“道德講堂”誦經(jīng)典(50則)

1212XXX人事勞動(dòng)和社會(huì)保障局xx經(jīng)典五十則XXX人事勞動(dòng)和社會(huì)保障局二0一二年三月1、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。一一《道德經(jīng)》【譯文】：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。2、信不足焉，有不信焉?！禭X》【譯文】：誠(chéng)信不足，就會(huì)失去信任。3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。一一《道德經(jīng)》【譯文】：委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊反能成真，少取反能多得，貪多反而迷惑。4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志?！禭X》【譯文】：能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強(qiáng)者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行著才說明他有遠(yuǎn)大的志向。5、輕則失根，躁則失君。一一《XX》【譯文】：輕率則會(huì)失去根本，躁動(dòng)就會(huì)失去主宰。6、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。一一《道德經(jīng)》【譯文】：最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。7、甚愛必大費(fèi)多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。一一《道德經(jīng)》【譯文】：過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財(cái)物，必定給自己帶來不幸。知足的人就不會(huì)遭受恥辱，知道適可而止，就不會(huì)給自己帶來危險(xiǎn)，這樣才可以長(zhǎng)久平安。8、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。一一《道德經(jīng)》【譯文】：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來的。9、為之于未有，治之于未亂。一一《道德經(jīng)》10、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。一一《道德經(jīng)》【譯文】：合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起；九層的高臺(tái)，是用一筐筐土積累的；千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來的。/12仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存與發(fā)展。40、不以規(guī)矩，不能成方圓。一一《孟子》【譯文】：沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正〃圓〃或〃方〃的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。41、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。一一《孟子》【譯文】：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。一一《孟子》【譯文】：上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。43、生于憂患，死于安樂。一一《XX》【譯文】：憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。這才叫作大丈夫。44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。一一《孟子》【譯文】：尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。45、父母教須敬聽父母責(zé)須順承一一《弟子規(guī)》【譯文】：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了46、稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿現(xiàn)能一一《弟子規(guī)》【譯文】：稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。47、衣貴潔不貴華上循份下稱家一一《弟子規(guī)》【譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。48、事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略一一《弟子規(guī)》【譯文】：做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。49、用人物須明求倘不問即為偷一一《弟子規(guī)》【譯文】：借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊