第一章史前美術(shù)

中國美術(shù)史課程介紹

一、學(xué)習(xí)目的及意義二、課程的資源構(gòu)成三、平時(shí)作業(yè)四、考核辦法五、教學(xué)安排一、課程介紹學(xué)習(xí)目的及意義（為什么學(xué)？）1、作為歷史學(xué)科的一個(gè)分支，研究和學(xué)習(xí)歷史上各個(gè)時(shí)期的美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)作品，掌握各個(gè)時(shí)代的審美意識和文化特征，掌握美術(shù)發(fā)展規(guī)律,為各專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)的提高，提供知識儲(chǔ)備。2、有助于人類對自身精神文化歷程的了解三、課程的資源構(gòu)成1.文字教材2.錄像課3.課件多媒體教學(xué)4.實(shí)踐教學(xué)三、平時(shí)作業(yè):課后思考題五、考核辦法中國美術(shù)簡史的考核方式為閉卷限時(shí)考試?？荚嚂r(shí)間100分鐘。命題以教學(xué)大綱和教材為準(zhǔn)，原則上不超出以上范圍。教材包括文字教材和課件。六、教學(xué)安排（學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容面授輔導(dǎo)第1章4第2—3章9第4—6章12第7—9章9合計(jì)341、美術(shù)概述中國美術(shù)史第一章原始社會(huì)的美術(shù)第一章主要教學(xué)內(nèi)容

：一、美術(shù)（概念、研究范疇）二、藝術(shù)起源的幾種觀點(diǎn)三、原始時(shí)代的美術(shù)（重點(diǎn)章節(jié)）舊石器時(shí)代美術(shù)（石器）新石器時(shí)代的美術(shù)（陶器、玉器、雕塑、繪畫、建筑、文字）第一課史前美術(shù)

教學(xué)要求：把握本期美術(shù)發(fā)展概貌及美術(shù)類別：1、了解藝術(shù)起源的幾種觀點(diǎn),從舊石器時(shí)代的工具制造和造型看人類審美能力發(fā)展的線索。著重把握彩陶藝術(shù)在中國美術(shù)發(fā)展史上的重要?dú)v史地位。2、了解原始時(shí)代的雕塑與繪畫。美術(shù)指在一定的審美觀念指導(dǎo)下,使用一定的物質(zhì)材料，通過塑造可視的平面或立體形象,來反映人類對客觀世界的認(rèn)識,表達(dá)人們思想情感的一類藝術(shù)形式來.它包括繪畫、雕塑、建筑、工藝美(書法\篆刻藝術(shù))等具體的藝術(shù)形式。也被稱為造型藝術(shù)、“視覺藝術(shù)”或空間藝術(shù)。美術(shù)：①造型藝術(shù)。②專指繪畫。———《現(xiàn)代漢語詞典》

2.美術(shù)作品

美術(shù)作品：是基于客觀現(xiàn)實(shí)之上的人的內(nèi)在生活(思想、觀念、情感)的物化形態(tài)。3.美術(shù)史

美術(shù)史：是對美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與之相關(guān)的歷史事實(shí)的學(xué)術(shù)性研究，并通過對歷史上各個(gè)時(shí)代的美術(shù)的研究，概括各個(gè)時(shí)代的審美意識和文化特征，把握美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。原始時(shí)代的美術(shù)類別繪畫：巖畫、地畫、壁畫、卷軸畫、版畫、油畫、磚石線刻畫等。雕塑：宗教雕塑、陵墓雕塑、墓葬雕塑、建筑裝飾雕塑、工藝性雕塑等。書法篆刻：金文、法帖、碑文、印章等。原始時(shí)代的美術(shù)類別工藝：陶瓷、玉器、青銅器、金銀器、漆器、竹木牙器、家具、印染織繡品、服飾等。建筑：宮室、陵墓、民居、園林、宗教建筑等。2、美術(shù)起源說第一章原始社會(huì)的美術(shù)一、關(guān)于美術(shù)起源的問題1.藝術(shù)起源的幾種觀點(diǎn)2.馬克思注意關(guān)于藝術(shù)起源的觀點(diǎn)：勞動(dòng)說1.藝術(shù)起源的幾種觀點(diǎn)P31.模仿說：藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。2.巫術(shù)說：藝術(shù)起源于人類遠(yuǎn)古時(shí)期的巫術(shù)活動(dòng)。3.游戲說：藝術(shù)起源于游戲，而游戲起源于人的精力過剩的宣泄。4.心靈表現(xiàn)說：藝術(shù)起源于心靈表現(xiàn)。5.季節(jié)變化的符號說：藝術(shù)是季節(jié)變化的符號。2.勞動(dòng)說p3文藝起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，文藝是原始人從事物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的。堅(jiān)持“勞動(dòng)說”應(yīng)注意兩個(gè)問題：①不排斥其它諸說的合理因素；②有些藝術(shù)樣式表面看來并不是直接產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)，目的也不完全的勞動(dòng)。3、時(shí)代劃分史前：（從夏朝（BC21世紀(jì)）--170萬年中國出現(xiàn)原始人類的這段歷史（亦稱原始社會(huì)/石器時(shí)代)包括舊、新石器兩個(gè)時(shí)期我國所發(fā)現(xiàn)最早的史前人類（1965年發(fā)現(xiàn)的云南元謀猿人，距今約170萬年）整個(gè)史前時(shí)代是藝術(shù)的萌芽時(shí)代和審美意識發(fā)生的時(shí)代。由于當(dāng)時(shí)人們以石器作為主要生產(chǎn)工具，所以在歷史學(xué)上史前時(shí)代又叫石器時(shí)代。歷史學(xué)家把使用打制石器的時(shí)期稱為舊石器時(shí)代。舊石器時(shí)代美術(shù)（約距今200萬年前—1萬年前）在使用打制石器的漫長實(shí)踐中，人類發(fā)明了磨制的石器，以此為標(biāo)志，開始了新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代石器的用途并不很明確，往往是一器多用，因此，今人根據(jù)用途不同而將工具命名為砍砸器、刮削器、雕刻器等；也可以根據(jù)形狀而命名，如尖狀器、斧形器、刀形器、球狀器。二、打制石器的造型與發(fā)展第一章原始社會(huì)的美術(shù)1.北京猿人

70萬年打制石器第一章原始社會(huì)的美術(shù)2.丁村人（20萬年）：打制石器，修正技巧第一章原始社會(huì)的美術(shù)

3.山頂洞人（18000年）磨制石器復(fù)合工具第二節(jié)原始陶器彩陶：指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案,燒成呈黑色或褐色,具有熱烈明快的格調(diào)的陶器。它距今已有七千年的歷史,是新石器時(shí)代藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)。

新石器時(shí)代的文化遺址（中國迄今發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺址達(dá)7000余處）黃河流域：早期有裴李崗文化、磁山文化及大地灣文化，中期有仰韶文化、大汶口文化、馬家窯文化，末期有龍山文化。長江流域:新石器早期文化的河姆渡文化、馬家浜文化，中期的大溪文化，晚期的良渚文化和屈家?guī)X文化。長城以北:新石器時(shí)代晚期的紅山文化。

第二節(jié)原始陶器新石器的時(shí)代彩陶地域分類：仰韶文化（距今8000年左右）半坡類型——人面魚紋盆、三魚紋彩陶盆仰韶文化廟底溝類型——花瓣紋彩陶盆馬家窯文化馬家窯類型——舞蹈紋彩陶盆馬家窯文化半山類型黃河下游大汶口文化和龍山文化長江流域的良渚文化山東龍山文化輪制黑陶第三節(jié)

新石器時(shí)代的陶器藝術(shù)

一、仰韶文化

彩陶是新石器時(shí)代藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)者。距今七千年到三千年的歷史，幾乎遍布全國各地。仰韶文化彩陶因首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名。河南、陜西等黃河中上游地區(qū)屬于這一文化系統(tǒng)。據(jù)調(diào)查，發(fā)掘的遺址多達(dá)一千處。類型典型造型代表紋樣變現(xiàn)手法風(fēng)格特征代表作品距今年代半坡型卷唇圓底盆魚紋人面紋由寫實(shí)到抽象、直邊三角形樸質(zhì)稚拙小口尖底瓶、船形壺、人面魚紋盆約7000-6000年廟底溝型大口鼓腹小平底缽回旋鉤連紋、鳥紋、花瓣紋雙關(guān)手法（色彩雙關(guān)）、曲邊三角形律動(dòng)節(jié)奏彩陶缽、人面有極陶瓶約6000-5000年馬家窯形罐、壺、杯、豆、勺點(diǎn)、螺旋紋、波紋繁彩、內(nèi)彩旋動(dòng)華美舞蹈紋盆、圓點(diǎn)波紋盆約5000年半山形短頸廣肩鼓腹罐旋渦紋、葫蘆紋、鋸齒紋多效裝飾法（形體雙關(guān)）、黑彩紅彩合用富麗精巧葫蘆紋彩陶罐、漩渦紋彩陶壺約4500年馬廠型小口雙耳罐、雙連罐四大圈紋、人形紋、回紋、網(wǎng)格紋注意大效果、喜用浮雕技法剛健粗獷單把直筒杯、人形紋彩陶罐、四大圈紋彩陶罐約4000年第三節(jié)

新石器時(shí)代的陶器藝術(shù)一、仰韶文化彩陶

早期：西安半坡類型中期：河南廟底溝類型晚期：馬家窯類型早期：西安半坡類型時(shí)間：6000年左右造型：圓底缽、圓底盆、折腹盆、細(xì)頸瓶、直口尖底瓶、大口小底盆等。造型風(fēng)格樸實(shí)厚重。彩繪紋樣：幾何紋、人面、魚、鹿等人面魚紋盆、網(wǎng)船型彩陶壺人面與魚形的組合是代表性紋飾。造型特征：細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。人面概括成圓形，額的左半部涂成黑色，右半部為黑色半弧形，可能是當(dāng)時(shí)的文面習(xí)俗。圖騰崇拜半坡人在河谷階地營建聚落，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活兼營采集和漁獵，這種魚紋裝飾是他們生活的寫照。人頭上奇特的裝束，大概是在進(jìn)行某種宗教活動(dòng)的化妝形象，而稍有變形的魚紋很可能是代表人格化的獨(dú)立神靈——魚神，表達(dá)出人們以魚為圖騰崇拜的主題。此時(shí)期的紋飾多以魚紋、水波紋為主，獸紋、植物較為少見。仰韶文化.半坡型這件彩陶盆是兒童甕棺的棺蓋。仰韶文化流行一種甕棺葬的習(xí)俗，把夭折的兒童置于陶甕中，以甕為棺，以盆為蓋，埋在房屋附近。這件陶盆上畫有人面，人面兩側(cè)各有一條小魚附于人的耳部。有的學(xué)者根據(jù)《山海經(jīng)》中某些地方曾有巫師“珥兩蛇”的說法以為人面魚紋表現(xiàn)的是巫師珥兩魚，寓意為巫師請魚附體，進(jìn)入冥界為夭折的兒童招魂。半坡遺址是中國黃河流域新石器時(shí)代仰韶文化的村落遺址典型代表。人面魚紋彩陶盆彩陶缽仰韶文化半坡類型陜西省西安市半坡出土西安半坡博物館藏彩陶三角曲折紋缽仰韶文化中期：河南廟底溝類型時(shí)間：5000多年造型：大口小底曲腹盆和碗等。盆的造型挺秀飽滿，輕盈而穩(wěn)重。彩繪紋樣：幾何花瓣紋較多、鳥紋、蛙紋等。鸛魚石斧圖彩陶缸新石器時(shí)代前期仰韶文化葬具外表呈紅色，用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結(jié)實(shí)的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結(jié)構(gòu)。左繪有鸛鳥一只，昂首挺立，六趾抓地，二目圓睜，口含一條大魚；右繪一把石斧，斧頭捆綁在豎立的木棒上端。作者為表現(xiàn)鶴的輕柔白羽，把鸛身整個(gè)涂抹成白色，猶如后代中國畫的“沒骨”畫法；石斧和魚的外形則采用“勾線”畫法，用簡練、流暢的粗線勾勒出輪廓；斧、魚身中填充色彩，猶如后代中國畫的“填色”畫法。由于這幅畫具備了中國畫的一些基本畫法，有的學(xué)者認(rèn)為它是中國畫的雛形晚期：馬家窯類型

三種類型：馬家窯類型半坡類型馬廠類型時(shí)間：4-5000年左右造型：盆、缽、瓶、甕等。紋樣：同心圓、渦狀紋、垂幛紋、水波紋等。馬家窯形罐、壺、杯、豆、勺點(diǎn)、螺旋紋、波紋繁彩、內(nèi)彩旋動(dòng)華美舞蹈紋盆、圓點(diǎn)波紋盆約5000年馬家窯類型

隴西呂家坪馬家窯類型馬家窯類型

青海大通出土半山類型半山形短頸廣肩鼓腹罐旋渦紋、葫蘆紋、鋸齒紋多效裝飾法（形體雙關(guān)）、黑彩紅彩合用富麗精巧葫蘆紋彩陶罐、漩渦紋彩陶壺約4500年半山類型馬廠類型馬廠類型馬廠型小口雙耳罐、雙連罐四大圈紋、人形紋、回紋、網(wǎng)格紋注意大效果、喜用浮雕技法剛健粗獷單把直筒杯、人形紋彩陶罐、四大圈紋彩陶罐約4000年幾何紋彩陶罐國外彩陶動(dòng)物紋彩陶壺

希臘

公元前

7

世紀(jì)末阿甲利斯與阿扎克斯戰(zhàn)后休息BC6世紀(jì)雙耳陶瓶局部圖紅繪式彩陶瓶

希臘

公元前5世紀(jì)二、彩陶的藝術(shù)成就造型藝術(shù)的先驅(qū)：繪畫藝術(shù)的早期呈現(xiàn)；雕塑藝術(shù)的雛形。造型簡潔凝重、氣魄渾厚、體現(xiàn)出樸素、單純、健康、飽滿的藝術(shù)風(fēng)格）。彩陶的裝飾效果：生動(dòng)、自由、舒暢、開放、流動(dòng)的審美享受實(shí)用為主：汲水器、炊煮器、食器、儲(chǔ)藏器等新石器時(shí)代的彩陶正式由于它優(yōu)美的造型和形式多樣的裝飾圖案紋樣的結(jié)合成為原始文化最發(fā)達(dá)最杰出和最光彩的成就。

各種紋樣的彩陶一、彩陶、黑陶人面魚紋盆（仰韶文化）馬蒂斯舞蹈

舞蹈紋彩陶盆2、馬家窯文化

特征一

圖案抽象化紋飾特征魚紋（半坡）旋渦紋波浪紋饕餮紋色彩：采用取自天然的紅黑白三色，搭配陶土本色，樸素，和諧而不乏明度對比造型：以生活中常用的器皿為主，實(shí)用，多樣紋飾:以表現(xiàn)漁獵生活及常見事物的抽象幾何紋為主，簡潔，流暢

三、黑陶藝術(shù)：龍山黑陶時(shí)間：距今4000年左右地點(diǎn)：山東章丘龍山鎮(zhèn)等黃河下游地區(qū)。黑、光、薄(蛋皮陶）、棱、鼻是黑陶的基本特征，它給人以莊重、肅穆的審美感受。如果說彩陶是以其造型和紋飾的有機(jī)結(jié)合而光彩奪目的話,那黑陶則是以質(zhì)地精美和豐富的造型取勝。特征：黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷龍山文化白陶鬶四、玉器

良渚文化玉器在新石器時(shí)代中晚期以后，一些石器開始蛻變?yōu)槎Y器，這些非實(shí)用性的工具往往用玉質(zhì)材料制成，完全沒有使用過的痕跡，有的還有精美的花紋。與實(shí)用的工具相比，它們更能反映當(dāng)時(shí)的美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。

由于玉的材質(zhì)比一般用于制作生產(chǎn)工具的石料美麗，所以玉器在這時(shí)又作為原始部落圖騰的標(biāo)志廣泛用于禮儀祭祀，具有神秘的巫術(shù)色彩與濃厚的原始宗教意味。我們可以在紅山文化、良渚文化出土的玉器中找到這種原始圖騰崇拜的蹤跡。新石器時(shí)代玉器第三節(jié)雕塑與繪畫

1.陶器蓋紐、把手或器物上的裝飾

一、雕塑第四節(jié)雕塑與繪畫一、雕塑2.婦女兒童

為什么新石器時(shí)代晚期以前女性一直是雕塑表現(xiàn)的主要內(nèi)容?

1.母系氏族社會(huì)婦女享有崇高的地位；

2.反映出先民對生殖的崇拜和種族繁衍的美好祝愿。第三節(jié)雕塑與繪畫一、雕塑3.動(dòng)物繪畫一、稚拙率真的原始繪畫1.彩陶上的繪畫新石器時(shí)代的彩陶正式由于它優(yōu)美的造型和形式多樣的裝飾圖案紋樣的結(jié)合成為原始文化最發(fā)達(dá)最杰出和最光彩的成就。1）彩陶造型：簡潔凝重、氣魄渾厚、體現(xiàn)出樸素、單純、健康、飽滿的藝術(shù)風(fēng)格2）彩陶的裝飾效果給人以生動(dòng)、自由、舒暢、開放、流動(dòng)的審美享受。彩陶文飾手法：1.線描型2.平涂型3.綜合型

舉例說明陶器上的裝飾紋樣是“有意味的形式”

a.“魚”可能意味著對氏族生殖繁衍的祈求；

b.蛙(演變?yōu)轶蛤?可能是對月亮神的崇拜；

c.鳥紋(金烏)可能是對太陽神的崇拜。所以說陶器上的裝飾紋樣,不是純的裝飾圖案,而是充滿了原始觀念內(nèi)容,即有濃郁的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義，“是有意味的形式”。各種紋樣的彩陶馬家窯類型

青海大通出土二、巖畫藝術(shù)巖畫：是崖畫和巖刻的合稱，是指用顏料涂繪（一般以動(dòng)物血或皮膠作調(diào)和劑）或用石器磨刻、敲鑿乃至用金屬工具刻畫在山崖石面上的圖畫。內(nèi)容涉及到狩獵，耕種等謀生手段，舞蹈、祭祀等生活場面，也有與原始人密切相關(guān)的圖騰、神靈等，全面展示了人類蠻荒時(shí)代的生活。是一種具有世界性的古代文化現(xiàn)象。分布：中國最重要的有30處左右，內(nèi)蒙古陰山巖畫、寧夏賀蘭山巖畫、甘肅黑山巖畫、新疆阿爾泰山巖化、江蘇連云港將軍崖巖畫、南方有云南滄源巖畫、廣西左江巖畫等。可能中原的巖畫破壞比較大。年代：年代從3萬年前——元明清的蒙古人都有創(chuàng)作。但數(shù)量最多的還是原始氏族部落的作品。人面巖畫—太陽崇拜遠(yuǎn)古狩獵世界大觀-陰山巖畫。北方游獵民族的駐牧和狩獵之地。內(nèi)容豐富：各種動(dòng)物、狩獵、放牧、舞蹈、手印、蹄印、日月星辰、人面、車輛等。程式化：頭型輪廓的邊緣，布滿毫芒狀物，一般都可在山口，面朝東方；成群分布，構(gòu)成龐大的人面壁；面部呈現(xiàn)喜怒哀樂的表情；圖像間點(diǎn)綴有星、月