國(guó)軍人。雷邦多海戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，他正發(fā)著高燒，躺在“馬爾凱薩”號(hào)的艦艙里昏迷不醒。但戰(zhàn)斗一打響，他立刻清醒過(guò)來(lái)，掙扎著站立起來(lái)，戴上頭盔，操起長(zhǎng)劍和盾牌沖到了甲板上，向艦長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)。塞萬(wàn)提斯大聲喊道：“我寧愿為上帝和國(guó)王作戰(zhàn)而死，也不愿在艙里偷生而活！”話音未落，在震耳欲聾的爆炸聲中，敵人的戰(zhàn)船已沖了過(guò)來(lái)。轉(zhuǎn)瞬間，土耳其人就沖上了甲板，塞萬(wàn)提斯立刻和戰(zhàn)友們迎向船舷，痛擊敵人。在激戰(zhàn)中，塞萬(wàn)提斯的左臂被子彈擊中，他用破布簡(jiǎn)單地纏了一下，忍住劇痛，隨著大部隊(duì)沖上了敵艦。不料，又有兩顆子彈射中他的胸膛，他昏死了過(guò)去。戰(zhàn)斗結(jié)束后，塞萬(wàn)提斯被送進(jìn)戰(zhàn)時(shí)醫(yī)院治療，醫(yī)院里只有簡(jiǎn)單的設(shè)備和幾個(gè)醫(yī)術(shù)不高明的醫(yī)生。他胸口的兩處槍傷幾乎是自己愈合的。至于那條被擊碎了的左臂，醫(yī)生眼看著它一天天腐爛卻一籌莫展，最后只得截肢。塞萬(wàn)提斯也由此獲得了一個(gè)響亮的雅號(hào)——“雷邦多的獨(dú)臂人”。3、一個(gè)國(guó)家的密碼。以色列第一次申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)遭到拒絕。接過(guò)《決議》，以色列代表說(shuō)，以色列的存在不決定于一張紙，而決定于以色列的意志。把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋撒。以色列是一個(gè)沒(méi)有憲法的國(guó)家。他們說(shuō)，我們無(wú)需憲法，《圣經(jīng)》就是我們的憲法。這句話道出了國(guó)家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。

1、耆英，滿洲正藍(lán)旗人。1842年4月，他被任命為欽差大臣，跟英國(guó)代表璞鼎查談判，簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等的條約——中英《南京條約》。2、曹汝霖、章宗祥、陸宗輿1915年初由袁世凱派遣，一起與日方談判簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”。

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愛(ài)民

1、君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。

唐太宗2、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

屈原

3、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹1、白居易體恤民情。唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在做諫官時(shí)，就屢次上書皇帝，請(qǐng)求革除弊政，寫了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開(kāi)荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開(kāi)支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂(lè)。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛(ài)民的好官，為他建了“白公祠”。

2、薩克雷助貧為樂(lè)。薩克雷是英國(guó)19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽(tīng)到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過(guò)的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒(méi)有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。從貴州的“甕安事件”到廣東的“烏坎事件”乃至四川的“什邡事件”，其背后真正的問(wèn)題，都在于民眾對(duì)當(dāng)?shù)卣牟恍?、不滿、不服，這是這類群體事件的必然性原因。保障民生，為民眾謀福祉，一直是中央高度關(guān)注的問(wèn)題，而一些地方政府和部門卻無(wú)視民生疾苦，甚至犧牲民眾利益而追求自己或者特定利益團(tuán)體的私利。關(guān)注民生問(wèn)題，當(dāng)前最突出的就是要將民眾的溫飽、就業(yè)、治安、醫(yī)療衛(wèi)生、教育、最低保障等問(wèn)題提上各級(jí)地方政府的首要議程。民生問(wèn)題是構(gòu)建和諧的政府與民眾關(guān)系的底線，也是和諧社會(huì)的“底線”。如果底線失守，人們?cè)趦?nèi)心的焦慮便會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)當(dāng)?shù)卣氖岩珊筒粷M。

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愛(ài)憎1、愛(ài)憎體現(xiàn)一個(gè)人的是非觀。一個(gè)人應(yīng)該愛(ài)憎分明。2、愛(ài)可以轉(zhuǎn)化為憎。3、憎可以轉(zhuǎn)化為愛(ài)。1、君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明。愛(ài)真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會(huì)有公理、正義和光明。

2、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛！魯迅

1、齊白石老人的“群鼠圖”。著名書畫大師齊白老人愛(ài)憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七.七”事變后，拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩(shī)畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩(shī)道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，?yán)冬已換五更鼓。”嚴(yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對(duì)我國(guó)的侵略罪行。

2、魯迅棄醫(yī)從文。魯迅原抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的初衷東渡日本學(xué)醫(yī)的。當(dāng)他從日本人放的電影中，看到中國(guó)人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，覺(jué)得：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的。”他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。

3、愛(ài)心明星時(shí)浩然。2007年，年僅7歲的大連小朋友時(shí)浩然在家人、學(xué)校的支持下，設(shè)立了“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金”，把壓歲錢、零用錢全放到里面。他的媽媽為了支持兒子，一次性為基金捐款2萬(wàn)元。在時(shí)浩然的帶動(dòng)下，全校學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，將用過(guò)的舊書本、喝過(guò)水的瓶子等廢品收集起來(lái)賣錢，去幫助身邊的貧困學(xué)生。截至目前，“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金”已經(jīng)資助了16個(gè)貧困學(xué)生。關(guān)于對(duì)小浩然將來(lái)的期望，媽媽說(shuō)，孩子能成為一個(gè)善良、有能力、有愛(ài)心、能在社會(huì)上立足并且被別人所接受的人就可以了。

個(gè)性/追求1、追求的過(guò)程是曲折的。2、追求需要大無(wú)畏的精神。3、追求的人生是有意義的人生。4、追求是人生最大的樂(lè)趣。1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

諸葛亮2、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

曹操1、十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先后在兩屆全國(guó)“新概念”作文大賽上獲一二等獎(jiǎng)，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長(zhǎng)篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評(píng)如潮。但正是這樣一位“文學(xué)神童”，竟因?yàn)閷W(xué)習(xí)偏科，被勒令留級(jí)重讀，最后他自己索性申請(qǐng)休學(xué)，以專心寫作。

2、從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，屈子帶著一身凜然正氣，帶著滿腹詩(shī)書才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全?于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷得如此透徹清澄。

3、在歷史的巔峰上，他們巋然屹立。司馬遷“通古今之變，成一家之言”，“剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰”。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

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博學(xué)1、滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知識(shí)要靠長(zhǎng)年苦學(xué)的積累。2、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。博學(xué)切問(wèn)，所以廣知。漢.黃石公1、清代的曹雪芹，不僅是著名的小說(shuō)家，而且還是一位有成就的詩(shī)人，同時(shí)代人稱贊他“詩(shī)筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢?jiàn)曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。2、提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的畫家，就會(huì)想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的；在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過(guò)飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī)；他還是位作家，他著