2021-2022學(xué)年山東省濱州市城東中學(xué)高三語(yǔ)文期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省濱州市城東中學(xué)高三語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成6—9題。冷眼看“熱詞”“熱詞”是指來(lái)源于突發(fā)事件或社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)形象、鮮明和恰當(dāng)?shù)碾[喻性總結(jié)，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息的公共焦點(diǎn)詞語(yǔ)。近年來(lái)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！按蜥u油”、“俯臥撐”乃至“被××”之類(lèi)的熱詞從詞語(yǔ)本身找不到任何流行的理由，而且這些詞語(yǔ)往往不是逐漸擴(kuò)散，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類(lèi)熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因詞語(yǔ)本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播得以派生，而且這類(lèi)熱詞幾乎無(wú)一例外具有較多的政治諷刺意味，反映的是社會(huì)“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國(guó)政治走向民主的一種方式，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。

中國(guó)的改革開(kāi)放自90年代末以來(lái)進(jìn)入了深水區(qū)，政治改革尤其步履維艱。在這種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，網(wǎng)絡(luò)的政治化可以說(shuō)是公眾表達(dá)的常規(guī)通道堰塞而造成的政治話語(yǔ)溢出現(xiàn)象。而網(wǎng)絡(luò)的確為當(dāng)代中國(guó)民眾提供了一種新的政治表達(dá)可能，有人因此而樂(lè)觀地預(yù)言網(wǎng)絡(luò)將成為推動(dòng)中國(guó)政治民主建設(shè)進(jìn)程的重要力量?？蓪?shí)際上，人們上網(wǎng)發(fā)表意見(jiàn)可能是自由的，但信息如何傳播卻完全由不得自己，各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者操控著網(wǎng)絡(luò)信息的傳播。熱詞的出現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)傳播形勢(shì)有了一些改觀。一個(gè)本來(lái)難以擴(kuò)大影響的社會(huì)信息，由于被人從中提煉出具有諷刺性乃至黑色幽默意味的隱喻詞語(yǔ)而產(chǎn)生了“陌生化”的情景效果，隨即因?yàn)榫W(wǎng)上讀者的關(guān)注和分享而成為口頭禪并被強(qiáng)力傳播，進(jìn)而迅速走紅成為熱詞。顯然，熱詞熱起來(lái)的社會(huì)學(xué)原因在于網(wǎng)民自發(fā)形成的積極介入態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)日益被運(yùn)營(yíng)者操控的形勢(shì)下，這種對(duì)傳播的主動(dòng)介入可以說(shuō)是普通網(wǎng)民對(duì)“被傳播”現(xiàn)實(shí)的一種反抗。熱詞之所以會(huì)“熱”，也和它的接受環(huán)境分不開(kāi)。在媒體自身權(quán)威性不夠卻又面對(duì)公眾質(zhì)疑時(shí)，許多“專(zhuān)家”和“權(quán)威機(jī)構(gòu)”常常會(huì)冒出來(lái)強(qiáng)化信息的權(quán)威性。弱勢(shì)的普通民眾當(dāng)然無(wú)法與“專(zhuān)家”、“權(quán)威機(jī)構(gòu)”對(duì)抗，但一些陌生詞語(yǔ)“被××”——“被就業(yè)”、“被代表”、“被平均”等等，卻憑著機(jī)智的反諷破壞了媒體操控者的意圖。普通民眾對(duì)媒體操控者和所謂“權(quán)威”的不信任是熱詞走紅的社會(huì)環(huán)境，但熱詞并非只是消極的拒絕。許多因熱詞而“熱”并最終引起社會(huì)重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播熱詞的熱情讓人感受到的是一種社會(huì)關(guān)懷的激情。這種激情來(lái)自每個(gè)網(wǎng)民個(gè)人的直覺(jué)和判斷，來(lái)自一個(gè)人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對(duì)稱(chēng)使網(wǎng)民個(gè)人的判斷無(wú)法完全避免錯(cuò)誤和偏見(jiàn)，但這并不影響這種社會(huì)關(guān)懷的輿論價(jià)值。這種激情的存在證明，社會(huì)上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。無(wú)論如何，熱詞的大量出現(xiàn)已成為中國(guó)式網(wǎng)絡(luò)的特色景觀，熱詞將作為有影響力的社會(huì)表情符號(hào)構(gòu)成我們這個(gè)時(shí)代的記憶。6．下列關(guān)于“熱詞”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．網(wǎng)絡(luò)“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它的出現(xiàn)被認(rèn)為與中國(guó)政治走向民主有關(guān)。

B．“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是瞬間爆發(fā)，這與現(xiàn)今社會(huì)的傳播媒介無(wú)關(guān)。

C．“打醬油”、“被××”之類(lèi)“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)。

D．一個(gè)社會(huì)信息被人有意加工而產(chǎn)生“陌生化”的情景效果后，才會(huì)成為“熱詞”。7．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．人們?cè)诰W(wǎng)上能自由地發(fā)表意見(jiàn)，但由于網(wǎng)絡(luò)信息的傳播受各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者的操控，這些意見(jiàn)的傳播是不自由的。B．具有諷刺意味的“被傳播”，表現(xiàn)出了主動(dòng)介入傳播的普通網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者操控網(wǎng)絡(luò)信息傳播的一種反抗。C．網(wǎng)民傳播熱詞的熱情，能使某些案例因熱詞而“熱”并最終引起社會(huì)的重視，相關(guān)問(wèn)題最終得到徹底解決，并使人感受到網(wǎng)民社會(huì)關(guān)懷的激情。D．傳播熱詞的網(wǎng)民所展現(xiàn)的社會(huì)關(guān)懷，主要來(lái)自個(gè)人直覺(jué)和判斷，其輿論價(jià)值容易因個(gè)人判斷出現(xiàn)錯(cuò)誤和偏見(jiàn)而受到影響。8．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A．熱詞的出現(xiàn)和流行表明，政治改革進(jìn)入深水區(qū)和網(wǎng)絡(luò)為中國(guó)民眾提供一種政治表達(dá)可能之間存在著聯(lián)系。B．從熱詞的接受環(huán)境看，某些媒體操縱者強(qiáng)化信息權(quán)威性的意圖，常常會(huì)被隨后出現(xiàn)的熱詞憑著機(jī)智的反諷破壞。C．熱詞的出現(xiàn)和流行說(shuō)明人心深處仍存社會(huì)良知，但其諷刺意味削弱了反映社會(huì)“杯具”現(xiàn)實(shí)的力量。D．熱詞在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的流行有著中國(guó)特色，是網(wǎng)絡(luò)政治化的具體體現(xiàn)，可能會(huì)促進(jìn)政治民主的發(fā)展。9．根據(jù)文意推斷，熱詞如何逐漸轉(zhuǎn)“涼”并消失？（3分）參考答案：6.B（網(wǎng)絡(luò)是使熱詞產(chǎn)生的重要工具。）7.B（參照第三段“人們上網(wǎng)發(fā)表意見(jiàn)可能是自由的”的說(shuō)法，A“人們能在網(wǎng)上自由地發(fā)表意見(jiàn)”的說(shuō)法曲解原意，變或然為必然。B項(xiàng)的答題區(qū)域在第四段，C項(xiàng)和D項(xiàng)的答題區(qū)域在第六段，C“相關(guān)問(wèn)題最終得到徹底解決”無(wú)中生有，D“主要來(lái)自”說(shuō)法與原文不符，原文說(shuō)社會(huì)關(guān)懷的輿論價(jià)值不會(huì)受個(gè)人判斷出現(xiàn)錯(cuò)誤和偏見(jiàn)的影響。）8.C（原文沒(méi)有有關(guān)的論述，詞語(yǔ)的諷刺意味往往意味著辛辣地反映現(xiàn)實(shí)。）9.加強(qiáng)政治體制改革力度，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和和諧；減少媒體操控者對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流的監(jiān)管操控；促使權(quán)威受到公眾信任。（每點(diǎn)1分）略2.閱讀下面的文章，完成16--21題。棗香醉人洪麗麗上午接到爺爺?shù)碾娫?，說(shuō)給我釀了一罐醉?xiàng)?，讓我抽空回老家一趟。爺爺每年都?huì)在棗子成熟的季節(jié)，親手挑選出一顆顆飽滿(mǎn).、紅潤(rùn)的大棗，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個(gè)月后，待棗香、酒香融為一體，合為一物，才有了今天爺爺釀的醉?xiàng)?。八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家，固執(zhí)而孤獨(dú)地堅(jiān)守著三間土坯房和一個(gè)種著七棵老棗樹(shù)的大院子.奶奶告訴我、棗樹(shù)是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的，到現(xiàn)在已有六十個(gè)年頭了。坐小城的公交車(chē)到村口已經(jīng)是中午十二點(diǎn)多了。雪后的鄉(xiāng)村，色彩單調(diào)得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車(chē)沒(méi)停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹(shù)下佇立著一個(gè)人。下車(chē)一瞧，原來(lái)是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹(shù)，張望著從遠(yuǎn)處駛來(lái)的汽車(chē)。呼呼的北風(fēng)，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時(shí)地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹(shù)下的她卻像雕塑般一動(dòng)不動(dòng)，只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。奶奶的個(gè)子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個(gè)大高個(gè)，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣；個(gè)子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了?！安皇谴螂娫挷唤心銇?lái)接我嗎？”我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬?jiān)谧约荷砩??！盃敔數(shù)臍夤苎子址噶藛?？”我?wèn)?！皼](méi)犯，別擔(dān)心，我們壯實(shí)著呢！”奶奶一向報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)。走進(jìn)院子，七棵老棗樹(shù)揮舞著光禿先的樹(shù)枝，像久違的老朋友般無(wú)聲地迎接著我。這七棵老棗樹(shù)收藏著我單純而快樂(lè)的童年時(shí)先……“奶奶，今年的棗結(jié)這么多??！”八歲扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說(shuō)笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地?fù)]動(dòng)著手中長(zhǎng)長(zhǎng)的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩，紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰(shuí)先找到今年最大、最紅的棗子。五歲的小妹最為老實(shí)了，兩只胖嘟嘟的小手不時(shí)地檢起兩顆小棗，放進(jìn)奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。時(shí)光如箭，一晃二十幾年過(guò)去了?！澳棠?，那棵棗樹(shù)怎么歪成這樣了呢？”我問(wèn)奶奶。奶奶撫摸著干枯的樹(shù)干說(shuō)：“唉，這棵棗樹(shù)也老了！”記憶中這棵棗樹(shù)結(jié)的棗子，即便是剛剛點(diǎn)紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。雖說(shuō)是棵棗樹(shù)，它的意義于我來(lái)說(shuō)卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來(lái)爬去；夏天，撐一個(gè)木床，在它綠色庇護(hù)傘下納涼；秋天，肆意摘取它的果實(shí)；冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫(huà)中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個(gè)大家庭日夜操勞著，棗樹(shù)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)出最大最紅的棗子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布滿(mǎn)了淤黑色的老年斑，棗樹(shù)的樹(shù)皮翅起甚至開(kāi)始一塊塊地脫落；一年又一年，爺爺健壯的身體日漸衰弱，棗樹(shù)的果實(shí)也越來(lái)越少。時(shí)間，飛逝的時(shí)間，殘酷的時(shí)間，把所有一切都改變了。爺爺、奶奶和棗樹(shù)，卻默默承受住了！家中，爺爺正在燒火，鍋臺(tái)旁擺著早已包好的兩簾餃子.“怎么又包鉸子？不怕累著？”我嗔怪奶奶?！安焕?，你不是愛(ài)吃菜焰的嗎？我和你爺爺常包！”灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過(guò)他。他總怕我不會(huì)燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的，聽(tīng)得我一陣陣的揪心?！白屇銈儼岬匠抢锞吐?tīng)話吧，你們這么大歲數(shù)了，還住在老家土坯房里，會(huì)叫人笑話我們不孝順的！”我又開(kāi)始勸奶奶。“這房子咋了？不能住人？你們不都是在這房子中出生的嗎？”耳背的爺爺顯然是聽(tīng)到了我的話，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑?！安痪蛨D你們有個(gè)根，有個(gè)老家嗎？”奶奶邊往鍋中下餃子邊說(shuō)。我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽(tīng)到這兒鼻子一酸。吃飯時(shí)，照例，爺爺、奶奶一個(gè)勁兒地勸我多吃?！皠e夾了，我都吃飽了，現(xiàn)在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的！”我夸張地比畫(huà)著。

“咱可不減，把胃都減壞了！”他幾乎是對(duì)著我吼了。

我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉?xiàng)??！斑@七顆棗樹(shù)真是老了，今年才結(jié)了半筐棗子！”我聽(tīng)到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無(wú)的嘆息聲，很輕很輕，卻只好裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，低頭快步地走出家門(mén)。還是奶奶送我到村口公路上等車(chē)，患?xì)夤苎椎臓敔敳怀３鲩T(mén)，無(wú)論是誰(shuí)送回老家，總是奶奶送出屋門(mén)，院子，一直送到村口。

一個(gè)沒(méi)有老家的人是沒(méi)有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹(shù)的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開(kāi)這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。

奶奶目送我坐上了公交車(chē)，汽車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，我慢慢地遠(yuǎn)離了老家，最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。

我緊緊地捧著那罐醉?xiàng)?，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中?！哆x文有刪改》16.文中插敘“童年打棗”的場(chǎng)景有什么作用？〈4分）17.“哎，這棵棗樹(shù)也老了！”這句話表達(dá)了奶奶怎樣的情感？（3分）18.請(qǐng)賞析文中畫(huà)線的語(yǔ)句。（6分）19.本文標(biāo)題為“棗香解人”，有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。（4分）20.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A.

文章描寫(xiě)雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷，是為了突出爺爺奶奶堅(jiān)守老家的可貴品質(zhì)。B.

奶奶說(shuō)他們很壯實(shí)，經(jīng)常包餃子，這都是為了不讓“我”擔(dān)心，寬慰“我”而說(shuō)的。C.

文章結(jié)尾再次提到了奶奶那頂棗紅色的絨線帽，首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)了“我”對(duì)爺爺奶奶的依依不舍之情。D.

爺爺是個(gè)固執(zhí)的倔老頭，跟“我”說(shuō)話像吵架似的，他“吼”的背后是和奶奶一樣的對(duì)孫輩的關(guān)心體貼。E.

文章在塑造爺爺奶奶形象時(shí)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心里描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等手法。21.《棗香醉人》這篇文章引發(fā)我們對(duì)廣受社會(huì)關(guān)注的“空巢老人“問(wèn)題的思考，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：自選角度，限80?100字.（7分）參考答案：16．解析：作用從內(nèi)容（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、手法、情感）和結(jié)構(gòu)（對(duì)題目、上文、下文結(jié)尾）兩方面回答。考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。17．解析：這種情感是對(duì)棗樹(shù)、自身、世事的感嘆，是對(duì)時(shí)間的感嘆?？键c(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。18．解析：賞析從修辭、句式特點(diǎn)、句子含義等方面著手。修辭用排比、類(lèi)比，主要表達(dá)對(duì)爺爺奶奶日夜操勞衰老的感傷。19．解析：“棗香”是線索，結(jié)構(gòu)全文，渲染氛圍；運(yùn)用比喻寫(xiě)爺爺奶奶對(duì)我的影響?！案边\(yùn)用比喻，點(diǎn)明主題——對(duì)爺爺奶奶為兒女日夜操勞、耗盡自身的贊頌。認(rèn)為哪一個(gè)好均可。考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。20．A、E解析：A不是突出堅(jiān)守鄉(xiāng)村的可貴品質(zhì)，在寒冷中等待我，突出表現(xiàn)了爺爺奶奶對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)。E沒(méi)有心理描寫(xiě)。21.南開(kāi)大學(xué)社會(huì)工作與社會(huì)政策系教授陳鐘林建議建立專(zhuān)門(mén)針對(duì)老人群體的保障制度，給予老年人更多的公共投入。要想真正實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所依，必須從老年人的需求出發(fā)，逐步完善社會(huì)保障體系和服務(wù)機(jī)制，從“社會(huì)保障”向“社會(huì)福利”過(guò)渡。目前，我國(guó)已經(jīng)有部分地區(qū)實(shí)行“居家養(yǎng)老”，即政府通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式為“空巢老人”提供免費(fèi)服務(wù)。但這些服務(wù)多數(shù)仍限于生活層面，還不能給予老人精神慰藉，而且部分從業(yè)人員缺少培訓(xùn)，服務(wù)質(zhì)量不高?！巴晟凭蛹茵B(yǎng)老模式，提高醫(yī)療保障水平，加大政府投入，這些都是應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化高峰到來(lái)的積極措施?！标愮娏终J(rèn)為，如果空巢老人的生活能得到有效保障，長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益將十分巨大?？粘怖先艘矐?yīng)轉(zhuǎn)變觀念，減少對(duì)子女的依賴(lài)?yán)先艘獜乃枷肷细淖儯邮苄碌纳钣^念。老人退休以后，要建立新型家庭觀念減少對(duì)子女的依賴(lài)，合理安排退休后的生活將生活重心轉(zhuǎn)移到其他可以陶冶情操的運(yùn)動(dòng)或文藝上面。適當(dāng)減少對(duì)子女感情的投入，降低對(duì)他們的期盼值進(jìn)而達(dá)到對(duì)子女的依戀充實(shí)孤獨(dú)老人生活。充實(shí)老人生活，找到代替角色。老年生活本就枯燥無(wú)味，老人要適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)生活樂(lè)趣，增加生活情趣，平時(shí)可以培養(yǎng)新的愛(ài)好，建立新的人際3.閱讀下面的文字，完成10～12題。文化交流中，我們欠缺什么盛寧國(guó)內(nèi)常聽(tīng)說(shuō)“越是民族的，就越是世界的”這樣一種說(shuō)法。這應(yīng)該是指文化的價(jià)值體現(xiàn)在它的獨(dú)特性、與其他文化的差異性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在價(jià)值。然而，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到文化的價(jià)值在于其獨(dú)特性、差異性之后，我們?nèi)绻麅H僅停留在這一點(diǎn)上，認(rèn)為只要是“民族的”，就一定是“世界的”，那恐怕又陷入了另一種片面性，一種簡(jiǎn)單的思維方式，缺乏一種深層次的、辯證的思考。不同民族、不同文化圈的人之所以能夠彼此理解，相互溝通，不同文化之所以能夠交流，是因?yàn)樵谥粮叩木駥用嫔洗嬖谥撤N普世共通的精神價(jià)值。這種普世性的精神價(jià)值，是站在文化接受方的立場(chǎng)、為接受方所認(rèn)可的那種帶有普世性的精神價(jià)值。文化學(xué)者余秋雨曾談及他親歷2001年德國(guó)漢諾威世博會(huì)和2005年日本愛(ài)知世博會(huì)的感受。漢諾威世博會(huì)開(kāi)幕前，根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褚鉁y(cè)驗(yàn)，中國(guó)館在“最想去看的館”一項(xiàng)中排在第二位。然而，那次世博會(huì)上的中國(guó)館，給人印象最深的是萬(wàn)里長(zhǎng)城和京劇臉譜的圖片，還有一座不大的長(zhǎng)江三峽的塑料模型等。結(jié)果，所有排隊(duì)進(jìn)來(lái)的外國(guó)觀眾，幾乎很少有人在館內(nèi)的某一個(gè)角落停下腳步，都只是用了幾分鐘時(shí)間匆匆走過(guò)，就直奔出口。而在2005年日本愛(ài)知世博會(huì)上，中國(guó)館顯然也做出了努力，但在宣傳理念上還是沒(méi)有太大的改觀。當(dāng)時(shí)，世博會(huì)的大門(mén)口有一個(gè)電腦屏幕，上面標(biāo)示出此時(shí)此刻到哪一個(gè)國(guó)家館需要在門(mén)口等候多少時(shí)間，那塊屏幕成了各國(guó)文化魅力的一塊比賽牌。譬如，法國(guó)三小時(shí)，韓國(guó)三個(gè)半小時(shí)，日本四小時(shí)，而中國(guó)館的門(mén)口卻基本不需要等候。余秋雨說(shuō)，這兩次世博會(huì)上的窘境反映了中國(guó)文化在對(duì)外交流時(shí)的幾個(gè)重大弊?。?1)找不到一個(gè)真正能吸引人的中華文化的象征圖像；(2)幾乎不知道當(dāng)代國(guó)際間的高層審美趨向；(3)國(guó)家文化窗口的設(shè)計(jì)變成了某政府部門(mén)下屬的一個(gè)行政行為，越是層層審查就越是平庸刻板；(4)盲目高估了中國(guó)古代文化的現(xiàn)代魅力，以為四大發(fā)明、出土文物等會(huì)讓各國(guó)觀眾停步仰望。所以，我們與德國(guó)館相比，缺少了智慧的巧思；與法國(guó)館相比，缺少了自嘲的幽默；與日本館相比，缺少了面對(duì)未來(lái)的創(chuàng)新；與韓國(guó)館相比，缺少了通俗的親切和美麗……這諸多的“欠缺”合在一起，反映了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上缺乏一種文化的自覺(jué)，這就是忽略了文化在至高的精神層面上，是一種人類(lèi)共通的普世價(jià)值，結(jié)果有意無(wú)意地將民族價(jià)值置于人類(lèi)普世價(jià)值之上，造成了文化交流和溝通的障礙。

(節(jié)選自《書(shū)摘》2010年12期，有刪改)10．從文本上看，下列不能體現(xiàn)“越是民族的，就越是世界的”說(shuō)法的一項(xiàng)是(3分)()A．文化的價(jià)值體現(xiàn)在它的獨(dú)特性、與其他文化的差異性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在價(jià)值。B．因?yàn)樵谥粮叩木駥用嫔洗嬖谥撤N普世共通的精神價(jià)值，所以不同民族、不同文化圈的人能夠彼此理解，相互溝通。C．2001年德國(guó)漢諾威世博會(huì)展出的萬(wàn)里長(zhǎng)城和京劇臉譜的圖片，還有一座不大的長(zhǎng)江三峽的塑料模型等。D．世博會(huì)德國(guó)館所體現(xiàn)的巧思、法國(guó)館所體現(xiàn)的幽默、日本館所體現(xiàn)的創(chuàng)新、韓國(guó)館所體現(xiàn)的通俗的親切和美麗……11．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A．漢諾威世博會(huì)期間，觀眾“排隊(duì)”進(jìn)中國(guó)館，說(shuō)明對(duì)中國(guó)館有期待；“匆匆走過(guò)”說(shuō)明他們對(duì)中國(guó)館的展出內(nèi)容不認(rèn)同。B．雖然也做出努力，但因在宣傳理念上沒(méi)有太大的變化，日本愛(ài)知世博會(huì)期間，外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)館一點(diǎn)也不感興趣。C．余秋雨認(rèn)為，政府部門(mén)層層審查的行政行為導(dǎo)致的文化窗口設(shè)計(jì)的平庸刻板是造成兩次世博會(huì)出現(xiàn)窘境的原因之一。D．余秋雨認(rèn)為，盲目高估四大發(fā)明、出土文物等中國(guó)古代文化的現(xiàn)代魅力，是造成兩次世博會(huì)出現(xiàn)窘境的原因之一。12．在對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)上，作者不完全認(rèn)同“只要是‘民族的’，就一定是‘世界的’”這種觀點(diǎn)。從文本中看，原因是什么？(3分)答：________________________________________________________________________參考答案：10．C

從文本上看，漢諾威世博會(huì)期間，觀眾對(duì)中國(guó)館展出的內(nèi)容興趣不大，這說(shuō)明我們自認(rèn)為能夠代表中國(guó)文化的“象征圖像”并不為觀眾所接受。11．B

錯(cuò)在“一點(diǎn)也不感興趣”，從文本中的“中國(guó)館的門(mén)口卻基本不需要等候”看，還是有部分觀眾對(duì)中國(guó)館有興趣的。12．因?yàn)椤懊褡宓摹蔽幕瘍r(jià)值要想成為“世界的”文化價(jià)值，不能單純看它是否具有“民族的”獨(dú)特性和差異性，關(guān)鍵要看它是否具有能夠?yàn)椤笆澜纭彼J(rèn)可的帶有普世性的精神價(jià)值。

本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的概括。作者的理由主要集中在第三和第六兩個(gè)段落，答題時(shí)，應(yīng)從這兩個(gè)語(yǔ)段中篩選關(guān)鍵詞，并進(jìn)行扣題回答。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。張衡傳范曄張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神，自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。(節(jié)選自《后漢書(shū)》，有刪節(jié))4．下列句子中加線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.衡少善屬文

屬：連綴，撰寫(xiě)B(tài).尤致思于天文陰陽(yáng)歷算

致：致力C.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)

雅：素來(lái)，常D.京師學(xué)者咸怪其無(wú)征

征：征兆5．下列各組中加線虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是A.因入京師

因人之力而敝之，不仁B.雖才高于世，而無(wú)驕尚之情

舉世非之而不加沮C.以精銅鑄成

以其求思之深而無(wú)不在也D.京師學(xué)者咸怪其無(wú)征

與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志6．下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.三輔，“輔”意為護(hù)衛(wèi)，西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員(京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng))管轄的地區(qū)(轄境相當(dāng)今陜西中部地區(qū))。B.六藝，即儒學(xué)六經(jīng)，謂《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》。六藝現(xiàn)代多指“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”這六種學(xué)問(wèn)和技能。C.辟，指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自下而上推選官吏的制度。D.“下車(chē)”指官吏初到任，“視事”指官吏到職辦公，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。驗(yàn)之以事，合契若神，自書(shū)典所記，未之有也。參考答案：4．D5．B6．C7．用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神，從古籍的記載來(lái)看，還不曾有這樣(靈驗(yàn))的儀器。4．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D項(xiàng)，征：應(yīng)驗(yàn)。5．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義的能力。A項(xiàng)，連詞，于是，就/介詞，憑借，依靠；B項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)，介詞，用/介詞，因?yàn)?；D項(xiàng)，代詞，它/語(yǔ)氣副詞，一定。6．本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。C項(xiàng)，征辟，是自上而下選拔官吏的制度；“察茂才”“舉孝廉”，即察舉制，是自下而上推選人才的制度。7．本題考查文言文翻譯的能力。關(guān)鍵字：驗(yàn)：檢驗(yàn)；契：相符。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書(shū)生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義?！彼斓妹夂?，以鹿車(chē)推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。太祖平荊州，以芝為菅長(zhǎng)。時(shí)天下草創(chuàng)，多不奉法。郡主簿劉節(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾吏據(jù)白:“節(jié)家前后未嘗給徭，若至?xí)r藏匿，必為留負(fù)?！敝ゲ宦?tīng)，與節(jié)書(shū)曰：“君為大宗，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣。”兵已集郡，而節(jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣掾吏窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號(hào)芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書(shū)，不著姓名，而多所屬托，芝不報(bào)其書(shū)，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱(chēng)。黃初中，入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。芝為教與群下曰：“蓋君能設(shè)教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設(shè)教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之禍也。君劣于上，吏禍于下，此政事所以不理也?？刹桓髅阒?”于是下吏莫不自勵(lì)。后為大司農(nóng)。芝奏曰：“王者之治，崇本抑末，務(wù)農(nóng)重谷。方今二虜未滅，師旅不息，國(guó)家之要，惟在谷帛。專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù)，于國(guó)計(jì)為便?！泵鞯蹚闹Ｖバ粤林?，不矜廉隅。與賓客論，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。卒于官，家無(wú)余財(cái)，自魏迄今為河南尹者莫及芝。

（選自《三國(guó)志·魏書(shū)》）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．因令督郵以軍興詭責(zé)縣

詭責(zé)：要求B．縣掾吏窮困

窮困：貧窮C．師旅不息

師旅：戰(zhàn)爭(zhēng)D．不矜廉隅

廉隅：棱角，比喻品行方正5．以下各組句子中，全都表明司馬芝“為政有方”的一組是（3分）①母老，唯在諸君

②勛與芝書(shū)，不著姓名，而多所屬托③芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪

④居南方十余年，躬耕守節(jié)⑤入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行

⑥專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù)，于國(guó)計(jì)為便A.①②④

B.②③⑤

C.①④⑥

D.③⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.司馬芝很孝順。當(dāng)他避亂荊州時(shí)，在魯陽(yáng)山遇到了賊寇，同行的其他人都撇下親人逃跑了，只有他守護(hù)著老母親，他的言行使賊寇放棄了對(duì)他的傷害。B.司馬芝不畏豪強(qiáng)。他擔(dān)任菅長(zhǎng)時(shí)，派遣郡主簿劉節(jié)的賓客王同等人服兵役，掾吏認(rèn)為此事必不成，雖然劉節(jié)百般阻撓，但最終王同等人還是服了兵役。C.司馬芝性格耿直，不徇私情。宮中的太監(jiān)想托他辦事，不敢開(kāi)口講，就想通過(guò)他妻子的伯父董昭傳話，然而董昭也很害怕他，所以就沒(méi)有幫太監(jiān)的忙。D.司馬芝善于教導(dǎo)下屬。他認(rèn)為君王制定了法令卻有人違犯，是君主的不足，官吏觸犯法令讓君主知道了，就是官吏的災(zāi)禍。他的這一觀點(diǎn)對(duì)下屬很有啟發(fā)。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）君為大宗，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。（5分）（2）與賓客論，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。（5分）參考答案：4.（3分）B（窮困：處境艱難、走投無(wú)路）5.（3分）D（①句是表明孝順，②句是劉勛的行為，④句是閑居時(shí)堅(jiān)守節(jié)操。）6.（3分）B（“最終王同等人還是服了兵役”與原文不符，原文是“劉節(jié)服了兵役”）7．（10分）（1）（5分）您是大家族，然而賓客常常不參加兵役，已經(jīng)讓老百姓怨恨了，或許關(guān)于你的不好的流言會(huì)使上面聽(tīng)到。（譯出大意1分：“大宗”、“每”、“怨望”、“或”4處，每譯對(duì)1處給1分）（2）(5分)與賓客談?wù)?，有不符合自己的想法的，便?dāng)面駁斥對(duì)方的不足，離開(kāi)以后就不再說(shuō)任何別的話了。（譯出大意給2分；“可”、“面”、“折”3處，每譯對(duì)1處給1分）參考譯文：司馬芝字子華，河內(nèi)溫人。年少為書(shū)生，在荊州躲避戰(zhàn)亂，在魯陽(yáng)山遇到了賊寇，同行的人都拋棄了老弱逃跑，唯獨(dú)司馬芝坐著守護(hù)老母親。賊寇到了，準(zhǔn)備用刀砍死司馬芝，司馬芝叩頭說(shuō)：“母親老了，就看各位了！”賊說(shuō)：“這是個(gè)孝子，殺了他不道義。”于是能夠免遭殺害，用鹿車(chē)推上母親。在南方呆了十余年，親自耕種堅(jiān)守節(jié)操。太祖平定了荊州，讓司馬芝擔(dān)任菅長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)天下剛剛建立，很多人不遵守法律。郡主簿劉節(jié)，是舊族豪俠，賓客千余家，出郡做盜賊，入郡就擾亂官吏辦公。不久，司馬芝差遣劉節(jié)的賓客王同等人參軍服兵役，掾吏根據(jù)情況稟告司馬芝說(shuō)：“劉節(jié)家從來(lái)就沒(méi)有服過(guò)徭役，如果到時(shí)候藏匿，你一定會(huì)為事情辦不成負(fù)責(zé)任?！彼抉R芝不聽(tīng)，給劉節(jié)寫(xiě)信說(shuō)：“您是大家族，然而賓客常常不參加兵役，已經(jīng)讓老百姓怨恨了，或許關(guān)于你的不好的流言會(huì)使上面聽(tīng)到?，F(xiàn)今調(diào)遣王同等人服兵役，希望你按時(shí)派遣?！北呀?jīng)集結(jié)在郡，然而劉節(jié)藏了王同等人，就命令督郵以軍隊(duì)要出發(fā)來(lái)要求縣里，縣掾吏實(shí)在沒(méi)有辦法，就乞求代替王同。司馬芝就把公文快馬奔馳送到濟(jì)南，詳細(xì)地陳述劉節(jié)的罪狀。太守郝光一向尊敬信任司馬芝，就讓劉節(jié)代替王同服兵役，青州人稱(chēng)司馬芝為“讓郡主簿服兵役”。后來(lái)遷任廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又是司馬芝治理的舊郡的將領(lǐng)，賓客子弟在界數(shù)次犯法。劉勛給司馬芝寫(xiě)信，不留姓名，而托附很多事，司馬芝不給他回信，所有的事全都按照法規(guī)來(lái)辦理。后來(lái)劉勛因?yàn)椴皇胤啥徽D殺，和他有關(guān)系的人都獲罪，然而司馬芝因?yàn)椴焕硭环Q(chēng)贊。黃初中，入為河南尹，抑制豪強(qiáng)扶助弱者，私人請(qǐng)托不理會(huì)。恰好內(nèi)官想拿事請(qǐng)托司馬芝，不敢對(duì)他說(shuō)，就通過(guò)司馬芝的妻子的伯父董昭傳話。董昭也很怕司馬芝，不替他溝通。司馬芝對(duì)眾位屬下教導(dǎo)說(shuō)：“君王能設(shè)定法令，不能使官吏一定不違犯。官吏能違犯法令，而不能使君王一定聽(tīng)不到。設(shè)定法令卻有人違犯，這是君王的無(wú)能；違犯法令卻讓君王聽(tīng)到了，這就是官吏的災(zāi)禍。君王在上無(wú)能，官吏在下遭受災(zāi)禍，這就是政事不能治理的原因呀。各位難道能不嚴(yán)格要求自己?jiǎn)?？于是下屬都自我勉?lì)。后來(lái)?yè)?dān)任大司農(nóng)。司馬芝上奏說(shuō)：“君王治理國(guó)家，以農(nóng)業(yè)為本抑制工商業(yè)的發(fā)展。如今兩方敵虜沒(méi)有消滅，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停止，國(guó)家的機(jī)要，在于谷帛。專(zhuān)門(mén)把農(nóng)桑作為重要的事務(wù)，在國(guó)家的策略方面是很有利的?！泵鞯勐?tīng)從他。司馬芝性格耿直，不夸耀自己的品行方正。與賓客談?wù)?，有不符合自己的想法的，便?dāng)面駁斥對(duì)方的不足，離開(kāi)以后就不再說(shuō)任何別的話了。在官位上去逝，家里沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，從魏到今擔(dān)任河南尹的官員沒(méi)有能比得上司馬芝的。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。趙禼，字公才，邛州依政人。第進(jìn)士，為汾州司法參軍。郭逵宣撫陜西，辟掌機(jī)宜文字。種諤擅納綏州降人數(shù)萬(wàn)，朝廷以其生事，議誅諤，反故地歸降人，以解仇釋兵。禼上疏曰：“諤無(wú)名興舉，死有余責(zé)。若將改而還之，彼能聽(tīng)順而亡絕約之心乎？不若諭以彼眾餓莩，投死中國(guó)。邊臣雖擅納，實(shí)無(wú)所利，特以往年俘我蘇立、景詢(xún)輩爾。可遣詢(xún)等來(lái)，與降人交歸，各遵紀(jì)律，而疆場(chǎng)寧矣。如其蔽而不遣，則我留橫山之眾，未為失也?！庇轴沐訋涏~延，為逵移書(shū)執(zhí)政，請(qǐng)存綏州以張兵勢(shì)，先規(guī)度大理河川，建堡砦，畫(huà)稼穡之地三十里，以處降者。若棄綏不守，則無(wú)以安新附之眾。援種世衡招蕃兵部敵屯青澗城故事。朝廷從之，活降人數(shù)萬(wàn)，為東路捍蔽。夏人屢欲款塞，每以虛聲搖邊。詔問(wèn)方略，禼審計(jì)形勢(shì)，為破敵之策以獻(xiàn)。遣裨將曲珍、呂真以兵千人分巡東西路。夏人方以四萬(wàn)眾自間道欲取綏，道遇珍，皇駭亟戰(zhàn)，真繼至，夏眾敗走。交趾叛，詔為安南行營(yíng)經(jīng)略、招討使，總九將軍討之。禼以郭逵老邊事，愿為裨贊，于是以逵為宣撫使，禼副之。逵至，輒與禼異，固爭(zhēng)不能得。禼分遣將吏伐木治攻具，設(shè)伏擊之，斬首數(shù)千級(jí)，馘其渠酋，遂皆降。元祐初，梁乙埋數(shù)擾邊，禼知夏將入侵檄西路將劉安曰夏即犯塞門(mén)汝徑以輕兵搗其腹心后果來(lái)犯安等襲洪州俘斬甚眾夏遂入貢既而以重兵壓境，諸將亟請(qǐng)益戍兵為備，禼因遣人詰夏，夏兵遂去。乙埋終不悛。使間以善意問(wèn)乙埋：“必欲寇，第數(shù)來(lái)，恐汝所得不能償所亡。能改之，吾善遇汝?！边z之戰(zhàn)袍、錦彩，自是乙埋不復(fù)窺塞。禼乃縱間，國(guó)中疑而殺之。五年，拜端明殿學(xué)士，遷太中大夫。卒，年六十五。（節(jié)選自《宋史·趙禼傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.禼知夏將入侵／檄西路將劉安／曰夏即犯塞門(mén)／汝徑以輕兵搗其腹心／后果來(lái)犯安等／襲洪州／俘斬甚眾／夏遂入貢／B.禼知夏將入侵／檄西路將劉安曰／夏即犯塞門(mén)／汝徑以輕兵搗其腹心后／果來(lái)犯安等／襲洪州／俘斬甚眾／夏遂入貢／C.禼知夏將入侵／檄西路將劉安／曰夏即犯塞門(mén)／汝徑以輕兵搗其腹心后／果來(lái)犯／安等襲洪州／俘斬甚眾／夏遂入貢／D.禼知夏將入侵／檄西路將劉安曰／夏即犯塞門(mén)／汝徑以輕兵搗其腹心／后果來(lái)犯／安等襲洪州／俘斬甚眾／夏遂入貢／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.稼穡是我國(guó)對(duì)農(nóng)事的總稱(chēng)，多以春耕為穡，秋收為稼，即播種與收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。B.款塞即叩塞門(mén)，指外族前來(lái)通好或到邊界表示歸順，與“覷邊”“窺塞”“寇邊”相對(duì)。C.交趾原指中國(guó)古代南方少數(shù)民族盤(pán)腿而坐的行為，后與“安南”都指越南北部地區(qū)。D.學(xué)士原指讀書(shū)人或?qū)W者，文中是一種官職名稱(chēng)，現(xiàn)指授予高等學(xué)校本科畢業(yè)生的學(xué)位。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.趙禼精于謀略，為國(guó)屢立功勛。他能審時(shí)度勢(shì)，為朝廷獻(xiàn)破敵之策；梁乙埋多次侵?jǐn)_邊關(guān)，他以武勝之，以文勸之，最后用離間計(jì)將其除去。B.趙禼深曉邊事，治理卓有成效。他向朝廷建言，應(yīng)做好綏州的規(guī)劃，建設(shè)堡寨，分析了放棄綏州的后果并援引了種世衡治邊舊例，得到朝廷認(rèn)同，取得了很好的效果。C.趙禼富有才華，處事很有見(jiàn)地。他考中進(jìn)士，在郭逵手下任文職；在種諤擅自納降一事上，他反對(duì)誅種諤、返故地歸降人，認(rèn)為雙方可交換人員，各守紀(jì)律，以保邊疆安寧。D.趙禼一心平叛，不計(jì)個(gè)人名利。交趾叛亂時(shí)，朝廷讓趙禼統(tǒng)兵平叛，他推薦自己以前的上級(jí)郭逵為主將，自己甘愿任副職，趙禼設(shè)伏兵擊賊，取得大勝。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)可遣詢(xún)等來(lái)，與降人交歸，各遵紀(jì)律，而疆場(chǎng)寧矣。(2)必欲寇，第數(shù)來(lái)，恐汝所得不能償所亡。能改之，吾善遇汝。參考答案：10.D

11.A

12.C

13.（１）（夏國(guó)）可以遣送景詢(xún)等人回來(lái)，（用他們）與歸降的人交換，以后各自遵守紀(jì)律，邊界就安寧了。（２）如果你一定要入侵，只管多派人來(lái)，恐怕您所得到的不能補(bǔ)償您所失去的。如果您能改過(guò)，我方也將會(huì)好好地對(duì)待您?！?0題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意?！跋笔前l(fā)公文的意思，主語(yǔ)是趙禼，因此“檄”前面要斷開(kāi)；“曰”后面必須斷開(kāi)；“汝”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)；“后”是句前的時(shí)間狀語(yǔ)，“果來(lái)犯”前面省略的主語(yǔ)是西夏，因此“后”前面要斷開(kāi)；“安等”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)；“俘斬”前面省略的主語(yǔ)是劉安，前面要斷開(kāi)；“夏”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)；故選D項(xiàng)。【11題詳解】該題考查考察古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。Ａ項(xiàng)，“春耕為穡，秋收為稼”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“春耕為稼，秋收為穡”。故選A項(xiàng)。【12題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“反對(duì)誅種諤、返故地歸降人”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)原文中，他說(shuō)種諤無(wú)緣無(wú)故采取這種做法，死有余辜?？芍?，他并不反對(duì)誅殺種諤。故選C項(xiàng)。【13題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，降人，歸降的人；疆場(chǎng)，邊界；寧，安寧。第二句中，必，假如；寇，入侵；第，只管；亡，失去；善遇，好好地對(duì)待。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：趙禼，字公才，邛州依政人。他考中進(jìn)士，擔(dān)任汾州司法參軍。郭逵在陜西任宣撫使，朝廷征召趙禼掌機(jī)宜文字。種諤擅自收容綏州數(shù)萬(wàn)來(lái)降者，朝廷認(rèn)為他惹是生非，商議殺種諤，將土地和歸降的人還給夏國(guó)，以解怨仇免去戰(zhàn)事。趙禼上疏說(shuō)：“種諤無(wú)緣無(wú)故采取這種做法，死有余辜。如果改變此做法并將民眾送還夏國(guó)，他們能聽(tīng)從順?lè)?，不再有斷絕盟約的想法嗎？不如告訴夏國(guó)，他們的部眾由于饑餓，走投無(wú)路投向我國(guó)。邊疆大臣雖然擅自接納了他們，但其實(shí)毫無(wú)益處，只因以前夏國(guó)俘虜了我們的蘇立、景詢(xún)等人?？梢郧菜途霸?xún)等人回來(lái)，與歸降的人交換，以后各自遵守紀(jì)律，邊界就安寧了。如果夏國(guó)扣留而不遣送，那么我們留下橫山的歸附民眾，也不算失策。”朝廷又調(diào)郭逵為鄜延帥，趙禼為郭逵起草公文給執(zhí)政大臣，建議保存綏州，來(lái)擴(kuò)充軍隊(duì)的實(shí)力，先規(guī)劃大理河川，建設(shè)堡寨，劃出可以耕種的土地三十里，以安置歸降的人。若舍棄綏州不做好防守，就沒(méi)辦法安撫剛剛歸附的民眾。他又引種世衡招募蕃部兵馬屯守青澗城的舊例。朝廷聽(tīng)從了他的建議，使數(shù)萬(wàn)名降人存活，成為東路屏障。夏國(guó)多次想來(lái)通好，卻經(jīng)常用虛張聲勢(shì)的做法擾動(dòng)邊境人心。皇上詔問(wèn)對(duì)付夏國(guó)的策略，趙禼審時(shí)度勢(shì)，提出了破敵之策進(jìn)獻(xiàn)。派遣偏將曲珍、呂真率領(lǐng)兵士千人分巡東西路。夏國(guó)剛以四萬(wàn)大軍欲從小路攻取綏州，途中與曲珍部隊(duì)相遇，驚慌失措，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，呂真接著率兵趕到，夏國(guó)大敗而逃。交趾叛亂，趙禼被征召為安南行營(yíng)經(jīng)略、招討使，率領(lǐng)九名大將前往征討。趙禼認(rèn)為郭逵熟悉邊境事務(wù)，愿意擔(dān)任郭逵的副職，于是朝廷任命郭逵為宣撫使，趙禼任他的副職。郭逵到任后，總是與趙禼意見(jiàn)不同，趙禼堅(jiān)持和郭逵爭(zhēng)論不能取得同意。趙禼分遣兵將砍伐樹(shù)木做成進(jìn)攻的器具，設(shè)埋伏攻打敵軍，斬殺敵人數(shù)千，俘獲了敵軍首領(lǐng)，于是敵軍全都投降。元祐初年，梁乙埋多次侵?jǐn)_邊境。趙禼知道西夏即將入侵，發(fā)公文給西路將領(lǐng)劉安說(shuō)：“西夏入侵邊塞，你就直接率輕裝精兵突襲夏國(guó)境內(nèi)重地?！焙髞?lái)夏國(guó)果然來(lái)侵犯邊境，劉安等突襲了洪州，俘虜斬首很多，夏國(guó)于是前來(lái)進(jìn)貢。不久夏國(guó)用重兵壓境，諸將領(lǐng)急忙請(qǐng)求增兵防備。趙禼因此派遣使者責(zé)問(wèn)夏國(guó)，夏國(guó)便退兵了。梁乙埋始終不悔改。趙禼派間諜以善意問(wèn)梁乙埋：“如果你一定要入侵，只管多派人來(lái)，恐怕您所得到的不能補(bǔ)償您所失去的。如果您能改過(guò)，我方也將會(huì)好好對(duì)待您?！辟?zèng)送給梁乙埋戰(zhàn)袍、錦彩，從此梁乙埋不再侵?jǐn)_邊境。趙禼使用離間計(jì)，夏國(guó)人懷疑梁乙埋，殺死了他。元祐五年，授任他為端明殿學(xué)士，遷太中大夫。去世時(shí)六十五歲。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。我們古人很早就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，______：沒(méi)有很多動(dòng)物跑得快；沒(méi)有很多動(dòng)物力氣大；爪牙不夠銳利；目光不夠靈敏；憑我們自己的這身皮毛，過(guò)冬都很困難；等等。________？因?yàn)槲覀內(nèi)丝梢酝ㄟ^(guò)教育和讀書(shū)，把一代又一代積攢下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳承下去，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上加以提高；而_______，但是它們無(wú)法擁有人類(lèi)文明獨(dú)有的東西——讀書(shū)與教育，因此只能一代代重復(fù)先輩的本能，不能突破也不能超越。因此，我們祖先很早就發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)文明是通過(guò)讀書(shū)來(lái)傳承的。一旦不讀書(shū)，文明就會(huì)死亡。參考答案：

(1).①人類(lèi)從自然天賦上來(lái)說(shuō)是不如很多動(dòng)物的

(2).②可是人為什么能夠在大自然中勝出呢

(3).③動(dòng)物雖然有很多的本領(lǐng)令人類(lèi)望塵莫及【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。解答此題，要考生先通讀語(yǔ)段，注意關(guān)聯(lián)詞、表情感態(tài)度的動(dòng)詞、形容詞、副詞以及頓號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)等標(biāo)點(diǎn)，還要注意所填句子的位置，綜合相關(guān)信息，得出最佳答案。依據(jù)“我們古人很早就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象”和冒號(hào)，第一根橫線上的內(nèi)容是對(duì)下文所說(shuō)內(nèi)容的總領(lǐng)。分析下文例舉的內(nèi)容，關(guān)注分號(hào)和否定句和動(dòng)物與人的對(duì)比，容易確定答案：人類(lèi)從自然天賦上來(lái)說(shuō)是不如很多動(dòng)物的。依據(jù)“因?yàn)槲覀內(nèi)丝梢酝ㄟ^(guò)教育和讀書(shū)”可知，這里在回答上句的提問(wèn)，并闡述原因。注意分號(hào)的提示作用，分號(hào)前寫(xiě)我們?nèi)说膬?yōu)勢(shì)，分號(hào)后寫(xiě)動(dòng)物的劣勢(shì)，故第二根橫線的提問(wèn)必須突出人能戰(zhàn)勝動(dòng)物的意思，故答案為：可是人為什么能夠在大自然中勝出呢？依據(jù)“但是它們無(wú)法擁有人類(lèi)文明獨(dú)有的東西——讀書(shū)與教育”，第三根橫線要與“但是”后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，故應(yīng)填寫(xiě)動(dòng)物的優(yōu)勢(shì)，即第一段所述的動(dòng)物比人厲害的自然本領(lǐng)。故第三根橫線可填寫(xiě)：動(dòng)物雖然有很多優(yōu)于人類(lèi)的本領(lǐng)?！军c(diǎn)睛】補(bǔ)寫(xiě)句子語(yǔ)言靈活，語(yǔ)境多樣。要整體把握語(yǔ)段的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn)，確定補(bǔ)寫(xiě)類(lèi)型是總攬式補(bǔ)寫(xiě)、結(jié)論式補(bǔ)寫(xiě)還是過(guò)渡式補(bǔ)寫(xiě)，重點(diǎn)抓住關(guān)聯(lián)詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞等詞語(yǔ)或冒號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用，做到文從字順,語(yǔ)義貫通,邏輯嚴(yán)密,不超字?jǐn)?shù)。8.在下面的一段文字橫線處，填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）群星之所以璀璨，是因?yàn)橹車(chē)袛?shù)不清的熱粒子滋養(yǎng)它們。

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。①而在另一些時(shí)代和國(guó)土②巨人之所以誕生并頑強(qiáng)成活③由于環(huán)境險(xiǎn)惡，即使播下了龍種，收獲的也是跳蚤④也很快被迅速趕來(lái)的塵霾所吞，仿佛群蠅強(qiáng)暴一滴蜜⑤是因?yàn)橛谐浞值暮裢?、養(yǎng)分和地下水⑥偶有星子閃爍A.①②⑤③⑥④B.③①⑥②④⑤C.③①②④⑤⑥D(zhuǎn).②⑤①③⑥④參考答案：D試題分析：本題考查語(yǔ)句連貫性。解答此題，既要注意文段中橫線處的上下文語(yǔ)境，又要注意分析題中六句話之間的邏輯關(guān)聯(lián)。排序題：1．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。2．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3．抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。4．抓語(yǔ)境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過(guò)一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。具體做題時(shí)，可以和排除法相結(jié)合。本題，由于②⑤兩句中“之所以……是因?yàn)椤迸c文段中“之所以……是因?yàn)椤毕鄬?duì)應(yīng)，所以②和⑤必須在一起，切②在前⑤在后，排除答案BC；六句話中，只有②和⑤組成語(yǔ)句和該段話首句句式一樣，所以②⑤排在首