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文檔簡介
2021-2022學(xué)年廣東省深圳市海灣中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.毛澤東思想的本質(zhì)特征是()A.有中國作風和中國氣派B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶C.馬克思列寧主義和中國實際相結(jié)合D.毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)造者參考答案:考點:IH:毛澤東思想.分析:本題主要考查毛澤東思想,解答此題需要學(xué)生認識毛澤東思想的本質(zhì)特征.解答:毛澤東思想的本質(zhì)特征是馬克思列寧主義和中國實際相結(jié)合,實事求是,故C項正確.故選C.2.下列對日本和清政府實行閉關(guān)鎖國政策相同點的評價,不正確的是A.都造成了自身的落后
B.根本目的都是為了維護封建統(tǒng)治C.一定程度上抵制了西方殖民勢力對本國的滲透D.都完全隔絕了本國與世界的聯(lián)系參考答案:D3.史學(xué)家陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中說:“辛亥革命……為2132年的歷史打了一個用鐵和血鑄成的句號。只有漫長的歷史才能稱量出這個句號的真正意義和重量?!边@一結(jié)論,是基于辛亥革命A.建立了第一個資產(chǎn)階級革命政黨
B.動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位C.結(jié)束了國家被奴役的屈辱歷史
D.結(jié)束了君主專制制度參考答案:D4.王安石變法同孝文帝改革影響的相似點有①都促進了經(jīng)濟發(fā)展②都有利于民族融合③都加速了封建化進程④都有利于封建統(tǒng)治的鞏固A.①②③ B.②③④ C.①④ D.③④參考答案:C本題考查王安石變法和孝文帝改革的影響。孝文帝改革學(xué)習中原文化,有利于經(jīng)濟的發(fā)展,王安石變法主要是富國強兵,也促進了經(jīng)濟發(fā)展,故①正確;孝文帝改革是少數(shù)民族進行的封建化改革,有利于促進民族融合和加速封建化過程,而王安石變法不具有此影響,故②③不是兩者影響的相同點,故排除;兩者都有利于鞏固封建統(tǒng)治,故④正確,故選C。5.穆罕默德阿里改革土地制度產(chǎn)生的主要作用是(
)
A、廢除了包稅人的土地權(quán)
B、打擊了宗教長老勢力
C、鞏固了阿里政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)
C、確立了土地么有制參考答案:C6.明末清初思想家黃宗羲的代表作《明夷待訪錄》,比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年,有人稱它為“另一部《人權(quán)宣言》”。這兩部著作所反映的主要共同點是A.批判君主專制、保證人民基本權(quán)利B.構(gòu)建未來資本主義政權(quán)組織形式C.反對封建禮教、強調(diào)人人生而平等D.反映了資本主義萌芽時代的要求參考答案:A黃宗羲的《明夷待訪錄》從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽,對君主專制制度進行了猛烈的抨擊,尖銳地揭露君主專制是天下之大害,因此提出了“天下為主,君為客”,限制君權(quán),保證人民的基本權(quán)利,盧梭是法國啟蒙思想家,在《社會契約論》一書中闡述了“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”的思想,提出了封建專制是舒服自由的鐐銬,據(jù)此分析可知兩部著作的主要共同點是都批判封建專制、提出民主思想,故A項正確;B項符合盧梭,排除;CD項符合黃宗羲,排除。7.有位名人曾放言:“九十歲時實現(xiàn)超級稻畝產(chǎn)一千公斤,這不是夢想,是我的理想?!保?/p>
)A.這是“大躍進”時的口號
B.這是類似于“大躍進”浮夸風的口號C.利用航天技術(shù)才能夠?qū)崿F(xiàn)
D.這是新科技條件下水稻雜交的新目標參考答案:D8.“正當五胡亂華(少數(shù)民族南遷),中原鼎沸之際……這一新興王朝,利用作戰(zhàn)所俘虜?shù)娜丝?,拓展農(nóng)業(yè)基礎(chǔ);并解除胡漢豪族的威權(quán),直接向農(nóng)戶征稅,扭轉(zhuǎn)后漢以來地方割據(jù)的趨勢,而逐漸推廣其統(tǒng)治權(quán),開啟了中國長期分裂后再統(tǒng)一的契機?!边@一王朝是
A.東漢
B.北魏
C.隋朝
D.唐朝參考答案:B9.盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。在下列洛克關(guān)于國家政治的主張中,與盧梭的主張不同的是A.議會君主制是最好的政府形式
B.國家源于社會契約C.人民有權(quán)反抗和改變違約政府
D.人人生而自由平等參考答案:A試題分析:依據(jù)所學(xué)知識,啟蒙思想家洛克主張社會契約,分權(quán)思想,強調(diào)行政立法和外交分屬于議會和國王,由此可知其主張保留君主實行君主立憲,而盧梭主張民主共和,推翻君主制,所以選A,B、C兩項是兩者的共同點,D項所述與“國家政治”無關(guān)。10.出身容克階層的俾斯麥,使用戰(zhàn)爭暴力手段,完成德國的統(tǒng)一,并把德國帶入現(xiàn)代發(fā)達國家的行列。后世有史學(xué)家將其稱作“白色革命家”。對此最合理的解釋是A.德國統(tǒng)解決了德意志民族的生存問題B.經(jīng)濟的工業(yè)化和思想的現(xiàn)代化共同發(fā)展C.國家統(tǒng)一的革命性和新建政體的局限性D.社會革命的進步性和工人運動的容忍性參考答案:C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,“革命家”是指俾斯麥通過王朝戰(zhàn)爭完成了德意志統(tǒng)一,推動了德國資本主義迅速發(fā)展,很快躋身于資本主義強國之列。“白色”是指1781年憲法中資產(chǎn)階級民主改革保守和不徹底,君主權(quán)力大,故C項正確。A項只解釋了其革命性,沒有解釋其保守性,故排除。德國的經(jīng)濟工業(yè)化和思想現(xiàn)代化并沒有共同發(fā)展,其思想是比較保守的,故B項排除。德國的社會革命的有限的,對工人運動是不容忍的,故D項排除。11.“中國內(nèi)江外流之利,幾被洋人占盡,且海防有輪船不能逐漸布置,必須勸民自置,無事可以運官糧客貨,有事可以載援兵軍火,解商民之困,而作自強之氣?!币陨涎哉搼?yīng)出自:
A、洋務(wù)派
B、資產(chǎn)階級維新派
C、民族資本家
D、資產(chǎn)階級革命派參考答案:A12.浮雕是一部凝固的史書,研究圖拉真記功柱上的浮雕,有助于我們了解古羅馬時代的(
)①軍事裝備
②戰(zhàn)斗陣勢
③人文主義思想
④皇權(quán)崇拜傾向A.①②③
B.①②④
C.②③④D.①③④參考答案:B13.“閩之海外有臺灣……初為顏思齊問津,繼為荷蘭人竊據(jù)……(后)歸于圣代,入版圖而輸賦稅?!边@里的“圣代”是指A.漢朝
B.唐朝
C.元朝
D.清朝參考答案:D14.電視最重要的功能是(
)
A.傳播資訊
B.娛樂
C.展示優(yōu)秀藝術(shù)品
D.普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機會參考答案:A解析:理解題干要求,選擇最重要的功能。15.“浪漫主義者注意到了工業(yè)主義在一向優(yōu)美的地方正產(chǎn)生的丑惡,注意到了那些在‘生意’里發(fā)了財?shù)娜说挠顾?,憎恨這種丑惡和庸俗?!庇纱丝梢?,浪漫主義興盛的主要原因是
A.抒發(fā)個人情感追尋理想世界的驅(qū)動
B.商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致拜金主義盛行
C.浪漫主義者揭露批判社會現(xiàn)實
D.工業(yè)革命后對“理性王國”失望參考答案:D16.下列關(guān)于中國古代選官制度的材料,按照出現(xiàn)的先后順序排列,正確的是①武帝即位,舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)②三代用人,世族之弊,貴以襲貴,賤以襲賤③是以吏部不能審定,核天下人才士庶,故委中正銓第等級④昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。A.①②③④B.②①③④C.①②④③D.①④②③參考答案:B①體現(xiàn)的是西漢實行的察舉制,②材料信息“貴以襲貴,賤以襲賤”體現(xiàn)的是春秋戰(zhàn)國及之前的世卿世祿制度,③“故委中正銓第等級”體現(xiàn)的是魏晉南北朝時期的九品中正制,④反映的是隋時開始實行的科舉制,先后順序排列正確的是②①③④,故B正確。17.“藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳?!本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜(
)A.真實再現(xiàn)了客觀歷史
B.固化了大眾的歷史認知C.正確評斷了歷史人物
D.提升了歷史人物的價值參考答案:B京劇。古代戲曲把人物臉譜化,顯然沒有真實再現(xiàn)歷史,也未正確評斷歷史人物,故排除A、C;臉譜化的結(jié)果可能提升也可能貶低(即歪曲了)歷史人物的價值,排除D;京劇中的臉譜其實施固化了大眾對人物的印象,故選B。18.“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝……諸民年及課(達到繳稅年齡)則受田,老免及身沒(年老不再繳稅或死亡)則還田?!边@段史料反映的是(
)A.井田制
B.自耕農(nóng)土地所有制
C.均田制
D.土地兼并參考答案:C19.觀察右圖,結(jié)合所學(xué)知識,請你判斷這件文物應(yīng)該是下列何種身份的人在參加社會主義改造后領(lǐng)取的相關(guān)憑證:A.工人B.個體農(nóng)民C.手工業(yè)者D.民族資本家參考答案:D20.宋末詩人艾可叔曾寫道“車轉(zhuǎn)輕雷秋紡雪,弓彎半月夜彈云……機杼終年織婦勤”,這反映了A.宋代制瓷的高超技巧
B.宋代絲織業(yè)的發(fā)展C.宋代棉紡織業(yè)的發(fā)展狀況
D.宋代冶煉技術(shù)的進步參考答案:C21.16世紀在德意志拉開宗教改革序幕的事件是A《神曲》的發(fā)表
B羅馬教皇出售贖罪券C《九十五條論綱》的發(fā)表
D新教的形成
參考答案:C22.下列文獻中,有較多反映西周時期平民社會生活內(nèi)容的是A.《老子》
B.甲骨卜辭
C.《詩經(jīng)》
D.《楚辭》參考答案:C23.普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”,宋明理學(xué)家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強調(diào)的是
(
)A.人的主觀感受的重要性
B.以人為中心的世界觀C.知行合一的認識論
D.人的客觀存在的重要性
參考答案:A略24.下列是對有關(guān)瓦特蒸汽機問世意義的表述,正確的是(
)。①解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題②為交通運輸發(fā)展鋪平了道路③使人類進入“蒸汽時代”④揭開了工業(yè)革命的序幕A、①②④
B、①②③
C、①③④
D、②③④參考答案:B25.魯迅先生在《中國小說史略》中曾對明清小說這樣寫道:“明之中葉……小說出現(xiàn)得很多,其中有兩大主流:一、講神魔之爭的;二、講世情的?!薄扒宕男≌f之種類及其變化,比明朝的多……現(xiàn)在只可分做四派來說一個大概……一、擬古派;二、諷刺派;三、人情派;四、俠義派?!逼渲?,與明代中葉“講神魔之爭的”及清代“擬古派”相對應(yīng)的作品分別是
A.《西游記》、《聊齋志異》
B.《水滸傳》、《紅樓夢》
C.《封神傳》、《三國演義》
D.《儒林外史》、《三俠五義》參考答案:A26.在一戰(zhàn)中獲得發(fā)展和擴張良機,由農(nóng)韭國變成工業(yè)國、由債務(wù)國變成債權(quán)國的是。A.加拿大
B.美國
C.澳大利亞
D.日本參考答案:D27.美國參謀長聯(lián)席會議主席布萊德雷說,日本“這個曾是敵國的國家,對我國來說不僅是太平洋上最強大的堡壘,而且作為太平洋戰(zhàn)爭勝利的果實,是留在我們手中唯一有價值的地方”。第二次世界大戰(zhàn)后,日本的“價值”主要體現(xiàn)在A.成為美國的最大商品市場
B.成為遏制蘇聯(lián)、中國的前哨C.為美國提供廉價勞動力
D.提供反面教材,警示戰(zhàn)爭參考答案:B28.1923年12月1日,陳獨秀在《前鋒》雜志上撰文認為:“殖民地半殖民地的社會階級固然一體幼稚,然而資產(chǎn)階級的力量究竟比農(nóng)民集中,比工人雄厚”。這一認識A.成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)
B.促進了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.闡明了中國革命的正確方向
D.科學(xué)分析了中國社會各階級的特點參考答案:B29.“舉秀才不知書,察孝廉父別居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞?!边@主要是在批評A.世官制
B.察舉制
C.九品中正制
D.科舉制參考答案:B30.某朝一皇帝立下祖訓(xùn):“臣下有敢奏請設(shè)立宰相者,群臣即時劾奏,將犯人凌遲,全家處死”。該皇帝當是A.秦始皇B.隋煬帝C.明太祖D.康熙帝參考答案:C明朝政治體制。本題考查學(xué)生對明太祖廢丞相的理解。結(jié)合所學(xué)知識即可得知廢除丞相應(yīng)該是明太祖。其它是錯誤的。所以選D。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料(11分)材料一
明代蘇州機工的狀況:郡城之東,皆習機業(yè)。……工匠各有專能。匠有常主,計日受值。無主者,黎明立橋以待。若機房工作減,此輩衣食無所矣。——《蘇州府風俗考》材料二
1864年江海關(guān)道丁日昌密查:“內(nèi)地商人買雇洋商火輪夾板船只,寫立筆據(jù),多托洋行出面,赴領(lǐng)事衙門呈報更名入冊,領(lǐng)取船牌行駛,從未赴地方官報明立案?!壯笊讨?,進出只須完稅,并無捐項,華商之貨,進出既應(yīng)完稅,又須報捐。華商避捐,因托洋行。洋商圖利,愿為代報?!?/p>
——《海防檔》材料三
福建“間有商人向外國人雇買洋船,仍須與外國人合伙。是不僅資其管駕之力,實須購其修葺之料也?!遣贿^商人圖借洋船之便利,而洋人之稽查防范,不使內(nèi)地商人竊擅其技,已可概見?!?/p>
——《海防檔》閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,請回答:(1)從材料一看,中國當時出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?它最早出現(xiàn)在哪一部門?(2分)(2)材料一中新現(xiàn)象出現(xiàn)后對當時的中國社會產(chǎn)生了怎樣的影響?(3分)(3)從材料二和材料三來看,中國又出現(xiàn)了新的經(jīng)濟因素現(xiàn)象。它是在怎樣的情況下產(chǎn)生的?(6分)參考答案:參考答案11分
(1)中國資本主義萌芽(1分);最早出現(xiàn)在紡織部門(1分)(2)在政治上沖擊了專制主義中央集權(quán)(1分);在經(jīng)濟上沖擊了自給自足的自然經(jīng)濟(1分);在思想文化上逐漸產(chǎn)生了反封建的民主思想(1分)。(3)產(chǎn)生的條件:①明朝中后期和清朝前資本主義的萌芽和緩慢發(fā)展促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展;②外國資本主義的侵略一方面摧殘了中國資本主義的發(fā)展,打斷了中國資本主義獨立發(fā)展的道路,另一方面瓦解著中國的自然經(jīng)濟,擴大了商品市場和勞動力市場,為中國資本主義的發(fā)展提供了客觀條件和可能;③外商企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)利潤的刺激。這樣,隨著中國一些民族企業(yè)的興辦,19世紀六七十年代,中國民族資本主義產(chǎn)生。(6分)
32.閱讀材料,完成下列要求。材料一
三公九卿制度在秦朝是一個概念上的事物,并沒有真正完全實行,如太尉一職就沒有實際授予過人。三公九卿制真正實行是在漢朝初年,只不過漢初丞相稱呼由“相邦”改為“相國”。漢武帝時期,以三公九卿為主導(dǎo)的決策執(zhí)行機構(gòu)變成了實際上的執(zhí)行機構(gòu)即“外朝”,這與以中朝為代表的決策機構(gòu)相對應(yīng)。東漢時期的三公完全被排除在決策之外,東漢王朝的最高決策機構(gòu)為尚書臺。魏晉南北朝時期三省六部制逐漸形成,隋朝和唐朝初期是三省六部制完整執(zhí)行的時期,客觀上有利于減少行政失誤和提高行政效率。雖然多數(shù)史書上說“宋承唐制”,但其實宋朝繼承的是唐朝后期和五代的制度,完整的三省六部制,從唐太宗后期起就基本廢除,尚書省長官必須帶“同中書門下平章事”等頭銜才可以稱之為宰相,這一情況后來甚至發(fā)展為中書門下的長官也必須帶相應(yīng)頭銜才有資格參加政事堂會議,唐朝安史之亂后開始的宰相掌管軍權(quán)和財政大權(quán)等在宋代也被相應(yīng)的部門,如樞密院和三司所取代?!詫O國棟《唐宋史論叢》等材料二
屋大維創(chuàng)立的羅馬帝國,雖然是帝國,但繼承了共和國形式和部分實際,羅馬共和國時期的執(zhí)政官和軍事保民官仍舊存在,皇帝在決策時需執(zhí)政官協(xié)助和接受元老院的監(jiān)督,部分皇帝甚至本身就來自于執(zhí)政官和元老。帝國中后期最高決策者如奧古斯都和凱撒(羅馬帝國皇帝和副皇帝)大多由元老院或者是近衛(wèi)軍選舉或者推舉產(chǎn)生,這和東方專制主義王朝的宗法世襲制是完全不同的。——摘自楊共樂《羅馬史綱要》等(1)根據(jù)材料一,簡述秦朝到宋朝中央行政制度的演變。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出古代中國與羅馬“皇帝制度”的不同,并分析其原因。參考答案:(1)演變:①秦朝推行三公九卿制度,但是實際上沒有完整執(zhí)行,而真正完整執(zhí)行是在西漢初年。②兩漢時期,以“中朝”和“尚書臺”為代表的機構(gòu)剝奪了以“三公”為代表的決策權(quán),三公淪為外朝,成為單純的執(zhí)行機構(gòu)。③魏晉南北朝是三省六部制的形成時期。④隋朝實行三省六部制,三省是決策機構(gòu),六部是執(zhí)行機構(gòu),到了唐代,三省六部逐漸瓦解。⑤宋代形成二府三司制,宰相的軍事、財政大權(quán)被樞密院和三司所剝奪。(2)不同:權(quán)力不同:羅馬帝國的皇帝不能單獨決定國家大事,中國皇帝可以單獨決定國家大事?;饰粋鞒蟹绞讲煌毫_馬帝國皇帝除傳位于子嗣外,很多由元老院和近衛(wèi)軍推選。中國皇帝則是宗法世襲。原因:經(jīng)濟:中國傳統(tǒng)王朝是建立在個體小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,商業(yè)處于從屬地位。而羅馬主要建立在發(fā)達的工商業(yè)基礎(chǔ)上。政治:中國在帝制以前,沒有形成一個可以制約皇帝的機構(gòu),而羅馬有元老院和執(zhí)政官可以制約皇帝。思想:中國受傳統(tǒng)集權(quán)與宗法觀念的影響,而羅馬受古希臘民主觀念影響。解析:本題考查秦中央集權(quán)制度的形成、從漢到元政治制度的演變和羅馬法,旨在考查學(xué)生解讀信息、調(diào)動知識解決問題的能力和比較分析歷史現(xiàn)象的能力。第(1)問,結(jié)合材料的關(guān)鍵信息“三公九卿制度”“中朝”“外朝”“三省六部制度”“同中書門下平章事”“樞密院和三司”,從這些機構(gòu)的出現(xiàn)及發(fā)展來總結(jié)中央行政機構(gòu)的演變歷程即可。第(2)問,第一小問,根據(jù)材料的關(guān)鍵信息比較分析,從皇帝的權(quán)力和皇位的繼承等角度分析二者的不同點;第二小問,聯(lián)系所學(xué)知識,從中西古代的政治、經(jīng)濟和思想等角度分析不同點的成因。33.孔子開創(chuàng)的儒家思想,博大精深,影響深遠。在中國古代的不同時期,儒學(xué)思想家們不斷對其進行新的闡釋,以適應(yīng)時代的發(fā)展。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。材料一
守舊而維新、復(fù)古而開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去、一手指向未來,使正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當時能夠成為“顯學(xué)”,以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固后又捧上獨尊地位的原因?!獜堘纺辍吨袊幕耪摗凡牧隙?/p>
朱熹認為:“一事不窮,則闕了一事道理;一物不
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