《飲酒》課件培訓(xùn)資料

有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來學(xué)習(xí)他的《飲酒(yǐnjiǔ)》，來領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。第一頁，共27頁。飲酒陶淵明第二頁，共27頁。陶淵明——古今隱逸詩人(shīrén)之宗也。（選自鐘嶸《詩品》）第三頁，共27頁。陶淵明,365－427，字元亮，一說名潛，字淵明，謚號(hào)靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。曾祖陶侃曾任東晉大司馬，父曾任太守一類(yīlèi)官職。淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貧困。曾幾度出仕，任過祭酒、參軍一類(yīlèi)小官。四十一歲時(shí)棄官歸隱，從此躬耕田園。

他是我國(guó)田園詩的鼻祖，和山水詩的鼻祖——南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝”。第四頁，共27頁。先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝(bùlìn)情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。——陶淵明《五柳先生傳》第五頁，共27頁。他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。二十九歲以前家居時(shí)期，“猛志逸四?！?，有“大濟(jì)于蒼生”之志。二十九到四十一歲或仕或隱時(shí)期“一心處兩端”

四十一歲辭彭澤令隱居躬耕時(shí)期，

東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的

人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。史記當(dāng)他在做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他來帶相迎，以示敬意，他說“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”當(dāng)天(dàngtiān)就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。第六頁，共27頁。

在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山?！弊龉偈恰罢`落塵網(wǎng)中，久在樊籠里”歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且(érqiě)包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）

就此辭官歸田，不再出仕。并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且(érqiě)這些詩都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。王維曾寫“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>

自比五柳，開田園一派。

第七頁，共27頁。

……他（陶潛）的態(tài)度是隨便飲酒，乞食，高興的時(shí)候就談?wù)摵妥魑恼?，無尤無怨。所以現(xiàn)在有人稱他為“田園詩人”，是個(gè)非常和平的田園詩人。他的態(tài)度是不容易學(xué)的，他非常之窮，而心里很平靜。家常無米，就去向人家門口求乞。他窮到有客來見，連鞋也沒有，那客人從家丁(jiādīng)腳上取鞋給他，他便伸了足穿上了。雖然如此，他卻毫不為意，還是“采菊東籬下，悠然見南山”。這樣的自然狀態(tài)，實(shí)在不易模仿。他窮到衣服也破爛不堪，而還在東籬下采菊，偶然抬起頭來，悠然的見了南山，這是何等自然?，F(xiàn)在有錢的人住在租界，雇花匠種數(shù)十盆花，便作詩，叫作“秋日賞菊效陶彭澤體”，自以為合于淵明的高致，我覺得不大像。

——魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》第八頁，共27頁。主要作品文：《歸去來兮辭》《桃花源記(táohuāyuánjì)》《五柳先生傳》詩：《歸園田居》《飲酒》《讀山海經(jīng)》（分為田園詩和詠懷詩兩類）第九頁，共27頁。風(fēng)格上陶淵明大多是“悠然見南山”式，表達(dá)閑適之意，也偶有“金剛怒目”式的作品(zuòpǐn)，如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)（精衛(wèi)銜微木）》等，寄予抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。第十頁，共27頁。《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩。為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情(zhēnqíng)，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。寫詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。第十一頁，共27頁。余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛；紙墨遂多，辭無詮次。遂命故人(gùrén)書之，以為歡笑爾。比：近來詮次：次序《飲酒(yǐnjiǔ)》小序：第十二頁，共27頁。2.朗讀詩歌，初步感悟意境。飲酒陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無\車馬\喧。問君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地-自-偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見\南山(nánshān)。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已-忘-言。第十三頁，共27頁。1至4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)(xiànshí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。第十四頁，共27頁。研習(xí)第一層

既然生活在人來人往的環(huán)境(huánjìng)中，為何“而無車馬喧”呢?“車馬(chēmǎ)喧”指“上層人士之間的交往”。“而無車馬(chēmǎ)喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬(chēmǎ)客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。心遠(yuǎn)地自偏”“遠(yuǎn)”的對(duì)象(duìxiàng)是什么？遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。第十五頁，共27頁?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。”兩句和“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！眱删涫鞘裁搓P(guān)系？陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。（由果及因）心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系？這里揭示了一個(gè)怎樣的人生哲理？“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀(kèguān)環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀(kèguān)環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣?！靶倪h(yuǎn)”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。第十六頁，共27頁。5至10句為第二層，說明欣賞美麗(měilì)的自然景物，能獲得無限的意趣。第十七頁，共27頁。研習(xí)第二層

詩人(shīrén)筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩人(shīrén)怎樣的心境？（意境分析）在東邊的籬笆下，詩人(shīrén)在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩人(shīrén)回歸自然后的悠閑自得的心境。第十八頁，共27頁?！癫删諙|籬下，悠然見南山?！安删諙|籬下，悠然見南山”“悠然”寫出了作者怎樣的心情？寫出了陶淵明寧?kù)o安詳、閑適恬淡的心情?！安删諙|籬下，悠悠見南山?！币痪湓趺蠢斫?？詩人在自家的菊?qǐng)@里采菊，悠閑地抬起頭來欣賞南山美麗的景色，通過景物的描寫(miáoxiě)襯托出詩人的閑適心情▲請(qǐng)從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。示例一：“悠然”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。示例二：“見”寫出了詩人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意，表現(xiàn)詩人恬淡的心境。合成物我兩忘的“無我之境”?！坝迫灰娔仙健钡摹耙姟蹦芊駬Q成“望”？不能“見”字的妙處在于無心，無意間偶見，才能與作者悠然自得的心情相融合。而“望”字確是主動(dòng)地看。第十九頁，共27頁?！吧綒馊障眩w鳥相與還”這兩句是什么描寫(miáoxiě)？有何深刻意義？詩句的表面意思是：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。

這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯(bùkěn)接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧。這兩句跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？這兩句雖是寫景(xiějǐnɡ)，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景(xiějǐnɡ)，水乳交融，互為表里。

第二十頁，共27頁?！按酥杏姓嬉猓嬉淹?wànɡyán)?！痹娙藦倪@大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？“此”應(yīng)該就是指遠(yuǎn)離官場(chǎng)塵囂，悠然自得的隱居生活。這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。只可意會(huì)，不可言傳?！罢嬉狻蔽覀兛梢岳斫鉃槿松恼嬲饬x，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己(zìjǐ)自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃！第二十一頁，共27頁。詩的主題(zhǔtí)表現(xiàn)了作者對(duì)田園生活的熱愛(rèài)，對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。第二十二頁，共27頁。藝術(shù)特色：1、情、景、理交融的藝術(shù)特色

前四句敘事道理（人境——無喧——心遠(yuǎn)——地偏）；中間四句寫景顯理（采菊——見山——日夕——鳥還）；最后兩句抒情悟理（真意——忘言）

整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。2、平易樸素的語言風(fēng)格(fēnggé)全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，無論寫南山傍晚美景，還是抒歸隱之情，或敘田居之樂，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。第二十三頁，共27頁。我們(wǒmen)說說陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？a、陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，特點(diǎn)是“淡泊(dànbó)”。b、棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，有積極意義。C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。也有消極面。第二十四頁，共27頁?！讹嬀疲ㄆ湮澹烽喿x(yuèdú)練習(xí)及答案（2016年海南省中考題）【2016·海南省】（二）古詩詞閱讀(yuèdú)（5分）飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。9．詩中表達(dá)詩人心境高遠(yuǎn)、自由閑適、恬淡愜意的詞語是“

”和“

”。（2分）10．請(qǐng)用生動(dòng)形象的語言描述詩句“山氣日夕佳，飛鳥相與還”所展現(xiàn)的畫面。（3分）答：

心遠(yuǎn)

悠然。10.（3分）示例：太陽下山了，南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗。外出覓食的鳥兒，呼朋引伴，成群結(jié)隊(duì)地飛回巢穴。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：有描繪性的語言，且表意正確，給2分；按句子進(jìn)行翻譯性的表述，給1分；不符合語境或表意不正確，不給分。第二十五頁，共27頁。