自然辯證法-第七章 科學(xué)理論的評(píng)價(jià)與發(fā)展模式

第七章

科學(xué)理論的評(píng)價(jià)確認(rèn)與發(fā)展模式主要內(nèi)容

科學(xué)理論的評(píng)價(jià)科學(xué)理論的檢驗(yàn)科學(xué)理論的發(fā)展模式1編輯ppt

第一節(jié)科學(xué)理論的評(píng)價(jià)

科學(xué)理論的評(píng)價(jià)是關(guān)于人們?nèi)魏谓邮芎瓦x擇理論的問題。對(duì)一個(gè)理論的評(píng)價(jià)受多種因素影響，它不僅依賴于理論自身的結(jié)構(gòu)，還受理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的關(guān)系的影響，同時(shí)，對(duì)理論的評(píng)價(jià)還要受諸多社會(huì)因素如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響，而科學(xué)共同體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)地位等常影響到科學(xué)理論的評(píng)價(jià)。一、科學(xué)理論的評(píng)價(jià)1、理論評(píng)價(jià)的內(nèi)容

真理性評(píng)價(jià)——真與假的判斷、真的程度的判斷價(jià)值性判斷——科學(xué)理論的學(xué)術(shù)意義和社會(huì)影響

‘‘燃素”

、‘‘以太”等從沒有被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，但同樣得到支持，主要由于其學(xué)術(shù)意義。博弈論等科學(xué)理論更是在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)方面所應(yīng)用。2編輯ppt

科學(xué)理論如博弈論的應(yīng)用“極小極大定理”即二人零和有限純策略的博弈是有解的。在博弈中，有5個(gè)方面的內(nèi)容，博弈的參加者（獨(dú)立決策并承擔(dān)后果）；博弈信息；博弈方可選擇的全部行為或策略的集合；博弈的次序；博弈方的收益（決策后所得和所失）。博弈論作為一門科學(xué)創(chuàng)立，是馮·諾依曼提出“極小極大定理”開始的。該思想指出：在某一博弈中，如果一個(gè)局中人根據(jù)“極小極大定理”的標(biāo)準(zhǔn)來選擇他可以采取的策略，那么，對(duì)于對(duì)他的每一種策略，他首先考慮采取該策略后他能收到的最小支付，然后在所有最小支付中選擇能得到最大支付的那個(gè)策略。

約翰·馮·諾依曼（JohnVonNouma，1903－1957），美藉匈牙利人，被譽(yù)為“計(jì)算機(jī)之父”、“博弈論之父”。3編輯ppt

囚徒的困境

有犯罪嫌疑人甲和乙，因?yàn)楸I竊案被捕，分別隔離，檢查官分別與他們談話，告訴他們?nèi)龡l路可走：A）由于罪證確鑿，無(wú)論他們承認(rèn)與否，都可以判一年刑期。B）如果一人單獨(dú)坦白，就可從輕發(fā)落，判三個(gè)月監(jiān)禁，而同伙則判10年刑期。C）如果都坦白交代，則因?yàn)樽镒C更多而判5年刑期。那么，這兩個(gè)囚犯該如何選擇呢？4編輯ppt

在一個(gè)強(qiáng)權(quán)的世界里，擴(kuò)軍成為雙方唯一的選擇。由于上述分析是建構(gòu)在雙方力量均衡這一假定上的，因此經(jīng)濟(jì)實(shí)力落后美國(guó)的蘇聯(lián)被拖垮，蘇聯(lián)解體。西方人很有愛心，經(jīng)常關(guān)心他人。比如美國(guó)就經(jīng)常問候他人的父母。怎么問候呢？在國(guó)家戰(zhàn)略方面的運(yùn)用

如馮·諾依曼在美蘇爭(zhēng)霸中，為美國(guó)提供的策略：二戰(zhàn)后，美蘇成為超級(jí)大國(guó)，雙方均有兩種策略：擴(kuò)軍和裁軍。假定擴(kuò)軍需軍費(fèi)2000億美元，裁軍則軍費(fèi)為“0”。如果一方裁軍，另一方擴(kuò)軍，那么，裁軍一方的利益將受損失，直至喪失主權(quán)，這種“支付”為－∞，而獲勝方的收益并不是＋∞，而是一個(gè)有限的數(shù)額，因?yàn)椴荒軣o(wú)限地掠奪財(cái)富。假定獲得10000億美元的財(cái)富。除掉2000億的成本，

“支付”為8000億美元。則美蘇兩家的爭(zhēng)霸博弈為：蘇聯(lián)擴(kuò)軍裁軍美國(guó)擴(kuò)軍－2000，－20008000，－∞裁軍－∞，80000，05編輯pptTheaterMissileDefense——戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御體系（模擬北朝鮮對(duì)美國(guó)的進(jìn)攻）

NationMissileDefense6編輯ppt

中國(guó)一方面積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)注民生，另一方面積極發(fā)展反導(dǎo)技術(shù)，如小動(dòng)量空間控制技術(shù)，避開、突破美國(guó)的“TMD”

?！癟MD”還是留給美國(guó)人自己吧。古詩(shī)《烏鵲歌》曰：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當(dāng)奈何？”——“神五”升空7編輯ppt

中國(guó)KT-2導(dǎo)彈攔截“風(fēng)云-1號(hào)C”衛(wèi)星的示意圖8編輯ppt2、理論評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（與建構(gòu)科學(xué)理論的原則具有一致性質(zhì)）

一般說來，科學(xué)理論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有以下幾個(gè)方面：

①理論與事實(shí)相一致；科學(xué)理論必須正確反映事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從理論推出的可檢驗(yàn)的結(jié)論與實(shí)驗(yàn)的結(jié)果符合。理論與實(shí)驗(yàn)符合得越好、越廣泛，理論被接受的可能性也就越大。

②理論的預(yù)見性；一個(gè)科學(xué)理論揭示的自然規(guī)律越深刻、越普遍，它的預(yù)見性也就越強(qiáng)；預(yù)見的現(xiàn)象越多，它的理論和實(shí)踐意義也就越大。相對(duì)論之所以深刻，在于它不僅預(yù)言了宏觀高速運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，還在于它能推出質(zhì)能關(guān)系公式，從而預(yù)見了原子論利用的可能性。③

理論內(nèi)在的邏輯性

——理論內(nèi)部的自恰性，即理論內(nèi)部的無(wú)矛盾性；“燃素說”內(nèi)部的矛盾

——與公理相容

9編輯ppt

一個(gè)與背景知識(shí)邏輯上相容的科學(xué)理論，要么包容背景知識(shí)，要么為背景知識(shí)所蘊(yùn)涵。當(dāng)新建構(gòu)的科學(xué)理論包含更大范圍的現(xiàn)象或更深刻地揭示事物本質(zhì)時(shí)，新理論應(yīng)該按照“對(duì)應(yīng)原理”而與舊理論相容。

這意味著新建構(gòu)的科學(xué)理論具有更豐富的檢驗(yàn)蘊(yùn)涵；建構(gòu)的科學(xué)理論在原有理論得到確證的那個(gè)領(lǐng)域以漸近線的形式與原有理論相一致。如牛頓力學(xué)與相對(duì)論。④簡(jiǎn)單性

科學(xué)理論的簡(jiǎn)單性是指“這樣的一種努力，它要把一切概念和一切相互關(guān)系，都?xì)w結(jié)為盡可能少的一些邏輯上獨(dú)立的基本概念和公理”。這是對(duì)科學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ)的要求，而不是科學(xué)理論內(nèi)容的簡(jiǎn)單性。自然界不做無(wú)用之事，若少作已成，多作則無(wú)用。因?yàn)樽匀唤缦矚g簡(jiǎn)單化，不愛用多余的原因夸耀自己?！ｎD馬赫提出“思維經(jīng)濟(jì)原則”，認(rèn)為“科學(xué)的目的，是用思維中對(duì)事實(shí)的摹寫和預(yù)測(cè)來代替經(jīng)驗(yàn)，或者節(jié)約經(jīng)驗(yàn)”。10編輯ppt

——簡(jiǎn)化方法相對(duì)近似，理想化的方法——還原方法用低級(jí)結(jié)構(gòu)解釋高級(jí)系統(tǒng)；學(xué)科之間的還原，如熱力學(xué)可以被統(tǒng)計(jì)物理學(xué)所包容。11編輯ppt

第二節(jié)科學(xué)理論的檢驗(yàn)

一、科學(xué)理論的檢驗(yàn)1、實(shí)踐檢驗(yàn)

實(shí)踐檢驗(yàn)是通過觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)理論假說及其推論進(jìn)行的驗(yàn)證。如電磁波和光波具有一致性，則電磁波的速度應(yīng)該等于光速。后來由赫茲證實(shí)。2、可證實(shí)性：證實(shí)論、確證論與“確證度”評(píng)價(jià)

可證實(shí)性，即邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)理論。首先由維特根斯坦提出，他認(rèn)為，只有可證實(shí)的命題才有意義。石里克發(fā)展了這種理論，認(rèn)為證實(shí)可分為兩類，完全證實(shí)與可能證實(shí)。卡爾納普提出“確證度”問題，認(rèn)為觀察事實(shí)只能使一個(gè)理論具有概率的正確性，而不能使一個(gè)理論絕對(duì)確定。12編輯ppt3、可證偽性：證偽論與“逼真度”評(píng)價(jià)

波普爾認(rèn)為，科學(xué)不能證實(shí)，只能證偽。當(dāng)然，這種觀念使許多人難以接受。波普爾解釋說，他的“可證偽性作為劃界標(biāo)準(zhǔn)，不是作為意義的標(biāo)準(zhǔn)”。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)科學(xué)和真理并不是一回事，科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和真理標(biāo)準(zhǔn)不是同一標(biāo)準(zhǔn)。他提出“逼真性”概念，認(rèn)為科學(xué)家的目標(biāo)是通過批判尋找越來越逼近真理的科學(xué)理論。他把科學(xué)理論所具有的逼近真理的性稱為“逼真性”，而把理論逼真性質(zhì)的程度叫做“逼真度”。波普爾的觀點(diǎn)有著重要意義，正確揭示了科學(xué)理論從似然性到實(shí)然性逼近的過程。但要把用一般地把逼真性概念用于科學(xué)理論的評(píng)價(jià)，則有困難。這主要是因?yàn)槔碚摰恼鎸?shí)性內(nèi)容和虛假性質(zhì)內(nèi)容難以量化，而且兩者在質(zhì)上也難以比較。13編輯ppt二、檢驗(yàn)科學(xué)理論的復(fù)雜性1、帶有輔助性假設(shè)的檢驗(yàn)

※否定了推論，未必能夠否定假說或者理論；天王星軌道的“反?！?/p>

、水星的進(jìn)與牛頓力學(xué)

※軌道新理論的不完備性，使得實(shí)驗(yàn)受舊理論“污染”

。哥白尼“日心說”解釋不了“塔的證據(jù)”。所謂“塔的證據(jù)”，是地心說的擁護(hù)者提出來的。他們認(rèn)為，如果地球具有周日運(yùn)動(dòng)的話，那么一塊石頭從高塔上落下，由于也被地球的旋轉(zhuǎn)所帶動(dòng)，在地球落下的時(shí)間內(nèi)，高塔會(huì)向東移動(dòng)幾百碼，而石頭也應(yīng)當(dāng)落在離塔底同樣距離的地方。然而，人民看到的是石頭垂直落地。因此，地球是不動(dòng)的。在哥白尼的時(shí)代，包括哥白尼本人，日心說的擁護(hù)者不能作出滿意的解釋。2、關(guān)于判決性實(shí)驗(yàn)的爭(zhēng)論傅科關(guān)于光的“波動(dòng)說”的判決性實(shí)驗(yàn)，由于光電效應(yīng)而被否定。

14編輯ppt三、科學(xué)理論的社會(huì)確認(rèn)1、社會(huì)確認(rèn)：科學(xué)理論得以最后確立的實(shí)現(xiàn)方式2、同行評(píng)議：科學(xué)理論獲得社會(huì)確認(rèn)的必要依據(jù)3、社會(huì)確認(rèn)的心理因素15編輯ppt第一，馬太效應(yīng)

《新約·馬太福音》第25章：“因?yàn)榉灿械模€要加給他，叫他有余；沒有的，就連他所有的，也要奪過來?！?/p>

此即馬太效應(yīng)。

《新約·馬太福音》第25章中有這樣一個(gè)故事，一個(gè)國(guó)王遠(yuǎn)行前，交給三個(gè)仆人每人一錠銀子，吩咐他們：“你們?nèi)プ錾?，等我回來時(shí)，再來見我?！眹?guó)王回來時(shí)，第一個(gè)仆人說：“主人，你交給我們的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他10座城邑。第二個(gè)仆人報(bào)告說：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠?！庇谑菄?guó)王例獎(jiǎng)勵(lì)了他5座城邑。第三個(gè)仆人報(bào)告說：“主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾里存著，我怕丟失，一直沒有拿出來?！庇谑菄?guó)王命令將第三個(gè)仆人的一錠銀子也賞給第一個(gè)仆人，并且說：“因?yàn)榉灿械?，還要加給他，叫他有余；沒有的，就連他所有的，也要奪過來?！?/p>

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第二，潮流效應(yīng)少數(shù)派在面臨大多數(shù)人反對(duì)時(shí)，或被多數(shù)派說服，或至少在公開場(chǎng)合隱蔽自己的觀點(diǎn)。這種效應(yīng)抑制了新的、非正統(tǒng)思想的產(chǎn)生。

伊格納茲·塞米爾維斯（lgnazSemmelweis，1818－1865）的遭遇1847年，比較威尼斯總醫(yī)院兩個(gè)病房產(chǎn)婦死亡率的差異，塞米爾維斯認(rèn)為是醫(yī)生將某種毒素帶入產(chǎn)房，提出用含氯的水在手術(shù)前后洗手，使產(chǎn)褥熱的死亡率從10～30%降至1%，但他的做法激怒了醫(yī)療界，他因此而失去工作，最后死于精神病。貝塔朗菲提出機(jī)體論思想時(shí)，除了李約瑟稱贊之外，生物學(xué)權(quán)威指責(zé)他是“愚蠢的人”，他1937年就提出這種思想，但不能發(fā)表，直到1945年才漸為人知。

17編輯ppt弗雷德里克·格里菲斯（FrederickGriffith，1879－1941），英國(guó)細(xì)菌學(xué)家。兩種肺炎雙球菌，Rough型，無(wú)包膜，無(wú)傳染性；Smooth型有包膜，有傳染性。18編輯ppt

死的S型+活的R型→活的S型可以推斷：S型細(xì)菌中存在某種轉(zhuǎn)化物質(zhì)：R型→S型19編輯ppt

艾弗里（OswaldAvery）1944年與科林·麥克勞德和麥克林恩·麥卡蒂共同發(fā)現(xiàn)脫氧核糖核酸（DNA）是染色體的主要成分及構(gòu)成基因的主要材料。但艾弗里等人對(duì)于自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果過于謹(jǐn)慎，不愿將自己的發(fā)現(xiàn)推廣為一般的結(jié)論。他們強(qiáng)調(diào)，他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果僅僅支持這樣一種見解：DNA是個(gè)別細(xì)菌中特殊遺傳性的攜帶者，沒有證據(jù)表明所以機(jī)體的全部特性都是由同一分子傳遞的。他們沒有勇氣同傳統(tǒng)觀念決裂，回避DNA是基因、基因只不過是DNA這個(gè)主張。他們的工作報(bào)告發(fā)表后，他們羞羞答答的結(jié)論也不被人所承認(rèn)，反而遭到保守派的批評(píng)。20編輯ppt多糖類脂物

把從加熱的S型菌中分離出的提取液（含有轉(zhuǎn)化因子）在去掉各種蛋白質(zhì)、類脂物、多糖和RNA等后，再放進(jìn)R型菌的培養(yǎng)物中，仍然保持活性；而用專門降解DNA的酶處理后，就喪失活性。由此，可以斷定：使細(xì)菌性狀發(fā)生轉(zhuǎn)化的因子是DNA，而不是蛋白質(zhì)或RNA。21編輯ppt第三，權(quán)威效應(yīng)

一方面，權(quán)威作為學(xué)術(shù)核心，能起到保證科學(xué)健康發(fā)展的穩(wěn)定作用；另一方面，權(quán)威也難免有決斷失誤，壓制后輩。埃爾文·薛爾諤（ErwinSchrodinger，1887-1961）積極作用愛因斯坦支持德布羅意，引起薛定諤的注意，推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展。

玻爾關(guān)于生物學(xué)必須用新概念和新方法才能上升到更高水平的思想，影響了德爾布呂克，薛定諤《生命是什么》一書在20世紀(jì)40—50年代產(chǎn)生了極大的影響，使一大批物理學(xué)家轉(zhuǎn)向生物學(xué)的領(lǐng)域，對(duì)分子生物學(xué)的產(chǎn)生起了很大的作用。消極作用柯西、傅立葉、泊松權(quán)威等扼殺伽羅華，道爾頓反對(duì)阿佛伽德羅的分子假說，愛丁頓壓制錢德拉塞卡等。

22編輯ppt第三，權(quán)威效應(yīng)

一方面，權(quán)威作為學(xué)術(shù)核心，能起到保證科學(xué)健康發(fā)展的穩(wěn)定作用；另一方面，權(quán)威也難免有決斷失誤，壓制后輩。喚起生物學(xué)革命的物理學(xué)家及其小冊(cè)子23編輯ppt

1943年2月，薛定諤在愛爾蘭都柏林三一學(xué)院作了一系列講演并于1944年整理出版了一本著作《生命是什么》。在這本書中，他提出了三個(gè)著名的觀點(diǎn)：※生命是非平衡系統(tǒng)并以負(fù)熵為生?！z傳物質(zhì)是一種有機(jī)分子，遺傳是以密碼的形式通過染色體來傳遞的。

※生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。因此，生命以量子規(guī)律為基礎(chǔ)。24編輯ppt

薛定諤認(rèn)為，生命系統(tǒng)比如人，首先一定是一個(gè)開放的非平衡系統(tǒng)。熵的變化是由兩項(xiàng)之和組成：ds=des+disdis為系統(tǒng)由于不可逆過程而引起的熵增量，des為系統(tǒng)與外界熱量交換時(shí)產(chǎn)生的熵變換項(xiàng)。由上式可知，ds<0時(shí)，系統(tǒng)無(wú)序程序減小，有序程度增加，生命才能自然有序地發(fā)展。因此，必須提供給系統(tǒng)以足夠的負(fù)熵流，才能使系統(tǒng)得到一個(gè)非平衡的有序結(jié)構(gòu)。人不斷地新陳代謝，不斷地產(chǎn)生熵，為了不使生命趨于平衡態(tài)，為了擺脫死亡，就必須不斷地從環(huán)境中吸取“負(fù)熵”以避免熵的持續(xù)增長(zhǎng)，避免自己衰變。在“負(fù)熵”的驅(qū)動(dòng)下，生命成為一種有規(guī)律、有秩序的運(yùn)動(dòng)。

薛定諤成功地將物理學(xué)的概念“熵”引入生命科學(xué)，并用它來解釋生命現(xiàn)象。在對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中大膽地應(yīng)用物理學(xué)思想并小心地求證，這種科學(xué)的研究方法使人們對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更接近本質(zhì)。薛定諤的這本是在四十年代和五十年代產(chǎn)生了極大的影響，曾使一批物理學(xué)家轉(zhuǎn)向生物學(xué)研究的新領(lǐng)域。薛定諤把量子論和信息論引入生物學(xué)和遺傳學(xué)，對(duì)分子生物學(xué)的產(chǎn)生起了很大的推動(dòng)作用。因此有人說，薛定諤吹響了生物學(xué)革命的號(hào)角，稱他的書為“喚起生物學(xué)革命的小冊(cè)子”。25編輯ppt權(quán)威效應(yīng)的積極作用

愛因斯坦支持德布羅意，引起薛定諤的注意，推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展。

1932年，玻爾在《生命和光》的演講中指出，把有機(jī)體簡(jiǎn)單還原為化學(xué)的相互作用來回答“生命是什么”是困難的。他反對(duì)用機(jī)械論和還原論的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象，他認(rèn)為生物學(xué)像物理學(xué)一樣，必須采用新概念和新方法才可以上升到更高的水平。玻爾的思想深身影響了其學(xué)生德爾布呂克（MaxDelbrück1906-1981）。德爾布呂克把興趣從物理學(xué)轉(zhuǎn)向生物學(xué)。他認(rèn)為像摩爾根學(xué)派所采納的經(jīng)典物理學(xué)和化學(xué)觀點(diǎn)是不可能深入揭示基因是如何行使其功能的。他認(rèn)為遺傳研究不能停留在果蠅雜交的細(xì)胞水平，應(yīng)當(dāng)深入到低于細(xì)胞的層次。他強(qiáng)調(diào)研究比細(xì)菌還要簡(jiǎn)單的病毒的重要性，他領(lǐng)導(dǎo)的噬菌體小組堅(jiān)持工作三十年，終于在1969年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。26編輯ppt伽羅華（EacutevaristeGalois1811~1832），法國(guó)數(shù)學(xué)家。

伽羅華于1829年將論文送交法蘭西科學(xué)院時(shí)，第一次所交論文卻被柯西遺失了，第二次則被傅立葉（Fourier）所遺失；他第三次送交科學(xué)院的論文被泊松（Poisson）所拒絕。消極作用柯西、傅立葉、泊松權(quán)威等扼殺伽羅華，道爾頓反對(duì)阿佛伽德羅的分子假說，愛丁頓壓制錢德拉塞卡等。

柯西（Augustin-LouisCauchy，1789-1857），法國(guó)數(shù)學(xué)家，很多數(shù)學(xué)的定理和公式也都以他的名字來稱呼，如柯西不等式、柯西積分公式...

27編輯ppt第四，普朗克原理

科學(xué)的重大革新很少是通過說服反對(duì)者并使他們轉(zhuǎn)變立場(chǎng)來實(shí)現(xiàn)，掃羅是難以變成保羅的……實(shí)際情況是，反對(duì)它的人逐漸死光了，新一代人從一開始就接受了它。——普朗克門捷列夫反對(duì)原子的可分性，電子發(fā)現(xiàn)之后，他持反對(duì)態(tài)度。馬可尼希望利用無(wú)線電在大西洋兩岸通訊，電磁波的發(fā)現(xiàn)者赫茲認(rèn)為不可能。德國(guó)物理學(xué)家普朗克（MaxKarlErnstLudwigPlanck，1858-1947）28編輯ppt

奧地利物理學(xué)家泡利思想犀利敏銳，被玻爾等人稱為“上帝之鞭”

。泡利反對(duì)“宇稱不守恒”的觀念，甚至在吳健雄做實(shí)驗(yàn)證實(shí)這個(gè)思想之前，他還說：“我不相信上帝是一個(gè)軟弱的左撇子，我已經(jīng)準(zhǔn)備好一筆大賭注，我敢打賭實(shí)驗(yàn)將獲得對(duì)稱的結(jié)論

?！?/p>

普朗克原理并非絕對(duì)，有時(shí)候年老的學(xué)者思想敏銳，年輕的學(xué)者倒是思想保守。湯川秀樹曾經(jīng)把關(guān)于介子理論的論文寄給《物理評(píng)論》，但素以敏銳稱著的奧本海默卻否定了這篇論文，相反，日本老一輩學(xué)者仁科芳雄等積極支持。

29編輯ppt第三節(jié)科學(xué)發(fā)展模式

一、歸納主義科學(xué)發(fā)展模式1、古典歸納主義亞里斯多德——培根——惠威爾

歸納主義認(rèn)為，科學(xué)理論的發(fā)展是許多絕對(duì)真命題積累，觀察次數(shù)愈多、愈廣泛、愈深入，在此基礎(chǔ)上歸納出來的理論就愈普遍、愈正確；科學(xué)的發(fā)展只是量上的遞進(jìn)、漸進(jìn)的積累，而沒有革命，沒有漸進(jìn)的中斷與飛躍。歸納主義的代表人物惠威爾認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展是通過將過去的成果逐漸歸并到現(xiàn)在的理論中而進(jìn)化的，就好比支流匯合成為江河。并以牛頓力學(xué)為例來說明。30編輯ppt事實(shí)1、事實(shí)2、事實(shí)3、事實(shí)4、事實(shí)5、事實(shí)6、事實(shí)7……

定律1、定律2、定律3、定律4、定律5……

定律1、定律2、定律3、

理論牛頓力學(xué)開普勒定律哥白尼學(xué)說例如31編輯ppt

2、現(xiàn)代歸納主義

①?gòu)闹匾晫?shí)證原則到尋求有意義的命題；

所謂實(shí)證，即能否被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)。另外，實(shí)證，還指原則上可以被實(shí)證，并不需要現(xiàn)在就要實(shí)證。這樣可以是一些科學(xué)命題得到保護(hù)。有意義的命題包括兩類，一是綜合命題，以后天的、經(jīng)驗(yàn)的、以事物為對(duì)象的命題。如“這朵花是香的”，可以通過觀察來判定。二是分析命題，即數(shù)學(xué)的、邏輯的、以純形式為對(duì)象的命題。無(wú)意義的命題，即形而上學(xué)的，無(wú)法證實(shí)，應(yīng)排除在科學(xué)之外。

②科學(xué)增長(zhǎng)模式觀察越多，歸納出來的理論就越普遍，漸進(jìn)式前進(jìn)；某一范圍內(nèi)正確的結(jié)論，擴(kuò)張到另一領(lǐng)域；如從質(zhì)點(diǎn)力學(xué)發(fā)展到剛體力學(xué)。已經(jīng)得到確證的理論，被更大的理論所容納。熱力學(xué)被歸化到統(tǒng)計(jì)力學(xué)中。3、歸納模式的不足強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)，否定革命，忽略了科學(xué)中的批判方面，因此不能解釋科學(xué)史上理論被擯棄的現(xiàn)象，如地心說、燃素說等理論并沒有被包容在后來的日心說和氧化說之中。32編輯ppt你可能是正確的，我可能是錯(cuò)誤的；即使我們的批評(píng)性討論不能使我們明確決定誰(shuí)是正確的，我們?nèi)詴?huì)希望在討論后對(duì)事物看得更清楚。我們都可以互相學(xué)習(xí)，只要我們不忘記真正重要的不是誰(shuí)正確，而是我們更接近真理?！枴げㄆ諣柖?、證偽主義的發(fā)展模式1、證偽

波普爾認(rèn)為，科學(xué)命題不能被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，只能被經(jīng)驗(yàn)證偽，能夠被經(jīng)驗(yàn)證偽的命題才是科學(xué)命題，能否被證偽是科學(xué)與非科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)波普爾對(duì)科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)命題是能被經(jīng)驗(yàn)證偽的命題，例如“所有天鵝都是白的”；非科學(xué)命題是不能被證偽的命題，例如占星家的命題、宗教和哲學(xué)上的一些命題都屬于這一類命題。這就是他的著名的證偽主義。33編輯ppt

證偽主義認(rèn)為：可以作為劃界標(biāo)準(zhǔn)的不是可證實(shí)性而是可證偽性。所謂可證偽性，就是說經(jīng)驗(yàn)科學(xué)系統(tǒng)必須具備被經(jīng)驗(yàn)反駁的可能性。2、發(fā)展模式

波普從證偽主義出發(fā)，把科學(xué)看作知識(shí)增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過程，提出了著名的科學(xué)發(fā)展的模式：P1—TT—EE—P2，即提出問題—提出試探性理論—消除錯(cuò)誤—提出新問題

消除錯(cuò)誤或后驗(yàn)評(píng)價(jià)就是證偽，其根本手段就是反駁。波普認(rèn)為只有通過這樣的批判性的檢驗(yàn)，才能真正通向真理的軌道，這就是所謂“批判的理性”。波普認(rèn)為，在這方面，愛因斯坦為我們作出了榜樣，“愛因斯坦對(duì)他自己的理論具有高度的批判精神，這不僅表現(xiàn)在他試圖發(fā)現(xiàn)并指出它們的局限性，而且也表現(xiàn)在他對(duì)所提出的每一個(gè)理論試圖找出在什么條件下，他將把理論看作被實(shí)驗(yàn)反駁。”

科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)并不是指觀察的積累，而是指不斷推翻一種科學(xué)理論，由另一種更好的或更合乎要求的理論取而代之?！枴げㄆ諣?4編輯ppt證偽主義提倡兩種重要的科學(xué)精神：①不怕犯錯(cuò)誤的精神（大膽猜測(cè)）；②批判和革命的精神（不盲從權(quán)威）。3、證偽模式的不足

在強(qiáng)調(diào)科學(xué)通過批判、否定而前進(jìn)時(shí)，忽略了科學(xué)知識(shí)的繼承和積累，否認(rèn)科學(xué)中的量變過程；強(qiáng)調(diào)猜想、想象、靈感在科學(xué)假說中的作用，不僅削弱了假說形成過程中的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，而且忽視了對(duì)假說形成過程可能的邏輯性解釋。在反對(duì)歸納主義、推崇演繹法的同時(shí)，卻片面否定了歸納法的作用；在證實(shí)與證偽的關(guān)系上，認(rèn)為證實(shí)是相對(duì)的，證偽是絕對(duì)的，忽視了二者的對(duì)稱性和復(fù)雜性。35編輯ppt庫(kù)恩（1922～1996）ThomsSamualKuhn三、科學(xué)革命模式1、范式

范式是科學(xué)家集團(tuán)即科學(xué)共同體在某一歷史時(shí)期所共同持有的基本觀點(diǎn)、基本原理、基本方法、基本信念。這個(gè)共同體由于經(jīng)歷了相同的教育訓(xùn)練，相同的業(yè)務(wù)傳授．從事著相同的科學(xué)工作，吸收到相同的科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)，探索著相同的科學(xué)目標(biāo)，因而，他們?cè)诶斫鈫栴}的觀念上，思考問題的方式上，培養(yǎng)接班人的方法上就必然形成一種傳統(tǒng)，遵循著一套規(guī)則，在把握世界的共同的理論框架中活動(dòng)，在同一種科學(xué)信念下研究以致所用的語(yǔ)言、工具、儀器等等都會(huì)相同，這就是科學(xué)共同體所共同信奉和遵循的“范式”。36編輯ppt

①范式是一定時(shí)期科學(xué)共同體“看問題的方式”，包括共同的世界觀、方法論、信仰和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。②范式是科學(xué)共同體一致接受的專業(yè)學(xué)科的基本理論和取得的重大學(xué)科成就，包括可以進(jìn)行邏輯和數(shù)學(xué)演算的符號(hào)概括系統(tǒng)。③范式是科學(xué)共同體從事科學(xué)活動(dòng)所遵循的范例。2、發(fā)展模式

庫(kù)恩認(rèn)為任何一種常規(guī)科學(xué)都是一種范式，而科學(xué)的發(fā)展就是范式的轉(zhuǎn)移和更替的過程。庫(kù)恩從自己的范式論出發(fā)，提出了他的常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命交互更替過程的模式：前科學(xué)→常規(guī)科學(xué)（形成范式）→反?！C(jī)→科學(xué)革命（新范式戰(zhàn)勝舊范式）→新常規(guī)科學(xué)。

庫(kù)恩的發(fā)展模式克服了傳統(tǒng)模式和波普模式的片面性，綜合了二者的合理因素，在一定程度上反映了科學(xué)發(fā)展歷史過程中實(shí)際存在的量變和質(zhì)變．肯定和否定．繼承和創(chuàng)新的辯證法。37編輯ppt

庫(kù)恩不僅把它看作是認(rèn)識(shí)論上的知識(shí)體系，而且看作是知識(shí)的社會(huì)形式。因此，庫(kù)恩的模式，既是一種進(jìn)化與革命相結(jié)合的模式，同時(shí)又是科學(xué)內(nèi)部因素和外部因素相互作用從而制約科學(xué)發(fā)展特征的模式，正由于此，所以才能得出既比歸納主義的單純積累和證偽主義的單純否定都要合理．進(jìn)步的模式。3、范式模式的不足

不理解范式的繼承關(guān)系；存在多個(gè)范式；陷入相對(duì)主義的泥潭。

夸大了范式在常規(guī)科學(xué)中的絕對(duì)統(tǒng)治，片面強(qiáng)調(diào)常規(guī)研究的定向性和收斂性，這就使他的常規(guī)科學(xué)成了一種盲目的教條主義統(tǒng)治的東西；過分強(qiáng)調(diào)范式的更替決定于科學(xué)集團(tuán)在信念或信仰上的更替，否認(rèn)范式更替中的連續(xù)性，這就使他的科學(xué)革命變成了主