辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》中五個典故的詳細介紹和出處

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辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》中五個典故的詳盡介紹和出處

永遇樂京口北固亭懷古①

千古江山，英豪無覓孫仲謀處②，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去③。

夕陽草樹，平常巷陌，人道寄奴曾?、?。想當年，金戈鐵騎，氣吞萬里如虎⑤。

元嘉草草，封狼居胥，博得急促北顧⑥。四十三年，望中猶記；戰(zhàn)火揚州路。

可堪回顧，佛貍祠下，二片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否

[說明]

①京口：古城名，三國孫權(quán)曾在此建都，后遷建業(yè)于此置京口鎮(zhèn)，故址在今江蘇鎮(zhèn)江

市。北固亭：一名北固樓，在鎮(zhèn)江城北

的北固山上，下臨長江。南朝梁武帝時曾更名為北顧亭。

②孫仲謀：孫權(quán)，字仲謀，三國時吳國的君主，這兩句是說：千百年來江山仍舊，卻

無外找尋像孫權(quán)那樣的英豪人物了。

③舞榭歌臺：歌舞的樓臺。榭：高臺上的建筑物。風流：這里指英豪的業(yè)績這兩句是

說，當年的繁榮盛況和英豪業(yè)績都

跟著光陰的流逝，在風吹雨打中消逝了。

④平常巷陌：一般街巷。寄奴：南朝宋武帝劉裕的乳名，他生長在京口農(nóng)家，后做了

東晉的將領(lǐng)，發(fā)兵北伐，先后滅南燕、

后燕、后秦，一度光復(fù)洛陽，長安等地，官至相國，封守王，后顛覆東晉，自立為帝。

這三句是說劉裕的住過的地方，此刻已成了夕陽草樹中的一般街巷。

⑤想當年三句：贊美了劉裕親北伐中原的氣慨和成就。

⑥元嘉：劉裕的兒子，宋文帝劉義隆的年號(242—253)。草草：指劉義隆北伐準備不

足，輕率發(fā)兵。封：古代在山上筑壇

祭天的儀式。這里指“封山”。狼居胥：山名，一名“狼山”，在今內(nèi)蒙古自，洽區(qū)西11v1.0可編寫可改正

北郊。漢代霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還，今后就把“封狼居胥”作為開辟疆

土，成立戰(zhàn)功的代稱。博得：剩得，落得。急促北顧，在急促潰退牛，回頭北望追兵，

宋文帝有“北顧涕溝通”詩句記此次失敗，本想成立戰(zhàn)功，結(jié)果卻落得個大敗而還，

北顧追兵，急促失措。

⑦四十三年：此詞寫于開禧元年(1205)作者出守京口時，上距詞人紹興三十二年(1162)南歸，已四十三年。揚州路：指今江蘇揚州一帶。這三句是說：四十三年后的今日，登亭瞭望揚州一帶，當年抗金烽火，歷歷在目。⑧可堪：猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍耐得了?？?，忍耐。佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾率兵追擊王玄謨，駐軍長江北岸瓜步山(在今江蘇六合東南)在山上修筑一座行宮，后稱佛貍祠白佛貍即拓跋燾的乳名。神鴉：飛來吃祭品的烏鴉。社鼓：社日祭神的鼓樂聲，舊俗立春后第五個戊日為春社；立秋后第五個戊日為秋社，這三句是說，人們忘掉了過去的歷史，竟在佛貍祠下迎神賽社，一片太平情況，真有不堪回顧之感。⑨廉頗：戰(zhàn)國時趙國木將，善用兵，暮年被人誣陷而出奔魏國，后秦攻趙，趙王想再用廉頗，怕他已衰老，派使者去探看。廉頗的仇家郭開行賄了使者，要他回趙后說廉頗的壞話，使者回趙后，就假造廉頗固然年邁，飯量還很大，但—刻兒時間就拉了好幾次屎。趙王聽后認為廉頗已經(jīng)不頂用了，便不去召他回趙。事見《史記·廉頗藺相如傳記》。這三句是說，作者是老當益壯，以廉頗自比，希望能獲得重用，為國效勞，但又有誰來賞賜重視和關(guān)心呢[說明]這是辛棄疾于開禧元年(1205)六十六年紀，任鎮(zhèn)江知府時，登上京口北固亭后所

寫。詞人面對大好河山，懷古喻今，抒發(fā)志不得伸、不被重用的憂憤情懷，全詞放射

著愛國主義的思想光芒。

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上片念、劉裕。坐南，退；劉裕金戈，功赫赫，收

復(fù)失地，氣吞萬里。史人物的，也就是主派的希望和南宋代廷偷安求

和者的刺和。

下片引用南朝劉隆冒北伐，以致大妁史事，忠告朝郯胄要汲取史教

，不要輕率從事，接著用四十三年來抗金形的化，表示人光復(fù)中原的信心不

，尾三句，借廉自比，表示出人效國家的烈夢想和宋室不可以用人材

的慨。

全豪壯凄涼，重情深。頂用典切自然，扣旨增了作品的服力和

境地美。慎在《品》中：“辛當以京口北固亭古《永遇》第一”，價

是中肯的。

本運用了五個典故。

仲——念英豪，表達光復(fù)失地的理想。

寄奴——念先人，表北伐信心。

佛貍祠——今昔照，不堪回顧。

元嘉草草，封狼居胥——借古今，批全。

廉——自感想，不忘國效勞。

元嘉草草??惶北

文帝治二十余年，府充盈，器杖優(yōu)異，國家日久無事，也正了那句"惹是生非"

之，恰好又有彭城太守王玄逢迎文帝略中原之意，不大方言，勾起劉隆

一腔血。他侍臣，"玄所，令人有封狼居胥意。"追慕朝霍去病伐匈奴，

在狼居胥封山告天，以瀚海的雄。正如王夫之所言："坐而略之壯心，

不何待焉"南朝自晉玄以北府兵破苻，威振淮北；劉裕平廣固，入安，盡

有河南之地，破姚，拓嗣，也是倚仗北府兵。接下來劉裕南返改朝代，深

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自己的幾個兒子沒有蓋世英才，聽任王鎮(zhèn)惡沈田子等人起哄關(guān)中。文帝即位后，深懼

權(quán)臣，連一個檀道濟也容不得，大將凋零，原來北府兵老的老，少的少，青黃不接，

已經(jīng)沒有戰(zhàn)斗力。

攻略黃河以南之地后，宋軍只想守住這些地方。而河南恰好是四戰(zhàn)之地，攻易守

難。沿千里黃河屯戍置守，戰(zhàn)線過長，每處即可輕松被擊破。黃河雖是天險，冬季結(jié)

冰后就成平川，無船即可沖殺過來。真實想攻失敗朝，是要有一鼓作氣攻擊河北的雄

心。元嘉八年第一次北伐時，北魏謀臣崔浩依據(jù)宋兵散布早已判斷宋軍可是是固河自

守，沒有北渡的想法。宋代只有青州剌史劉興祖有遠見，他上表進言，說應(yīng)當進兵河

北，擁擠太行山各個隘口，將北魏遏于山西以內(nèi)，河北平定，河南自然歸宋全部?？?/p>

惜的是，劉義隆比起劉裕要差得多，沒有采用這一良策，難怪拓撥燾不無小瞧地講："

龜鱉小豎，何能為也！"這位北魏太武帝拓撥燾是一代雄王，他擊滅赫連勃勃的大夏國，

平滅北燕，又親身率軍八擊柔然，使得柔然極大削弱，西遷至歐洲，竄逃的敗軍今后

成為威震歐洲的阿爾瓦人。

北伐未成，北魏大力還擊。秋高馬肥之際，北魏鐵騎不只盡奪河南，還大力南進，直達長江北岸。十二月，魏王親身抵達建康對面的爪步山上，軍鼓之聲震天蓋地，宋軍各線潰退，建康城內(nèi)居民都"荷擔而立"，值錢的東西都放在挑筐里，隨時準備流亡。幸好性命交關(guān)之際，南朝有薛安都、魯方平、張暢、臧質(zhì)，沈璞等血性男兒，戰(zhàn)至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重鎮(zhèn)，堅壁清野，延遲到雨季，終于在付出巨大代價后，迫使魏兵北返。史載："魏人凡破南兗、徐、兗、豫、壽、冀六州，殺傷不可以勝計，丁壯者即加斬截，嬰兒貫于槊上，盤舞認為戲。所過郡縣，赤地無余，春燕歸，巢于林木。......自是邑里冷清，元嘉之政衰矣。"封狼居胥原指漢大將霍去病登狼居山筑壇祭天以成功功之事?！稘h書·霍去病傳》：“票騎將

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軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車耆，轉(zhuǎn)系

左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、

都尉八十三人，封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰海。”顏師古注引張晏曰：“有大功，

故增山而廣地也?！焙笥靡灾赋闪@赫武功。

生子當如孫仲謀

是曹操在一次和孫權(quán)開戰(zhàn)后發(fā)出的痛惜“生子當如孫仲謀”，三國演義里的。

“生子當如孫仲謀”，這是《三國演義》里曹操，指師南下，兵臨濡須，瞭望東吳戰(zhàn)船，

“各分隊伍，挨次排列，旗分五色，軍器鮮亮”，不由對年青帥氣、治軍有方的孫權(quán)發(fā)

出的贊美。這首詞中“年少萬兜鍪，坐短江南戰(zhàn)未休。天下英豪誰對手曹、劉。生子

當如孫仲謀?！边@是詞人懷著恭順的心情，對三國吳主孫權(quán)的贊美。而孫權(quán)也堪當此譽。

佛貍祠

“佛貍”是北魏魏文帝拓跋燾的乳名，“佛貍祠”也就是他死后供奉他的廟宇的名字而

已，沒有什么特其他典故含義。

寄奴

滅掉后秦的劉裕的乳名