2022年四川省阿壩藏族羌族自治州壤塘縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】

2022年四川省阿壩藏族羌族自治州壤塘縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是（）

A.王實甫B.馬致遠C.關(guān)漢卿D.白樸2.下列句子中，含有意動用法的是（）A.A.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

B.使人屬孟嘗君，愿寄食門下。

C.見草中石，以為虎而射之。

D.雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。

3.

第

7

題

《鄭伯克段于鄢》一文中，“亟請于武公”句中的“亟”字的意思是（）。

4.“狡兔三窟”的典故出自（）A.A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國也》

5.茅盾在《香市》一文中先追憶往昔香市的熱鬧場面，再寫重興的香市，采用的寫作手法是（）A.A.先揚后抑B.鋪墊C.側(cè)面烘托D.今昔對比

6.《麥琪的禮物》運用的結(jié)構(gòu)方法是()

A.一虛一實，虛實結(jié)合B.采用兩條平行的情節(jié)線索C.追溯法D.四條情節(jié)線交叉敘述

7.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()夏天的陽光，______，______，______，______。這時的陽光最激情澎湃，熱血沸騰。①總在我們小經(jīng)意的時候奔突而來②踏起一路黃塵、青煙③像—匹橫空出世的火馬④堅硬的蹄聲左沖右殺，

A.①③②④B.①③④②C.③①④②D.③①②④

8.下列曲詞中，概括全篇主題思想的是（）A.A.枯藤老樹昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風瘦馬D.斷腸人在天涯

9.下列句子中，“乃”字可譯為“才”的是()

A.乃徙為上郡太守。

B.今乃棄黔首以資敵國。

C.乃許之，以為前將軍。

D.乃竟輟其技不奏。

10.在中國現(xiàn)代文學史上，有鮮明的民族風格和濃郁京味的著名作家是A.A.茅盾B.巴金C.老舍D.魯迅

二、閱讀理解(4題)11.

孟子以“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題?

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實?

12.下列各組句子，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）。

A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名，何哉？

B.中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？其孰能譏之乎？

C.水廣則魚大，君明則臣忠竭誠則吳越為一體

D.遂出見之，因授以為相因賓客至藺相如門謝罪

13.

根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨特畫風的主要因素。

14.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（）。

A.遺傳免疫應該能夠應用于防治“非典”。

B.傳統(tǒng)免疫法由于其自身的缺陷，最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。

C.雖然有新的難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn)，但這并不可怕，因為現(xiàn)在有了遺傳免疫法，一切都可迎刃而解了。

D.遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。

三、名句默寫題(10題)15.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

16._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

17.___________________，便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

18.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

21.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

22.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

23.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

24.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B【考情點撥】本題考查了我國古代文學常識。【應試指導】馬致遠是元代著名的雜劇作家和散曲作家，被時人稱作“曲狀元”。后世把他與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。

2.A

3.D

4.B

5.D

6.A

7.C

8.D

9.C“乃許之，以為前將軍”一句應譯為：(皇上)才答應了這件事(指李廣請隨軍攻打匈奴的事)，任命他為前將軍?！澳恕睉g為“才”。A項“乃”譯為“又”，B項“乃”譯為“卻”，D項“乃”譯為“于是”。

10.C

11.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國之政沒有實質(zhì)區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦，和鄰國之政沒有實質(zhì)區(qū)別，因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。

12.C

13.①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對社會人生的關(guān)注與思考；⑤獨特的生活態(tài)度。①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對社會人生的關(guān)注與思考；⑤獨特的生活態(tài)度。

14.A

15.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

16.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

17.金風玉露一相逢金風玉露一相逢

18.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

19.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

20.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

21.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

22.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

23.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

24.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者