埃利希法社會學法律觀探析,法社會學論文

埃利希法社會學法律觀探析,法社會學論文【題目】埃利希法社會學法律觀探析【第一章】【第二章】【3.13.2】【3.33.4】【第四章】【第五章】【結(jié)束語/以下為參考文獻】內(nèi)容摘要人類對法律的認知大致經(jīng)歷了從宗教法律觀到理性法律觀再至國家法律觀最后至當下的社會法律觀這樣一種經(jīng)過，這是一個對法律的認知不斷理性、深化的經(jīng)過。及至當下頗受關(guān)注的社會法律觀，它反映了人類對法律更為深入的理解，基于這種法律觀，在某種程度上，法律與宗教無關(guān)，與理性無關(guān)；也在相當程度上，法律與國家無關(guān)，法律是社會之物。社會法律觀是法社會學派或者講社會法學派對法律所持有的一種基本的觀點，而論及法社會學則不能不提尤根埃利希作為法社會學的奠基人，埃利希對法社會學的誕生和發(fā)展都功居至偉，其卓越著作(法律社會學基本原理〕一書則為法社會學領(lǐng)域中的不朽經(jīng)典。埃利希將社會學的理論和方式方法引入到法學研究之中，拓寬了法學研究的視域，更新了法學研究的方式方法，這被視為其對法學研究卓越而永遠恒久的奉獻。在筆者看來，埃利希最偉大的奉獻則在于其開創(chuàng)建立、發(fā)展了一門迄今最為純粹、最為徹底的法社會學。本文主要建構(gòu)于對埃利希的不朽著作(法律社會學基本原理〕的文本解讀的基礎(chǔ)之上，通過對文本的解讀、梳理以及結(jié)合其他理論和中國語境來探究埃利希的法社會學思想，力圖較為客觀而詳盡地呈現(xiàn)埃利希法社會學思想的全貌。本文除緒論、結(jié)束語部分之外，正文分四部分來撰寫。第一部分主要考察埃利希埃利希法社會學思想產(chǎn)生的社會歷史背景和思想理論淵源，本部分主要從作為特定時空的法律人、現(xiàn)實訴求與理論回應(yīng)、借鑒運用與批判繼承三個層面來闡述。第二部分為本文之核心章節(jié)，著重梳理、闡述埃利希之法社會學思想的主要內(nèi)容。該部分分別從本體論、價值論、方式方法論、社會論四個方面來透視埃利希的法社會學思想理論。第三部分主要探尋求索埃利希法社會學理論中所蘊涵的歷史唯物主義思想，以此來講明埃利希對歷史唯物主義法律觀在某種程度上、在某些方面的繼承與發(fā)展，并在這里基礎(chǔ)上審視埃利希法社會學思想的科學性。第四部分分別從歷史文化和地域民族兩個層面將中國語境下的法律置于埃利希法社會學法律觀的視角下進行考察和檢視，反省中國自個的法律。本文的創(chuàng)新之處主要具體表現(xiàn)出在下面若干方面：其一，在緒論部分的國外國內(nèi)研究狀況部分，較之于之前的相關(guān)主題論著筆者增添了更為新穎、豐富、詳實的材料。其二，在論及埃利希法社會學思想的產(chǎn)生時，筆者專節(jié)考察了埃利希其人。埃利希的家庭出身、知識構(gòu)造、文化層次、宗教信仰、人生境遇、生活環(huán)境、社會閱歷、職業(yè)履歷等都對其法社會學思想的產(chǎn)生有著至關(guān)重要的影響。其三，在討論埃利希法社會學思想理論淵源時，筆者引入了埃利希頗為贊揚的祁克的社會聯(lián)合體等相關(guān)理論。華而不實，埃利希對祁克的社會聯(lián)合體理論加以揚棄，提出了其獨具特色的社會聯(lián)合體的概念，這一概念構(gòu)成了埃利希(法律社會學基本原理〕一書的最為核心的概念之一。其四，筆者在本文的第四章嘗試著探尋求索埃利希法社會學理論中所蘊含的的歷史唯物主義思想。埃利希強調(diào)法律秩序、法律關(guān)系、活法源于社會法律事實、強調(diào)法律取決于社會經(jīng)濟狀況；而歷史唯物主義則強調(diào)社會存在決定社會意識、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的基本哲學理念之下社會、經(jīng)濟對法律決定作用；二者之間這種深奧玄妙的關(guān)系則構(gòu)成了筆者審視埃利希法社會學思想的歷史唯物主義蘊涵的主要動機。其五，在本文的第五章，筆者扼要地審視了埃利希法社會學視角下中國語境中的法律，這種審視不僅有對中國少數(shù)民族地區(qū)社會、法律的考察，更有對中國古代歷史上受儒家思想文化支配的漢民族地區(qū)社會、法律的考察，而這種考察對以更為客觀、公正的目光來審視中國自個的法律不無裨益。鑒于第四、第五兩章為探尋求索性、嘗試性的寫作，文中瑕疵之處或許自當難免。本文關(guān)鍵詞語：尤根埃利希法社會學社會聯(lián)合體法律事實法律命題活法歷史唯物主義中國語境AbstractThehumanscognitionofthelawhasundergonesomechangesfromreligiousnotiontotherationalnotionandthentothecountrynotionandfinallytothecurrentsocialnotionsuchaprocess,whichisaconstantlyrationalanddeepeningcognitiveprocessofthelaw.Asforthehigh-profilesocialnotionoflawcurrently,itreflectsthemoreprofoundhumanscognitionofthelaw,andbasedonthiskindnotionoflaw,tosomeextent,thelawisirrelevanttoreligion,irrelevanttoration;Alsoinagreatextent,ithasnothingtodowiththenationallaw,lawisthethingofthesociety.Socialnotionofthelawisbasicpointofviewwhichisheldbysociologicalschooloflaw.Whenitcomestosociologicaljurisprudence,wemustdiscussEugenEhrlich.Asthefounderofsociologicaljurisprudence,Ehrlichcontributesalottothebirthanddevelopmentofthesociologyoflaw,hisexcellentwork(fundamentalprinciplesofthesociologyoflaw〕isimmortalclassicinthefieldoflawsociology.Ehrlichintroducesthetheoriesandmethodsofsociologytolawstudy,broadeningthevisionofthejurisprudence,updatedtheresearchmethodsofthejurisprudence,whichisseenashisexcellentandeternalcontributiontothelegalresearch.Inmyopinion,Ehrlichsgreatestcontributionliesinthathehascreatedanddevelopedamostpureandradicalsociologyoflaw.ThisthesisisbasedonthetextinterpretationsofEhrlichsmasterpiece(fundamentalprinciplesofthesociologyoflaw〕，throughtheinterpretationsandcombsofthetextandcombinedwithothertheoriesandChinesecontext,theauthorattemptstoexploreEhrlichsthoughtsofsociologyoflawandtriestopresentobjectiveanddetailedEhrlichsthoughtsofsociologyoflawasawhole.Inthisthesis,besidesintroductionandconclusionpart,thetextisdividedintofourpartstowrite.ThefirstpartmainlyinspectsthesocialandhistoricalbackgroundandthoughtsoriginofEhrlichslawsociologythoughttheories,thispartmainlydiscussaboutEhrlichasalegalpersoninaparticularspaceandtime,realitydemandsandresponsetheories,referenceforutilizationandcriticalinheritancesuchthreeaspects.Thesecondpartisthecorepartofthisthesis,emphaticallycombingandexpoundingthemaincontentofEhrlichslawsociologythoughts.ThispartperspectivesEhrlichthoughtsandtheoriesofsociologyoflawrespectivelyfromthetheoryofontology,valueandmethodology,societyfouraspects.ThethirdpartismainlytoexplorethehistoricalmaterialismthoughtsinEhrlichssociologicaltheoriesoflaw,inordertoexplainEhrlichsinheritanceanddevelopmenttothenotionofhistoricalmaterialismtosomeextent,andbasedonthisreview,tosurveythescientificityofEhrlichslawsociologythoughts.ThefourthpartputsthelawsoftheChinesecontextintheperspectiveofEhrlichssociologicallawnotion,whichareinspectedandreviewedrespectivelyfromtwoaspectsofhistoricalcultureandregionalethnic,reflectsontheownlawofChina.Theinnovationsofthisthesisismainlymanifestedinthefollowingseveralaspects:first,intheintroductionpartofforeignanddomesticresearchstatus,comparedwiththepreviousrelatedthemeworks,theauthoraddsmorenovel,richanddetailedmaterials.Secondly,inregardtotheproduceofEhrlichlawsociologythoughts,theauthorinspectsEhrlichwithaseparatesection.Familybackground,knowledgestructure,culturallevel,religiousbelief,lifesituation,livingenvironment,socialexperience,professionalresumehaveacrucialimpactonEhrlichsthoughtofsociologyoflaw.Third,whendiscussingthethoughttheoryoriginsofEhrlichslawsociology,theauthorintroducesGierkestheoryofsocialassociationwhichEhrlichratherappreciated.EhrlichsublatesGierkessocialassociationtheoryandputsforwardtheconceptofhisuniquesocialassociation,thisconceptconstitutesthemostcoreconceptof(fundamentalprinciplesofthesociologyoflaw〕.fourthly,theauthorinthefourthchapterofthisthesistriestoexplorethehistoricalmaterialismthoughtsinEhrlichstheoriesofsociologyoflaw.Ehrlichemphasizesthatlegalorder,legalrelationship,livinglawaretheresultsofsociallawfactsandlawdependsonthesocialandeconomicconditions;Andhistoricalmaterialismemphasizesthatthesocialexistencedeterminessocialconsciousness,theeconomicbasedeterminesthesuperstructure,basedonthebasicphilosop場，thesocietyandeconomydeterminethelaw;ThisdelicaterelationshipbetweenthemformsthemainmotivationoftheauthortosurveythehistoricalmaterialismthoughtsinEhrlichstheoriesofsociologyoflaw.Fifthly,inthefifthchapterofthisthesis,theauthorbrieflysurveysthelawinthecontextofChinabasedonEhrlichslawsociology,thissurveycontainsnotonlytheinspectionofthesocietyandlawofChinasethnicminorityareas,butalsotheinspectionofthesocietyandlawoftheancientChinesehannationalityareascontrolledbytheConfuciancultureinthehistory,andtheinspectionbenefitstosurveyChinasownlawwithamoreobjectiveandfairview.Inviewoftheexploratoryandtentativewritinginhefourthchapterandfifthchapter,thedefectsa