2023年南京市三?！读?xí)慣之后》作文導(dǎo)寫及范文

南京市2023屆高三三模作文“習(xí)慣之后〞作文指導(dǎo)及范文一、審題立意“習(xí)慣〞和“習(xí)慣之后〞既有聯(lián)系又存在較大差異，二者都和“習(xí)慣〞相關(guān)，而“習(xí)慣之后〞更側(cè)重于“之后〞的內(nèi)容?！傲?xí)慣之后〞，寫作重點在于對“習(xí)慣〞后的反思。譬如，可從以下角度思考：①“習(xí)慣之后〞的關(guān)鍵在于有沒有重新審視、修正或完全改變這一習(xí)慣。②“習(xí)慣之后〞會產(chǎn)生什么樣的影響或后果？〔包括生活、心理、思維、人格等〕寫作時要更多地傾向現(xiàn)實生活，在對現(xiàn)實生活的敘寫、議論之中表達感悟或認知?？梢詫懪c“習(xí)慣之后〞相關(guān)的故事，也可以選擇適宜的角度發(fā)表自己的見解。主題可褒、可貶，應(yīng)作理性認識?？蓪憽傲?xí)慣之后〞的喜悅與舒暢，也可以寫“習(xí)慣之后〞突顯出的思維的定勢、見識的平庸、審美的固化、自我的喪失、人格的淪喪、心理的扭曲等問題。二、評分說明1．根本原那么評分堅持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，重視寫作根本能力，全面衡量構(gòu)思、語言、文體等方面。從考生寫作的實際出發(fā)，分等分類賦分，確保一定的區(qū)分度。2．賦分等級說明統(tǒng)一規(guī)定：①偏離話題，將“習(xí)慣之后〞置換為“習(xí)慣〞等，一律四類卷〔含四類卷〕以下賦分；②機械套用提示語的格式，先說“習(xí)慣〞了什么，再說“習(xí)慣之后〞的反思，而且兩局部內(nèi)容篇幅失當，一律四類卷〔含四類卷〕以下賦分；③文體不標準，一律四類卷〔含四類卷〕以下賦分；④生拉硬拽，沒有“習(xí)慣之后〞的內(nèi)容，且思想平庸、語言貧乏的文章，原那么上都要在及格線以下賦分；⑤提倡以標準的文體寫作，假設(shè)有特殊的寫作樣式酌情給分；⑥記敘文重點關(guān)注故事、情節(jié)、立意和語言等，議論文重點關(guān)注論點、論證和論據(jù)?！?〕一類卷：〔70—63〕內(nèi)容表達了習(xí)慣之后的影響或后果，立意深刻、獨到，具有一定個性。〔正面和反面立意皆可〕〔記敘文〕從一個小且巧的角度切入，敘寫與“習(xí)慣之后〞相關(guān)的故事，進而引發(fā)自己的體會或感悟，且構(gòu)思精巧，語言富有意蘊；或者以獨到的故事情節(jié)〔或話題〕為開篇，簡潔而傳神地進行描寫，引發(fā)自己對“習(xí)慣之后〞的體驗和感悟，且構(gòu)思新穎，語言生動形象?！沧h論文〕能緊扣“習(xí)慣之后〞的內(nèi)涵，作個性化的解讀，認識獨到、深刻，觀點與材料統(tǒng)一且分析透徹，論證有層次感，語言表達富有邏輯性；或者能從一個獨特的角度切入，進行層層深入的分析論證，語言智慧、幽默、犀利。〔2〕二類卷：〔62—56〕立意準確，以“習(xí)慣之后〞為主體來寫。〔記敘文〕故事情節(jié)生動，有細節(jié)描寫，對社會和人生有較為深刻的認識和感悟?！沧h論文〕能扣住“習(xí)慣之后〞，提出有意義的中心觀點，并能扣住中心論點展開論證，舉例恰當，論據(jù)分析能扣上論點，綜合運用論證方法，層次清晰，語言準確，概括能力強?！?〕三類卷：〔55—49〕立意正確，能表達“習(xí)慣之后〞的內(nèi)容?！灿洈⑽摹持黧w表達的是“習(xí)慣之后〞相關(guān)的故事，且有一定的情節(jié)，結(jié)構(gòu)較完整。但是構(gòu)思無明顯新意，語言表達一般，且有對社會和人生的認識和感悟?！沧h論文〕能從不同角度解讀“習(xí)慣之后〞，形成幾個相關(guān)聯(lián)的觀點或其中某一個觀點，進行分析和論證，寫成常規(guī)式的議論文，但無明顯的突出之處。〔4〕四類卷：〔48—42〕根本切合題意，有“習(xí)慣之后〞的認識或感悟，但有一定的游離。〔記敘文〕缺乏對社會和人生的認識和感悟，語言平淡。〔議論文〕雖然觀點正確，但觀點與材料缺乏內(nèi)在聯(lián)系，只列舉而不作分析，且觀點屬于大話、套話，或者論據(jù)材料陳舊老套等?！?〕五類卷：〔41—28〕〔記敘文〕所寫故事情節(jié)明顯“貼標簽〞，而引發(fā)的體驗或感悟又與“習(xí)慣之后〞假設(shè)即假設(shè)離，且語言表達有明顯毛病?！沧h論文〕形式上是一篇關(guān)于“習(xí)慣之后〞的議論文，但或者沒有自己的中心觀點，或者觀點閃爍不明，或者觀點和材料沒有嚴密的邏輯關(guān)系，或者缺少論證等。〔6〕六類卷：〔27—0〕〔記敘文〕故事情節(jié)明顯低幼化，亂造“習(xí)慣之后〞的故事，語言表達粗俗，前言不搭后語，文章主題不明?！沧h論文〕認識淺薄、思想平庸、語言貧乏、結(jié)構(gòu)混亂、隨意組合不成章法的文章。3.特別說明：①確認為抄襲，其中有2/3以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容根本相同的最高不超過l0分。②完篇而字數(shù)缺乏，正常賦分之后，再扣字數(shù)缺乏分，每少50字扣l分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高分不能超過46分(參考賦分如下：不滿l00字，0—5分；200字左右，6一10分；300字左右，ll—20分；400字左右，21—30分；500字左右31—40分；600字左右41—46分)；未完篇的文章不再扣字數(shù)缺乏分。③語言粗俗、風(fēng)格不高的，最高不得超過40分；思想情感庸俗低下的，即使完篇、切題，最高不得超過25分；內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過13分。④卷面、錯別字扣分，每錯(別)一字扣1分，扣滿5分為止；采用“得分—錯別字分=實得分〞的計分方式；無錯別字者一次性打上得分數(shù)；卷面較差的，最多扣1分。習(xí)慣之后習(xí)慣的力量是無窮而微妙的，它不像火車轉(zhuǎn)軌，“啪〞讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習(xí)慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習(xí)慣走了。中國文壇目前似乎陷入了這樣一個習(xí)慣后時代，大家都習(xí)慣跟著“旗幟〞、“潮流〞，都習(xí)慣了逃避現(xiàn)實，都習(xí)慣了不說實話。于是市場上充滿著以“主流文化〞作為護身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷書架。不然就是寫些花鳥蟲魚，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個世界，忘記我們活在當下的責(zé)任與使命。習(xí)慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應(yīng)個性張揚的棱角都被磨平咔！對于社會敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身；對國民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個良心卻各自藏起〞！這習(xí)慣后的時代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸〞的時代相契合嗎？作家成了習(xí)慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動〞的作家。他們是能“打破習(xí)慣〞的人，是能“睜了眼看〞的人！魯迅在?睜了眼看?中說：“中國作家對社會現(xiàn)實是沒有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能。〞所以，要打破習(xí)慣，作家得先“睜開眼〞。能“妙手著文章〞的必先要有“鐵肩擔道義〞。擁有廣闊的社會視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費孝通先生所著?江村經(jīng)濟?是深入農(nóng)村幾十年而寫成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣〞里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫出了的仍是“不接地氣〞、“習(xí)慣之內(nèi)〞。打破習(xí)慣，中國文壇需要“闖將〞。前段時間李承鵬的作品?李可樂抗拆記?掀起了不小的波濤。并不是專業(yè)作家的他敢于對強拆這一社會熱點問題“評頭品足〞，還些小說加以挖苦宣泄，我覺得他可被視為闖將之一了。他“闖〞過的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)〞。暫且不說這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方，但“中國第一步拆遷主題小說〞的名號是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報刊將他的辦刊宗旨歸為“一本說真話講事實的雜志〞。它無疑是報刊中的一員闖將?？梢詾楦嚓J將抒發(fā)心聲，針砭時弊提供更廣闊的平臺。作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來，逆流而動，用“匕首〞和“投槍〞打破這“習(xí)慣之后〞的時代，闖出新天地?！苍u分建議：一類65分〕習(xí)慣之后當規(guī)那么已然無法突破，左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時。我便只能試著順應(yīng)，久之便成“習(xí)慣〞?！傲?xí)慣〞之力，可是有著莫大的威能。不信？且看習(xí)慣之后，眾生百態(tài)：方苞在?獄中雜記?里記述了一位“習(xí)慣〞了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便假設(shè)有所失，以至于“皇恩大赦〞后還想著法兒再犯點兒事回到牢里去。劉蓉在?習(xí)慣論?中記自己讀書時于軒中踱步，久過地面一凹陷處，習(xí)慣以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以為地面隆起，頗不適應(yīng)。由是觀之，習(xí)慣以后，你們便被牽著、引著，因循著習(xí)慣的軌道。一旦偏離，也能將你拉回正途?！拔釃c吾民〞似乎是最能體味習(xí)慣之妙處的，林語堂先生將中國人之國民性形容為“老猾俏皮〞。這正是一種圓融的生活態(tài)度，是習(xí)慣之后的產(chǎn)物，因為國人的棱角早已被習(xí)慣之力的銼刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，卻絕無妨害對方的痛楚。于是習(xí)慣之后，囹圄便安逸如臥榻，坑洞也能平坦如康莊大道。國人久在習(xí)慣之中便不自覺，但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新，于是一旦有些人想要掙破這習(xí)慣的束縛，眾人便驚惶了：“怎么？難道破了習(xí)慣，讓我們再去受另一套習(xí)慣的磨制么？于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼，因恐懼而生出維護舊習(xí)氣的瘋狂決心，只求“習(xí)慣〞的國人開始主動借用這把銼刀去磨擦，教訓(xùn)少數(shù)人，甚至以習(xí)慣為樂、為榮，以掙脫習(xí)慣為恥、為害。習(xí)慣早已不是負擔、枷鎖，習(xí)慣是矛是盾，是殺人的工具。習(xí)慣殺人！三綱五常之類，國人不正是揮舞著這些過了一兩千年么？一旦由被動接受變?yōu)橹鲃訍偧{，習(xí)慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性〞，死命地、飛快地向前行進，哪怕這條線路是通向無盡的深淵，也剎不住腳。由此而來的是整個社會體系的崩潰與運行的停滯。如何擺脫這樣的惡性循環(huán)？這一怪圈產(chǎn)生的根本原因恐怕還是國人的痛覺神經(jīng)過于興旺，因怕痛而堅決抵抗一切觸動既有習(xí)慣之人、事。因此，要想防止為習(xí)慣所累，便只有鈍化以至切除我們的痛覺神經(jīng)，這樣哪怕舊習(xí)慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫，新習(xí)慣又讓我們鮮血淋漓，我們都毫無痛感，因無痛而生勇氣，因勇氣而產(chǎn)生打破習(xí)慣的動力。當然，此處的無痛絕非運用于外來者融入既有習(xí)慣的過程中，因為那樣只會生出沒有的球體，絕生不出沖決舊體制的勇者。沖決舊有習(xí)慣在今天仍顯得很有必要，在一些民情洶涌事件的背后，我們依稀看到了“疑心一切〞的可怕慣性，而當民眾對這一非理性精神形成習(xí)慣之后，對于社會開展的沖擊無疑是巨大的。習(xí)慣之后，絕不應(yīng)相著去適應(yīng)，去維護，以至用它“殺人〞。而應(yīng)時刻保持警惕，在習(xí)慣運行失控時破壁而出。習(xí)慣之后爺爺走的那天，瑞雪紛飛。奶奶挎著小竹籃——今天是去趕集。她將買好的、枯黃的煙草卷了又卷，折了又折，心想著又得挨老煙鬼的罵，跨入門檻時，卻打了個激靈——老頭子已經(jīng)不在了。習(xí)慣了趕集買煙草，再為他點上，聽著他叨叨的罵聲，而現(xiàn)在……奶奶微顫地拿出捂在心口的煙草，灑在了香火爐里。親人的離去也許會隨時間消匿了印跡，但那些習(xí)慣呢？令我家欣慰的是，奶奶倒顯不出天塌下來的悲傷?？墒捖涞拇迩f，荒涼的田壟，也可逼得人生出淡淡悲苦來。但奶奶堅持不走。葉落歸根，我和父親輕言勸慰，卻不強求。那日，我又被父親派來勸說奶奶。磚囪生起幾縷灰煙。進入廚房，奶奶生著火，一如平常燒飯?！澳棠?！〞我叫得脆亮，害得奶奶將手中的碗打碎?！澳惆?，不省心，這碗一打碎，又不知道你爺爺會怎么說道我。〞奶奶突然緊張起來，矗在原地，眼睛緊緊鎖住木門，像是等待著什么的宣判。我蹲在地上，困惑地向奶奶眨了眨眼。我這一眨，驚醒了奶奶，她不知所措地望了望我，明白了什么，面帶歉意地苦笑，蹲下來揀拾著碎片。奶奶的眼角里含著淚花。媽媽事后告訴我，奶奶原來是不會做飯的，經(jīng)常打碎東西。爺爺每每聽見脆響，便從堂屋救火似的奔來，將奶奶臭罵一頓。打的碗多了，自然挨罵也成了一種習(xí)慣。可這一次，奶奶習(xí)慣性地立身等著挨罵，可人卻遲遲未來。習(xí)慣了。奶奶經(jīng)常這樣對我說。像是為這一切不尋常的舉動找開脫，又像是在思念著那些習(xí)慣。人說越老越糊涂，也許真的是這樣。奶奶拿著我小時候最愛吃的糖果招待我，卻不知，我早已改吃巧克力。一遍遍地重申，奶奶總是說，習(xí)慣了，我老是記得你喜歡吃的就是這種啊……奶奶漸漸遺忘著什么，甚至隔壁老張家她都記不清。她只記得，老張讓她從集市帯只魚。當提著魚興高采烈地拜訪時，老張家早已鐵將軍把門，這時，奶奶就會撓撓頭，說，習(xí)慣了。是啊，習(xí)慣了。當時光好如冰底水流淌時，帶走了記憶的流沙，而沉淀在人生這個河床上的肥沃的河泥，就是泥沙。物是人非，可總有什么東西是在的。無論悲歡離合，陰晴圓缺?！苍u分建議：二類58分〕習(xí)慣之后習(xí)慣之后要有對人生經(jīng)歷的感悟，正如蘇子游玩赤壁之后所說的“物與吾皆無盡也〞的豁達感慨。習(xí)慣，按達爾文的話說就是適應(yīng)，習(xí)慣之后便是生存。當年陶淵明不為五斗米折腰，辭官隱居我是很不贊同的。他先爭著做官，說明他已經(jīng)適應(yīng)了當時的時局，習(xí)慣之后又放棄了，只可謂“只增笑耳〞。他完全可以不送禮但仍為百姓辦事，沒準天天有酒喝還落個清官的美名。即使他被人排擠，他也可以做點別的營生，也不至于后來的那份凄苦。習(xí)慣之后，我們更懂得生存，而不是一味地逃避。然后光逃避不行，我們更應(yīng)當去完成更高的目標?！安幌氘攲④姷氖勘皇呛檬勘?。〞也正是這份信念讓拿破侖一步步地走向權(quán)力的顛峰。人生就如從平地到山坡，平地走得很順，但上了山坡就要慢慢習(xí)慣，有的人雖然習(xí)慣了但卻滿足于現(xiàn)狀在半山腰停留，而有的人卻一步步向上爬，憑借著之前的經(jīng)驗到達了人生的頂峰?，F(xiàn)在，我們即將高考。班級里的競爭、排名的壓力、父母老師的期待已經(jīng)讓我們習(xí)慣了。但是有的人卻已經(jīng)對這些麻木了，他們的習(xí)慣說白了是對落后現(xiàn)狀的漠視以及對未來命運的漠不關(guān)心。一切的壓力全都變成了“最后的瘋狂〞的動力。但我說：“卷土重來未可知〞。許許多多聰明的少年因為平日的不努力，成績不穩(wěn)定而不為老師理解甚至自暴自棄。但既然習(xí)慣了，既然沒有重的心理壓力了，為什么不就此奮起呢？反觀另一些同學(xué)卻是越戰(zhàn)越勇，他們不僅習(xí)慣了學(xué)習(xí)的潮流，而且站到了風(fēng)尖浪口，引領(lǐng)著學(xué)業(yè)的進行。習(xí)慣之后，我們杜絕回避，杜絕平庸，因為誰也不是天生的勝者，誰也沒有權(quán)利輕視你的強大。雖然離高考時日不多，但是你未必輸在能動，興許只是根底不夠鞏固，興許只是心態(tài)不夠沉穩(wěn)。當你拋開一切雜念，勇往向前的時候你會發(fā)現(xiàn)許多比你刻苦的人被你甩在身后，許多安于現(xiàn)狀的人于是漸行漸遠，而那曾經(jīng)讓你看不見摸不著猶如水中月鏡中花的成功也變得清晰可見了。習(xí)慣了是可喜的，但重要的是習(xí)慣之后你干了什么？如果我是充滿潛力的你，我會說一句：“鹿死誰手還未知呢？〞然后笑應(yīng)高考?！苍u分建議：三類54分〕習(xí)慣之后人生有許多事情不容得我們?nèi)ヌ暨x，去逃避，我們總是在不斷的習(xí)慣中向著未來前進。什么是好？什么是孬？在習(xí)慣前誰也不知道，然而當習(xí)慣之后，有些人笑了，而有些人那么哭了。歷史的車輪總是在不停地向前運動，不會停下也不能停下。我們只能在被碾過之后的土地上，在已經(jīng)習(xí)慣之后去判斷自己的得與失?？萍嫉倪M步推動著時代的開展，從蒸汽機到電動機，從柴油燈到電燈，我們已經(jīng)習(xí)慣