博物館學(xué)·沖刺、復(fù)習(xí)題

...wd......wd......wd...博物館學(xué)·沖刺第一編博物館學(xué)基本理論和博物館歷史一、博物館學(xué)1、博物館學(xué)是研究博物館的性質(zhì)、特征、社會(huì)功能、實(shí)現(xiàn)方法、組織管理和博物館事業(yè)開展規(guī)律的科學(xué)。研究對(duì)象是保存、研究和利用自然標(biāo)本與人類文化遺存，以進(jìn)展社會(huì)教育的理論和實(shí)踐，包括博物館事業(yè)發(fā)生、開展的歷史及其社會(huì)的關(guān)系，也包括博物館社會(huì)功能的演進(jìn)，內(nèi)部機(jī)制的運(yùn)營和相互作用的規(guī)律。研究內(nèi)容有兩方面，一是研究博物館藏品、陳列、觀眾以及各項(xiàng)工作及相互關(guān)系，博物館事業(yè)建設(shè)各個(gè)方面以及各級(jí)各類博物館之間的關(guān)系；二是研究博物館與社會(huì)公眾，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育、科學(xué)技術(shù)開展的關(guān)系。博物館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)屬于社會(huì)科學(xué)。相關(guān)學(xué)科有教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、目錄學(xué)、管理學(xué)等。研究方法有哲學(xué)方法、一般科學(xué)研究方法〔分析和綜合方法、歷史法、調(diào)查法、對(duì)比法等〕、具體研究方法。2、博物館學(xué)的分支學(xué)科理論博物館學(xué)根基博物館學(xué)理論根基：主要包括研究對(duì)象，內(nèi)容，學(xué)科性質(zhì)及其與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系；博物館學(xué)構(gòu)造體系；博物館學(xué)習(xí)方法論，博物館學(xué)說史博物館基本理論研究：博物館特征，社會(huì)功能，社會(huì)條件及其未來開展博物館方法學(xué)研究博物館藏品的征集、鑒定、分類、編目、保管、修復(fù)；陳列展覽的設(shè)計(jì)組織；對(duì)觀眾的服務(wù)教育等工作原那么和方法，分別開展成藏品管理學(xué)，陳列學(xué)，博物館教育學(xué)。博物館管理學(xué)宏觀上研究博物館事業(yè)的國家或地區(qū)的開展規(guī)劃和管理制度，微觀上研究博物館的內(nèi)部功能，機(jī)構(gòu)組織，人員配備管理制度和管理方法歷史博物館學(xué)探討博物館事業(yè)開展的過程及其規(guī)律以及博物館在不同階段的不同性質(zhì)、作用和特點(diǎn)。普通博物館學(xué)綜合以上各個(gè)分支學(xué)科進(jìn)展研究闡述的學(xué)科專門博物館學(xué)一般博物館學(xué)的理論與工作方法應(yīng)用于某種專門博物館領(lǐng)域的學(xué)科。3、博物館學(xué)的學(xué)科建設(shè)專業(yè)語匯體系邏輯體系有獨(dú)立性或排他性4、21世紀(jì)博物館學(xué)研究的新趨向〔1〕20世紀(jì)70年代：以人為本；〔2〕80年代初期，人與物相結(jié)合，即博物館必須將人的研究提到與物平等的水平上，博物館本應(yīng)是研究人對(duì)物的研究，研究人如何利用物；〔3〕90年代中期，應(yīng)致力于研究人與物的關(guān)系，博物館的本質(zhì)是社會(huì)需要的由博物館反映出來的人與物的結(jié)合。有助于人的開展和愉悅。參與社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。以人為本，人與物的結(jié)合，有助于人的開展和愉悅將是重要的開展趨向。5、新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)是博物館學(xué)中的一個(gè)學(xué)派，于1972年在智利首都圣地亞哥成立。在1984年的?魁北克宣言?中，公布其思想原那么和組織原那么主要有：擴(kuò)大博物館功能，協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的生態(tài)關(guān)系；深入社會(huì)為社區(qū)和特定的群體服務(wù)，社區(qū)居民是博物館的主人；把歷史與未來銜接起來，使博物館能反映社會(huì)的演變。將關(guān)心社群，社區(qū)的需求作為博物館的最高指導(dǎo)原那么。新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了一些國家生態(tài)博物館和民族地區(qū)博物館的出現(xiàn)，同時(shí)也豐富了生態(tài)等博物館的思想和實(shí)踐，推動(dòng)了生態(tài)博物館社區(qū)化和群眾化的進(jìn)程。6、新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)的弊端新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是博物館學(xué)中的一個(gè)學(xué)派，是研究博物館一種現(xiàn)象的理論，不能取代博物館學(xué)而稱之為新博物館學(xué)?？隙藢⒉┪镳^的物置于廣泛的社會(huì)聯(lián)系中，但不能否認(rèn)傳統(tǒng)的博物館動(dòng)能。博物館學(xué)的研究方法二、博物館1、博物館博物館是為社會(huì)及其開展服務(wù)的非營利的永久機(jī)構(gòu)，并向群眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物?！参覈J(rèn)為博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成局部?！巢┪镳^的特點(diǎn)有：實(shí)物性、直觀性和廣博性。作為博物館，其基本功能：有藏品；有基本陳列；向社會(huì)公眾開放；有經(jīng)營管理藏品，開展社會(huì)教育的專業(yè)人員。博物館以藏品和基本陳列內(nèi)容分為歷史博物館、藝術(shù)博物館、科學(xué)博物館、綜合博物館和其他博物館。〔我國博物館總的分成三大類：綜合性、紀(jì)念性和專門性。按博物館性質(zhì)和陳列教育活動(dòng)內(nèi)容劃分為歷史類、藝術(shù)類、科學(xué)與技術(shù)類和綜合類。〕在我國現(xiàn)代化建設(shè)中，博物館起著收集、保藏文物、標(biāo)本和其他實(shí)物資料，傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)，思想品德教育，科學(xué)研究和豐富人民群眾的文化生活等重要作用。2、博物館的類型博物館類型是指一定數(shù)量的博物館根據(jù)某種共同的標(biāo)準(zhǔn)相互聯(lián)系所形成的類別。劃分：國際：通常以博物館的藏品和基本陳列內(nèi)容作為劃分主要依據(jù)分為：歷史博物館、藝術(shù)博物館、科學(xué)博物館、綜合博物館和其他博物館。我國：1、分為綜合性、紀(jì)念性和專門性從隸屬關(guān)系，按主管部門和領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)劃分，文化系統(tǒng)博物館、國家安科技系統(tǒng)博物館、教育系統(tǒng)博物館、軍事系統(tǒng)博物館和紀(jì)念館、民政系統(tǒng)管理的博物館和其他有關(guān)部門主觀或籌建的博物館按博物館的性質(zhì)和陳列教育活動(dòng)內(nèi)容劃分，歷史類、藝術(shù)類、科學(xué)與科技類、綜合類研究意義：1、可以更科學(xué)把握某一類型博物館的特點(diǎn)與規(guī)律，有助于進(jìn)一步明確各類型博物館的專業(yè)方向，切合實(shí)際地制定各類方針政策。2、有助于更科學(xué)地制定開展規(guī)劃，指導(dǎo)博物館事業(yè)建設(shè)。3、生態(tài)博物館是博物館中的一個(gè)新類型，是管理教育文化機(jī)能變化的機(jī)構(gòu)，有時(shí)稱鄰里博物館或街區(qū)博物館。由喬治·亨利·里維埃在1971年國際博協(xié)第9次大會(huì)上首次提出。它既是考察文化機(jī)構(gòu)性質(zhì)與構(gòu)造的框架，又是使其民主化的過程。基本理念是博物館和社區(qū)應(yīng)與生活的各方民聯(lián)系起來。其與一般博物館的區(qū)別：藏品與遺產(chǎn)；建筑與社區(qū)；觀眾與居民；科學(xué)知識(shí)與文化記憶；科學(xué)研究與公眾知識(shí)的區(qū)別，主流與非主流的區(qū)別。生態(tài)博物館主要分布于法國、加拿大。4、生態(tài)博物館的弊端生態(tài)博物館不需要專業(yè)的博物館人員，而是讓公眾建設(shè)自己的博物館，把物歸到人文環(huán)境或自然環(huán)境中去，以此開展下去，博物館將不存在。由少數(shù)人搞起來的生態(tài)博物館只是一種實(shí)驗(yàn)生態(tài)博物館的功能有限，離開特定的地區(qū)就不行了。因此，其缺少博物館的廣泛意義。5、試論博物館研究的任務(wù)和方法博物館學(xué)的研究方法是多層次的。1、哲學(xué)方法以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，我國的博物館學(xué)理論是馬克思主義，是中國博物館學(xué)的最高原那么系統(tǒng)，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，這是與西方博物館學(xué)研究的基本區(qū)別。一般科學(xué)研究方法分析與綜合法歷史法：從事物的發(fā)生開展消亡的過程中探索其本質(zhì)和規(guī)律性的研究方法。調(diào)查法：通過訪問、民意測(cè)驗(yàn)、發(fā)問卷、社會(huì)統(tǒng)計(jì)、抽樣調(diào)查等方式有目的、有方案有系統(tǒng)地搜集客觀事物某一方面的實(shí)際情況，并進(jìn)展研究。對(duì)比法：對(duì)某類現(xiàn)象在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)、不同社會(huì)制度、不同情況下進(jìn)展對(duì)比，從中找出這類現(xiàn)象的本質(zhì)、特點(diǎn)或是現(xiàn)象之間的差異的研究方法。注意跨學(xué)科研究：運(yùn)用其他學(xué)科的理論、研究方法或技術(shù)，分析博物館學(xué)研究課題的一種綜合研究方法。注意新的科學(xué)方法論的運(yùn)用，新的科學(xué)方法有系統(tǒng)論、控制論、信息論。學(xué)科的具體研究方法：建設(shè)博物館學(xué)本學(xué)科自身的具體研究方法，將實(shí)踐與理論結(jié)合起來，解決本學(xué)科的特殊矛盾。三、博物館學(xué)歷史1、博物館學(xué)的歷史及其在當(dāng)代的開展西方博物館學(xué)的開展史：〔1〕20世紀(jì)50年代以前：經(jīng)歷描述階段，就事論事的研究，沒有整體性、系統(tǒng)性。1565年，荷蘭昆貝齊提出“藏品應(yīng)先分類再展覽〞1727年，尼克利烏斯出版第一部以“博物館方法學(xué)〞命名的著作，主要探討藏品的分類、管理和補(bǔ)充來源。他認(rèn)為博物館應(yīng)該根據(jù)便于學(xué)習(xí)的原那么展出藏品。自然標(biāo)本必須與人工制品分開。自然標(biāo)本應(yīng)從人體解剖開場，人工制品那么應(yīng)按時(shí)間順序排列。1880年，美國魯金斯提出了博物館的教育功能。〔2〕20世紀(jì)50年代至70、80年代：博物館學(xué)體系逐漸形成對(duì)我國影響較大的兩部著作：日本棚橋源太郎?博物館學(xué)綱要?、1955年蘇聯(lián)出版的?蘇聯(lián)博物館學(xué)根基??！?〕70、80年代至今：重點(diǎn)研究博物館與社會(huì)的關(guān)系新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)的開展，提出擴(kuò)大博物館功能；強(qiáng)調(diào)人類和自然環(huán)境的關(guān)系；博物館應(yīng)和社區(qū)結(jié)合起來，社區(qū)居民是博物館的主人；博物館應(yīng)把歷史與未來結(jié)合起來；弘揚(yáng)民族文化，反對(duì)文化一體化。中國博物館學(xué)的開展歷史：〔1〕20世紀(jì)30年代至建國，我國博物館學(xué)從此期開場，與國際博物館學(xué)接軌，反映當(dāng)時(shí)博物館學(xué)的最新成果。但又明顯搬用外國博物館學(xué)的時(shí)代印記，聯(lián)系我國博物館的實(shí)際不夠。張謇、蔡元培在博物館知識(shí)和理論的介紹或研究方面有所建樹。費(fèi)畊雨、費(fèi)鴻年?博物館學(xué)概論?和陳端志?博物館學(xué)通論?標(biāo)志著我國學(xué)者對(duì)博物館學(xué)的學(xué)術(shù)意義的研究。20世紀(jì)40年代，曾昭燏著?博物館?及荊三林著?博物館學(xué)大綱?建國初期，以蘇聯(lián)博物館學(xué)研究成果為理論范式，知道中國博物館的理論研究和業(yè)務(wù)實(shí)踐。同時(shí)博物館工作人員中形成了對(duì)比廣泛地有關(guān)博物館學(xué)知識(shí)和博物館工作方法的普及活動(dòng)，促進(jìn)了博物館工作業(yè)務(wù)水平的提高，對(duì)于改革當(dāng)時(shí)博物館隊(duì)伍人員新、素質(zhì)低的狀況發(fā)揮了明顯作用，培養(yǎng)了博物館業(yè)務(wù)人才。但缺乏明確的博物館學(xué)學(xué)科的指導(dǎo)思想，只局限與學(xué)習(xí)蘇聯(lián)博物館學(xué)的理論，局限了中國博物館學(xué)的理論視野和獨(dú)創(chuàng)精神。1957年傅振倫?博物館學(xué)概論?1961年?博物館工作概論?改革開放以來，把博物館學(xué)作為一門學(xué)科進(jìn)展研究，開場建設(shè)中國特色博物館學(xué)的道路。首先，列入了國家高等教育的學(xué)科、專業(yè)目錄，培養(yǎng)博物館學(xué)教學(xué)、科研和博物館工作專業(yè)人才已成為我國高等教育的正式任務(wù)之一。第二，1982年，成立了博物館學(xué)研究的全國性群眾學(xué)術(shù)團(tuán)體中國博物館學(xué)會(huì)。第三，開展了有方案的博物館學(xué)研究活動(dòng)，形成了學(xué)術(shù)共同體所認(rèn)可的獎(jiǎng)勵(lì)、學(xué)報(bào)、會(huì)議、出版規(guī)劃或制度。第四，開展了博物館學(xué)的國際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，中國博物館學(xué)科的國際化正在加速。2、國際博物館協(xié)會(huì)國際非政府性博物館專業(yè)組織，簡稱“博協(xié)〞，成立于1946年11月16日。宗旨是：促進(jìn)博物館學(xué)以及與博物館管理和運(yùn)行有關(guān)的其他學(xué)科的開展。這個(gè)組織由國家委員會(huì)、國際專門委員會(huì)以及附屬組織和地區(qū)性委員會(huì)組成。會(huì)員由個(gè)人會(huì)員、團(tuán)體會(huì)員、贊助會(huì)員和名譽(yù)會(huì)員構(gòu)成?？偯貢幵O(shè)在法國巴黎聯(lián)合國教科文組織內(nèi)。全體大會(huì)是國際博協(xié)的最高決策機(jī)構(gòu)，每三年召開一次，主要內(nèi)容有通過和修改協(xié)會(huì)章程，選舉國際博協(xié)主席和執(zhí)行委員會(huì)等。中國是最早〔1946年11月〕發(fā)表聲明支持創(chuàng)立國際博協(xié)的27個(gè)國家之一。1983年7月，中國博物館學(xué)會(huì)代表團(tuán)出席了在倫敦召開的國際博協(xié)第13屆大會(huì)，正式宣布中國參加國際博協(xié)，并于同年建設(shè)了國際博協(xié)中國國家委員會(huì)。國際博協(xié)的主要出版物有：?國際博物館協(xié)會(huì)新聞?、?國際博物館研究叢刊?等。

3、博物館協(xié)會(huì)中國博物館界的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體。1935年成立于北京。由袁同禮、馬衡、傅斯年倡導(dǎo)成立。其宗旨為研究博物館學(xué)術(shù)，開展博物館事業(yè)，并謀博物館之互助。1936年召開第一屆年會(huì)。1937年“七七事變〞后，會(huì)務(wù)陷入停頓?？谷諔?zhàn)爭勝利后，在北京復(fù)會(huì)。新中國成立后自行解散。4、博物館學(xué)會(huì)中國博物館界的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體。由南京博物院、上海博物館等8個(gè)博物館建議，于1982年創(chuàng)立。其主要任務(wù)是組織博物館學(xué)的研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)，提高博物館的業(yè)務(wù)和學(xué)術(shù)水平；開展國際間博物館學(xué)術(shù)交流活；增進(jìn)同國外博物館工作者的聯(lián)系，編輯會(huì)刊、通訊；編譯博物館學(xué)專著、資料。中國博物館學(xué)會(huì)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是會(huì)員代表大會(huì)，每三年召開一次。職責(zé)是審查理事會(huì)工作報(bào)告，修改學(xué)會(huì)章程，討論決定學(xué)會(huì)工作任務(wù)，改選理事會(huì)等。其于1983年參加了國際博物館協(xié)會(huì)。會(huì)刊為?中國博物館?。5、?中國博物館?中國博物館學(xué)會(huì)會(huì)刊。1984年創(chuàng)刊。此刊是唯一反映中國博物館工作和學(xué)術(shù)研究的理論性刊物。其主要內(nèi)容有博物館學(xué)研究、博物館陳列、保管、社會(huì)教育和有關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究成果，經(jīng)歷總結(jié)等。讀者對(duì)象是博物館工作者、教學(xué)人員、研究者和愛好者。博物館歷史1、西方博物館史開展史萌芽期：最早的博物館：〔1〕古希臘特菲爾·奧林帕斯神殿建于公元前5世紀(jì)，保存戰(zhàn)利品和雕塑等古物。亞歷山大里亞學(xué)院建于公元前284年，托勒密王朝在亞歷山大里亞港灣創(chuàng)立的當(dāng)時(shí)最大的學(xué)術(shù)和藝術(shù)中心。此期特點(diǎn)：①藏品數(shù)量十分有限，主要是戰(zhàn)利品，古物。②對(duì)藏品進(jìn)展收集、陳列，但未從博物館學(xué)角度進(jìn)展整理研究。③作用主要是展示勝利者的成就。④博物館的功能未從其他機(jī)構(gòu)的功能中別離出來。中世紀(jì)時(shí)期特點(diǎn)：①藏品中既包括古物，又包括藏品。②既進(jìn)展收藏，又進(jìn)展研究，還兼具教化功能。③多是修道院或教堂的附屬品。地點(diǎn)：教堂、修道院、王室列舉：意大利的圣·馬可教堂、德國的哈雷修道院近代博物館的出現(xiàn)背景：①17、18世紀(jì)自然科學(xué)獲得長足開展，改變了人們對(duì)客觀世界的看法，促進(jìn)人們文物收藏觀念的開放，擴(kuò)大了藏品領(lǐng)域，加深了人們對(duì)文物標(biāo)本價(jià)值的認(rèn)識(shí)。②工業(yè)革命使社會(huì)財(cái)富的積累速度大大超過以往，使社會(huì)出現(xiàn)閑散資本，為文物收藏和博物館誕生奠定了物質(zhì)根基。③法國百科全書派通過對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)文化知識(shí)的總結(jié)，普及了科學(xué)文化為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了條件，同時(shí)也為博物館提供了輿論準(zhǔn)備。④法國大革命戰(zhàn)勝了封建勢(shì)力，為資本主義的開展掃清障礙，革命后的法規(guī)中明確指出博物館是國家教育的必要手段，對(duì)國民進(jìn)展教育是國家的義務(wù)。1682年，英國阿什莫林藝術(shù)與考古博物館博物館開場社會(huì)化，不列顛博物館和盧浮宮。近代博物館的開展，19世紀(jì)至20世紀(jì)中葉?？茖W(xué)工業(yè)博物館的開展，英國萬國博覽會(huì)大型博物館的建設(shè)，美國史密松學(xué)院、美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館博物館科學(xué)水平提高，運(yùn)作方式也更為科學(xué)。?湯姆遜分類法?〔湯姆遜按照石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代〕、生態(tài)復(fù)原陳列法各國和國際的博物館專業(yè)組織相繼建設(shè)。〔1889年英國博物館協(xié)會(huì)成立，是世界最早的博物館專業(yè)組織。1903年，歐洲各國在德國的滿海姆召開第一次博物館會(huì)議。1906年，美國博物館協(xié)會(huì)成立。1926年，國際聯(lián)盟在巴黎成立了國際博物館事務(wù)局。1946年國際博物館協(xié)會(huì)成立，設(shè)在法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部內(nèi)?！程K聯(lián)的博物館建設(shè)。地志性博物館陳列內(nèi)容包括自然風(fēng)貌、歷史人文和社會(huì)主義建設(shè)的成果三局部。自上而下地方案地興建博物館。美國博物館的興起和博物館教化功能的強(qiáng)化。當(dāng)代博物館的開展背景：兩極向多極開展，經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)前所未有的大開展，科技飛速進(jìn)步，博物館的質(zhì)量和辦館理念均有較大開展。新開展：①20世紀(jì)60年代，民權(quán)運(yùn)動(dòng)使得博物館關(guān)注下層，白人的優(yōu)越感受受到?jīng)_擊，讓底層人民了解博物館、為底層人民服務(wù)成為主流，比方在貧民窟建設(shè)分館、鄰里博物館出現(xiàn)等。②20世紀(jì)60年代后期起，科學(xué)中心建設(shè)，興起探索宮出現(xiàn)。③20世紀(jì)70年代，環(huán)境問題的提出促使生態(tài)博物館建設(shè)。④社區(qū)博物館出現(xiàn)，更符合人的自由開展的需要，貼近民眾生活，適應(yīng)文化資產(chǎn)的保存的趨勢(shì)。⑤20世紀(jì)90年代以來，數(shù)字化博物館、虛擬博物館蓬勃開展。優(yōu)點(diǎn)：使博物館藏品更好地被群眾了解。缺點(diǎn)：被某些人用于其他用途，計(jì)算機(jī)更新?lián)Q代快，設(shè)備投入高。⑥進(jìn)入21世紀(jì)，2000年前后，美國文化向外傳播，博物館如何保存民族文化成為新話題。中國博物館開展史古代對(duì)文物的收藏分為幾種方式：〔1〕皇家收藏家族收藏〔3〕廟堂收藏〔4〕文人之間的收藏〔金石學(xué)：研究、品味；認(rèn)識(shí)古代文物，積累研究方法〕近代博物館興起19世紀(jì)40至70、80年代，中國人對(duì)博物館認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：僅作為一般風(fēng)物人情了解，未進(jìn)展專門的考察研究。這些介紹開拓了人們的視野，足夠認(rèn)識(shí)到博物館的社會(huì)意義，從而為建設(shè)中國自己的博物館創(chuàng)造了條件。徐繼畬在?瀛環(huán)志略?中首先介紹了一些國家的軍事博物館、歷史文物館。斌椿是1866年清政府第一次正式派出的訪問歐洲的官員，在游記中記述了西方的“萬種園〞和“禽古館〞。張謇創(chuàng)立了中國第一座公共博物館——南通博物苑。黃遵憲?日本雜事詩?中介紹了許多日本博物館。陳蘭彬的?使美紀(jì)略?記述了華盛頓紀(jì)念館。中華民國時(shí)期是博物館開展時(shí)期〔1〕1912—1937年，中國博物館事業(yè)的初步開展①成立了第一個(gè)國立博物館—國立歷史博物館；②古物陳列所、故宮博物院等一系列大型博物館成立。抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時(shí)期的博物館事業(yè)在曲折中緩慢前進(jìn)。①抗日戰(zhàn)爭中中國博物館事業(yè)遭到很大破壞，文物散佚嚴(yán)重。②在內(nèi)地少數(shù)地區(qū)新建設(shè)了少數(shù)博物館。如四川博物館、中國西部博物館等。③解放戰(zhàn)爭時(shí)期國民政府將前中央博物院的許多文物運(yùn)抵臺(tái)灣。④人民革命根據(jù)地建設(shè)革命博物館等博物館和展覽?！?〕外國人在中國開辦了大量的博物館，它們是帝國主義在文化上對(duì)中國侵略的表現(xiàn)，是奴役中國人民的文化工具。如上海的震旦博物院、天津的北疆博物院、成都的華西協(xié)和大學(xué)博物館等。4、當(dāng)代中國博物館〔1〕1949——1952年，原有博物館的改造與整頓①成立了文物事業(yè)管理局，鄭振鐸任局長，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全國的文物博物館事業(yè)。②接收各地博物館。③實(shí)行法治，保護(hù)文物古跡，嚴(yán)禁文物非法出口。④改造、整頓舊型博物館?！?〕1952——1966年，社會(huì)主義博物館事業(yè)的初步開展地志性博物館的建設(shè)；紀(jì)念性博物館和專門性博物館開展；北京三大館的建設(shè)是此期博物館事業(yè)繁榮開展的標(biāo)志。博物館數(shù)量增加，工作水平有很大提高，逐步鍛煉培養(yǎng)了一大批業(yè)務(wù)骨干力量?！?〕1966——1976年，文化大革命中博物館事業(yè)的破壞欲停滯改革開放以來博物館事業(yè)的迅速開展，①1979年，國家文物局召開了各省、市、自治區(qū)博物館工作座談會(huì)討論擬定了?省、市、自治區(qū)博物館工作條例?②國家公布了?中華人民共和國文物保護(hù)法?，并制定了一系列保護(hù)、管理文物的法律、法規(guī)。③1982年，成立了中國博物館學(xué)會(huì)，是中國博物館界的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體。亞歷山大城繆斯神廟又名繆斯神廟。公元前284年，托勒密王朝在亞歷山大里亞港灣創(chuàng)立的當(dāng)時(shí)最大的學(xué)術(shù)和藝術(shù)中心。是西方最早的博物館。其由大廳、研究室組成，陳列有關(guān)天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和文化藝術(shù)的藏品以及作家和詩人的手稿。它吸引了各地學(xué)者、作家來此研究，如歐幾里德、阿基米德等。這個(gè)博物館存在幾個(gè)世紀(jì)后，毀于戰(zhàn)火。山東孔子廟堂公元前478年，魯哀公為了紀(jì)念孔子的業(yè)績，傳播他的思想，特命將曲阜闕里孔子故居中的三間住房作為孔子廟堂。室內(nèi)陳列孔子的衣冠琴書和他所坐的車。每年按一定時(shí)間舉行紀(jì)念活動(dòng)，供人觀瞻。孔子廟堂經(jīng)歷代不斷維修擴(kuò)建，到宋代已基本擴(kuò)建成具有今日規(guī)模的古建筑群?？鬃訌R堂是中國最早的紀(jì)念性博物館。東西方博物館的一致性和差異性一致性：保存和利用文物及遺址、遺跡和遺物進(jìn)展社會(huì)文化教育活動(dòng)。差異性：西方：利用保藏進(jìn)展各種學(xué)術(shù)研究。東方：對(duì)于為社會(huì)做出突出奉獻(xiàn)的人物，依托其有關(guān)遺址，展示出其遺物，建設(shè)廟堂，紀(jì)念他們的功業(yè)，宣揚(yáng)他們的品德和思想。這是中國傳統(tǒng)文化“慎終追遠(yuǎn)〞、追念前賢，尊崇人文精神的具體表達(dá)。南通博物苑中國地方性博物館。民族實(shí)業(yè)家張謇于清光緒三十年〔1905年〕建設(shè)。它是目前保存下來的中國人最早創(chuàng)辦的博物館，位于江蘇南通市。建筑包括中館、南館、北樓和東樓。苑內(nèi)有4個(gè)陳列館，陳列自然、歷史、美術(shù)、教育四局部文物與標(biāo)本。苑內(nèi)文物標(biāo)本來源于各地人士和寺院的捐贈(zèng)，售予。1938年侵華日軍占領(lǐng)南通，藏品大局部遭劫掠。1949年以后開場修復(fù)博物苑。1988年被定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南通博物苑的建設(shè)開中國博物館史上風(fēng)氣之先，對(duì)中國博物館的開展作出了卓越奉獻(xiàn)。史密松學(xué)院位于美國首都華盛頓。于1846年由英國科學(xué)家J.史密森捐款建設(shè)。設(shè)有董事會(huì)。它領(lǐng)導(dǎo)下的機(jī)構(gòu)有：美國藝術(shù)檔案館、弗里爾藝術(shù)館、國際交流服務(wù)社、赫什霍恩博物館、國家航天和航空博物館、國立歷史和技術(shù)博物館、國立自然歷史博物館、國立動(dòng)物園、放射生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室、科學(xué)情報(bào)交換所、史密森天體物理臺(tái)、史密森熱帶研究所、威爾遜國際學(xué)者中心等。它還以史密森研究院名義出版一份月刊。其是世界最大的博物館群和重要的科研中心。8、故宮博物院中國最大的古代文化藝術(shù)博物館。位于北京天安門北面，系明清兩王朝的皇宮舊址。1925年10月10日宣布成立。文物主要來源于清王朝宮廷中的舊藏，總數(shù)達(dá)百萬件之多。其為中國文物收藏?cái)?shù)量最多、質(zhì)量最精的博物館。除了收藏明清兩代皇帝、后妃的生活用品和明清典章制度用具以及宮廷的奇珍異寶外，還收藏有大量歷代文化藝術(shù)作品，對(duì)研究中國歷史和文化藝術(shù)有很大的價(jià)值。其基本陳列分為宮廷史跡原狀陳列和各種藝術(shù)藏品的專館陳列兩種形式。此外，還經(jīng)常舉辦各種臨時(shí)展覽，如“敦煌藝術(shù)展覽〞等。出版的定期刊物有季刊?故宮博物院院刊?、雙月刊?紫禁城?和?故宮學(xué)刊?三種。

9、中國國家博物館中國綜合性國家博物館。位于北京天安門廣場東側(cè)。2003年2月28日正式成立，隸屬文化部。前身為1912年7月9日成立的國立歷史博物館籌備處。是在中國歷史博物館和中國革命博物館的根基上組建的一座以歷史與藝術(shù)為主、系統(tǒng)展示中華民族悠久歷史的綜合性博物館。中國國家博物館擁有古代文物45萬件，近現(xiàn)代文物15萬件。中國國家博物館通過常設(shè)陳列，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)中華民族的歷程，展現(xiàn)古老的中華文明，展現(xiàn)中國革命、建設(shè)和改革開放的偉大成就。同時(shí)，舉辦包括藝術(shù)品在內(nèi)的多種專題展覽，并配合重大紀(jì)念活動(dòng)，舉辦各種特展。成為集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，歷史性、文化性、藝術(shù)性兼?zhèn)涞膰也┪镳^。中國國家博物館定期出版學(xué)術(shù)刊物?中國歷史文物?〔雙月刊〕。博物館功能和類型1、科技博物館是以展覽教育為主要功能的公益性科普教育機(jī)構(gòu)。主要通過常設(shè)和短期展覽，以參與、體驗(yàn)、互動(dòng)性的展品及輔助性展示手段，以激發(fā)科學(xué)興趣、啟迪科學(xué)觀念為目的，對(duì)公眾進(jìn)展科普教育；也可舉辦其它科普教育、科技傳播和科學(xué)文化交流活動(dòng)。近年來中國科技館數(shù)目不斷增加，各省市為適應(yīng)地區(qū)科技教育開展紛紛興建科學(xué)技術(shù)館，其中對(duì)比著名的的科技館有中國科技館、武漢科技館、黑龍江科技館等。中國科學(xué)技術(shù)館是中國科協(xié)直屬事業(yè)單位，是中國唯一的國家綜合性科技館。2、遺址博物館是用以保護(hù)和研究人類歷史所遺留的非移動(dòng)性文化遺產(chǎn)和自然界的遺跡。其中包括城堡、村落、住室、作坊、寺廟、陵園以及有紀(jì)念性的舊址和古生物化石現(xiàn)場等。并以收藏和陳列遺址出土物為主,使之對(duì)公民進(jìn)展科學(xué)、歷史文化知識(shí)傳播的宣傳教育機(jī)構(gòu)。其性質(zhì)為保護(hù)、研究和利用。遺址博物館的藏品主要是遺址出土的文物，收藏社會(huì)上的閑散文物為輔。陳列方式以生動(dòng)再現(xiàn)遺址社會(huì)生活原貌，利用動(dòng)態(tài)陳列等手段。西安半坡遺址博物館是我國第一座遺址博物館。遺址博物館是在大遺址保護(hù)、博物館類的一種型。3、簡述博物館的功能與類型【中大12年】功能：收集、保藏文物、標(biāo)本和其它實(shí)物資料。傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)。對(duì)公民進(jìn)展思想品德教育科學(xué)研究豐富人民的文化生活類型：國際：以博物館的藏品和基本陳列內(nèi)容分為，歷史博物館、藝術(shù)博物館、科學(xué)博物館、綜合博物館和其他博物館。我國：劃分為綜合性、紀(jì)念性和專門性從隸屬關(guān)系按主管部門和領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)劃分為：文化系統(tǒng)博物館〔北京故宮博物院〕、國家科技系統(tǒng)博物館〔中國科技館〕、教育系統(tǒng)博物館〔北京大學(xué)博物館〕、軍事系統(tǒng)博物館〔中國人民軍事博物館〕、園林管理系統(tǒng)博物館〔蘇州園林博物館〕、民政系統(tǒng)博物館〔淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館〕、其他有關(guān)政府部門博物館〔煤炭博物館、郵票博物館〕。按照博物館的性質(zhì)和陳列教育活動(dòng)內(nèi)容分為：歷史類、藝術(shù)類、科學(xué)與技術(shù)類、綜合類。4、談?wù)勀銓?duì)考古遺址展陳及遺址博物館的看法〔同上〕5、試論博物館與文物研究的關(guān)系從保護(hù)、社會(huì)教育等方面答。第二編博物館專業(yè)工作六、藏品征集、鑒定和管理1、陳列【中大12年】是在一定空間內(nèi)，以文物標(biāo)本為根基，配適宜當(dāng)輔助展品，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，進(jìn)展直觀教育、傳播文化科學(xué)信息和提供審美欣賞的展品群體。陳列一般分為基本陳列和臨時(shí)展覽。展示的內(nèi)容不同，采用不同的陳列方式。組織陳列的基本要求有：要有先進(jìn)的思想性和鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；先進(jìn)的科學(xué)性和勇于創(chuàng)新的精神；藝術(shù)性和普及型；增強(qiáng)精品意識(shí)，創(chuàng)作陳列精品。設(shè)計(jì)陳列時(shí)分為內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式設(shè)計(jì)。兩者只要結(jié)合恰當(dāng)，才是精品陳列。陳列是溝通藏品和觀眾的橋梁。2、藏品登記是妥善保管及全部科學(xué)管理的關(guān)鍵，是檢查藏品數(shù)量和質(zhì)量的根據(jù)，也是國家文化財(cái)產(chǎn)保管的法律依據(jù)。藏品登記要建設(shè)起一套完整、準(zhǔn)確的藏品登記賬簿。其包括：藏品登記簿、藏品分類登記簿、參考品總等級(jí)不、接觸品登記簿，以及復(fù)制品登記簿等。3、藏品編目即編制藏品目錄。將數(shù)量眾多的藏品，按一定方法分成為假設(shè)干類，按一定次序排號(hào)，再說明其特點(diǎn)，鑒別其內(nèi)涵價(jià)值，并考證其源流，使人們可以按類目查找所需的文物，以便進(jìn)展文物本身和有關(guān)學(xué)文的研究。藏品目錄可分為公用目錄和工作目錄，其內(nèi)容、功用和使用人員均不同。編目形式主要采用卡片式目錄和書本式目錄。在各館的藏品目錄的根基上，編印成全國性的藏品聯(lián)合目錄。這樣可大大促進(jìn)藏品的綜合研究，為最大限度地實(shí)現(xiàn)藏品的社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造條件。4、列舉并闡述藏品征集的途徑藏品征集：是博物館根據(jù)其性質(zhì)、特點(diǎn)的需要，通過各種途徑，有目的地不斷補(bǔ)充文物或標(biāo)本的基本業(yè)務(wù)工作。征集的主要手段有：〔1〕考古開掘：是人文科學(xué)博物館和綜合性博物館藏品的重要組成局部。主要是通過田野考古開掘獲得。田野采集：是自然歷史博物館和綜合性博物館自然部征集工作的主要內(nèi)容，是獲得自然標(biāo)本的主要途徑。田野采集標(biāo)本力求標(biāo)本的完好，無損地運(yùn)回博物館。采集的標(biāo)本一般以五份為宜。民族學(xué)調(diào)查征集：是收集民族文物的主要途徑。深入民族地區(qū)，實(shí)地調(diào)查征集是主要方式。社會(huì)調(diào)查征集收購：博物館付出一定的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，換取私人收藏的或文物商店的文物、標(biāo)本。通過文物商店提供文物，是博物館征集藏品的重要渠道。接收捐贈(zèng)：博物館接收機(jī)關(guān)團(tuán)體或私人的捐贈(zèng)。交換：是博物館之間在自愿互利的原那么下，雙方的藏品以有易無。一般是以本館藏品中的復(fù)品或與本館性質(zhì)不相適合者，去換取本館所需要的藏品。調(diào)撥：是上級(jí)主管部門按各館的性質(zhì)與需要，有方案地?fù)芙o有關(guān)文物，或是館際之間，一方支援另一方，撥給雙方所需的藏品。5、征集博物館藏品的原那么明確的目的性第一，要從博物館的性質(zhì)出發(fā)。不同性質(zhì)的博物館應(yīng)收藏不同的藏品，因而也有不同的征集對(duì)象和范圍。第二，從保護(hù)國家科學(xué)文化財(cái)富出發(fā)。第三，從陳列的需要出發(fā)。陳列時(shí)建設(shè)在藏品根基上的。陳列需要不斷補(bǔ)充新的文物標(biāo)本，以修改或充實(shí)陳列內(nèi)容，提高陳列水平。逐步建設(shè)完整的藏品體系第一，征集的重點(diǎn)應(yīng)放在本館藏品中的空白和薄弱環(huán)節(jié)。第二，藏品的豐富與否，主要在于藏品的質(zhì)量的提高和品種的豐富?？茖W(xué)的方案性第一，館藏品現(xiàn)狀的調(diào)查。第二，陳列和研究需要的調(diào)查。第三，征集來源的調(diào)查。加強(qiáng)預(yù)見性6、論述博物館藏品分類的內(nèi)容和目的藏品分類：是按一定的分類方法，把同一特征的藏品聚集在一起，一類一類地把全部藏品組織起來。分類目的：藏品科學(xué)管理、整理研究和提供的中心環(huán)節(jié)。便于藏品的科學(xué)管理便于整理研究、提供使用分類內(nèi)容：按質(zhì)地分為金、銀、銅、鐵、玉、石、陶、瓷、絲、毛、棉、麻、皮、紙、骨、角、牙。按用途分：生產(chǎn)工具、兵器、貨幣、食器、酒具、茶具、交通工具、樂器、禮器、裝飾品、家具、科學(xué)儀器等。按制作時(shí)代分：舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等。按的工藝分：織成、刺繡、緙絲、雕漆、琺瑯、金銀平脫等。按征集來源：考古開掘品、傳世品、采集品按所屬古今族別：匈奴族文物、滇人文物、鮮卑族文物、突厥族文物、南詔文物、渤海文物、回紇文物、畏兀兒文物、契丹文物、女真文物、蒙古族文物、苗族文物、藏族文物、傣族文物、高山族文物按所屬國文物：日本文物、朝鮮文物、印度文物、波斯文物、大食文物、羅馬文物、埃及文物等。藏品藏品鑒定藏品定名藏品定級(jí)總登記簿入庫排架統(tǒng)計(jì)藏品建檔七、藏品保護(hù)1、從文物保護(hù)角度，論述博物館展廳采光照明注意點(diǎn)庫房建筑應(yīng)避光。庫房建筑的屋頂涂刷反射系數(shù)大的白色材料，減少屋頂吸收太陽輻射能。門窗和柜面玻璃的選擇。夾層玻璃中間夾層紫外濾光片。也可以使用毛玻璃、花紋玻璃等。紫外線吸收劑的應(yīng)用。其可以完全透過可見光，又可以把大局部紫外線濾掉。人工光源的選擇。博物館的照明燈應(yīng)使用無紫外線的燈光。鎢絲燈較好。藏品保護(hù)博物館氣候博物館的空氣污染來源、危害、控制欲治理對(duì)害蟲霉菌的防治八、陳列研究與設(shè)計(jì)1、廣東博物館任一單元陳列的評(píng)價(jià)2、試述當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與趨勢(shì)3、組織陳列的基本程序4、陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)方案5、陳列方案6、輔助展品種類九、陳列藝術(shù)1、陳列語言博物館工作人員與博物館觀眾之間進(jìn)展交流的方法和途徑。這種語言是博物館傳遞信息的最富有特色的媒介。1991年國際博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)委員會(huì)〔ICOFOM〕瑞士年會(huì)的中心議題就是“陳列的語言〞。藝術(shù)設(shè)計(jì)要求陳列總體藝術(shù)的具體任務(wù)具體藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)形式設(shè)計(jì)的條件陳列方法博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨的新問題動(dòng)態(tài)陳列十、博物館觀眾1、博物館之友博物館事業(yè)愛好者的公益性團(tuán)體。世界上最早的博物館之友誕生于19世紀(jì)的歐洲。1972年世界博物館之友第一次代表大會(huì)在巴西巴塞羅那召開，各國世界博物館之友的代表參加，國際性博物館之友成立。西方博物館之友主要是援助性的組織，包括人力、財(cái)力。中國的博物館之友組織是1949年后開展起來的，具有廣泛的社會(huì)代表性。中國的博物館之友主要是博物館聯(lián)系社會(huì)的組織。成員對(duì)比廣泛，對(duì)象為介紹、申請(qǐng)和特聘。博物館之友成員具有對(duì)博物館提供某些幫助的義務(wù)，也在參觀、聽講座等活動(dòng)上享有一定的權(quán)利。2、博物館觀眾的類型研究及其意義按年齡分為：〔1〕少年兒童。特點(diǎn)：參觀興趣濃厚，但穩(wěn)定性較差；易于被展覽內(nèi)容和講解感染產(chǎn)生沖動(dòng)情緒。青年。特點(diǎn)：參觀時(shí)興趣濃厚；一般能邊聽邊看邊思考，有時(shí)發(fā)表一些評(píng)論。中年。一局部參觀目的很明確，如獲取專門知識(shí)，搜集資料寫論文等。也有陪同親友參觀或消遣。還有帶著孩子參觀。老年。處于對(duì)展品的愛好。按參觀目的分為：〔1〕學(xué)習(xí)型〔2〕科研型〔3〕觀光休閑型意義：1、博物館組織接待觀眾做好各項(xiàng)服務(wù)的根基和依據(jù)。一次使自己的工作更適應(yīng)觀眾的要求，更適應(yīng)社會(huì)開展的需要。3、簡述博物館觀眾的構(gòu)成博物館觀眾一般構(gòu)成：為了學(xué)習(xí)知識(shí)而來為了學(xué)術(shù)研究而來為了藝術(shù)鑒賞而來為了休閑娛樂而來國內(nèi)外的觀光旅游來華進(jìn)展文化學(xué)術(shù)交流的外國學(xué)者、藝術(shù)家來華訪問的外國元首、政府官員及其隨員4、博物館向未成年人免費(fèi)開放面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)評(píng)述并展望中國博物館的志愿者工作觀眾調(diào)查方式博物館志愿人員博物館專業(yè)人員十一、博物館教育與服務(wù)1、博物館文化的內(nèi)涵與外延2、中國博物館如何貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際3、談?wù)勀銓?duì)我國文博事業(yè)開展的看法【中大11年】試論述我國博物館事業(yè)的開展與構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國之間的關(guān)系博物館教育的新觀念和主要任務(wù)博物館的社會(huì)教育與服務(wù)的主要方式和方法博物館科學(xué)研究任務(wù)和特點(diǎn)博物館科學(xué)研究的主要內(nèi)容博物館科學(xué)研究的成果如何表達(dá)博物館科學(xué)研究的組織和管理第三編博物館管理十二、博物館管理1、博物館管理方法2、全球化背景下中國博物館面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?博物館管理方法?實(shí)施的意義，我國博物館事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)博物館管理的意義、任務(wù)我國博物館管理的基本原那么為什么說博物館管理是多樣性系統(tǒng)工程博物館管理的基本目標(biāo)博物館階段性管理目標(biāo)博物館管理機(jī)構(gòu)設(shè)置應(yīng)遵循的原那么博物館館長我國博物館的一般組織模式如何進(jìn)展有效的博物館人員管理博物館財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容和任務(wù)十三、博物館自籌資金考察1、博物館市場2、博物館企業(yè)化經(jīng)營的利弊3、中國博物館常年免費(fèi)開放的利弊〔舉例說明〕十四、博物館建筑十五、博物館信息化數(shù)字博物館數(shù)字博物館是運(yùn)用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的職能以數(shù)字化方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。與實(shí)體博物館相對(duì)比，“數(shù)字博物館具有信息實(shí)體虛擬化、信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點(diǎn)〞。最為關(guān)鍵的是信息實(shí)體虛擬化，是對(duì)實(shí)體博物館職能的拓展和延伸。數(shù)字化信息貯存載體壽命有限；數(shù)字化方式存貯的信息極易受到外力干擾、破壞；數(shù)字化信息很容易下載和復(fù)制，知識(shí)產(chǎn)權(quán)難以保障等等缺乏。數(shù)字博物館特點(diǎn)它突破了空間和時(shí)間的藩籬，能在更廣袤的范圍、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)上網(wǎng)參觀，利用方便。它能對(duì)實(shí)體博物館數(shù)字資源(包括文字、圖像、聲音等)進(jìn)展整合、加工、提升和頻繁更換，并運(yùn)用多媒體手段營造逼真、形象、生動(dòng)的展示效果，使提供的知識(shí)、信息豐富多彩。它能在教育區(qū)域建設(shè)專家定期講座和專題教育節(jié)目以及配合學(xué)校課程設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)資料，進(jìn)展網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)，使知識(shí)的學(xué)習(xí)更為方便深入和系統(tǒng)。由于沒有物理空間的限制，它能在不同欄目和頁面之間穿梭連接，無論是參觀展覽、欣賞藏品，還是瀏覽新聞、活動(dòng)資訊或是參與學(xué)習(xí)討論，都非常方便，有絕對(duì)的自主權(quán)。它能利用論壇、留言版、公眾信箱等發(fā)表意見和建議，相比實(shí)體博物館展廳的“觀眾留言〞和觀眾調(diào)查，更為客觀、真實(shí)并表達(dá)對(duì)個(gè)人意愿的尊重。試述信息建設(shè)對(duì)博物館管理的影響信息技術(shù)的應(yīng)用對(duì)中國博物館開展的意義在實(shí)體博物館根基上建設(shè)網(wǎng)絡(luò)博物館的意義文物學(xué)文物1、文物【中大11】是指人類在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺跡和遺物。在我國，把物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱為文物。我國的文物一詞是由古代的古器和民國時(shí)期的古物開展變化而來。文物的特性主要有物質(zhì)性、時(shí)代性、不可再生性、不可替代性、價(jià)值客觀性和作用永續(xù)性。文物的社會(huì)作用主要有教育、借鑒和為科學(xué)研究提供資料。要運(yùn)用傳統(tǒng)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法對(duì)文物進(jìn)展系統(tǒng)，有效的保護(hù)及管理，制止非法買賣文物，建設(shè)、健全文物保護(hù)法律、法規(guī)。文物是文物學(xué)的研究對(duì)象。2、文物一詞的淵源和演變最早的文獻(xiàn)記載中，文物主要指禮樂典章制度的禮器和祭器。古代金石學(xué)的研究對(duì)象：以鐘鼎彝器為大宗，旁及兵器、度量衡器、符璽、錢幣、鏡鑒等物和以碑碣墓志為大宗，旁及摩崖、造像、經(jīng)幢、柱礎(chǔ)、石闕等物。民國時(shí)期，古物指與考古學(xué)、歷史學(xué)、古生物學(xué)及其他有關(guān)之一切古物而言。20世界30年代，文物不止指古代禮器和祭器，還包括古代建筑等文化史跡。20世紀(jì)40年代，文物包括古代的禮器，祭器，古建筑，又包括古代的生產(chǎn)工具、生活用具、工藝品等。此時(shí)，把文化遺跡和文化遺物統(tǒng)稱為文物。3、文化財(cái)產(chǎn)是指每個(gè)國家根據(jù)宗教的或世俗的理由，明確指定具有重要考古、史前史、歷史、文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)價(jià)值的財(cái)產(chǎn)。是聯(lián)合國教科文組織大會(huì)1970年第16屆大會(huì)上通過的?關(guān)于制止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約?中做出的規(guī)定。并具體規(guī)定了11條內(nèi)容?！矂?dòng)物群落、植物群落、礦物和解剖以及具有古生物學(xué)意義的物品的稀有收藏品和標(biāo)本；有關(guān)歷史，國家領(lǐng)袖、思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家之生平以及有關(guān)國家重大事件的財(cái)產(chǎn)；考古開掘或考古發(fā)現(xiàn)的成果；業(yè)已肢解的藝術(shù)或歷史古跡或考古遺址之構(gòu)成局部；100年前的古物；具有人種學(xué)意義的實(shí)物；有藝術(shù)價(jià)值的財(cái)產(chǎn)；稀有手稿和古版書籍，有特殊意義的古書、文件和出版物，不管是單本的或整套；郵票、印花稅票及類似的票證；檔案；100年前的家具物品和古樂器?！?、文化遺產(chǎn)是聯(lián)合國教科文組織大會(huì)1977年在第17屆會(huì)議上通過的?保護(hù)世界文化和織染遺產(chǎn)公約?中明確規(guī)定的。指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫；具有考古成分或構(gòu)造，銘文、窟洞以及聯(lián)合體；從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境風(fēng)光結(jié)合方面；具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。5、文物的特性物質(zhì)性文物是有形的歷史文化載體。它是人類歷史開展的見證，內(nèi)涵豐富。文物是用一定的物質(zhì)材料建造、制作的。時(shí)代性或歷史性任何文物都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，蘊(yùn)含這當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等諸多內(nèi)容和信息。不可再生性文物的時(shí)代特點(diǎn)決定了文物不能再生產(chǎn)、制作、建設(shè)。其在產(chǎn)生它的時(shí)代的地位是客觀存在的，不以后人的意志為轉(zhuǎn)移。后人不能制作處歷史上的遺物。不可替代性是文物時(shí)代性和不可再生性邏輯開展的結(jié)果。價(jià)值客觀性作用永續(xù)性文物是不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的物質(zhì)文化遺存，是研究不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等的實(shí)物史料。作為歷史見證，它真是性強(qiáng)，具有很強(qiáng)的說服力。以上決定了文物的作用永續(xù)性。稀缺性文物隨著時(shí)間的推移，必然會(huì)因?yàn)榉N種條件而損失，稀缺性正是其珍貴的原因之一。6、物質(zhì)文化又稱有形文化遺產(chǎn)，是文化遺產(chǎn)的組成局部，和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)。具體是指為了滿足人類生存和開展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具以及鄉(xiāng)村、城市等，是文化要素或者文化景觀的物質(zhì)表現(xiàn)方面。在我國，把物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱為文物。這是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承和開展。二、文物學(xué)文物學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)研究對(duì)象：文物〔即歷史遺留下來的文化遺存。〕研究任務(wù)：調(diào)查、研究、保護(hù)和宣傳文物。通過對(duì)文物的研究，從不同側(cè)面進(jìn)而研究不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的開展?fàn)顩r，闡述人類社會(huì)開展的具體過程及其規(guī)律。向人民群眾進(jìn)展歷史唯物主義和辯證唯物主義、愛國主義和革命傳統(tǒng)的教育，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。批判地繼承歷史文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造具有民族特色的新文化。文物學(xué)的研究領(lǐng)域∕范圍∕對(duì)象研究文物的基本要素，包括文物的定名、時(shí)代或年代、質(zhì)地〔材質(zhì)〕、制作工藝或建造技術(shù)、形制或類型、功用或功能等。研究文物的分類，主要研究文物分類的原那么和方法3、研究文物的鑒定，包括研究和辨識(shí)文物的真?zhèn)?、年代和價(jià)值〔首先要明確文物鑒定的任務(wù)和意義，文物鑒定的原那么和方法〕4、研究文物的價(jià)值與作用〔首先確定其是否為文物。其次對(duì)文物價(jià)值的大小進(jìn)展研究?！?、研究古器物，主要對(duì)不同種類的器物的產(chǎn)生、開展、演變的規(guī)律進(jìn)展研究，還要研究古器物的產(chǎn)地、質(zhì)地、花紋、制作方法和工藝、形制、功用，以及它的價(jià)值和作用。6、研究古書畫，重點(diǎn)研究古書畫作品的時(shí)代背景、時(shí)代精神、時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格，書畫作者師承傳授與畫風(fēng)、畫派或書派，書畫作品內(nèi)涵和技法與藝術(shù)水平，古書畫作品輾轉(zhuǎn)、流傳、鑒藏、裝潢、印記、材質(zhì)、著錄和保護(hù)情況，古書畫作品的價(jià)值與作用。7、研究古文獻(xiàn)既要研究古籍的作者、注者、內(nèi)容、年代、版本，又要研究善本古籍的鑒藏、輾轉(zhuǎn)、流傳、收藏保護(hù)等。8、研究古代文化史跡，首先進(jìn)展深入的實(shí)地調(diào)查，了解其歷史沿革；研究確定它的年代、內(nèi)容和價(jià)值。其次，掌握文化史跡的分布情況及其規(guī)律。第三，根據(jù)文化史跡價(jià)值的大小，推薦文物保護(hù)單位，通過國家機(jī)關(guān)公布為文物保護(hù)單位，進(jìn)而研究制定保護(hù)規(guī)劃和措施，使其置于國家法律保護(hù)之下。9、研究近代現(xiàn)代文物，研究這些史跡的年代、形式、內(nèi)容和價(jià)值等。10、研究文物保護(hù)管理，建設(shè)有效的管理體系?！彩侄危悍墒侄?、行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、科技手段和教育手段〕11、研究文物保護(hù)技術(shù)，分為傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。文物學(xué)研究的基本方法分類法，把不同種類的文物，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，分成不同的類群，從而找出文物之間的差異和共同點(diǎn)，獲得規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。排比法，對(duì)同一種類的文物，進(jìn)展排隊(duì)和對(duì)比，以認(rèn)識(shí)和掌握文物之間的差異和聯(lián)系。歷史分析法第一，分析文物產(chǎn)生的歷史條件、產(chǎn)生的過程和產(chǎn)生的必然性，進(jìn)而從不同的側(cè)面提醒和認(rèn)識(shí)歷史開展的過程。第二，通過文物，對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)展分析。邏輯分析法。在排比的根基上，形成概念，進(jìn)展判斷和推理，并通過概念、判斷和推理，提醒文物的本質(zhì)和規(guī)律，使感性認(rèn)識(shí)上升為理論認(rèn)識(shí)，構(gòu)成邏輯體系。年代測(cè)定法。指運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文物年代進(jìn)展測(cè)定的方法。包括碳十四法、熱釋光法、古地磁法、裂變徑跡法、樹木年輪法等。簡述文物學(xué)研究有哪些特點(diǎn)基本特點(diǎn)：文物學(xué)研究的對(duì)象是文化遺跡和遺物〔即不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物〕，以其為依托。研究文物時(shí)，要如實(shí)表達(dá)文物本身的情況，提醒它所包含的信息，進(jìn)而研究和闡述它所反映的歷史問題；不能離開文物去說明歷史問題以及完畢歷史規(guī)律?？鐚W(xué)科研究歷代文物中既有屬于社會(huì)科學(xué)的，也有屬于自然科學(xué)的。對(duì)其進(jìn)展研究時(shí)，必須得到有關(guān)學(xué)科的支持和協(xié)助，才能完成研究任務(wù)。對(duì)于文物學(xué)的綜合研究，才能進(jìn)一步闡述歷史文圖，提醒其本質(zhì)和規(guī)律性。文物研究與文物學(xué)的歷史開展1、試論金石學(xué)的開展歷程在古代，對(duì)文物的研究是從收藏和研究金石開場的。〔金，即古銅器；石，即古碑刻，側(cè)重對(duì)古器物的研究〕。先秦至宋以前，分兩個(gè)階段：漢代主要限于對(duì)金石時(shí)代鑒定、文字考釋、文字互證與存錄。如：許慎?說文解字?；魏至唐主要研究訂史正俗，撰述引用，著錄石經(jīng)等。如：酈道元?水經(jīng)注?、楊衒之?洛陽伽藍(lán)記?2、宋代，開展到新階段，為其興盛時(shí)期?！才d盛原因：1、宋王朝是在唐末五代割據(jù)、混亂之后建設(shè)的，急需穩(wěn)固政權(quán)，簡直綱常倫理秩序，因此大力提倡、獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)學(xué)。因此，帝王到士大夫都非常熱衷于對(duì)古代禮樂器物的搜集、整理、研究和著錄。2、歷史學(xué)、古文字學(xué)的進(jìn)步，追求新資料。3、墨拓和印刷術(shù)的進(jìn)步也是金石學(xué)興盛的重要條件?！逞芯糠椒ǎ褐?、摹寫、考釋和評(píng)述。代表人物：劉敞?先秦古器圖碑?〔首開私人收藏著錄之先例〕、呂大臨?考古圖?、王黼撰?宣和博古圖?、歐陽修、?集古錄?、趙明誠?金石錄?元明時(shí)期，金石學(xué)處于低谷階段。代表：朱德潤?古玉圖?，是現(xiàn)存年代最早的一部鑒賞古物的論著。清代，在乾隆以后到達(dá)鼎盛。研究特點(diǎn)：精鑒別，詳考證，范圍廣，并進(jìn)展了一定的集成性和綜合性的工作。乾隆以前，偏重于石刻。代表：顧炎武?金石文字記?、朱彝尊?曝書亭金石文字跋尾?乾隆年間，御攥“西清四鑒〞〔?西清古鑒?、?寧壽鑒古?、?西清續(xù)鑒甲編?、?西清續(xù)鑒乙編?〕收錄了清宮所藏銅器總計(jì)4000余種。乾隆以后在乾嘉學(xué)派的影響下，迅速開展。代表：錢坫?十六長樂堂古器款識(shí)考?、錢大昕?潛研堂金石文字目錄?、葉昌熾?語石?，李佐賢?古泉匯?清末至民國，金石學(xué)研究走向衰落。代表：羅振玉和王國維。2、試論近現(xiàn)代文物的研究和保護(hù)特點(diǎn)：第一，研究機(jī)構(gòu)的建設(shè)，研究范圍的擴(kuò)大，研究方法的進(jìn)步，保護(hù)古物機(jī)構(gòu)的建設(shè)，保護(hù)法規(guī)的公布。第二，帝國主義對(duì)我國珍貴文化遺產(chǎn)進(jìn)展了野蠻的掠奪和破壞。甲骨研究是以出土刻有文字的龜甲和獸骨為對(duì)象，釋讀文字，卜法文例及研究分期斷代、文字內(nèi)容等。早期的收藏與研究，成績最著名者首推羅振玉，以及劉鶚、孫詒讓、王國維、王襄等。清光緒二十九年，劉鶚?鐵云藏龜?，是第一部著錄甲骨的書。第一部研究甲骨的專著，為孫詒讓?契文舉例?。第一個(gè)考訂甲骨出土地點(diǎn)的羅振玉，訪知甲骨出土地點(diǎn)為安陽小屯殷墟。主要著作：?殷墟書契前編??殷墟書契考釋??殷墟書契菁華??殷墟書契后編?，共收錄甲骨5000余片，是陰虛科學(xué)考古開掘之前零星出土甲骨的重要集錄。在甲骨文字考釋方面，王襄作了大量研究工作，代表：?簠室殷契類纂?。王國維首先突破文字考釋的范圍，將甲骨文內(nèi)容作為原始史料，用來研究探討商代的歷史、地理和禮制。主要著作：?殷卜辭中所見先公先王考?、?殷卜辭中所見先公先王續(xù)考?、?殷墟卜辭中所見地名考?、?殷周制度論?、?古史新證?。中央研究院歷史語言研究所開場對(duì)安陽殷墟進(jìn)展科學(xué)開掘，由董作賓主持第一次開掘工作。郭沫假設(shè)在馬克思主義觀點(diǎn)指導(dǎo)下，研究甲骨文和商史，開創(chuàng)了中國史學(xué)的新天地著有?中國古代社會(huì)研究?、?甲骨文字研究?。胡厚宣著?五十年甲骨學(xué)論著目?，為了解加固學(xué)五十年研究成果，提供了方便，從一個(gè)側(cè)面對(duì)五十年甲骨學(xué)的煙具作了小結(jié)。簡牘和古文書的研究與發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)集中于新疆、甘肅和內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)簡牘，甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)大批寫本經(jīng)卷，新疆等地發(fā)現(xiàn)出土文書經(jīng)卷。敦煌漢簡，羅振玉和王國維合著?流沙墜簡?。該書是羅、王研究簡牘的重要成果，它標(biāo)志著我國近代學(xué)者研究簡牘的開場。居延漢簡，敦煌藏經(jīng)洞文書被斯坦因、伯希和劫掠。羅振玉對(duì)敦煌遺書進(jìn)展了大量整理、研究工作，著有?鳴沙石室遺書?，為進(jìn)一步研究打下了根基。挖掘古遺址發(fā)現(xiàn)的文書經(jīng)卷：1900年，瑞典人斯文赫定開掘樓蘭古城，發(fā)現(xiàn)眾多漢文文書。1903年，日本人大谷光瑞在新疆掠取石窟壁畫。1904年，德國人勒科克挖掘高昌古城和交河故城及其附近的古遺址，獲得了一批各種文字經(jīng)卷抄本。1907年，斯坦因再次挖掘樓蘭古城和米蘭古城等，挖出許多古文書經(jīng)卷。古遺址和古墓葬的科學(xué)開掘和研究：〔1〕20世紀(jì)20年代，中國考古機(jī)構(gòu)和考古學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼建設(shè)，并立即開展了科學(xué)開掘與研究工作。最早建設(shè)的是北京大學(xué)研究所國學(xué)門考古學(xué)研究室。馬衡為室主任兼導(dǎo)師?！?〕1926年，李濟(jì)主持的山西夏縣西陰村遺址的開掘，是我國考古學(xué)者第一次考古開掘工作?！?〕1929年中國考古學(xué)家裴文中單獨(dú)主持下發(fā)現(xiàn)一個(gè)完整的北京人頭蓋骨化石。歷史語言研究所考古組對(duì)安陽殷墟進(jìn)展科學(xué)、方案開掘，發(fā)現(xiàn)山東龍山文化。1936年，西湖博物館在余杭縣發(fā)現(xiàn)良渚遺址，并由施更昕編纂?良渚?。西北科學(xué)考察團(tuán)黃文弼調(diào)查開掘高昌古城、漢代烽燧遺址等，出版?羅布淖爾考古記?抗戰(zhàn)期間，吳金鼎、曾昭燏等調(diào)查開掘云南大理附近的馬龍、龍泉寺，編成?云南蒼耳區(qū)考古報(bào)告?，為研究云南歷史提供了有價(jià)值的資料。近代古建筑和石窟寺的調(diào)查與研究概況：國外探險(xiǎn)家的調(diào)查和掠奪，日本人對(duì)云岡石窟，法國人對(duì)龍門石窟，德國人對(duì)新疆拜城、庫車、吐魯番等地進(jìn)展石窟盜掘。英國人斯坦因、法國人伯希和、日本大谷考察隊(duì)對(duì)敦煌文書進(jìn)展掠奪，對(duì)響堂山石窟造成極其嚴(yán)重的破壞。日本人對(duì)陜西天龍山石窟的石雕進(jìn)展肢解，奪取、鑿毀造像。中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體的調(diào)查與研究：1929年，營造學(xué)社成立，主要研究云岡石窟，應(yīng)縣木塔，調(diào)查發(fā)現(xiàn)佛光寺大殿。1935年，舊都文物整理委員會(huì)成立，主要從事古建筑維修保護(hù)和調(diào)查研究的專門機(jī)構(gòu)。1937——1938年成立了整修西安碑林西安辦事處。敦煌研究所的主要工作對(duì)敦煌莫高窟調(diào)查、臨摹研究及保護(hù)工作。博物館文物收藏與研究：〔1〕19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的博物館是帝國主義借以奴化中國人民思想、掠奪中國文化和自然資源的工具。法國韓伯祿在上海建設(shè)的震旦博物院，主要收藏中國的植物標(biāo)本，不對(duì)外開放展覽。1874年，英國皇家亞洲文會(huì)華北分會(huì)在上海建設(shè)亞洲文會(huì)博物院，長期搜羅我國動(dòng)植物、礦物標(biāo)本，搜奪甲骨和秦漢古物等。法國在天津建設(shè)北疆博物院，搜藏范圍甚廣，包括動(dòng)植物，礦物化石，有關(guān)考古學(xué)和民俗學(xué)等方面的文物與資料。美國人在四川的華西大學(xué)博物館，日本人在臺(tái)灣臺(tái)北市的“臺(tái)北總督府民政部殖產(chǎn)局附屬紀(jì)念館〞。中國人建設(shè)：最早創(chuàng)辦者為兩廣總督張之洞。張謇南通博物苑。1925年，故宮博物院成立。文物保護(hù)法規(guī)：民國政府保護(hù)文物的法規(guī)：1913年制定的?古物陳列所章程?。1930年，國民政府公布?古物保存法?，對(duì)古物的范圍、所有權(quán)、保存要求、發(fā)現(xiàn)后的處理、開掘古物學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及開掘核準(zhǔn)、開掘古物的研究古物流通等項(xiàng)做出了明確的規(guī)定。此后，還制定了一系列細(xì)則，主要有?古物保存法施行細(xì)則?、?中央古物保管委員會(huì)組織條例?、?采掘古物規(guī)那么?等。綜上，民國時(shí)期，我國已初步成了一套保存古物的法規(guī)，保護(hù)的古物不再局限于古器物，而是擴(kuò)大到地下古物遺存、古代建筑、名勝古跡等，并用法規(guī)形式固定下來。邊區(qū)人民政府保護(hù)文物的法規(guī)：1939年，陜甘寧邊區(qū)政府“為調(diào)查古物、文獻(xiàn)及古跡事〞頒發(fā)?給各分區(qū)行政專員各縣縣長的訓(xùn)令?，全面、具體規(guī)定了調(diào)查古物、文獻(xiàn)、古跡的指導(dǎo)思想、重要性、調(diào)查方法，所獲各類古物的保存及獎(jiǎng)勵(lì)等。這也是邊區(qū)政府第一次全面的文物普查，具有重大影響和深遠(yuǎn)意義。1948年，華北人民政府頒發(fā)?關(guān)于文物古跡征集保管問題的規(guī)定?。1949年，公布?為古玩經(jīng)審查鑒定后可準(zhǔn)出口令?，這是在中華人民共和國成立前夕，對(duì)我國文物不致大量外流起了重要作用。3、論述我國現(xiàn)代文物的研究與保護(hù)狀況文物研究機(jī)構(gòu)與隊(duì)伍壯大。成立文物研究專門機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專門性人才?！仓饕緩剑簩W(xué)校培養(yǎng)和辦培訓(xùn)班〕文物調(diào)查、研究與保護(hù)成果：國家設(shè)立了出版文物考古書籍的專業(yè)出版機(jī)構(gòu)文物出版社，成立了故宮博物院所屬的紫禁城出版社。科學(xué)出版社、人民美術(shù)出版社等和一些地方出版社，也出版了一些文物考古方面的書籍。先后創(chuàng)辦了?文物?、?考古?等文物考古方面的刊物，創(chuàng)辦了?中國文物報(bào)?。它們?cè)谖奈飼霭?、登載文物考古資料及研究成果、傳播文物考古知識(shí)、提高和培養(yǎng)文物考古人才、促進(jìn)文物考古學(xué)術(shù)研究和文物事業(yè)開展等方面都取得了重大成績，發(fā)揮了重要作用。文物保護(hù)科技成果。文物保護(hù)與管理。王國維〔1877—1927〕中國近代歷史學(xué)家、金石學(xué)家。字靜安，又字伯隅，號(hào)禮堂，又號(hào)觀堂。浙江海寧人。早年曾受其師羅振玉的資助，去日本留學(xué)。在羅振玉的影響下開場治經(jīng)史金石之學(xué)。王國維治學(xué)的特點(diǎn)是注重新開展，采取新方法。治學(xué)方法上采用獨(dú)創(chuàng)的“二重證據(jù)法〞。早年進(jìn)展文學(xué)研究，代表作?人間詞話?；甲骨文方面，是最早突破文字考釋范圍，將其作為原始的資料，用以探討商代的歷史、地理和禮制，代表作?殷卜辭中所見先公先王考?等；金石學(xué)方面，對(duì)兩周、兩漢及宋代的金文資料進(jìn)展系統(tǒng)研究；簡牘方面，與羅振玉合著?流沙墜簡?，此書標(biāo)志著我國近代學(xué)者研究簡牘的開端?？傊?，王國維在甲骨文、金文、簡牘及度量衡等方面奉獻(xiàn)巨大。1927年，自沉于北京頤和園昆明湖。格古要論我國現(xiàn)存最早的文物鑒定專著。明曹昭撰。此書共三卷十三論。上卷為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖；中卷為古琴、古硯、珍奇、金鐵；下卷為古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石。此書后來又由王佐增補(bǔ)為十三卷，題為?新增格古要論?。增補(bǔ)的局部，除了墨跡碑帖有所論述外，其他多為雜抄，其見識(shí)遠(yuǎn)不及曹昭原著。文物學(xué)與相關(guān)學(xué)科1、文物學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系與文物學(xué)聯(lián)系嚴(yán)密的學(xué)科有歷史學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)、地理學(xué)、方志學(xué)、宗教學(xué)、法學(xué)、建筑學(xué)和相關(guān)的自然科學(xué)及工程技術(shù)科學(xué)與歷史學(xué)的關(guān)系：聯(lián)系：文物是歷史學(xué)研究資料來源，是重要的實(shí)物資料。文物學(xué)與歷史學(xué)都把文物作為實(shí)物資料加以利用。利用文物可以撰寫專門史。區(qū)別：歷史學(xué)把文物作為實(shí)物資料利用，對(duì)文物本身一般不作深入的研究和探討。直接運(yùn)用文物學(xué)研究成果。文物學(xué)研究文物是要究明文物自身所具有的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值與作用；研究古器物、古書畫、古文獻(xiàn)、文化史跡、文物保護(hù)技術(shù)、文物管理等。同時(shí)，研究成果為其他學(xué)科提供科學(xué)資料。與考古學(xué)的關(guān)系：聯(lián)系：都屬于歷史學(xué)科。區(qū)別：〔1〕研究的年代范圍不同?？脊艑W(xué)研究的范圍是古代，與近現(xiàn)代無關(guān)。中國考古學(xué)研究的下限是明王朝滅亡。文物學(xué)研究的年代范圍包括古代、近代和現(xiàn)代。研究對(duì)象不同。由于年代范圍不同，考古學(xué)的研究對(duì)象是古代的實(shí)物資料，但不包括近現(xiàn)代的人類文化遺存。文物學(xué)除了研究古代物質(zhì)文化遺存，還包括清朝近現(xiàn)代物質(zhì)文化遺存。研究方法不同?？脊艑W(xué)的研究方法主要是進(jìn)展田野考古調(diào)查、田野考古開掘和對(duì)開掘資料的整理與分析。文物學(xué)研究根據(jù)對(duì)象不同，研究方法不同。對(duì)不可移動(dòng)文物主要是對(duì)其進(jìn)展調(diào)查，整理與分析調(diào)查資料，編寫調(diào)查報(bào)告；對(duì)可移動(dòng)文物，主要是鑒定真?zhèn)闻c年代，對(duì)其質(zhì)地、造型、工藝等進(jìn)展分析研究，評(píng)定價(jià)值。基本方法有分類法、排比法、歷史分析法、邏輯分析法和年代測(cè)定法。研究目的不同。考古學(xué)研究要通過實(shí)物資料闡述歷史開展的一般規(guī)律，同時(shí)要擴(kuò)大橫的和縱的研究范圍。文物學(xué)既要研究文物的不同系列，又要研究文物本身的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值與作用，進(jìn)而分門別類研究，形成專門史。同時(shí)還研究文物管理和文物保護(hù)技術(shù)，保護(hù)文物安全，使之長久保存。與博物館學(xué)的關(guān)系：區(qū)別：博物館學(xué)的研究博物館理論和各種類型博物館的一般原理、基本性質(zhì)和特點(diǎn)。聯(lián)系：文物學(xué)和博物館學(xué)有著極為密切的關(guān)系，相互依存，相輔相成。在我國，總把兩者并列，簡稱文博?！?〕都研究文物分類都對(duì)文物進(jìn)展鑒定，評(píng)定文物的價(jià)值和等級(jí)。都研究文物藏品的科學(xué)保管。都擔(dān)負(fù)這使文物免遭損壞，長久發(fā)揮其作用的根基工作。都宣傳文物，發(fā)揮文物的作用。文化史跡博物館把對(duì)文化史跡的研究和文物藏品的研究完全統(tǒng)一起來、與地理學(xué)的關(guān)系：兩者關(guān)系密切，兩者相結(jié)合及歷史學(xué)的滲透，開展成獨(dú)立的專門學(xué)科。應(yīng)用文物與地理相結(jié)合的方法，研究某些歷史問題會(huì)獲得顯著成效。如戰(zhàn)爭史、交通史、河流變遷史，從文物的分布、變化，結(jié)合地理知識(shí)和歷史地圖，就能取得良好的效果。應(yīng)用文物與地理相結(jié)合的方法，研究自然地理和歷史地理，也會(huì)獲得重要成果。從不同時(shí)代文物的分布變化，或分布地區(qū)不同，考察海岸線變遷、沙漠變遷、氣候變遷，考證古代城市、城堡、邊防要塞位置。與方志學(xué)的關(guān)系：方志中記述的一個(gè)地域的歷史沿革、建置、名勝、古跡、風(fēng)俗、民情等，對(duì)于調(diào)查、研究該地域范圍的文物，是十分重要的資料。文物調(diào)查、研究離不開地方志所記述的資料，而文物調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、研究的成果又是編寫地方志的重要資料。7、與宗教學(xué)的關(guān)系：兩者都以宗教文物為研究對(duì)象，構(gòu)成了宗教分支學(xué)科穿插學(xué)科，即宗教文物學(xué)。8、與建筑學(xué)的關(guān)系：古代各種各樣的建筑遺跡和建筑物在不可移動(dòng)文物中占有很大比例。是研究建筑史的重要實(shí)物資料。9、與法學(xué)的關(guān)系：歷史遺跡和遺物中有許多是法律制度的載體，是研究法律制度史不可或缺的實(shí)物資料。如銘文、簡牘、文書等中關(guān)于古代法律的記載?，F(xiàn)代文物保護(hù)管理中，用法律進(jìn)展貴發(fā)，以法進(jìn)展保護(hù)管理，是依法治文的重要途徑。10、與相關(guān)的自然科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)的關(guān)系：除上述學(xué)科外，文物學(xué)與地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、土木工程學(xué)、采礦冶金學(xué)、染指學(xué)等都有密切的關(guān)系。文物學(xué)的許多課題必須得到有關(guān)學(xué)科的支持和協(xié)助，才能完成。文物定名1、可移動(dòng)文物定名的基本原那么，并舉一例?；驹敲矗鹤匀粯?biāo)本按照國際通行的有關(guān)動(dòng)物、植物、礦物和巖石的命名法那么定名；歷史文物定名一般應(yīng)有三個(gè)局部組成，即年代、款式或作者；特征、紋飾或顏色；器形或用途。例如：自然標(biāo)本：歷史文物：顧愷之?女史箴圖?卷2、不可移動(dòng)文物的定名基本原那么，并舉一例。基本原那么：〔1〕用原有名稱〔本名〕，或約定俗成的名稱；如：頤和園、開元寺、都江堰用古文獻(xiàn)記載的沿用至今的名稱；如：同上用不可移動(dòng)文物所在地的名稱定名；如：元謀人遺址，殷墟用大的歷史事件名稱定名；如：遵義會(huì)議會(huì)址用機(jī)構(gòu)或單位名稱定名；如：用姓氏人名定名。如：在運(yùn)用上述第〔1〕〔2〕原那么定名時(shí)帶有侮辱性的名稱不得使用。六、文物分類1、論述文物分類的原那么與方法【中大11年】文物分類是研究文物的基本方法之一，同時(shí)也是文物學(xué)的分支學(xué)科之一，即文物分類學(xué)。原那么：文物的復(fù)雜性與可分性是文物可分類的前提。文物的復(fù)雜性表現(xiàn)為：時(shí)代或年代不同，地域區(qū)別、質(zhì)地不一、種類眾多、功能各異。其復(fù)雜性又是其可分性的依據(jù)，其差異性正是文物分類的標(biāo)準(zhǔn)。文物分類是以類聚。按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，把文物聚集一起，形成不同類別，不同類別又分層次。在文物分類時(shí)，只能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種方法。復(fù)合體文物的分類通常采用約定俗成的方法。視其器物的主要質(zhì)地而定。視復(fù)合材料中某種材料對(duì)器物功能起決定作用而定。方法：分類是根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，把文物的同與異集合成類的過程，亦稱歸類。其方法有不同。時(shí)代分類法中國歷史時(shí)期的文物分為：史前文物、一般分為舊石器時(shí)代文物和新石器時(shí)代文物，還可以再劃分為早、中、晚時(shí)期文物；夏代文物，商代文物，周代文物，秦代文物，漢代文物等；近現(xiàn)代文物。區(qū)域分類法以行政區(qū)劃分，通常分為省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)內(nèi)的文物。存在形態(tài)分類法以存在形態(tài)劃分，不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物。不可移動(dòng)文物基本為文化史跡?？梢苿?dòng)文物主要指館藏文物和傳世文物。質(zhì)地分類法以制作文物的材料為標(biāo)準(zhǔn)，主要用于對(duì)古器物的歸類。據(jù)此，文物分為石器、玉器、陶器、骨器、竹木器、銅器、鐵器、金銀器、鉛鋅器、瓷器、漆器、玻璃器、琺瑯漆、紡織品和紙質(zhì)文物等。功用分類法據(jù)此，文物分為古建筑、古器物、計(jì)量器和雜項(xiàng)。古建筑還可分為城市建筑、宮殿建筑、衙署建筑、園林建筑、宗教建筑等；古器物可分為農(nóng)具〔鐮、鋤、鏟〕、手工工具〔斧、錛、鑿、鋸〕、兵器〔鏃、戈、矛、劍〕、炊器〔鼎、鬲、釜〕、盛器〔豆、盂、盆〕、酒器〔爵、角、杯〕、水器〔盤、匜、鑒〕、樂器〔鐘、鼓、鐃〕；計(jì)量器分為天平、權(quán)等；雜項(xiàng)分為鏡、帶鉤等。屬性分類法以文物的社會(huì)屬性，科學(xué)文化屬性為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)文物進(jìn)展分類的方法。據(jù)此，文物分為生產(chǎn)用具、生活用品、文化藝術(shù)品、宗教建筑、民族建筑等。來源分類法以文物來源為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)文物進(jìn)展分類的方法。據(jù)此，文物分為撥交文物、征集文物、揀選文物、交換文物、捐贈(zèng)文物、開掘出土文物。價(jià)值分類法據(jù)此，不可移動(dòng)文物分為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，省、自治區(qū)、直轄市文物保護(hù)單位，市縣級(jí)文物保護(hù)單位；可移動(dòng)文物分為珍貴文物和一般文物，珍貴文物又分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)。2、根據(jù)文物分類的原那么和根據(jù)，對(duì)青銅器進(jìn)展分類原那么：同上青銅器按其功用可再分為：禮器、樂器、農(nóng)具、手工工具、酒器、兵器、水器等。禮器又分為鼎、鬲、簋、豆等；樂器又分為鐘、鐃、鉦、編鐘、甬鐘、镈、鼓、錞于等；農(nóng)具又分為鐮、鏟、鋤、镢、鍬、犁；手工工具又分為斧、錛、鑿、鉆、鋸、錐、削、銼等；酒器又分為爵、觚、角、斝、觶、觥、杯、盉、尊、卣、方彝、瓿、罍、壺、缶等；兵器又分為鏃、戈、矛、劍、戟、刀、弩機(jī)等；水器又分為盤、匜、鑒、洗等。文物鑒定1、文物鑒定【中大12年】是指用科學(xué)的方法來分析、辨識(shí)文物的年代、真?zhèn)巍①|(zhì)地、用途、價(jià)值等，為文物研究或其他學(xué)科利用文物研究某一問題打下根基。歐諾公司文物鑒定又是文物學(xué)的分支學(xué)科之一。偽器、辨明年代和文物的定級(jí)與保管決定了文物需要鑒定。鑒定的主要對(duì)象是可移動(dòng)文物和局部不可移動(dòng)文物。鑒定的主要內(nèi)容有區(qū)分文物真?zhèn)危忻髂甏?，評(píng)定價(jià)值和等級(jí)等。鑒定方法有傳統(tǒng)鑒定法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)鑒定方法。不同的文物采用不同的鑒定方法。文物鑒定工作對(duì)鑒定者有知識(shí)、技術(shù)、職業(yè)道德等方面有很高的要求。2、文物鑒定的分類〔1〕不同劃分標(biāo)準(zhǔn)，鑒定方法不同；不同質(zhì)地的文物，鑒定方法不同。〔2〕鑒定的基本方法為傳統(tǒng)鑒定方法和現(xiàn)代科學(xué)方法?！?〕根據(jù)質(zhì)地又分為陶器鑒定、石器鑒定、玉器鑒定、瓷器鑒定、銅器鑒定、漆器鑒定、古書畫鑒定、古建筑鑒定等?！?〕鑒定內(nèi)容有真?zhèn)?、斷代、價(jià)值、等級(jí)。傳統(tǒng)鑒定方法：在對(duì)文物分類的根基上，對(duì)同類文物進(jìn)展對(duì)比區(qū)分和綜合考察。不同堅(jiān)決對(duì)象所采用不盡一樣的具體方法。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)鑒定方法：對(duì)文物年代測(cè)定。如碳十四法、古地磁法等。對(duì)文物進(jìn)展鑒定。、X射線熒光分析、中子活化分析、熱同分析、位素質(zhì)譜分析等。主要方法有發(fā)射光譜分析、原子吸收光譜分析第一，古器物質(zhì)材料來源。第二，究明古器物的制造工藝。第三，鑒別古器物的真?zhèn)?。如用熱釋光方法鑒別陶瓷。第四，檢驗(yàn)古器物損壞的自然因素。3、以瓷器或銅器或書畫為例，說明文物鑒定的傳統(tǒng)方法陶瓷：一是借助考古開掘獲得的有明確地點(diǎn)、地層的瓷器標(biāo)準(zhǔn)器；二是對(duì)傳世瓷器從典型風(fēng)格和基本特征入手，兩者相互印證，分析研究，做出科學(xué)鑒定。主要從以下幾個(gè)方面：造型、胎釉、紋飾、款識(shí)。書畫：辨?zhèn)?、評(píng)定價(jià)值。評(píng)定價(jià)值時(shí)的依據(jù)：主要依據(jù)有書畫時(shí)代風(fēng)格、書畫家的個(gè)人風(fēng)格；輔助依據(jù)有印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢。古建筑：鑒定年代。兩查、兩比，兩查即調(diào)查建筑物的顯存構(gòu)造情況，查找有關(guān)的文字記錄資料；兩比即將現(xiàn)存構(gòu)造與年代的建筑或法式進(jìn)展比照，將現(xiàn)存構(gòu)造與文獻(xiàn)資料比照。文物價(jià)值與作用1、“一切文物皆有歷史價(jià)值〞這一命題是否正確試論述之。正確。文物是指人類在社會(huì)生活中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺跡和遺物。因此，但凡文物必然具有歷史價(jià)值。文物的歷史價(jià)值是由文物的時(shí)代性，即歷史性決定的。這種時(shí)代性是文物的最重要特點(diǎn)。文物的時(shí)代性表現(xiàn)在文物在其所處時(shí)代的地位，反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面內(nèi)容。文物的時(shí)代性有助于人們具體、形象地認(rèn)識(shí)歷史，幫助人們?nèi)セ謴?fù)歷史的本來面貌。2、論述文物的作用【中大11年】〔1〕文物的史料作用①文物的證史作用。表現(xiàn)：首先，是歷史的見證。其次，對(duì)文獻(xiàn)記載的證實(shí)。②文物的正史作用。即校正古籍記載之謬誤，訂正史傳，糾正錯(cuò)訛。③文物的補(bǔ)史作用。表現(xiàn)：文物為無文字科考的歷史提供食物資料。其次，對(duì)于有文字記載的歷史，那么補(bǔ)充記載的缺佚。④文物史料功能是運(yùn)用文物史料，研究歷史，以促進(jìn)文化的開展。首先，運(yùn)用文物史料和文獻(xiàn)資料研究歷史，恢復(fù)歷史本來面貌。其次，文物史料對(duì)專門史研究有機(jī)器重要的價(jià)值和作用。第三，在研究中國傳統(tǒng)文化的民族形式方面，發(fā)揮著文獻(xiàn)資料所無法發(fā)揮的特殊作用。文物的借鑒作用①借鑒與開展的見證。中國不同歷史時(shí)期所產(chǎn)生的文物，從總結(jié)來說，其本身就是不斷借鑒，開展的實(shí)物見證。②借鑒與促進(jìn)文化藝術(shù)開展。③借鑒與開展科學(xué)技術(shù)。如：古代銅礦石的來源、產(chǎn)地對(duì)今天尋找礦石有價(jià)值。文物的教育作用①文物教育可進(jìn)展愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、歷史唯物主義和辯證唯物主義教育，還是科普教育的形象、生動(dòng)的教材。②文物教育有凝聚力。文物是中華民族所有民族，各族人民共同創(chuàng)造出來的。③文物教育的特點(diǎn)：首先，文物是人類社會(huì)生產(chǎn)和生活的物質(zhì)文化遺存。其次，文物是直觀的、形象的物質(zhì)文化遺存，具有強(qiáng)大的感染力。④文物教育的場所與形式。場所：博物館、紀(jì)念館、文化遺跡和其他場所等。形式：現(xiàn)場參觀、出版物、制作模型、復(fù)制和仿制文物。古器物古器物是人類活動(dòng)遺留下來的各種器物，是按人們按照一定的目的和要求制作的。在古代，金石學(xué)也稱古器物學(xué)。今天的古器物學(xué)是文物學(xué)的一個(gè)重要分支。古器物一般以質(zhì)地分類，其次再以功用分類。根據(jù)質(zhì)地，古器物可分為銅器、鐵器、瓷器、漆器、紡織品、錢幣。古器物的基本要素有年代、物質(zhì)資料、形狀或造型、紋飾或裝飾、制作技藝與工藝和用途或功用。對(duì)古器物分類后可形成專門史，這是研究古器物的重要目的之一。A、銅器1、銅器用銅或銅的合金制造的工具、武器、器皿以及樂器和裝飾品等。人類最早是使用天然銅鍛制小件工具或飾物。在銅中摻入不同金屬，銅的種類也不同，分為紅銅、青銅、黃銅和白銅。青銅器以用途劃分為禮器、樂器、兵器、工具、車馬器、計(jì)量器和雜物等。在中國，以青銅為主出現(xiàn)了燦爛的青銅文化。中國銅器起源于新石器時(shí)代，如馬家窯文化、大汶口文化等。銅器在商中期和晚期到達(dá)鼎盛，紋飾繁復(fù)。到西周中晚期逐漸衰落，紋飾趨于簡化。春秋戰(zhàn)國時(shí)期銅器普遍采用錯(cuò)金銀、鎏金、鑲嵌、針刻等工藝。戰(zhàn)國晚期時(shí)日用銅器增多，變得樸素和規(guī)格化。秦漢以后，銅器逐漸衰落，為其他器物所取代。只有銅鏡的造型和花紋不斷開展。2、青銅器用青銅〔紅銅與錫或鉛等的合金〕作原料制成的器物。常特指人類物質(zhì)文化開展到青銅時(shí)代階段的青銅制品。青銅比紅銅熔點(diǎn)低、硬度高、利于鑄造。所以在古代世界成為最早被廣泛應(yīng)用的合金。中國青銅器如按照器物的用途分類，可大致分為容器、樂器、兵器、車馬器、工具以及雜項(xiàng)6大類，其中禮器與兵器是主要的。中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的青銅器是在甘肅馬家窯文化晚期遺存。中國青銅時(shí)代的青銅器大致經(jīng)歷了二里頭文化時(shí)期、商代前期、商代后期、西周時(shí)期至春秋早期、春秋中晚期至戰(zhàn)國早期、戰(zhàn)國中晚期。青銅器的鑄造方法主要有塊范法、分鑄法、渾鑄法，裝飾工藝主要有錯(cuò)金銀、鎏金、鑲嵌、針刻等。中國青銅器的研究已有漫長的歷史。在漢代時(shí)即已有關(guān)于發(fā)現(xiàn)古代青銅器的記載。中國青銅器在19世紀(jì)中葉后即開場流入日本與西方諸國。3、中國青銅時(shí)代是指使用青銅器為主的時(shí)代。在中國主要指二里頭文化時(shí)期至戰(zhàn)國中晚期。中國青銅時(shí)代共分為六個(gè)開展階段：二里頭文化時(shí)期、商代前期、商代后期、西周時(shí)期至春秋早期、春秋中晚期至戰(zhàn)國早期、戰(zhàn)國中晚期。商前期以前為萌芽期，器形較簡單，鑄造工藝原始，以酒器和陪葬禮器為主。商前期為開展期，器類較豐富，除酒器、禮器外，還有兵器等，形制有所變化。商代后期為中國青銅器開展的第一個(gè)頂峰時(shí)期。出土地點(diǎn)已更加廣泛，種類豐富，花紋繁縟，銘文出現(xiàn)