宋詞與李清照

宋詞與李清照

宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》及漢魏六朝詩(shī)歌里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清戲劇小說(shuō)輸送了有機(jī)成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。宋詞宋

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《舊唐書·音樂(lè)志》說(shuō)：“自開元以來(lái)，歌者雜用胡夷里巷之曲?！边@就是說(shuō)盛唐以后，除去傳統(tǒng)的樂(lè)曲以外，外來(lái)的和民間的曲調(diào)也很流行。這些新起的曲調(diào)有些原來(lái)就是有歌詞的，如張志和仿漁歌作《漁歌子》，劉禹錫仿巴渝民歌作《竹枝詞》，正說(shuō)明了最早的詞是從民歌來(lái)的。竹枝詞·山桃紅花滿上頭作者：劉禹錫【唐代】山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。詞的原意就是歌詞的意思。文字配合音樂(lè)的時(shí)候，音樂(lè)的部分叫樂(lè)曲，文字的部分就叫作詞。菩薩蠻無(wú)名氏枕前發(fā)盡千般愿：要休且待青山爛，水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰（星）現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭?！抖鼗颓釉~》

詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，又名樂(lè)府、近體樂(lè)府、樂(lè)章、琴趣，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。宋

詞

的

分

類詞的分類1.按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分

小令(58字以內(nèi)）中調(diào)(59一90字)

長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。2.按音樂(lè)性質(zhì)分，詞可分為令、引、近、慢。“令”一般比較短，如《十六字令》《如夢(mèng)令》《搗練子令》等?！耙焙汀敖币话惚容^長(zhǎng)，如《江梅引》《陽(yáng)關(guān)引》《祝英臺(tái)近》《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長(zhǎng)，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說(shuō)法。詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。3.按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約派和豪放派。婉約派

在詞史上婉轉(zhuǎn)柔美的風(fēng)調(diào)相沿成習(xí)，由來(lái)已久。詞本來(lái)是為合樂(lè)演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場(chǎng)合無(wú)非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風(fēng)。婉約派以傷春悲秋，離別相思為內(nèi)容以柔婉細(xì)密的情愁為基調(diào)表現(xiàn)耐人尋味的情思表達(dá)方式迂回曲折藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了委婉纏綿、含蓄蘊(yùn)藉、清麗柔和的陰柔美代表人物：李煜、晏殊、歐陽(yáng)修、晏幾道、李清照、柳永、秦觀、周邦彥豪放派題材上：突破陳規(guī)，舉凡懷古、感舊、記游、說(shuō)理等是詩(shī)人所慣用的題材，他都可以入詞。詞從“樽前”、“花間”走向較為廣闊的人生。

語(yǔ)言上：改花間詞人鏤金描彩的作風(fēng)，用詩(shī)句入詞，偶爾也運(yùn)用口語(yǔ)，每每放筆直書，豪邁奔放。舉凡經(jīng)、史、子、集中的書面語(yǔ)言及可利用的口語(yǔ)都拿來(lái)為我所用，語(yǔ)言鏗鏘，感情強(qiáng)烈。代表人物：辛棄疾、蘇軾詞的創(chuàng)作風(fēng)格因?yàn)槊窀柚星楦璧臄?shù)量本來(lái)很多，那些流入上層社會(huì)的“里巷之曲”經(jīng)過(guò)士大夫的選擇，自然更以纏綿委婉地表現(xiàn)相思離別的樂(lè)曲為多，即所謂“詞本管弦冶蕩之音”，而且這些樂(lè)曲最多的是流傳于都市歌伎之口，這樣就使詞為了適應(yīng)她們歌唱，多半用來(lái)表現(xiàn)一種纖麗輕倩的內(nèi)容，詞藻很華美，感情很細(xì)膩，成為表現(xiàn)一種委婉含蓄的情致的抒情詩(shī)。即使表現(xiàn)別的內(nèi)容，也以典雅凝重為上。菩薩蠻·小山重疊金明滅作者：溫庭筠【唐代】小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

蘇軾、辛棄疾等詞人擴(kuò)大了詞的題材，使詞的表現(xiàn)內(nèi)容有了某種程度的解放，他們所常用的《水調(diào)歌頭》、《滿江紅》、《賀新郎》、《沁園春》等曲調(diào)，就都是長(zhǎng)調(diào)，比較適宜于表現(xiàn)豪放頓挫的情緒。宋詞的發(fā)展歷程1.晚唐和五代

文人開始有詞的專集的是晚唐時(shí)的溫庭筠。到了晚唐，詞這一體已經(jīng)發(fā)展成熟了，溫庭筠就是第一個(gè)用專力來(lái)作詞的文人。唐亡以后，形成了五代十國(guó)混亂割據(jù)的局面，其中蜀和南唐處在一種比較安定的環(huán)境中，所以詞也以這兩處所產(chǎn)生的為最多。在后蜀趙崇祚所編的《花間集》中，共選了十八家的作品，除溫庭筠外，多為西蜀文人。除西蜀外，當(dāng)時(shí)南唐的作詞風(fēng)氣也很盛行，如南唐二主（中主、后主）李璟、李煜和馮延巳的作品，可以代表晚唐五代的詞的面貌。《相見歡》無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。唐五代詞

五代詞是詞的萌芽、成熟而發(fā)展的重要階段。溫庭筠意象綿密，富艷精工韋莊疏朗秀美，明白曉暢馮延巳境界闊大，意境浩莽李璟、李煜天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格2.北宋（1）以范仲淹、張先、晏殊、歐陽(yáng)修等為代表的詞人，他們主要生活在真宗、仁宗兩朝的“承平”時(shí)代，個(gè)體的社會(huì)地位都比較顯達(dá)，除張先以外，差不多都是臺(tái)閣重臣，其中晏殊、范仲淹和歐陽(yáng)修官至宰輔，位極人臣，人生命運(yùn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較順利適意。其詞所反映的主要是“承平”時(shí)代的享樂(lè)意識(shí)和樂(lè)極生悲后對(duì)人生的反思。

晏殊和歐陽(yáng)修等人，在宋詞的發(fā)展史上，仍然有其創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。他們以眾多的藝術(shù)圓熟、意境渾成的典范之作，強(qiáng)化了溫庭筠等花間詞人開創(chuàng)、定型的抒情范式，進(jìn)一步確立了以小令為主的文本體式、以柔情為主的題材取向和以柔軟婉麗為美的審美規(guī)范。如晏殊的《破陣子》（燕子來(lái)時(shí)新社），將藝術(shù)鏡頭由傳統(tǒng)的青樓歌妓、紅粉佳人移到了鄉(xiāng)村“采桑徑里”的女伴，人物形象的描繪生動(dòng)傳神，一洗秾艷的脂粉氣，給詞壇帶來(lái)一股自然清新的氣息。范仲淹的《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）更將藝術(shù)視野延伸向塞外孤城，讓“白發(fā)將軍”和戍邊征夫昂首走進(jìn)詞世界，尤其具有開創(chuàng)性。還有歐陽(yáng)修筆下“揮毫萬(wàn)字”的“文章太守”(《朝中措》)、“四紀(jì)才名天下重”的元老勛臣(《漁家傲》)，蘇舜卿筆下“壯年憔悴”“恥疏閑”的大丈夫(《水調(diào)歌頭》)等抒情人物形象。漁家傲·秋思作者：范仲淹【宋代】塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。2.北宋（2）柳永宋詞的詞人如晏殊、歐陽(yáng)修等，作風(fēng)仍是承繼著《花間集》和南唐來(lái)的，內(nèi)容也多是抒寫恨別傷離的纖細(xì)感情。到了柳永，在詞的作風(fēng)上才發(fā)生了變化。在柳永以前的詞，多是字?jǐn)?shù)不多的“小令”，內(nèi)容完全是抒情的。自柳永起，詞就以長(zhǎng)調(diào)“慢詞”為主了。蝶戀花柳永佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意？擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（3）蘇軾詞到了蘇軾，在內(nèi)容上才有所開拓，表現(xiàn)力才開始擴(kuò)大。在他之前的詞，內(nèi)容多半是敘述艷情離恨，風(fēng)格以婉約為正宗，文字必須協(xié)律，范圍實(shí)際上是很狹小的。以前人批評(píng)蘇軾的詞是“句讀不協(xié)之詩(shī)”，就因?yàn)樗脑~清新豪放，與傳統(tǒng)的婉約輕艷的作風(fēng)不同。在題材方面，他也不限于離愁別恨，內(nèi)容是比較廣闊的。“東坡詞，無(wú)意不可入，無(wú)事不可言。”

卜算子缺月掛疏桐，漏斷人初靜。惟見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。蘇軾的詞打破了綺羅香澤的傳統(tǒng)風(fēng)格的限制，不專為歌唱而填詞，開始為文學(xué)創(chuàng)作而寫詞了。因此他的詞內(nèi)容廣闊，風(fēng)格豪放，雖然其中也表現(xiàn)了一些超脫達(dá)觀思想，但就詞這一體的發(fā)展說(shuō)，他是擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍，使詞從艷體中解放出來(lái)，而成為一種抒情詠懷的新詩(shī)體。（4）秦觀和周邦彥秦觀出于蘇軾門下，他“自辟蹊徑，卓然名家”。他的詞“俊逸精妙”，與蘇軾并不相近。

鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

蘇幕遮燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

（5）李清照北宋末年的女詞人李清照也是屬于正宗一派的作家，但因?yàn)樗庥龅搅藝?guó)家的變亂，（北宋經(jīng)歷了史稱的“靖康之難”）個(gè)人后半生的境遇也很失意，因此作品中所表現(xiàn)的那種凄楚哀切的感情就很深沉；詞意纏綿婉轉(zhuǎn)，富于感人的力量3.南宋這代詞人，都是在靖康之難后出生，對(duì)國(guó)家的苦難、民族的屈辱有著切身的體驗(yàn)和感受。他們生活的時(shí)代，主要是在孝宗、光宗二朝，是一個(gè)號(hào)稱“中興”，給人希望最終又令人失望的時(shí)代?！奥∨d和議”之后，宋金長(zhǎng)期處于“冷戰(zhàn)”對(duì)峙狀態(tài)，孝宗及其子孫據(jù)守著半壁河山，安心做著向金朝屈膝稱臣、半是主子半是奴仆的皇帝。然而，時(shí)代的要求、民族的愿望是要恢復(fù)失地，奪回中原。應(yīng)運(yùn)而生的辛棄疾等一代文武通人，期待著橫戈躍馬，登壇作將，收復(fù)中原，一統(tǒng)江山，可希望漸成泡影，理想最終幻滅。一代英雄豪杰只能虛度青春、消磨歲月。南渡以來(lái)已經(jīng)與時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)的詞作，自然要表現(xiàn)英雄志士們的情懷和個(gè)性。因而，此期的詞作，主要是表現(xiàn)英雄們的壯懷理想和壯懷成空后的壓抑苦悶。

從詞人的社會(huì)角色和身份來(lái)看，這代詞人可分為兩種類型：一類是像辛棄疾、陸游、這樣有救國(guó)壯志且具方略、勇于進(jìn)取而未獲重用、無(wú)法施展其文經(jīng)武略的英雄志士；一類是像姜夔那樣的才高名盛而毫無(wú)政治地位的江湖名士。劉過(guò)雖屬江湖名士，詞風(fēng)卻與辛、陳相近。3.南宋①辛棄疾一生所作的詞很多，現(xiàn)在留存下來(lái)的《稼軒詞》中共有六百二十余首，是兩宋詞人中作品數(shù)量最多的一人。因?yàn)樗罱?jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)識(shí)廣博，詞中的內(nèi)容和風(fēng)格都是極其豐富多樣的。有慷慨激昂的愛(ài)國(guó)精神的抒發(fā)，也有綿密婉麗的抒情詠物的作品?！顿R新郎》……將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹（荊軻要入秦去刺秦王，燕太子丹等在易水上送他，都穿白衣。荊軻慷慨悲歌）。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月！《水龍吟》……落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤（劍名）看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)（理解），登臨意（北伐中原收復(fù)失地之意）。辛棄疾的詞中不但有抒情詠物的內(nèi)容，而且常常用詞來(lái)寄感慨和發(fā)議論，因此以前人說(shuō)他的詞是“詞論”，“于剪紅刻翠之外別立一宗”?？梢哉f(shuō)詞到了他的手里，才大大地?cái)U(kuò)充了表現(xiàn)力，而這是和他的愛(ài)國(guó)精神不可分的。他的詞中雖然有時(shí)不免用典過(guò)多，但因?yàn)閮?nèi)容充實(shí)，讀來(lái)仍然有一種沉著悲壯之感。他的作品在當(dāng)時(shí)影響很大，以前人曾說(shuō)“南宋諸公，無(wú)不傳其衣缽”?！肚嘤癜浮ぴΑ窎|風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。②姜夔及其他詞人南宋另有一派專求音律協(xié)調(diào)和字句工麗的詞人，他們不問(wèn)國(guó)家社會(huì)的處境，而大家結(jié)集詞社，分題限韻，做出了許多華麗的作品。這一派的作家很多，承繼了周邦彥以來(lái)的形式主義的發(fā)展趨向。其中最重要的作者如姜夔、史達(dá)祖、吳文英等人，都專在字句形式的雕琢上用功夫，但時(shí)世的感觸有時(shí)也不免在詞中透露。

李清照，號(hào)易安居士，山東章丘縣明水鎮(zhèn)人。其父李格非，著名學(xué)者，“蘇門后四學(xué)士”(廖正一、李禧、董榮、李格非)之一；其母王氏，頗通文墨。早有詩(shī)名，為晁補(bǔ)之賞識(shí)。女中人杰詞壇才女十八歲嫁宰相趙挺之幼子趙明誠(chéng)。婚后夫婦唱和，共同從事書畫金石的收藏、研究。南渡不久，趙明誠(chéng)病死，她親歷變亂，顛沛流離，在寂寞中度過(guò)晚年。她工詩(shī)能文，詞為宋朝一大家。不含存疑之作，其詞今存者僅四十五首，集為《漱玉詞》。

她一生跨了南北宋兩個(gè)時(shí)代，屬南渡詞人。以南渡為界，

中州盛日的前期詞作長(zhǎng)于以優(yōu)美的韻調(diào)表現(xiàn)相思離別等傳統(tǒng)題材；

江南飄零的后期詞寫破國(guó)亡家后的凄涼身世遭遇，沉郁悲涼。她工于造語(yǔ)，創(chuàng)意出奇，長(zhǎng)于白描，塑造出鮮明的藝術(shù)形象。

李清照詞作特征的轉(zhuǎn)變與時(shí)代的關(guān)聯(lián)

對(duì)李清照而言，歷經(jīng)國(guó)破家亡、喪夫和顛沛流離等種種一連串的個(gè)人生活境遇的變故，李清照的性格由開朗變得憂郁，這種由時(shí)代及個(gè)人命運(yùn)的變化所引起的性格變化，使她的詞充滿了過(guò)去所沒(méi)有的愁苦悲涼，而且在北宋諸詞家的作品里,從沒(méi)有像李清照詞中所表現(xiàn)的那種傷離感亂的凄楚哀苦。李清照《詞論》力主詞“別是一家”說(shuō)。

李清照不僅是一位作家，還是一位評(píng)論家。她在《詞論》中說(shuō)：“柳屯田永，變舊聲,作新聲,出《樂(lè)章集》,大得聲稱于世,雖協(xié)音律,而詞語(yǔ)塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次鷹輩繼出,雖時(shí)時(shí)有妙語(yǔ),而破碎何足名家。至晏丞相、歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻,學(xué)際天人,所為小歌詞,真如酌蠡水于大海,然皆句讀不葺之詩(shī)耳，又往往不協(xié)音律。……王介甫、曾子固文章似西漢,若作小歌詞,則人必絕倒,不可讀也。乃知詞別是-家,知之者可。后晏叔原、賀方回、黃魯直出,始能知之。而晏苦無(wú)鋪敘,賀苦少典重,秦少游專主情致而少故實(shí)。黃即尚故實(shí)而多疵病。譬如良玉有瑕,價(jià)自減半矣。(見《易安居士事輯》)"如

夢(mèng)

令昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?多情的女詞人熱愛(ài)大自然，富有生活情調(diào)點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

丈夫趙明誠(chéng)婚后經(jīng)常負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。前期深閨離別相思之苦

在年輕李清照愛(ài)情幸福的天空中，也不時(shí)飄來(lái)幾朵相思愁云。紅藕香殘玉簟秋。

輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？

雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除，

才下眉頭，卻上心頭。一剪梅

【注釋】

玉?。╠ian）秋：指時(shí)至深秋，精美的竹席已嫌清冷。

《一剪梅》上片主要寫女詞人的獨(dú)居生活，下片由以抒情為主，全詞主要抒寫作者的寂寞相思之情。寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干,只是無(wú)情緒。人何處,連天芳草,望斷歸來(lái)路。

---《點(diǎn)絳唇》醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。《醉花陰》

后期漂泊異鄉(xiāng)，抒寫國(guó)破家亡之痛武陵春

舴艋zé

měng

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，

欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。

只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。永遇樂(lè)

落日熔金，暮云合璧，人在何處?染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨?來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語(yǔ)。寫作背景據(jù)黃墨谷考訂，此詞系李清照晚年作于臨安。北宋的元宵是萬(wàn)民同樂(lè)的盛大節(jié)日，詞人選擇元宵節(jié)為題寫南渡之悲，頗有深意。

詞以寫元宵節(jié)的天氣，夕陽(yáng)無(wú)限好，壯麗中含衰瑟之氣。“人在何處”之問(wèn)，令人轉(zhuǎn)入悲涼之境，令人生去國(guó)懷土之感。落日熔金，暮云合璧，人在何處？

“暮云合璧”——天暮時(shí)分各種形態(tài)、各種顏色的云彩之合猶如璧之合也。學(xué)習(xí)這首詞，感受李清照心情

《梅花落》指漢樂(lè)府橫吹曲之一，用笛子吹奏，其曲調(diào)流傳后世，自南朝鮑照、吳均、徐陵以至唐代盧照鄰、沈佺期、劉方平等都有《梅花落》歌詞，內(nèi)容皆與梅花有關(guān)。

染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？“染柳”二句對(duì)仗，寫出節(jié)令特點(diǎn)，正是柳綠而梅落的時(shí)候。以笛曲的《梅花落》而象征梅落?！爸獛自S”之問(wèn)，蘊(yùn)含著低沉感傷的情緒。

揭出題面，并強(qiáng)調(diào)天氣和暖(這也是春意的典型感受)，迅即一轉(zhuǎn)，又回到憂傷的基調(diào)上來(lái)。

元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？

表層意思是說(shuō)轉(zhuǎn)眼難道沒(méi)有風(fēng)雨嗎？實(shí)際體現(xiàn)詞人敏感、憂慮的心態(tài)。

何種心情？

現(xiàn)實(shí)的壓迫，使之無(wú)心游賞，只好作出謝絕朋友的邀請(qǐng)去郊游這樣的決定。來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶

緣于更深沉的憂慮。

既然如此良辰美景，何以謝絕？

“偏”并不表示出乎意料，而表示程度的最高級(jí)。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。以內(nèi)轉(zhuǎn)筆法寫昔日汴京元宵盛況。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄·元宵》：“宮巷口，蘇家巷二十四家傀儡，衣裝艷麗，細(xì)旦帶花朵肩，珠翠冠兒，腰肢纖裊，宛若婦人。”

鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚

在那個(gè)既有錢又有閑的年代，喬裝打扮一番，還可以跟別人叫板的。李清照對(duì)年輕美貌很自信。不僅歲月使人老，國(guó)破家亡、流離失所的煎熬也助長(zhǎng)了白發(fā)。過(guò)去的好心情，化作擔(dān)驚受怕的憂愁。

如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去南宋小朝廷，“直把杭州作汴州”，一樣尋歡作樂(lè)(“聽人笑語(yǔ)”)，而愛(ài)國(guó)志士，只愿簾底飲恨。不如向，簾兒底下，聽人笑語(yǔ)。

夕陽(yáng)襯著的暮云特別艷麗，那人去的還來(lái)歸。還有柳啊，梅啊，春天也不早，元宵快到，現(xiàn)在雖然晴和，到時(shí)候的風(fēng)雨恐怕免不了，酒朋詩(shī)友啊，不要?jiǎng)隈{吧!想起在中州時(shí)的快活日子，重陽(yáng)啦，端五啦，說(shuō)不盡的熱鬧，如今這個(gè)年頭，打扮已經(jīng)懶了，更說(shuō)不到去逛，只管聽著人家頑吧。（徐志摩《白話詞十二首》之八,

《新文學(xué)史料》1985年第4期）白話翻譯上片：有四個(gè)“跌宕”1、暮景絢麗日熔金、云合璧思情凄苦人在何處2、柳色已濃染柳煙濃春意不多知幾許3、佳節(jié)良辰融和天氣變化無(wú)常次第豈無(wú)風(fēng)雨4、閨友相召香車寶馬來(lái)召無(wú)緒應(yīng)邀謝他酒朋詩(shī)侶流露出深切的迷惘、痛苦、憂愁之情時(shí)逢佳節(jié)，人卻寡歡層次結(jié)構(gòu)下片：

一個(gè)“對(duì)照”昔日元宵：中州（地點(diǎn)）盛日偏重三五（時(shí)間）閨門多暇（閑適）簇帶爭(zhēng)美（盛裝）繁華歡樂(lè)今日元宵：憔悴風(fēng)鬟霜鬢（衰老）怕見夜出隔簾聽笑感傷落寞孤苦悲涼金兵南下前后：不同的時(shí)代、不同的境遇、不同的形象、不同的心情難追昔時(shí)繁華歡樂(lè)，懶對(duì)今日繁盛喧鬧

南宋末年劉辰翁曾經(jīng)感言：余自乙亥上元誦李易安《永遇樂(lè)》,為之涕下。今三年矣,每聞此詞,輒不自堪。

《永遇樂(lè)》是她的后期作品，全篇以元宵節(jié)為主線展開鋪敘，上闋以南宋都城臨安的元宵節(jié)開端，自然引起作者對(duì)“中州盛日”元夕的回憶，引發(fā)了下闋。這說(shuō)明她對(duì)故國(guó)鄉(xiāng)關(guān)的深深懷念，對(duì)汴京元宵佳節(jié)的向往。最后又回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，是如此低沉凄苦。李清照在傷今追昔的對(duì)比中，反映出她憂患余生的孤寂敏感心情和對(duì)故國(guó)的眷念難忘。作品思想意義《永遇樂(lè)》藝術(shù)特色

今昔對(duì)比，情景映襯；哀樂(lè)交集，融入詞人全部的國(guó)家之痛和身世之悲；辭情凄苦，哀婉。在《永遇樂(lè)》中，李清照主要運(yùn)用了對(duì)偶、排比、對(duì)比、比喻、比擬、象征等修辭手法，營(yíng)造出令人一唱三嘆的藝術(shù)氛圍，突現(xiàn)她對(duì)故國(guó)鄉(xiāng)關(guān)及親人的懷念之情和孤苦無(wú)依的憂患之心。請(qǐng)列舉文中使用的修辭手法對(duì)偶句有：“落日熔金，暮云合璧”、

“染柳煙濃，吹梅笛怨”

排比句有：“落日熔金，暮云合璧，人在何處”、

“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許”、

“元宵佳節(jié)，融合天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨”

比喻句有：“落日熔金，暮云合璧”

“次第豈無(wú)風(fēng)雨”

比喻