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會(huì)計(jì)學(xué)1羅馬人的法律一輪復(fù)習(xí)羅馬建城(公元前753年)后經(jīng)歷了王政時(shí)代羅馬共和國(guó)(公元前509年~公元前27年)羅馬帝國(guó)(公元前30年~公元476年)古羅馬的發(fā)展史凱撒屋大維羅慕洛斯和勒莫斯第1頁(yè)/共25頁(yè)迅速瀏覽本節(jié)內(nèi)容,了解羅馬人的法律有哪些,經(jīng)歷過(guò)哪些發(fā)展演變的歷程,梳理出知識(shí)結(jié)構(gòu)。習(xí)慣法、成文法、公民法、萬(wàn)民法、自然法羅馬法的發(fā)展演變:第三課:羅馬人的法律第2頁(yè)/共25頁(yè)(一)第一部成文法:《十二銅表法》平民強(qiáng)烈要求和長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。1、原因:3、內(nèi)容:一、羅馬法的發(fā)展演變:2、頒布:公元前449年,立法委員會(huì)頒布第3頁(yè)/共25頁(yè)
第3表:債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手栲,甚至殺死或賣(mài)之為奴。
第5表:死者的財(cái)產(chǎn)按其遺囑處理。第8表:凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò),如有人打斷自由人的骨頭,他需償付300阿司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可以減半。第11表:禁止貴族與平民通婚?!幾浴妒~表法》第4頁(yè)/共25頁(yè)案例1:“羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族,也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑,希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后,他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑,受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭,請(qǐng)同學(xué)們想一想,法官會(huì)怎么判呢?”根據(jù)《十二銅表法》第五表:死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。
第5頁(yè)/共25頁(yè)4、評(píng)價(jià):(1)局限性:它是以往羅馬法的匯編,其中攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗,保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。(2)進(jìn)步性:是古羅馬第一部有章可循的成文法,限制了貴族的專橫,打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷,從一定程度上維護(hù)了平民的利益?!妒~表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。第6頁(yè)/共25頁(yè)《十二銅表法》規(guī)定:“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償,又無(wú)人為其擔(dān)保,則債權(quán)人得將其押至家中拘留,系以皮帶或腳鐐,但重量最多為十五磅,愿減輕者聽(tīng)便?!庇纱丝芍妒~表法》A.對(duì)平民沒(méi)有一點(diǎn)好處
B.維護(hù)平民的利益
C.維護(hù)貴族的利益
D.是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律第7頁(yè)/共25頁(yè)
“樹(shù)枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹(shù)陰不至于影響鄰地;如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地,鄰地所有人亦可訴諸處理?!?《十二銅表法》)這表明羅馬法
A.調(diào)節(jié)個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法已見(jiàn)端倪
B.意在保護(hù)貴族階層利益
C.以《十二銅表法》為其成熟的標(biāo)志
D.利于穩(wěn)定羅馬帝國(guó)秩序【解析】選A。本題材料描述的是個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)在遇到與鄰里出現(xiàn)糾紛時(shí)的處理,說(shuō)明早在《十二銅表法》時(shí),調(diào)節(jié)個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法就已見(jiàn)端倪。第8頁(yè)/共25頁(yè)
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例:有人砍伐鄰居家的葡萄樹(shù),被告上法庭,原告雖提供了確鑿證據(jù),卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹(shù)”說(shuō)成了“葡萄”,而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹(shù)木”應(yīng)處以罰金。該案例說(shuō)明當(dāng)時(shí)在羅馬
A.不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)
B.法律具有形式主義特征
C.審判程序缺乏公正性
D.審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋【解析】本題考查知識(shí)的理解和遷移運(yùn)用能力。題干提供的案例可以看出提供確鑿證據(jù)的原告卻因辯論口誤而敗訴,致使原告正當(dāng)利益沒(méi)得到法律的保護(hù),這說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬法缺乏靈活性,過(guò)于注重形式,故B項(xiàng)正確;A、C與史實(shí)不符,D項(xiàng)只是對(duì)案例的表象認(rèn)識(shí)?!敬鸢浮緽第9頁(yè)/共25頁(yè)(2015·邯鄲摸底)
《十二銅表法》規(guī)定,如買(mǎi)賣(mài)不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等,除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外,還必須邀請(qǐng)五個(gè)證人和一名司秤參加,要講規(guī)定的語(yǔ)言,做一定的動(dòng)作才能生效。這一規(guī)定的目的是(
)A.維護(hù)羅馬奴隸主貴族的利益B.保證市場(chǎng)交易的公平性C.保留羅馬法注重形式的傳統(tǒng)D.維護(hù)羅馬法律的權(quán)威性第10頁(yè)/共25頁(yè)(二)公民法(共和國(guó)時(shí)期)1、概念:
從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉,羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。2、特點(diǎn):(1)范圍:(2)操作:(3)內(nèi)容:3、意義:
極大激發(fā)和調(diào)動(dòng)了廣大平民愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。
它是專門(mén)適用于羅馬公民的法律。注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通。側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面,而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。第11頁(yè)/共25頁(yè)羅馬共和國(guó)的疆域第12頁(yè)/共25頁(yè)公元117年的羅馬帝國(guó)古羅馬強(qiáng)盛時(shí)期是一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲,把地中海作為內(nèi)海的大帝國(guó)。第13頁(yè)/共25頁(yè)(案例)古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及,與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見(jiàn)鐘情,兩人還有了一個(gè)私生子,取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后,克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì),并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問(wèn)按照公民法,法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎?為什么?
不會(huì),因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民,而克麗奧佩特拉是埃及女王,私生子也是在埃及出生的,無(wú)法享受羅馬公民權(quán),所以法院不會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍。那這種現(xiàn)象合理嗎?怎么解決的?第14頁(yè)/共25頁(yè)(2014·江蘇單科·T12)“市民法亦稱公民法,是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù),而不論其居住地區(qū)如何。”據(jù)此判斷,建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬(
)A.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù)B.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù)C.公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù)D.居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù)第15頁(yè)/共25頁(yè)(三)萬(wàn)民法(帝國(guó)時(shí)期)
1、背景:2、特點(diǎn):
從公民法到萬(wàn)民法——對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果。(3)變得簡(jiǎn)法靈活而有實(shí)用有效,注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。(1)范圍:(2)不觸動(dòng)原有公民體系的前提下,萬(wàn)民法借鑒了外邦人的法規(guī);3、意義:逐步取代公民法,使法律具有了更大的適用范圍,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具適用于羅馬境內(nèi)各族人民;第16頁(yè)/共25頁(yè)(案例2)布魯圖是伽太基城里的一個(gè)鐵匠,他向貴族卡西借了20個(gè)金幣,并立契約30天以后歸還。但30天過(guò)去了,布魯圖并沒(méi)有能力還錢(qián),貴族卡西因此告上法庭,要求布魯圖作他的奴隸。請(qǐng)問(wèn),法官會(huì)同意卡西的要求嗎?為什么?會(huì),因?yàn)槿f(wàn)民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。根據(jù)萬(wàn)民法,債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交付法庭,甚至殺死或賣(mài)之為奴。后來(lái)隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高,通過(guò)人民的斗爭(zhēng),促使羅馬元老院通過(guò)了廢除債務(wù)奴隸的法案。第17頁(yè)/共25頁(yè)(四)自然法:1、概念:
自然法不是具體的法律條文,而是一種法律觀念。在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。2、提出:
西塞羅(“自然法之父”)3、意義:
這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。第18頁(yè)/共25頁(yè)二、羅馬法的作用與地位1、作用:維系了帝國(guó)統(tǒng)治(1)共和國(guó)晚期(公民法)(2)帝國(guó)時(shí)期(萬(wàn)民法)
提高了平民的地位,激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情和參政的積極性。
促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。第19頁(yè)/共25頁(yè)羅馬法對(duì)世界的影響(1)“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——法國(guó)《人權(quán)宣言》(2)“一切人生來(lái)就是平等的?!?/p>
——美國(guó)《獨(dú)立宣言》(3)“第三條:當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?!?/p>
——《中華人民共和國(guó)民法通則》第20頁(yè)/共25頁(yè)2、澤被后世(1)羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū);(2)羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。
羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位第21頁(yè)/共25頁(yè)(2015·湖南師大附中月考)曾任中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)的法學(xué)家徐顯明教授認(rèn)為:羅馬法堪稱世界范圍內(nèi)最偉大的法典,它對(duì)法學(xué)的精神性的貢獻(xiàn),跨越了時(shí)空。據(jù)此,羅馬法的最突出貢獻(xiàn)是(
)A.構(gòu)建了一些法律分類模式,如習(xí)慣法、成文法B.提供了制度性的樣板,如債務(wù)制度、侵權(quán)制度C.提出了一系列原則,如平等、自由、自治D.設(shè)計(jì)了一般性的原則,如法律關(guān)系、主體與客體第22頁(yè)/共25頁(yè)羅馬法體系形式習(xí)慣法成文法結(jié)構(gòu)
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