山東省聊城市京華中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治模擬試卷含解析

山東省聊城市京華中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國(guó)大運(yùn)河世界申遺工作已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，2012年9月完成相關(guān)立法、規(guī)劃工作并頒布實(shí)施，2013年1月，將正式申報(bào)文本報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心，2013年8月左右接受?chē)?guó)際專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估，2014年6－7月最終確定其是否能申遺成功。我國(guó)重視大運(yùn)河申遺工作，是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)

()①是全世界各民族歷史文化成就的展示

②是該國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志③對(duì)研究該國(guó)文明的演進(jìn)具有重要意義

④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的同一性具有獨(dú)特作用A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B2.黃山不僅自然景觀奇特，而且文化底蘊(yùn)厚重。古往今來(lái)，人們游覽黃山、歌詠黃山，留下了豐富的文化遺產(chǎn)，摩崖石刻就是黃山藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩。黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻260多處，其中碑刻40多處。下列說(shuō)法正確的是

A．黃山文化就是摩崖石刻

B．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體C．物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的

D．文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品參考答案：B3.建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用.該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境,吸引了大量投資,充分整合地方民俗文化資源,開(kāi)發(fā)了"逍遙鄉(xiāng)村游"旅游線路,同時(shí),大力發(fā)展教育事業(yè),開(kāi)展各種技術(shù)培訓(xùn),培養(yǎng)了各類(lèi)高素質(zhì)人才.

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù).(12分)參考答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,給經(jīng)濟(jì)以重大影響.某市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化支撐,吸引了大量投資,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,（4分）②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出.某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),（4分）

③勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要.某市大力發(fā)展教育事業(yè),開(kāi)展技術(shù)培

訓(xùn),提高了勞動(dòng)者素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持（4分）.4.法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，物質(zhì)的本性是廣延，精神的本性是思想，二者彼此獨(dú)立互不相干。這種觀點(diǎn)A．客觀公正的揭示了世界的本原問(wèn)題B．從屬于辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)C．是獨(dú)立于和唯心主義之外的第三個(gè)基本派別D．是把物質(zhì)和精神看作兩個(gè)彼此獨(dú)立本原的二元論觀點(diǎn)

參考答案：D5.必須以理想信念為核心，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是因?yàn)锳．優(yōu)秀文化能夠指導(dǎo)人們正確地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

B．文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性

C．愛(ài)國(guó)主義、集體主義是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：A6.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括

(

)

①思想道德建設(shè)

②精神文明建設(shè)

③政治文明建設(shè)

④教育科學(xué)文化建設(shè)

⑤民主法制建設(shè)

A．①②③④⑤

B．②③④⑤

C．①④

D．①②④參考答案：C7.“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)。”這一名言告訴我們。A.文化消費(fèi)在生活中起著極其重要的作用

B．文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的C．人的全面發(fā)展需要人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化

D．要參加健康向上的文化活動(dòng)參考答案：C8.從“神一”到“神九”，從無(wú)人到有人，從首次出艙到首次交會(huì)對(duì)接，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)著自己的太空夢(mèng)想。從唯物辯證法角度看，這體現(xiàn)了（

）A.意識(shí)具有能動(dòng)作用

B.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系C.聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的

D.量變必然引起質(zhì)變參考答案：B9.右邊漫畫(huà)《貧不擇妻》啟示我們，貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)①統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

②優(yōu)化資源配置③與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)

④兼顧當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益A．①②

B．①③④

C．③④

D．②③④參考答案：C10.“揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違；“庖丁解?！保掳牍Ρ?。這兩則寓言故事反映的同一哲理是

（

）A、不同的人對(duì)同一事物會(huì)有不同的反映

B、人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律C、要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

D、事物是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的參考答案：C11.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；意游于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們A．要積極參加各種文化活動(dòng)

B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

D．喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：B12.從監(jiān)督體系看，對(duì)金華市政府具有外部監(jiān)督職能的國(guó)家機(jī)關(guān)有①金華市人民代表大會(huì)

②金華市監(jiān)察局和審計(jì)局

③金華市人民法院和人民檢察院

④中國(guó)共產(chǎn)黨金華市委員會(huì)A.①③

B.②④

C.①②③

D.①③④參考答案：A13.“一個(gè)手工者沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂(lè)的藝人。”這句話從一定方面或一定程度上正確地指出了（

）①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)

②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響

③哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用

④哲學(xué)是萬(wàn)能的，沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù)A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B哲學(xué)不可能代替具體科學(xué)，具體科學(xué)發(fā)展是哲學(xué)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，排除①。哲學(xué)不是萬(wàn)能的，排除④。14.培養(yǎng)健全人格的重要途徑是（）A．努力創(chuàng)造文化

B．積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化對(duì)人的影響是潛移默化的參考答案：B15.新中國(guó)成立后，我國(guó)逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。我國(guó)處理民族關(guān)系必須堅(jiān)持①民族平等原則

②各民族高度自治原則

③民族團(tuán)結(jié)原則

④各民族共同繁榮原則A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C16.東漢哲學(xué)家王符認(rèn)為：“德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大”。這說(shuō)的是

A．思想道德是知識(shí)才能形成的基礎(chǔ)

B．知識(shí)才能是思想道德的統(tǒng)帥和靈魂

C．一個(gè)人的思想道德與知識(shí)才能不可分割

D．思想道德與知識(shí)才華都會(huì)造成殃禍參考答案：C17.祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開(kāi)發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用，反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口。《花木蘭》、《功夫熊貓》就是典型的例子。這段材料給我們的啟示是（

）A．大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品B．充分開(kāi)發(fā)我國(guó)的文化資源，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力C．樹(shù)立品牌意識(shí)，保護(hù)好本民族文化

D．拒絕外來(lái)文化，維護(hù)文化安全參考答案：B18.“雖然中國(guó)隊(duì)與南非世界杯無(wú)緣，但‘中國(guó)制造’卻并未缺席這屆世界杯。”除了“普天同慶”和“嗚嗚祖啦”以外，南非世界杯周邊隨處可見(jiàn)“中國(guó)制造”的產(chǎn)品，例如：哨子、國(guó)旗、假發(fā)、手環(huán)、頭巾、座椅等。這主要體現(xiàn)了A生產(chǎn)全球化

B貿(mào)易全球化

C資本全球化

D科技全球化

參考答案：B19.“2011我的幸福公式”登上新浪焦點(diǎn)專(zhuān)題榜，以下是一些網(wǎng)民的“20ll+？=幸?！钡男腋９剑哼@表明（

） ①幸福是人們主觀感覺(jué)的產(chǎn)物 ②幸福與人的主觀感受密切相關(guān) ③人們的幸福源自需求的滿足 ④幸福沒(méi)有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn) A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B20.我們所講的文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品、下列屬于文化的是：

①物質(zhì)資料生產(chǎn)方式②“三個(gè)代表”重要思想③古代四大發(fā)明④十屆全國(guó)人大三次會(huì)議⑤受保護(hù)的千年古樹(shù)⑥園林雕塑A①③④⑤

B②③⑥

C①②③⑥

D①②③④⑤⑥參考答案：B21.中華文化與世界其他國(guó)家的民族文化是相通的，這是因?yàn)?/p>

A.文化具有多樣性

B.各民族文化都有自己的個(gè)性和特征C.各民族文化之間存在著差異

D.不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律參考答案：D22.2010年11月16日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第五次會(huì)議上，京劇和中醫(yī)針灸成功列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中醫(yī)在我國(guó)已有數(shù)千年的發(fā)展，京劇也有400多年的歷史傳承。這說(shuō)明（

）A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.中華文化博大精深C.中華文化具有包容性

D.中華文化的民族性參考答案：A23.瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中（

）①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操

②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟

④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C24.《茍子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們(

)A．物質(zhì)世界示絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一B．要根據(jù)自己的需要利用和改造規(guī)律C．按照客觀規(guī)律辦事才能取得預(yù)期的效果D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以忽視客觀規(guī)律參考答案：C試題分析：題干中“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕”強(qiáng)調(diào)要尊重自然規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事才能成功，C正確；A本身正確，與題意不符，故排除A；規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能創(chuàng)造、消滅規(guī)律，忽視規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰，BD說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C?？键c(diǎn)：此題考查對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。25.建國(guó)60多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各方面取得了舉世矚目的成就。據(jù)此回答35-36題。35．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中取得了舉世矚目的成就。證明了中國(guó)共產(chǎn)黨A．能夠充分履行各項(xiàng)國(guó)家職能

B．始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)C．是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心D領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是由歷史條件決定的36．2012年3月5日，國(guó)務(wù)院總理在十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議上做的《政府工作報(bào)告》，經(jīng)代表們分組認(rèn)真審議并提出修改意見(jiàn)后，在3月14日的全體會(huì)議上獲高票通過(guò)。這表明①人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度②全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)③人大代表在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使國(guó)家權(quán)力④?chē)?guó)務(wù)院享有一定的立法權(quán)和決定權(quán)A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：CB26.、下列選項(xiàng)中，屬于意識(shí)決定物質(zhì)觀點(diǎn)的是：①人病則憂懼，憂懼則鬼出②畫(huà)餅充饑③人的理性為自然立法④形存則神存，形謝則神滅A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

參考答案：B27.右圖漫畫(huà)《堅(jiān)持原則》表明①正確的認(rèn)識(shí)總是產(chǎn)生于爭(zhēng)論之中②人們對(duì)同一事物的反映總是有區(qū)別的、不同的③人們立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，認(rèn)識(shí)往往不同④主客觀因素是影響人們對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同認(rèn)識(shí)的重要原因A．①②

B．①④C．②③

D．③④參考答案：D28.廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”，核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽設(shè)計(jì)融入了中國(guó)文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明A．文化是民族的，又是世界的

B．要尊重和理解文化的差異和個(gè)性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色

D．世界各國(guó)的文化逐漸走向趨同參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.世博會(huì)自誕生以來(lái)，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)事業(yè)，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來(lái)。世博會(huì)是助推器：1933年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車(chē)業(yè)大放異彩；1993年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類(lèi)對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類(lèi)文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料，請(qǐng)用辯證唯物主義有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，說(shuō)明世博會(huì)為什么能“講述并預(yù)言著世界的改變”。（10分）

參考答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的?！罢故九_(tái)”“大課堂”“助推器”等材料分別體現(xiàn)了上述原理。②追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性?！靶麦A站”等材料體現(xiàn)了上述原理。30.歷時(shí)近一年的“法國(guó)文化年”以“浪漫、創(chuàng)新而又以人為本”為主題，在北京、上海、廣州等城市及香港特別行政區(qū)陸續(xù)舉辦百余項(xiàng)活動(dòng)，其中主要的活動(dòng)有“《法國(guó)時(shí)尚100年》大型設(shè)計(jì)展”、“雅爾紫禁城激光音樂(lè)會(huì)”、“法蘭西巡邏兵飛行表演”、“戴高樂(lè)生平展”、“法國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”等。閱讀上述材料簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題：（1）我國(guó)舉辦外國(guó)文化展，借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，是否可以放棄我國(guó)的傳統(tǒng)文化？為什么？（7分）（2）你認(rèn)為我們應(yīng)該如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？（8分）參考答案：（1）不可以（1分）只有借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果，才能更好地面向世界，保持我國(guó)先進(jìn)文化的旺盛活力（2分）。只有植根于民族土壤，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能保持文化的中