6.2西方社會學理論第六講-批判主義社會學理論的形成：馬克思

《西方社會學理論》

主講：文軍教授

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第六講批判主義社會學理論的形成：馬克思一、馬克思社會學理論的基本特征二、社會發(fā)展的動力與規(guī)律三、社會階級理論四、社會研究的方法論特征馬克思是批判主義社會學傳統(tǒng)的創(chuàng)始人。1818年生于普魯士的萊茵省特里爾城。17歲時進入波恩大學就讀于法律系，之后轉(zhuǎn)入柏林大學。1841年4月從耶拿大學獲得哲學博士學位。后來走向新聞界，不久在科隆的《萊茵報》當主編。然而他的激進革命觀點給他造成了許多麻煩，致使他遷往巴黎，在那里與恩格斯會見；二人之間畢生保持著親密的友誼關(guān)系。不久之后，馬克思被趕出法國，轉(zhuǎn)入布魯塞爾，在那里發(fā)表他的第一部重要著作《哲學的貧困》。第二年受共產(chǎn)主義者同盟的委托，與恩格斯合著《共產(chǎn)黨宣言》；1848年末馬克思回到科隆，但幾個月后又被驅(qū)逐。隨后去倫敦，在那里度過他的余生。一、馬克思社會學理論的基本特征1、社會形成的基礎(chǔ)。

馬克思認為社會是人們相互作用的產(chǎn)物。對社會的科學認識，既不在于整體，也不在于個人，而在于人與人的關(guān)系。2、社會發(fā)展的過程。

社會是一個特殊的關(guān)系形態(tài)，它的生存和更替是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、必然的、合乎規(guī)律的客觀發(fā)展過程。3、勞動是社會發(fā)展的動力。

總之，社會一方面是人同自然界的本質(zhì)的統(tǒng)一，另一方面它又是與人之間交互作用的產(chǎn)物。而勞動既體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，又體現(xiàn)了人與社會的關(guān)系，勞動在改變自然的同時，也改變了人類自己。

二、社會發(fā)展的動力與規(guī)律

人們的社會存在決定社會意識。社會存在主要是指物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料，生產(chǎn)關(guān)系的總和就構(gòu)成了社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在它上面而建立的政治法律制度以及社會意識形態(tài)是上層建筑。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑構(gòu)成了社會的基本矛盾。

三、社會階級理論

1、階級的涵義。階級就是這樣一些集團，由于在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。2、階級產(chǎn)生的條件。它與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相聯(lián)系，以剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)為前提，同時，它與生產(chǎn)資料的私有制相聯(lián)系。3、階級的歷史發(fā)展趨勢。階級是一個歷史現(xiàn)象，它隨著私有制的鏟除和生產(chǎn)力的高速發(fā)展而消亡。階級消亡意味著人類最終將能夠消滅社會不平等。階級斗爭和社會革命是私有制條件下社會結(jié)構(gòu)變遷和社會發(fā)展的直接動力。四、社會研究的方法論特征

從社會生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟領(lǐng)域來，從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系來，并把它當作決定其余一切關(guān)系的基本的初始關(guān)系，也就是要從經(jīng)濟條件出發(fā)解釋社會現(xiàn)象及其關(guān)系，但同時又不忽視其它參與交互作用的社會因素。

1、辯證的方法。強調(diào)研究過程的經(jīng)驗性與實踐性。要求把社會作為一個整體來加以研究。將研究過程分為兩個階段：分析--綜合2、矛盾分析方法。是研究社會的根本方法,在階級社會里，階級分析法是根本方法。3、科學抽象方法。

孔德斯賓塞馬克思方法任務(wù)社會觀理論基礎(chǔ)實證：觀察法，實驗法，比較法，歷史法實證：用研究自然規(guī)律的方法研究社會辯證法，矛盾分析法，科學抽象法發(fā)現(xiàn)社會的不可更改的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上建立新的秩序找到社會規(guī)律，使社會學成為統(tǒng)一各門學科的綜合哲學認識社會，改變社會有機體有機體人們相互作用的產(chǎn)物唯實論（社會）唯實論（社會）唯名論（個人）19-20世紀自然科學（實證主義）鼎盛涂爾干齊美爾韋伯方法任務(wù)社會觀理論基礎(chǔ)免用歸納法，用其他社會事實來解釋社會事實辯證法，數(shù)字，形式模式理解，說明，價值無涉理想類型維持社會秩序找出社會交往的純粹形式對社會行動做解釋性理解和因果說明超越個體的相對獨立的實體具有意識的個體之間的互動過程關(guān)注社會組織、社會制度