初中文化苦旅讀后感優(yōu)秀

本文格式為Word版，下載可任意編輯——初中文化苦旅讀后感優(yōu)秀讀《文化苦旅》，當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中美好的文字，賞識(shí)古代歷史人物的零碎故事，都能讓人有所感、有所動(dòng)。我特地打定了初中文化苦旅讀后感優(yōu)秀作文，接待借鑒學(xué)習(xí)!

初中文化苦旅讀后感優(yōu)秀作文1

第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引?！段幕嗦谩肥怯嗲镉甑谝槐居斡浳幕⑽?，全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的查看力和洞悉力去深思我們這個(gè)古老民族的深層文化。

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長，而這其中的艱難也跟其歷史的長度成正比。幾經(jīng)艱難，不斷變更，提升，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是分外的艱苦。他們中，有不少人淹沒在了歷史的長河中，此后銷聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)告成了，每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的仆人柳宗元。

沿著歷史的長河溜達(dá)，易安居士在孤獨(dú)中化悲傷為氣力，與低徊悠揚(yáng)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂觀幽默化解人生的痛楚，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬千愁怨在固執(zhí)的默然承受中成就了詞帝的盛名。

他們，有著我們不曾深切領(lǐng)會(huì)的孤獨(dú)和痛楚，然而沉靜里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的氣力。最終，生命如煙花般催然綻放!

塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，英武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅(jiān)守;是責(zé)任，讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股清香永駐人間。

每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否領(lǐng)會(huì)，在這告成的背后，有著我們看不到的無法想像的艱辛。告成，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌告成的滋養(yǎng)劑。

其實(shí)，那些暗藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是抉擇告成的地方。

初中文化苦旅讀后感優(yōu)秀作文2

初讀《文化苦旅》，對(duì)其中的“苦”字更加不理解。余秋雨先生雖說不是什么大富大貴，但是在旅程中也十足稱不上是“苦”。這么一看，《文化苦旅》倒是改為《文化之旅》也無妨了?？珊髞碓倏矗煊X細(xì)細(xì)思量起來，這“苦”字是自有其內(nèi)涵的。

看完《文化苦旅》中的《江南小鎮(zhèn)》之后，心就像瞬間被小橋流水所滋潤了。看著余秋雨先生透過自己的雙眼看到那個(gè)蕩漾在流水懷抱里的小鎮(zhèn)，有的只是“淺諸波云彩，小橋流水江村”，有的只是“梨花村里扣重門，握手相看淚滿痕”，有的只是河水逐漸流，船擼逐漸搖。感動(dòng)于此情此景我就想，這才是我心之所向的地方。我定要一一走近它們。

我想此生若是擁有如此地方，我大可以曬著太陽，養(yǎng)一只貓，在陽光下細(xì)數(shù)流年時(shí)光，或在夕陽西下中，獨(dú)倚閣樓慨嘆光陰的璀璨輝煌，抑或在細(xì)雨朦朧中，穿著我最熱愛的長長拖地的白色的連衣裙，撐把油紙傘，立于小橋之上，空想自己成為世界中獨(dú)特的風(fēng)景那也很美。

是的，他的《文化苦旅》深深印在我們的腦海里。有人說，中國散文的天空星光璀璨，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不成測(cè)的光暈。

有人稱他是本世紀(jì)結(jié)果一位大師級(jí)的散文作家，是新一代散文新風(fēng)的第一位詩人。

《文化苦旅》，呈現(xiàn)給我的是那一四處古跡，一句句的教化，銘刻在心……跟隨走進(jìn)書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去————眼前展現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞仍舊宏偉，石像、壁畫照舊不言，跟隨悄悄看著光影投射在石壁上的變化，宛如它們悄悄地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的宏大。它曾遇到浩劫，多年后的今天，那神秘又布得志義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的隱匿。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!

合上書卷，走向窗前，看著滾動(dòng)的車潮和人群，每每，四處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢?

我們真理應(yīng)去開闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)。。。。。。釋放自己那涌動(dòng)著滿心。滿眼。滿腦的渴念。

初中文化苦旅讀后感優(yōu)秀作文3

讀完余秋雨先生所著的這本《文化苦旅》后，我獲得了一些全新的熟悉與斟酌。共享如下：

在人生苦旅片面談到的幾位上海文化的高傲代表謝晉、巴金、黃佐臨、陳逸飛的一些體驗(yàn)中，我猶如切實(shí)從中體會(huì)到了某種文化的痛楚，這種痛夢(mèng)令人失落可又貌似是必然。六七十年頭的“”殘害了一批又一批的學(xué)識(shí)分子，也殘害了整個(gè)中國，其影響之深，以致于在其終止二三十年后仍埋下了“式”地雷，使人不經(jīng)意便觸發(fā)了。

“文化領(lǐng)域那么多誹謗、偽造、低劣都不審查，卻總是盯著一些好作品不依不饒!”這話說確實(shí)實(shí)沒錯(cuò)，古往今來都存在這樣的一些小人。他們刻意弄出一些不同的聲音，總是在人人夸贊中探索不一樣以顯示自己多不同于眾人而博取那丁點(diǎn)的眼球。他們正如巴金所描述的那樣：“倘使有人不愿鉆進(jìn)他們的框框里去，倘使別人的花園里多開了幾種花，窗前樹上多有幾聲鳥叫，倘使他們聽見嶄新的歌聲，望見沒有見慣的文章，他們會(huì)怒火上升，高舉棍棒，來一個(gè)迎頭痛擊。這些小人品格低劣，或妒忌，或想借此博得名聲，總之，都是小人。

可是，”文化的采納者為什么總是不能庇護(hù)文化的創(chuàng)造者?”以前是這樣，現(xiàn)在貌似也是這樣。惡人的氣焰總是最囂張的，而那些好人在他們面前卻顯得如此弱小。一個(gè)作家著名后，往往會(huì)遭到好多方質(zhì)疑的聲音，尤其是好多刻意的聲音，他們大多是妒忌而誹謗。因此，也就會(huì)有了那么多身負(fù)才學(xué)的人不被重用，就會(huì)有那么多優(yōu)秀的人遭遇種種非議。在此看來還是人的心理在作崇。

讓我印象最為深刻的理應(yīng)是謝晉的友情，余先生評(píng)價(jià)為“從不敗壞”。切實(shí)，謝晉從不利用摯友。他有好多的新知老友，可他卻一個(gè)也不會(huì)怠慢，一個(gè)也不會(huì)忘卻，對(duì)于一些小人，他也不利用，只是在第一時(shí)間冷落他，完全不搭理他。他批評(píng)起一些高官的時(shí)候，總是熱愛反復(fù)講，四處講，夢(mèng)想能傳進(jìn)那個(gè)人的耳朵里，一點(diǎn)兒也不惦記自己會(huì)遇到麻煩。有時(shí)察覺自己批評(píng)錯(cuò)了，于是又四處大聲講：“那其實(shí)是個(gè)好人，我過去搞錯(cuò)了!”他就是這樣，高風(fēng)亮節(jié)地做事，光明磊落地做人，這種真性情著實(shí)讓人羨慕。將小人的舉止行為之相比，那么遜色大量，完全不能與之相提并論。假若世間的人都像謝晉這般“真漢子”式的，世界上又何談什么小人呢?

結(jié)果，奉上一句很棒的話：“一座普遍城市的文化，主要是看地上有多少喧嚷的鏡頭;一座典雅城市的文化，主要是看天上有幾抹孤獨(dú)的云霞?！?/p>

初中文化苦旅讀后感優(yōu)秀作文4

假若不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們的情感寄托;假若沒有這一場(chǎng)靈魂的盛宴，我們根本無法洞悉身邊的一切是如此難得。愿我做你的靈魂老友，不需眼淚不需負(fù)擔(dān)只需陪伴?！}記

“花瓶被扇子敲開罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉，這一擊僅僅是觸及，無聲無息，沒有人聽見?！蔽以娜欢嗽斘幕?，它卻如秋水般陰郁遙遠(yuǎn)，忽而一朝過隙，雨落兼程，了無音訊。與《文化苦旅》的不期而遇，必然中透露著偶然，偶然也正是絕然。

本書憑借山水風(fēng)物以探索文化靈魂的人生的真諦。余秋雨是一位大師級(jí)的散文作家，然而余秋雨先生卻有著極高的探索精神，余秋雨先生翻山越嶺，用其獨(dú)特的視角引領(lǐng)宏大讀者對(duì)中國的深層文化舉行深思，掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識(shí)和民族情感，即使是初次接觸這本書，我也不能不被其深厚的文化底蘊(yùn)所折服。

注視牌坊，杯具性的命運(yùn)令人心寒;走進(jìn)寺廟，文化的蛻變帶來期望;感受信客，誠信的本質(zhì)值得深思。文化是民族的靈魂，是沙漠中的綠洲。一個(gè)民族的強(qiáng)大來源于文化的傳承，而歷經(jīng)千年的中國，外在是一個(gè)文化強(qiáng)國，而實(shí)際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質(zhì)禮貌和精神禮貌是相互依托，相互依靠的。若是沉迷于外觀，未免有些可笑?？赡苷娴木蛻?yīng)出去走走了。在成長的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在廢墟中，等著開拓者含著淚水，抹去陳舊書上的那份泥土。

到底是誰，在支撐中國文化?利欲熏心的時(shí)代，人人追名逐利，帶了一張張假面孔，看不清余秋雨先生們?cè)谙胧裁础Ｒ宦纷邅硪宦菲D辛像劃過那么多年，卻察覺自己還在原點(diǎn)，彷徨中上演知己白頭，信任在瞬間就見血封喉。我們的自我價(jià)值逐漸消散在歷史的云煙里。天真的人，趕快為中國文化尋一條出路吧。你或許能夠用愚昧的內(nèi)心編制綺麗的外衣，偏離文化的軌道，用一幕假話唱出萬世不朽。亦或是放下內(nèi)心的欲望，就這樣悄悄端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，為文化的傳承而吶喊，責(zé)無旁貸，為中國文化找一個(gè)切當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。

文化苦旅，倒不如說心靈盛宴。遠(yuǎn)行的靈魂，已不再回望?！皥?zhí)象而求，咫尺千里”。沒有深刻傳統(tǒng)文化沉淀的人，不是一位優(yōu)秀的人。做一個(gè)文化路上的苦行僧何嘗不成?素心若禪，拈花微笑。

初中文化苦旅讀后感優(yōu)秀作文5

背起行囊，車輪碾壓過被歷史丟棄的角落。我是在求學(xué)，而你那么是在求崇高。

夜幕下，疲憊的倚在他鄉(xiāng)的寂寞座椅上，哥倫布青銅雕琢的軀體遙望著神秘的東方;威尼斯深水處是一群群嗜血的蛆蟲;還有甘地的墳塋，中東的石窟。多數(shù)的掠影在思緒中亂竄，又是一夜的不寧。孤獨(dú)的旅行唯一陪伴的是自己的蔥翠影子。

孤獨(dú)是天賜給墨人的文筆，由于形單影只，簡樸領(lǐng)略才會(huì)看到多數(shù)浮華下面的東西。街燈還在夜幕下守望著這片疆土，星空下多數(shù)的靜默拼湊成死寂，在旅館里，這片因孤獨(dú)而升騰的非凡思想?yún)s泛起了亮堂的光彩。他悄悄的靠在座椅上，像逝去的老者，腦海中蕩漾著太多的文墨，恨不能傾灑而今?？看暗幕蹦鹃L桌上，孤獨(dú)臺(tái)燈惺忪的眼神常會(huì)偷偷詳察一下這位東方的客人。一陣嗖嗖的寒風(fēng)拂過，紙業(yè)像漣漪般清波蕩漾，鋼筆順著桌面滾到邊緣，隨即重重的跌落在地板上，清亮的撞擊聲不時(shí)還蕩起回音。這幅上海制造的眼鏡已經(jīng)落了些土，留心詳察才察覺多數(shù)的劃痕已經(jīng)交織成了網(wǎng)絡(luò)。伴著仆人，他已經(jīng)看過了多數(shù)的美觀與丑陋，幸福與災(zāi)難，喜悅與傷痛，生活與戰(zhàn)役。厚厚的外外套已經(jīng)跌落在木椅的擋板上，一切貌似都處在生與死之間，夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間，靜謐與混亂之間。

這是一次戰(zhàn)斗，是內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的爭(zhēng)斗。

這是一次斟酌，是沖突與窘境的斟酌。

離開故土，匆促踏上文化的旅程，背信著純粹的信仰和奇怪，毅然決然。那日在西亞的停留結(jié)識(shí)了一群無家可歸的孩子，歲月已經(jīng)淡去了他們的痛楚，但卻留下了抹不去的陰影。你哭的像個(gè)罪人。然后你拿起一本嶄新的書將其塞給一個(gè)還在推碳車的孩子，老淚縱橫。在新德里，你甘拜了長著，這濃重的文化塵土已經(jīng)給了你足夠的士氣。像跪拜孔子，你毫不躊躇。往事如疾水