小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的理解

小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的理解與2021年版相比，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從差不多理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)到實(shí)施建議都更加準(zhǔn)確、規(guī)范、明了和全面。具體變化如下：一、總體框架結(jié)構(gòu)的變化2021年版分四個(gè)部分：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和課程實(shí)施建議。2021年版把其中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)改為課程內(nèi)容。前言部分由原先的差不多理念和設(shè)計(jì)思路，改為課程差不多性質(zhì)、課程差不多理念和課程設(shè)計(jì)思路三部分。二、關(guān)于數(shù)學(xué)觀的變化2021年版：數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫、逐步抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而解決問(wèn)題，直截了當(dāng)為社會(huì)制造價(jià)值。2021年版：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為關(guān)于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐步形成的科學(xué)語(yǔ)言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的差不多素養(yǎng)。三、差不多理念三句變兩句，6條改5條2021年版三句話：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的進(jìn)展。2021年版兩句話：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的進(jìn)展。6條改5條：在結(jié)構(gòu)上由原先的6條改為5條，將2021年版的第2條關(guān)于對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)整合到理念之前的文字之中，新增了對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，此外將數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)合并為數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)。四、理念中新增加了一些提法要處理好四個(gè)關(guān)系，數(shù)學(xué)課程差不多理念（兩句話），數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)要求，培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)適應(yīng)，注重啟發(fā)式，正確看待教師的主導(dǎo)作用，處理好評(píng)判中的關(guān)系，注意信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合。五、雙基變四基2021年版：雙基：基礎(chǔ)知識(shí)、差不多技能；2021年版四基：基礎(chǔ)知識(shí)、差不多技能、差不多思想、差不多活動(dòng)體會(huì)。六、四個(gè)領(lǐng)域名稱的變化2021年版：數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐與綜合應(yīng)用。2021年版：數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐。七、課程內(nèi)容的變化更加注意內(nèi)容的系統(tǒng)性和邏輯性。如在數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域的第一學(xué)段：增加了認(rèn)識(shí)小括號(hào)，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的整數(shù)四則混合運(yùn)算。綜合與實(shí)踐領(lǐng)域的要求更加明確和具有可操作性。八、實(shí)施建議的變化不再分學(xué)段闡述，而是分教學(xué)建議、評(píng)判建議、教材編寫建議、課程資源利用和開(kāi)發(fā)建議。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的同時(shí)，明確提出教師的組織和引導(dǎo)作用。從2021年到2021年，在新課標(biāo)與舊課標(biāo)的交接中，作為一線教師，我們要切實(shí)把課程標(biāo)準(zhǔn)的教育理念和差不多要求全面落實(shí)到課程實(shí)施中。從以往只關(guān)注教師教學(xué)，轉(zhuǎn)向關(guān)注課程實(shí)施過(guò)程，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。注重以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)際上是向素養(yǎng)教育靠攏。這正是在探究中的查找小學(xué)數(shù)學(xué)前進(jìn)的方向。接下來(lái)，我就談?wù)勛约旱目捶ā?．?dāng)?shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育時(shí)期的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性進(jìn)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的進(jìn)展。單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽(tīng)到的新奇事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積存的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。如此,即鞏固了所學(xué)的材料,又錘煉了學(xué)生的寫作能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀看能力、思維能力等等,達(dá)到“一石多鳥(niǎo)”的成效。2．課程內(nèi)容要反映社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。課程內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于學(xué)生體驗(yàn)與明白得摸索與探究。與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟?qū)ｉT貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師?！币虼丝矗卧獣r(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽清代稱主考官也為“老師”，而一樣學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢?jiàn)，“教師”一說(shuō)是比較晚的事了?，F(xiàn)在體會(huì)，“教師”的含義比之“老師”一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。3.教學(xué)活動(dòng)是師生積極參與、交往互動(dòng)、共同進(jìn)展的過(guò)程。有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)激發(fā)學(xué)生愛(ài)好，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)摸索，鼓舞學(xué)生的制造性思維；要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)適應(yīng)，使學(xué)生把握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)爽朗的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。除同意學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流同樣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)刻和空間經(jīng)歷觀看、實(shí)驗(yàn)、推測(cè)、運(yùn)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過(guò)程。教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)展水平和已有的體會(huì)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立摸索、主動(dòng)探究、合作交流，使學(xué)生明白得和把握差不多的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得差不多的數(shù)學(xué)活動(dòng)體會(huì)