《電影導(dǎo)論》課件引論 電影是什么

我想用我的電影蓋一棟房子。有些做成地窖，有些做墻壁，其他則做窗戶。然而，我希望到最后它能成一棟房子。

——法斯賓德《電影導(dǎo)論》之

引論電影是什么一、多樣化的電影二、咖啡還是可樂三、形式分析與文化批評(píng)四、課程安排本講大綱《摩登時(shí)代》（卓別林，1936）一、多樣化的電影

問題1：“形形色色”的影單中，哪個(gè)最權(quán)威？IMDB電影250強(qiáng)、《時(shí)代周刊》全球百佳電影、英國《衛(wèi)報(bào)》電影排名、AFI百部最偉大影片、豆瓣電影排行？觀看視頻1：AFI評(píng)選“100years100movies”（1998）觀看視頻2：CCTV《銀幕百年》節(jié)目片頭（1995）兩個(gè)視頻包含的意識(shí)形態(tài)？《肖申克的救贖》（弗蘭克·德拉邦特，1994）一、多樣化的電影

問題2：世界上最好的電影是哪一部？簡(jiǎn)單的問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果：《公民凱恩》、《星球大戰(zhàn)》、《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》、《一個(gè)國家的誕生》、《廣島之戀》、《教父》、《肖申克的救贖》、《低俗小說》、《東京物語》、《黃土地》、《小城之春》、《大話西游》……判斷標(biāo)準(zhǔn)：電影史上引發(fā)巨大影響力的作品還是觀看人數(shù)最多的作品？是思想內(nèi)容最深刻的電影還是藝術(shù)成就最高的電影？是技術(shù)上最突破的電影還是票房最高的電影？是最哲學(xué)化或宗教化的電影還是最詩意化或感性化的電影？《廣島之戀》（阿倫·雷乃，1959）一、多樣化的電影

問題3：電影是什么？導(dǎo)演的話：伯格曼說“電影根本是一種欺騙人眼睛的玩意兒”，普多夫金稱“電影是蒙太奇的藝術(shù)”，巴贊認(rèn)為“電影是照相的外延”，戈達(dá)爾斷言“電影就是每秒鐘二十四格真理”……電影變得產(chǎn)業(yè)化了，因此有了好萊塢、寶萊塢和香港電影工業(yè)；電影也變得政治化了，因此有了中國或者蘇聯(lián)的左翼電影、意大利二戰(zhàn)時(shí)期的國家宣傳電影、西班牙的弗朗哥獨(dú)裁電影；此外電影變得精英化了，因此出現(xiàn)了新浪潮、左岸派、dogma95；電影同時(shí)變得世俗化了，因此出現(xiàn)了鎳幣影院、情節(jié)劇、DV浪潮；還有電影變得社會(huì)化了，因此出現(xiàn)了明星制、審查制、分級(jí)制；電影也變得科技化了，因此出現(xiàn)了有聲電影、數(shù)碼特效、3D技術(shù)……電影在內(nèi)容、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)、政治、文化、技術(shù)、社會(huì)等各個(gè)方面都發(fā)生了巨大的改變，這也顯示出電影所包含的層面之雜、屬性之多、范圍之廣、類型之繁二、咖啡還是可樂

問題4：電影和什么飲料最配？“咖啡”和“可樂”不僅代表了兩種看電影的方式，而且也隱喻了對(duì)于電影本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：商業(yè)與藝術(shù)雖然這是兩種較為典型的電影觀，但并不能絕對(duì)地代表美國和法國所有的電影創(chuàng)作這樣一種“藝術(shù)”與“娛樂”的二分法并不能涵蓋所有看電影的方式，也無法代表全部的電影觀《天堂陌影》（吉姆·賈木許，1984）二、咖啡還是可樂

問題4：電影和什么飲料最配？電影的商品性、藝術(shù)性、娛樂性和媒介性等四重特性，衍生出我們?cè)俳庾x和研究電影時(shí)最重要的四種維度——產(chǎn)業(yè)的、美學(xué)的、社會(huì)的和科技的，這也是世界電影不斷發(fā)展的四個(gè)推動(dòng)力1）電影是一種商品2）電影是一種藝術(shù)3）電影是一種娛樂形式4）電影是一種大眾媒介《哈利·波特與魔法石》（克里斯·哥倫布，2001）二、咖啡還是可樂

問題5：電影是大眾的還是精英的？電影史上重要的“迷影”（Cinephilia）文化：曾經(jīng)的“大眾”，今日的“精英”蘇珊·桑塔格：電影作為20世紀(jì)最重要的藝術(shù)形式，在今日已然“沒落”，呈現(xiàn)出“顏面盡失”和“不可逆轉(zhuǎn)”的“頹勢(shì)”數(shù)碼特效等新技術(shù)和社會(huì)因素未必導(dǎo)致“電影的沒落”，也并不能想當(dāng)然地被劃為“大眾”的行列《銀翼殺手2049》（丹尼斯·維倫紐瓦，2017）二、咖啡還是可樂

問題6：電影是類型的還是個(gè)性的？“類型片”（例如歌舞片、黑幫片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、科幻片等）的慣例（norm）一定會(huì)發(fā)生變化，否則觀眾會(huì)產(chǎn)生審美疲勞和厭倦；而以“個(gè)性”為追求的電影也不可能無章可循，創(chuàng)新本身也更多表現(xiàn)為程度上而非性質(zhì)上的差別在世界電影史上，兩者之間并非不可調(diào)和或截然區(qū)分的，而是更多呈現(xiàn)出一種相互借鑒與融合的局面《驅(qū)魔人》（威廉·弗萊德金，1973）三、形式分析與文化批評(píng)

問題6：我們究竟應(yīng)當(dāng)如何欣賞電影？?jī)煞N方式的有機(jī)結(jié)合：本文細(xì)讀與文化闡釋大衛(wèi)·波德維爾：電影是一套獨(dú)特藝術(shù)語言所建構(gòu)的“形式”體系，不同形式?jīng)Q定了電影“風(fēng)格”的差異米里亞姆·漢森：將電影置于社會(huì)文化、歷史、政治的語境下加以論述，并聚焦于電影作為一種現(xiàn)代主義的模式，如何在廣泛的領(lǐng)域中同其他文化形式進(jìn)行互動(dòng)交融底層和邊緣的政治立場(chǎng)：尤其體現(xiàn)在“文化批評(píng)”內(nèi)容中《天堂之日》（泰倫斯·馬力克，1978）四、課程安排第一部分

基本元素

第一講

導(dǎo)演一、“隱藏”的作者二、誰才是“作者”？三、什么是“導(dǎo)演”？四、“風(fēng)格”的建立者

第二講劇本一、從文字到影像二、主題與敘事三、原創(chuàng)與改編四、古典模式與費(fèi)敘事性模式第三講表演一、表演與被表演二、為鏡頭而演三、電影表演的風(fēng)格與類型四、明星與明星制

第四講

觀眾一、電影的發(fā)明者二、觀者與觀眾三、影評(píng)與口碑四、審查與分級(jí)

第五講

影院一、天堂電影院二、從銀幕到屏幕三、影院與院線四、電影城與主題公園四、課程安排第二部分

視聽語言（課程重點(diǎn)）

第六講

影像一、影像的魅力二、畫面的構(gòu)成與美學(xué)三、光影、色彩與景別四、鏡頭：電影敘事的基本手段

第七講調(diào)度一、調(diào)度的美學(xué)二、布景與繪景三、服裝、化妝、道具四、演員調(diào)度和攝影機(jī)調(diào)度第八講

剪輯一、剪輯的效果二、剪輯與蒙太奇三、蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭四、剪輯的基本原則

第九講聲音一、聲音的作用二、語言與音響三、音樂與歌聲四、音畫關(guān)系

第十講特效一、特效的演變二、特效的定義與作用三、數(shù)碼特效的分類四、數(shù)碼特效時(shí)代的影響焦慮四、課程安排第三部分

文化批評(píng)

第十一講

再現(xiàn)一、電影反映現(xiàn)實(shí)？二、藝術(shù)再現(xiàn)與文化符碼三、代表與發(fā)聲四、再現(xiàn)與反再現(xiàn)

第十二講

認(rèn)同一、電影是錘子二、從身份到認(rèn)同三、國族、語言與電影四、電影與意識(shí)形態(tài)第十三講

性別一、“蛇蝎美人”還是“新女性”二、女性主義電影三、男性氣概的銀幕再現(xiàn)四、酷兒電影

第十四講

階級(jí)一、現(xiàn)代化的旅行與懷鄉(xiāng)二、階級(jí)的概念與理論三、階級(jí)意識(shí)與城鄉(xiāng)對(duì)立四、底層階級(jí)再現(xiàn)的合理性

第十五講

種族一、壓抑與叛逆的青年二、充滿爭(zhēng)議的“種族”概念三、后殖民主義與“第三電影”四、互為鏡像的“他者”四、課程安排

課程教材：陳濤：《電影導(dǎo)論》，中國人民大學(xué)出版社，20