2022年度湖北省荊州市馬東中學(xué)高三政治下學(xué)期期末試題含解析

2022年度湖北省荊州市馬東中學(xué)高三政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.近年米，國(guó)有控股上市公司通過股票市場(chǎng)發(fā)行可轉(zhuǎn)債，引入民間投資累計(jì)達(dá)638項(xiàng)，數(shù)額累計(jì)15146億元。目前，中央企業(yè)及其子企業(yè)引入非公資本形成混合所有制企業(yè)，已經(jīng)占到總企業(yè)戶數(shù)的52%。這說明A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基B.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.我國(guó)著力優(yōu)化經(jīng)濟(jì)的布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)非公資本控制力D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用參考答案：A

【知識(shí)點(diǎn)】B1本題考查我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。解析：注意區(qū)別社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，因此B說法錯(cuò)誤；C“增強(qiáng)非公資本控制力”的說法錯(cuò)誤；D不符合題意；依據(jù)材料信息，答案A正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意把握材料的主旨，采用排誤法。2.黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術(shù)之一，具有鮮明的地域特色，現(xiàn)在已經(jīng)被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這表明①鉆木取火是黎族文化的集中展示

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

③文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A.①②③

B.①②④

C.①③④ D.②③④參考答案：D3.長(zhǎng)期以來，“三公消費(fèi)”中的腐敗問題堪稱中國(guó)社會(huì)的一大頑疾，為治理“三公消費(fèi)”，2012年7月9日國(guó)務(wù)院發(fā)布《機(jī)關(guān)事務(wù)管理?xiàng)l例》

，要求各級(jí)人民政府定期公布“三公經(jīng)費(fèi)”預(yù)算和決算情況，并對(duì)違反條例的具體情形及所需承擔(dān)的法律責(zé)任作了界定。此舉①說明國(guó)務(wù)院有國(guó)家立法權(quán)

②有利于增強(qiáng)政府的權(quán)威

③是政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)

④強(qiáng)化了對(duì)行政權(quán)力監(jiān)督

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D立法權(quán)屬于人民代表大會(huì)，不屬于國(guó)務(wù)院，①說法錯(cuò)誤。4.2012年9月11日，受方丈智如法師委托，天津大悲禪院監(jiān)院大如法師、文高法師向河北區(qū)紅十字會(huì)捐款10萬元，為云南彝良地震災(zāi)區(qū)奉獻(xiàn)愛心，同時(shí)祈愿災(zāi)區(qū)早日度過難關(guān)，重建美好家園。這反映了A．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自辦原則

B．我國(guó)保護(hù)宗教活動(dòng)和宗教信仰自由C．我國(guó)宗教性質(zhì)已發(fā)生根本變化

D．我國(guó)宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)參考答案：D5.近來，一些抗日題材的電視劇為了提高收視率，粗制濫造，顛覆歷史，將革命歷史題材武俠化、快餐化，變?yōu)榧兇獾膴蕵菲罚桀櫣怖硇?。這啟示我們A．文化傳承應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B．影視創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)持百花齊放C．文化建設(shè)需要弘揚(yáng)民族精神

D．影視創(chuàng)作需要注重社會(huì)效益參考答案：D6.日本石川縣用近十年時(shí)間多次配種開發(fā)而成的高級(jí)葡萄——“浪漫紅寶石”于2015年7月9日參加金鴇市中央批發(fā)市場(chǎng)的首次拍賣，在上市的31串葡萄中，其中一串拍出了100萬日元（約合人民幣5.1：萬元）的天價(jià)。造成這種情況的原因可能有①生產(chǎn)葡萄的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間長(zhǎng)

②該種葡萄的市場(chǎng)需求多而供給少③生產(chǎn)葡萄的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率較高

④該種葡萄的使用價(jià)值具有特殊性A.①②

B．③④

C．①④

D．②④參考答案：A“浪漫紅寶石”的價(jià)格高，是由其價(jià)值高決定的，而其價(jià)值高又是因?yàn)樯a(chǎn)葡萄的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間長(zhǎng)，同時(shí)在市場(chǎng)上又供不應(yīng)求，①②正確。商品價(jià)格與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)，與使用價(jià)值無關(guān)，③④錯(cuò)誤。7.據(jù)《墨子》記載，耕柱子受到墨子的批評(píng)后說：“老師，你這么嚴(yán)厲地批評(píng)我，難道我沒有比別人好的地方嗎？”墨子說：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認(rèn)為趕牛好還是驅(qū)馬好？”耕柱子說：“當(dāng)然驅(qū)馬好。”墨子問：“為什么？”耕柱子說：“驅(qū)馬，馬可以跑得更快，牛則不然?！蹦诱f：“你就是這樣一匹可以驅(qū)趕的快馬啊！”上述問答表明①墨子和耕柱子處在師生關(guān)系這一矛盾的統(tǒng)一體中②墨子的嚴(yán)格要求是出于對(duì)耕柱子個(gè)性特點(diǎn)的把握③墨子看到了耕柱子在成才道路上可能遇到的挫折④墨子對(duì)耕柱子的嚴(yán)厲批評(píng)是一種辯證否定的過程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A上述問答表明墨子在“教”，耕柱子在“學(xué)”，墨子和耕柱子處在師生關(guān)系這一矛盾的統(tǒng)一體中，①正確；墨子認(rèn)為耕柱子是“一匹可以驅(qū)快的馬”，所以對(duì)它嚴(yán)格要求，這是墨子把握住了耕柱子的個(gè)性特點(diǎn)，困材施教，②正確；材料中沒有體現(xiàn)墨子看到了耕柱子成才道路上可能遇到的挫折，③不選；辯證否定是事物自身的否定，墨子對(duì)耕柱子的嚴(yán)厲批評(píng)不屬于辯證否定，④不選，故本題答案應(yīng)為A?！军c(diǎn)睛】辯證的否定是事物對(duì)自身的否定，是既克服又保留、既肯定又否定。辯證否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。事物之所以能夠在自身矛盾的基礎(chǔ)上通過否定實(shí)現(xiàn)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，就在于辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。8.人生是一場(chǎng)盛宴，絕不只是一道好菜。當(dāng)我們還是青年的時(shí)候，要學(xué)會(huì)空杯，既不能因一時(shí)的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績(jī)而得意忘形。我們要時(shí)刻“空杯”，勇于放下，這樣才能取得更好的成績(jī)，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！這種“空杯心態(tài)”所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想是（

）①對(duì)自己要不斷進(jìn)行辯證否定②在發(fā)展道路上要注重質(zhì)的飛躍③在自我發(fā)展中要把握好前進(jìn)方向④對(duì)他人的思想觀念要不斷“揚(yáng)棄”A．①② B．②④ C．①③ D．③④參考答案：C此題考查辯證的否定的相關(guān)知識(shí)。既不能因一時(shí)的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績(jī)而得意忘形這種“空杯心態(tài)”，時(shí)刻“空杯”，勇于放下，體現(xiàn)了對(duì)自己要不斷進(jìn)行辯證否定，在自我發(fā)展中要把握好前進(jìn)方向，①③符合題意；材料沒有體現(xiàn)重視質(zhì)變的作用，②不合題意；材料沒有體現(xiàn)對(duì)他人的思想觀念的態(tài)度，④不合題意；故選C。9.十七大報(bào)告把"基層群眾自治制度"首次納入中國(guó)特色政治制度范疇。下列對(duì)基層群眾自治的認(rèn)識(shí)正確的是（

）①主要表現(xiàn)為群眾依法直接行使民主權(quán)利

②是基層民主的主要實(shí)現(xiàn)形式③主要包括農(nóng)村村民自治和城市居民自治

④是我國(guó)基層政權(quán)機(jī)關(guān)的有機(jī)組成部分A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④參考答案：C10.國(guó)家對(duì)某種農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行補(bǔ)貼后，該農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)供給量大幅度增加。對(duì)于該種農(nóng)產(chǎn)品，如果沒有國(guó)家的價(jià)格補(bǔ)貼()A．生產(chǎn)者一定會(huì)采取薄利多銷的辦法獲得更多的利潤(rùn)B．生產(chǎn)者一般不會(huì)采取薄利多銷的辦法獲得更多的利潤(rùn)C(jī)．會(huì)造成生產(chǎn)者“豐產(chǎn)也豐收”的現(xiàn)象

D．會(huì)造成購(gòu)買者“貨比三家”的現(xiàn)象參考答案：B11.塑料的發(fā)明給人類帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)利益和諸多方便。但隨著時(shí)間的推移，它對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響逐漸被人們認(rèn)識(shí)。目前我國(guó)每天都要產(chǎn)生大量塑料垃圾，造成的白色污染觸目驚心。這給我們的啟示有

A．好的東西一定含有壞的成分

B．人的最初認(rèn)識(shí)是不可靠的C．人的認(rèn)識(shí)總是在發(fā)展的

D．認(rèn)識(shí)的獲得都必須親身實(shí)踐參考答案：C12.美國(guó)政府推行的量化寬松貨幣政策使人民幣“被升值”，對(duì)中國(guó)外匯儲(chǔ)備安全構(gòu)成威脅，這種威脅可能來自于（

） ①中美之間貿(mào)易額下降

②美國(guó)超額發(fā)行貨幣 ③美國(guó)對(duì)中國(guó)投資減少

④美國(guó)國(guó)債價(jià)格下跌 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C13.以手機(jī)等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評(píng)為“淺閱讀”。隨著社會(huì)越來越重視全民閱讀，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化，有學(xué)者提出可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化，將“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合，以碎片化方式為讀者提供有價(jià)值有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。這說明（）①文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用②閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響③文化傳播要主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的生活方式④只有“深閱讀”才能豐富人的精神世界。A．①② B．②③ C．③④ D．①④參考答案：B【考點(diǎn)】文化傳播的途徑．【分析】本題考查：文化傳播的途徑文化傳播的途徑：①商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑；②各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式；③總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑．【解答】以“手機(jī)等電子終端為載體”的“碎片化閱讀”被批評(píng)為“淺閱讀”，專家提出要“順應(yīng)讀者閱讀方式的變化”，將“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合，以碎片化方式為讀者提供有價(jià)值有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容，說明閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響，文化傳播要主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的生活方式．②③符合題意，故入選；①表述錯(cuò)誤，文化傳播方式影響而不能決定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用；④表述錯(cuò)誤，閱讀優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界．故本題選B14.否定是辯證法的一個(gè)最重要的因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)椋?/p>

）①世界上所有的事物，都是處于不斷變化發(fā)展過程之中

②沒有一種事物是絕對(duì)的、永恒不變的，每一事物總有一天要被否定

③辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動(dòng)力量，不了解辯證的否定，也就不會(huì)知道事物是怎樣發(fā)展的

④辯證法不崇拜任何東西，不繼承過去的一切A、①②③

B、①②③④

C、②③④

D、①②④參考答案：A15.垃圾分類，被認(rèn)為是破解“垃圾圍城"困局的有效方法，也是各地在積極倡導(dǎo)并推進(jìn)的管理舉措。但是，民眾分類意識(shí)不足、分類知識(shí)欠缺、參與熱情不高以及當(dāng)前垃圾桶上分類標(biāo)識(shí)模糊和整個(gè)垃圾分類回收鏈條不完整，造成垃圾分類難以真正推進(jìn)。這告訴我們①主客觀條件的不足共同制約著垃圾分類的推進(jìn)

②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是破解垃圾圍城的重要條件

③要用高度的熱情武裝頭腦并指導(dǎo)垃圾分類的實(shí)踐

④增強(qiáng)垃圾分類意識(shí)是破解垃圾圍城困局的首要前提A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A造成垃圾分類難以真正推進(jìn)的既有客觀因素，又有主觀因素，因此①②選項(xiàng)符合題意；垃圾分類工作僅靠高度的熱情是不夠的，還必須有嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度，③項(xiàng)錯(cuò)誤；尊重客觀規(guī)律是破解垃圾圍城困局的首要前提，④項(xiàng)錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為A?！军c(diǎn)睛】一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義（唯心主義），又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。16.低碳社區(qū)的建設(shè)除了基礎(chǔ)設(shè)施跟進(jìn)外，更重要的是居民消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，從身邊小事做起。比如使用環(huán)保購(gòu)物袋；盡量搭乘公共交通工具；縮短淋浴時(shí)間；自制果汁，拒絕碳酸飲料；選擇棉質(zhì)衣物，拒絕皮草和化纖材料等。這些消費(fèi)行為①會(huì)抑制人們的消費(fèi)需求，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展②有利于節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境③反映出人們踐行綠色消費(fèi)原則

④有助于減少消費(fèi)支出，降低恩格爾系數(shù)A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B低碳社區(qū)注重人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，低碳消費(fèi)作為一種新的消費(fèi)需求，會(huì)引導(dǎo)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)，會(huì)帶來相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)，②正確；低碳消費(fèi)理念的培育和樹立，是引導(dǎo)人們樹立綠色環(huán)保的消費(fèi)觀，有利于節(jié)約資源，③正確；①抑制人們消費(fèi)，說法錯(cuò)誤；低碳消費(fèi)，人們的消費(fèi)支出不一定會(huì)減少，④說法錯(cuò)誤。該題選B。17.隨著社會(huì)的發(fā)展，文化滲透到人們生活的方方面面。穿衣裳講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”……人們的文化品味逐步提高?？梢夾．文化消費(fèi)日益成為人們最重要的消費(fèi)

B．文化現(xiàn)象無處不在C．優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展D．中國(guó)特色社會(huì)主義文化成為我國(guó)人民精神世界的主流參考答案：B18.全球首部動(dòng)畫片《孔子》，通過青少年喜聞樂見的動(dòng)漫形式，講述孔子從一個(gè)貧賤少年成長(zhǎng)為萬世師表的勵(lì)志故事，再現(xiàn)2500多年前孔子的成長(zhǎng)歷程以及儒家文化的形成淵源。動(dòng)畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于

①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

②改造傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)變革

③青少年樹立崇高理想，追求更高道德目標(biāo)

④推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C19.中國(guó)古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，據(jù)此從文化的角度對(duì)其意義加以描述，你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是（

）

A．大眾文化

文化創(chuàng)新

文化豐富性

文化創(chuàng)新與發(fā)展

B．歷史文化

文明演進(jìn)

文化民族性

文化批判與繼承

C．先進(jìn)文化

文化發(fā)展

文化多元性

文化傳播與開發(fā)

D．歷史文化

文明演進(jìn)

文化多樣性

文化傳承與保護(hù)參考答案：D20.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B本題考中華文化的特點(diǎn)。根據(jù)材料，澳門各種教派和睦相處，中西文化相映成趣。這表明了中華文化的包容性和開放性。也也體現(xiàn)了澳門文化的多樣性。也說明澳門文化是中華文化的重要組成部分。①④說法正確符合題意，②說法與題目無關(guān)；③說法不符合題意。答案選B。21.某些生產(chǎn)者為了增加利潤(rùn)，在奶粉中添加有毒化學(xué)物三聚氰胺，這說明A．市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有及時(shí)、靈敏的特點(diǎn)B．良好的市場(chǎng)秩序能促進(jìn)資源的合理配置C．提高市場(chǎng)占有率和銷售額是企業(yè)的生產(chǎn)目的D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性特點(diǎn)

參考答案：D22.2012年“中央一號(hào)文件”在承繼以往“三農(nóng)”政策的基礎(chǔ)上，把科技定位于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、長(zhǎng)期確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給的根本出路，農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)意義有：①有利于提高農(nóng)民的科技素養(yǎng)、構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，培育農(nóng)村文明新風(fēng)尚②提高城鎮(zhèn)化進(jìn)程，提高社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)③提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變④促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，降耗增效，保護(hù)環(huán)境A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：B23.合理的理財(cái)方法，可以讓家庭有限的資金保值或增值。下表中的理財(cái)公式及其解讀體現(xiàn)的哲理（

）理財(cái)公式解

讀理財(cái)=50％穩(wěn)守+25％穩(wěn)攻+25％強(qiáng)攻一半資金購(gòu)買低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品用來保本，一半資金投資股票及基金獲取風(fēng)險(xiǎn)收益?？沙袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)比重=100-目前年齡進(jìn)行積極性投資時(shí)，以可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重作為資金分配參照。例如，30歲可承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)比重是70，表示可將閑置資金中的70％進(jìn)行積極性投資。①把握聯(lián)系的條件性

②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

③具體問題具體分析

④來自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④參考答案：C24.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年全國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè)已超過l0萬戶，個(gè)體工商戶超過4000萬戶，對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率超過60%，稅收貢獻(xiàn)率超過50%，就業(yè)貢獻(xiàn)率超過80％。這說明非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為

①社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征

②我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分④我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D25.某學(xué)校附近有一條交通要道，由于沒有設(shè)置紅綠燈，常常發(fā)生交通事故。為此，該校中學(xué)生李某直接給有關(guān)部門寫信、打電話反映情況。有關(guān)部門便在此地設(shè)置了紅綠燈，使這條“要命路”變成了“安全道”。這說明中學(xué)生李某①通過社情民意反映制度行使公民的監(jiān)督權(quán)

②正確行使了公民的監(jiān)督權(quán)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的政治參與意識(shí)

③通過自己的民主實(shí)踐，鍛煉了參與民主決策的能力

④通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)A．①②③

B．①③④

C．②④

D．①④參考答案：C26.“十二五”時(shí)期，我國(guó)面臨的就業(yè)形勢(shì)更加復(fù)雜，就業(yè)任務(wù)更加繁重。為此，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于批轉(zhuǎn)促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃（2011-2015年）的通知》?！兑?guī)劃》特別強(qiáng)調(diào)注重?cái)U(kuò)大就業(yè)規(guī)模與提高就業(yè)質(zhì)量相結(jié)合。從國(guó)家角度看，下列措施中有利于提高就業(yè)質(zhì)量的有（

）①增加就業(yè)崗位，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模②穩(wěn)步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，加快完善社會(huì)保障體系③加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)收入分配公平④履行勞動(dòng)者義務(wù)，依法維護(hù)自身的權(quán)利A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B27.隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，城市的開放、文化的交流，規(guī)劃師和建筑師的流動(dòng)一級(jí)材料技術(shù)的通用，我們看到，世界各地的城市越來越趨同，街道越來越相似，建筑越來越一樣。這種現(xiàn)象啟示我們

（）

①要保護(hù)不同民族和國(guó)家文化特色

②不同國(guó)家的文化從形式到內(nèi)容應(yīng)該是完全不同的

③文化首先是民族的，其次才是世界的

④要維護(hù)世界文化多樣性

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D28.2008年5月12日14時(shí)28分四川汶川發(fā)生8.0級(jí)地震，在這次災(zāi)害中遇難者超過了8萬人。2008年9月2日，在汶川地震過去110天，國(guó)務(wù)院總理溫家視察了汶川地震震中映秀鎮(zhèn)居民安置點(diǎn)并作了重要講話，溫家寶指出：“我四次來災(zāi)區(qū)，可以說四次的心情都不一樣，確實(shí)像他們自己說的，出自己的力，流自己的汗，干自己的事。有手、有腳、有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝，這就是自力更生、艱苦奮斗的精神，有了這種精神，映秀鎮(zhèn)一定會(huì)建設(shè)得比過去還要美麗。災(zāi)區(qū)一定建設(shè)得比過去更加美好?！笨篂?zāi)救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個(gè)思想的哲學(xué)依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用①認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，一定能精確預(yù)見自然的未來變化②認(rèn)識(shí)人類行為和自然相互作用的可能后果③采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)防止不利于自己的結(jié)果產(chǎn)生④采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)改變自然規(guī)律和相關(guān)的條件A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（10分）英國(guó)在17世紀(jì)中期爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，曾一度推翻國(guó)王、建立共和國(guó)；“光榮革命后”君主制經(jīng)過改造得以保留下來，并逐步形成了為資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)服務(wù)的君主立憲制政體。法國(guó)在18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)大革命中，徹底摧毀了封建專制制度，確立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，其政權(quán)組織形式幾經(jīng)變化，形成了半總統(tǒng)制半議會(huì)制政體。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述英法兩國(guó)政體的差異。（5分）（2）結(jié)合材料說明國(guó)體與政體的關(guān)系（5分）參考答案：（1）英國(guó)實(shí)行的是議會(huì)制君主制，法國(guó)實(shí)行半總統(tǒng)制。（2分）英國(guó)議會(huì)是最高立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)；法國(guó)議會(huì)只是立法機(jī)關(guān)。（1分）英國(guó)國(guó)王是“虛位君主；法國(guó)總統(tǒng)則是國(guó)家行政權(quán)力的中心?！保?分）英國(guó)首相由議會(huì)中多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，權(quán)力很大；法國(guó)總理由總統(tǒng)任命，權(quán)力較小。（1分）（2）英法兩國(guó)國(guó)體相同，都是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)；政體不同，但都屬于資本主義國(guó)家的政權(quán)組織形式，都是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的。（2分）這說明。國(guó)體決定政體并通過一定的政體來體現(xiàn)；政體體現(xiàn)國(guó)體并服務(wù)于特定的國(guó)體；適當(dāng)健全的國(guó)體能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。政體具有相對(duì)獨(dú)立性。（3分）30.(10分)2013年中國(guó)周邊外交引起了廣泛關(guān)注，以下是某班同學(xué)準(zhǔn)備課前演講收集的材料：7月重組后的國(guó)家海洋局首次以中國(guó)海警局名義，組織海警艦船編隊(duì)進(jìn)入釣魚島領(lǐng)海內(nèi)巡航,開展釣魚島海域維權(quán)執(zhí)法。9月習(xí)近平主席出訪中亞四國(guó)，提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，以推動(dòng)中國(guó)和中亞地區(qū)密切交流合作，促進(jìn)區(qū)域快速繁榮，造福各國(guó)人民。10月習(xí)近平主席出席亞太經(jīng)合組織峰會(huì)，提出中國(guó)將致力于構(gòu)建橫跨太平洋兩岸、惠及各方的地區(qū)合作框架，推動(dòng)構(gòu)建更緊密伙伴關(guān)系，共謀亞太長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。（1）請(qǐng)根據(jù)該同學(xué)搜集的材料，幫其擬定一個(gè)演講題目。你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）A.包容互鑒，促進(jìn)世界和平

B.與鄰為伴，實(shí)現(xiàn)合作共贏

C.平等互信，維護(hù)公平正義（2）運(yùn)用《國(guó)家與國(guó)際組織常識(shí)》知識(shí)，分析上述材料體現(xiàn)的道理。（6分）參考答案：A（1）B(4分)（2）①維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，提升國(guó)家力量，堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)完整；（2分）②中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，主動(dòng)參與各個(gè)領(lǐng)域的多邊外交活動(dòng)，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著積極作用；(2分)③中國(guó)高度重視加強(qiáng)與周邊國(guó)家的睦鄰友好和區(qū)域合作，促進(jìn)地區(qū)合作，推動(dòng)地區(qū)繁榮穩(wěn)定。（2分）31.（20分）閱讀材料，回答問題材料一

2011年10月18日，黨的十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。全會(huì)指出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花提放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，把豐富人民精神生活作為文化建設(shè)的重要著力點(diǎn)。特別指出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方向，因此要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。材料二

我國(guó)在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性