第四章 人的社會(huì)化

第四章人的社會(huì)化第一節(jié)社會(huì)化概述一、社會(huì)化的含義

1.社會(huì)化的含義討論：什么是人的社會(huì)化？印度狼孩的故事社會(huì)化的內(nèi)涵是一個(gè)從狹義到廣義的發(fā)展過程。（1）狹義的社會(huì)化內(nèi)涵：20世紀(jì)50年代以前社會(huì)化研究主要以少年兒童為對象，研究的重點(diǎn)是個(gè)體如何從一個(gè)“生物人”變?yōu)橐粋€(gè)“社會(huì)人”。（2）廣義的社會(huì)化內(nèi)涵：社會(huì)化不僅是一個(gè)從“生物人”變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過程，而且是一個(gè)內(nèi)涵社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)角色技能、適應(yīng)社會(huì)生活的過程。因此社會(huì)化不僅僅是青少年時(shí)期才面臨的問題，而是一個(gè)貫穿人生始終的過程。研究社會(huì)化的三個(gè)視角：（1）文化的角度。從文化的角度，社會(huì)化被看作是一個(gè)文化傳遞和延續(xù)的過程，社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是社會(huì)文化（核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）的內(nèi)化。代表人物奧格本、托馬斯。（2）人格發(fā)展的角度。社會(huì)被視為一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展的過程，社會(huì)人就是經(jīng)由社會(huì)化過程而形成有個(gè)性的人。如庫利、米德。（3）社會(huì)就構(gòu)的角度。社會(huì)就是要使人變得具有社會(huì)性。社會(huì)化的本質(zhì)就是角色學(xué)習(xí)和角色承擔(dān)。如薩金特、帕森斯。第二節(jié)社會(huì)化的條件和主體一、社會(huì)化的生物基礎(chǔ)（1）語言能力（2）思維能力（3）學(xué)習(xí)能力（4）較長的依賴生活期二、社會(huì)化的社會(huì)主體（1）家庭家庭是個(gè)體出生后接受社會(huì)化的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，家庭教育和影響對個(gè)人早期社會(huì)化甚至一生的社會(huì)化都具有重要意義討論：家庭如何影響人的社會(huì)化。（2）學(xué)校討論：學(xué)校如何影響人的社會(huì)化。（3）同齡群體。同齡群體是指那些在年齡、興趣愛好、家庭北京等方面比較接近的人組成的自發(fā)的社會(huì)群體。同齡群體的影響容易形成亞文化。（4）工作單位。（5）大眾傳播媒介第三節(jié)社會(huì)化過程和機(jī)制一、關(guān)于社會(huì)化的若干理論（一）自我意識(shí)和人格發(fā)展理論社會(huì)的最終結(jié)果就是形成每個(gè)人的獨(dú)特“人格”。那么每個(gè)人的獨(dú)特人格和自我意識(shí)到底如何形成？（1）庫利的“鏡中我”理論自我意識(shí)的形成分為三個(gè)階段：A.我們設(shè)想自己在他人面前的行為方式。B.在作出行為之后，我們設(shè)想或理解他人對自己行為的評價(jià)。C.我們根據(jù)自己對他人評價(jià)的想象來評價(jià)自己的行為，并據(jù)此作出下一步反映。（2）米德的“角色扮演”理論米德將“自我”分為“主我”和“客我”。“主我”是是自發(fā)的、能動(dòng)，為自我和人格的發(fā)展提供動(dòng)力；“客我”是內(nèi)化了的社會(huì)要求和期待，是在社會(huì)戶動(dòng)過程中形成和發(fā)展起來的?！爸魑摇焙汀翱臀摇笆窍嗷?gòu)建的。自我發(fā)展過程就是“主我”之間的一個(gè)連續(xù)不斷的互動(dòng)過程（3）弗洛伊德的人格發(fā)展理論弗洛伊德將人格劃分為三個(gè)部分：本我、自我和超我。本我的基本成分是人類的基本需求和沖動(dòng)。自我接受現(xiàn)實(shí)原則，在本我和超我之間起著調(diào)節(jié)作用。超過接受社會(huì)道德規(guī)范和教養(yǎng)，在整個(gè)人格結(jié)構(gòu)中處于管制地位。在人格發(fā)展過程中，三者和諧一致，那么人格發(fā)展正常，反之，會(huì)出現(xiàn)人格問題。（4）埃里克森的“八階段”理論埃里克森將社會(huì)化過程劃分為八個(gè)階段（1）信任與不信任（嬰兒時(shí)期0－1歲）。（2）自主與羞怯。（幼兒時(shí)期2－3歲）（3）主動(dòng)與內(nèi)疚（學(xué)前時(shí)期，4－5歲）（4）勤奮與自卑感（學(xué)齡時(shí)期，6－11歲）（5）認(rèn)同與角色