人教版必修二《孔雀東南飛并序》無譯文

魯迅先生對“悲劇”曾有過這樣的詮釋——

悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活。東漢末年，一個叫焦仲卿的廬江小吏，一個叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。

文學(xué)常識

原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》（這是我國最早的樂府詩集）。本詩是保存下來的我國古代最早也是最長的長篇敘事詩。（古代最長抒情詩《離騷》）“樂府雙璧”：《孔雀東南飛》《木蘭辭》。樂府：原指掌管音樂的官府，后把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”。

關(guān)于“樂府”

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。文學(xué)史上地位：與《詩經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三，既繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。關(guān)于“漢樂府”“樂府”概念的流變◆漢：漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)

→音樂性詩體（能配樂演唱的詩歌）◆唐（新樂府運動）：政治諷喻詩◆宋元以后：詞、曲

二、漢樂府民歌的主要特點1.反映社會現(xiàn)實的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。2）往往通過人物的對話表現(xiàn)人物的性格特征，要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。3.比興的運用在漢樂府民歌里也有特色。4.形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩。中國古代四大民間愛情神話和傳說牛郎和織女七仙女與董永白蛇和許仙梁山伯與祝英臺文學(xué)常識

故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785字，被稱為“古今第一首長詩”?！犊兹笘|南飛》背景資料:聽音跟讀漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。詩前小序

注：

1、為……所

：被動句。2、遣：女子出嫁后被夫家休棄回娘家。3、逼：逼迫。4、傷：哀悼。5、云爾：句末語氣詞，如此而已。小序的作用

小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及成詩的經(jīng)過，序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)?！蛑R疏理（一）一詞多義1、區(qū)區(qū)：①何乃太區(qū)區(qū)

②感君區(qū)區(qū)懷（愚拙，凡庸）（真情摯意）2、見：①君既若見錄②漸見愁煎迫3、舉：莫令事不舉①舉言謂阿妹②舉身赴清池（我）（被）（成功）（發(fā)）（聳，縱）4、適：①始適還家門②處分適兄意③適得府君書5、爾：①為詩云爾②君爾妾亦然③我無爾詐，爾無我虞6、謝：①謝家來貴門②阿母謝媒人③多謝后世人（出嫁）（適合）（剛才）（助詞）（這樣）（你）（辭別）（辭謝）（告訴）7、自：①自名秦羅敷②我自不驅(qū)卿③物物各自異④好自相扶將8、幾個要注意的詞：①便言多令才②嬌逸未有婚③好自相扶將④舉手長勞勞⑤阿母大悲摧⑥否泰如天地（其，她）（本來）（助詞，無實意）（親自）（很會說話。美好）（嬌美，文雅）（扶侍）（憂愁傷感的樣子）（悲傷）（否：壞運氣。泰：好運氣。）（二）偏義復(fù)詞：兩個意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)一個詞使用，實際上只取其中一個詞的含義，另一詞作陪襯。例：①便可白公姥②晝夜勤作息③我有親父兄④我有親父母⑤逼迫兼弟兄⑥其日牛馬嘶（偏“姥”，指婆婆）（偏“作”，指工作）（偏“兄”，指同胞兄長）（偏“母”，指母親）（偏“兄”，指哥哥）（偏“馬”）（三）古今異義1、妾不堪驅(qū)使2、何乃太區(qū)區(qū)3、汝豈得自由4、可憐體無比5、雞鳴外欲曙6、本自無教訓(xùn)7、卻與小姑別8、小姑始扶床9、自可斷來信（古：使喚。今：強(qiáng)迫別人做事。）（古：愚拙；真情摯意。今：數(shù)量少；不重要。）（古：自作主張。今：不受約束，不受限制。）（古：可愛。今：值得同情與憐憫。）（古：十二時辰之一。今：雞鳴叫）（古：教養(yǎng)。今：從錯誤失敗中取得的知識。）（古：退出來。今：轉(zhuǎn)折詞。）（古：坐具。今：睡覺的用具。）（古：傳信的人，媒人。今：書信。）10、承籍有宦官11、處分適兄意12、渠會永無緣13、便利此月內(nèi)14、明日來迎汝15、躡履相逢迎16、千萬不復(fù)全17、奄奄黃昏后18、葉葉相交通19多謝后世人（古：官宦，做官的人。今：宮中專門的侍官。）（古：處理安排。今：專門的處罰決定。）（古：他。今：人工修鑿的專用溝。）（古：吉利。今：方便。）（古：第二天。今：未來的一天。）（古：迎接。今：巴結(jié)、討好。）（古：無論如何。今：再三叮囑。）（古：暗沉沉的。今：氣息將絕。）（古：交互相通。今：往來通達(dá)。）（古：告訴。今：感謝。）（四）詞類活用1、孔雀東南飛2、手巾掩口涕3、卿當(dāng)日盛貴4、自名秦羅敷5、頭上玳瑁光6、留待作遺施7、逆以煎我懷8、足以榮汝身9、千萬不復(fù)全10、便利此月內(nèi)（方位名詞作狀語，向東南）（名詞作狀語，用手巾）（名詞作狀語，一天比一天地）（名詞用作動詞，名叫）（名詞用作動詞，發(fā)光）（動詞作名詞，贈送的紀(jì)念品）（動詞使動用法，使……受煎熬）(形容詞使動用法，使……榮耀）(形容詞用作動詞，保全）（形容詞意動用法，以……為吉利）(五）、“相”字的用法：（1）相（xiāng），副詞，表示一方對另一方有所動作，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”等。①會不相從許②及時相遣歸③還必相迎?、芎米韵喾鰧?/p>

⑤登即相許和（2）相（xiāng），副詞，表示互相、彼此。如：①相見常日?、诰镁媚嗤哿险鄳?yīng)④黃泉下相見（代“你”，指焦仲卿）（代“我”，指劉蘭芝）（代“你”，指劉蘭芝）（代“她”，指婆婆）（代“他”，指媒人）（3）相（xiàng），名詞，相貌；宰相，丞相。如：①兒已薄祿相②王侯將相寧有種乎？（4）相（xiàng），動詞，仔細(xì)看，審察；輔助，幫助。如：①伯樂教其所憎者相千里馬，教其所愛者相駑馬。（《韓非子·說林下》）②樂桓子相趙文子。（《左傳·趙公元年》見君既若見錄——動詞前有指代作用我慈父見背——我臣誠恐見欺于王而負(fù)趙——被圖窮匕首見——露出來府吏見叮嚀——我文言句式:1、判斷句

非為織作遲，君家婦難為。用“非為”表示否定、判斷。2、被動句

為仲卿母所遣?！盀椤北肀粍?、倒裝句

誓天不相負(fù)“相”指代劉蘭之，可譯作“你”（賓語前置）。

君既若見錄“見”指代劉蘭之自己，可譯作“我”（賓語前置）。4、省略句（1）省略主語（2）省略介詞（吾）相見常日稀出置（于）南窗下（汝）便可白公姥長嘆（于）空房中（吾與之）結(jié)發(fā)為枕席自掛（于）東南枝相關(guān)鏈接XIANGGUANLIANJIE問題：1、概括故事梗概。2、理清文章結(jié)構(gòu)。開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（3－12段）—故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13-21段）—故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22-31段）—故事的高潮

第五部分：告誡后人（32段）——故事的尾聲課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)整體感知課文詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊?！逼鹗裁醋饔?？

（1）起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。（2）以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。鑒賞文中表現(xiàn)手法運用鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，1、詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭作為開篇，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么？這是一種什么手法？表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個多才多藝的女子；另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責(zé)難毫無道理。鑒賞文中表現(xiàn)手法新婦謂府吏：“……妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。人賤物也鄙，不足迎后人。留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘?！?/p>

2、在文中還有哪些地方使用了鋪陳排比，并說說這在表達(dá)上的作用。臨別贈禮—A、重情\善良\絕望\依戀

B、加重下文的悲劇色彩。鑒賞文中表現(xiàn)手法雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通：足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。3、在文中還有哪些地方使用了鋪陳排比，并說說這在表達(dá)上的作用。蘭芝嚴(yán)妝—A、美麗\堅強(qiáng)

B、反襯出焦母的專斷鑒賞文中表現(xiàn)手法交語速裝束，駱驛如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣布鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。4、在文中還有哪些地方使用了鋪陳排比，并說說這在表達(dá)上的作用。府君娶媳—A、用歡樂盛大的場面反襯蘭芝的孤獨\痛苦\無助;

B、用府君一家對婚事的重視,襯托蘭芝的身價,渲染悲劇氣氛鑒賞文中表現(xiàn)手法兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦；仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！5、在文中還有哪些地方使用了鋪陳排比，并說說這在表達(dá)上的作用。合葬華山—A、以墳場作結(jié)局,渲染濃烈的悲劇氣氛;

B、雙飛鳥鴛鴦的描寫,歌頌了焦劉愛情的純真美好鑒賞文中表現(xiàn)手法比喻，如：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。6、本文中使用了鋪陳排比以外，還用了哪些表現(xiàn)手法，并說說這在表達(dá)上的作用。突出雙方面對愛情的堅貞1、閱讀“非為織作遲‥‥‥及時相遣歸”，這幾句話體現(xiàn)了什么樣的人物性格？

從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，看出她對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識，準(zhǔn)確的判斷，這是一個頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國古代女性形象。第一、通過仲卿之口證實蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛；2、體味仲卿對他母親及蘭芝的對話，談?wù)勂渥饔糜心男?？第二、初次展示了焦仲卿懦弱的性格。第三、塑造了一個專斷蠻橫，頑固而有心計的封建家長形象。3、朗誦“雞鳴外欲曙‥‥‥涕落百余行”討

論問題：這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆

告別，和小姑告別，有何作用？

蘭芝嚴(yán)妝，旨在寫她的美麗，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己的美，向丈夫表達(dá)了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強(qiáng)。

和婆婆告別，表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢。表面上是自謙自責(zé)，實際上是柔中寓剛，與那個“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成了鮮明的對照。和小姑告別，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對小姑、對仲卿依依難舍的深情的得到了細(xì)膩而又充分的表現(xiàn)。4、蘭芝母親在此處重復(fù)蘭芝開頭的話“十三教汝織’’一段有沒有必要?為什么?

這幾句不是簡單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無理，當(dāng)然也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛護(hù)。

證明蘭芝的美麗和修養(yǎng)、反襯焦母的專斷、蠻橫。5、兄長逼迫蘭芝嫁給太守家、蘭芝被休，上門求婚的卻絡(luò)繹不絕，說明了什么？相關(guān)鏈接XIANGGUANLIANJIE漢婚俗漢時，社會不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離婚仍可再嫁。西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁過多次。史書記載漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后。漢代，婚姻重視門第。劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太守相繼就為兒子說婚。說明劉蘭芝的貌美德高，同時也見當(dāng)時的婚俗。縣令、太守為子求婚，于劉家有擇門第的意思，家人是為一己私利，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。劉蘭芝被兄長逼嫁投身清池，是當(dāng)時不少寡婦悲慘命運的反映。6、面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么?要求學(xué)生體味一下蘭芝此時的心理。

蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)。7、蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見’’，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝’’，為什么?

二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì)，這是她那堅強(qiáng)的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情的忠貞卻使他也富有叛逆精神。自述：聰明多才,勤勞能干,自尊清醒臨行妝扮：美麗，鎮(zhèn)靜從容辭行：通情達(dá)理,不卑不亢；友愛善良拒婚：不慕榮利允婚殉情：反抗，寧為玉碎，不為瓦全，堅強(qiáng)總之，蘭芝是一個聰明、勤勞、善良、辦事果斷、不慕榮利，不向壓迫者和惡勢力示弱的人。她是作者極力刻畫贊美的人物，知書達(dá)理，聰明多才，是古代婦女典型代表，是古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。之之

忠于愛情，守信用，有正義感，卻不敢直接抗?fàn)帲瑝阂肿约旱膽嵑?、痛苦，死守孝道。有軟弱的一面。但與母親的對話及最終自縊殉情也表現(xiàn)了他外柔內(nèi)剛的個性。與蘭芝一樣有叛逆精神。

突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝與仲卿的美好愛情，毫無認(rèn)識和同情，一意專行。對仲卿軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她的家長威風(fēng)，是封建家長制的代表。之

反面形象，性情暴戾，趨炎附勢，見利忘義，丑態(tài)畢露，典型的市儈形象。之談?wù)勀銓适陆Y(jié)尾的看法故事從總體上來說是悲劇性的，而結(jié)尾處又有一些亮色，這種結(jié)尾向人們表明，美好的情感或事物具有強(qiáng)大的力量，它們雖然一時被壓制住，但勝利終將是它們的。同時，這種結(jié)尾也反映了民心，反映了人民群眾的美好愿望。牛郎織女傳說梁山伯與祝英臺羅密歐與朱麗葉《竇娥冤》《梧桐雨》托物起興蘭芝請歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)分析引子開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲求情贈物嚴(yán)妝辭歸傷歸拒婚逼嫁（“十三能織素——及時相遣歸”）（“府吏得聞之——二情同依依”）（“入門上家堂——愁思出門啼”）（“府吏聞此變——自掛東南枝”）殉情我來說說劉蘭芝被遣之迷蘭芝被遣之謎本自無教訓(xùn)，舉動自專由不孝有三，無后為大見異思遷，逼走蘭芝嫉妒心理，戀子情結(jié)有個性，有主見，無奴性《禮記?本命》：

婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多