2022年度湖南省婁底市國藩中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析

2022年度湖南省婁底市國藩中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。坐在小巷中虹珊要離開麗江的前一天，我在它的一個小巷子里坐了整整一個下午?；叵脒@一路，每一步，我似乎無時無刻是在聽從內(nèi)心的調(diào)速。內(nèi)心掌控著語言和行為，演繹出豐富多彩的個性特征。我奔麗江而來，原以為沒有任何刻意，其實，在內(nèi)心深處，我希望的是能夠一腳踏進遠古，與精神上所追求的所謂安靜、古典、明凈、幽雅等等高度契合或相印。因為，一直以來，我以為，這些就是我最為崇尚的個性特征。那么，在麗江，在最接近遠古的驛途中，我究竟收集到了什么?春天花朵般密集的臉龐，夏天河流一樣不息的語音，這些我都看到了聽到了，然而，它們的無休無止和循環(huán)往復(fù)，使得耳聞目睹的這一切最終竟虛幻得像晃動在夜空下的水中月，是那么地令人生疑。我，是否真的走進過這座古城？似乎沒有答案。東河從我的眼皮底下淌過，綠色的水草像美人扭動的腰肢。在我的身后，就是中河，在那里，茂盛的垂柳順著長滿青苔的石壁長長地彎向淺淺流淌的水中。而在這兩條河之間，橫亙著無數(shù)條被踩磨得化石般閃亮的石板路，上面正行走著來自五湖四海繽紛的腳步。我有些弄不明白自己了，為什么要追蹤幾千里，去經(jīng)歷一個看似重復(fù)的經(jīng)歷？其實，仔細想想，它與以往的許多情形并無二致，甚至，與我坐在家里游歷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也有幾分相似。對此，我一直耿耿于懷，以至于在離開麗江很久以后，我仍然無法落筆。我不時問自己:曾經(jīng)，坐在那個小巷中的人究竟是誰？是自己？是別人？還是踏進麗江古城的任何一個人？后來，發(fā)生了汶川地震。我看到那么多人與我一樣，為災(zāi)區(qū)的人民淚流滿面、痛徹心肺、傾力相助，那種真情實意，就像災(zāi)難是降臨在自己的身上。當(dāng)人類面臨著突發(fā)事件時，責(zé)任、義務(wù)、團結(jié)等等諸多人類的同一性很自然就過濾掉了個性中極為尖銳的部分，溫情與和諧開始大幅度呈現(xiàn)。這時，我們像醫(yī)生號脈一樣，準(zhǔn)確地捕捉到了彼此血脈的深處:它們首先是擁有了同一個源頭，然后才開始分流，在大地上任意鋪排和流淌，終而形成豐富的個體。災(zāi)難絕對不是美，但美同樣會在災(zāi)難中成長、含苞、開放——人類優(yōu)秀的品質(zhì)在瞬間就集結(jié)起來，向災(zāi)難發(fā)起了強大的反攻。在這個過程中，我們總是不停地、反復(fù)地被感動著，被別人也被自己。原來，對于美，人們不約而同的習(xí)慣就是:真情實意地欣賞以及自我欣賞。所以，才有那么多人向著麗江進發(fā)，包括我自己。后來，讀了一點點尼采。從叔本華最忠誠的弟子轉(zhuǎn)而成為一個最有力的顛覆者，尼采充分宣揚的自我。當(dāng)他以徹底的反叛而讓自我攀上人生之巔時，卻不幸墜入了另一種特殊的人類群體所具有的同一性之中---瘋癲，天才最終被個性的極度膨脹而毀滅了最寶貴的天才載體一一生命。他的個性也從此轉(zhuǎn)化成了后人的某些同一性，越來越多的人開始模仿他，模仿他的思維、語言，模仿他個性中那些美麗的、閃光的部分。與美相遇，欣賞之后也許就是這種無意識地模仿。當(dāng)我坐在小巷的石板上，被那些古老的事物所包圍時，我確信我窺見了納西族人的凝神或者微笑。那時以為懷揣個性的我，其實也不過是在模仿他們，模仿他們在淌過生活之河時，歇息的某一個片段，或者駐足的某一個瞬間。盡管這種模仿顯得笨拙，但十分真誠。事實上，無論怎樣標(biāo)榜自己的個性，我們永遠也無法逃脫這種源于血液自覺燃燒的模仿熱情，它與本能相關(guān)，與繼承同質(zhì)，它就是同一性誕生的母腹。我終于有所悟，我的麗江之行，其實最終還是服從了人類的同一性，也正是這種同一性，才讓我保持了對這個世界最基本的感受能力。俗就俗吧。在以后的日子里，如果可能，我還是會照樣歡歡喜喜地融入人群，走向麗江。在那里，古老的納西族人，總會以懸置于時間之外的一些事物，比如水，比如橋，比如石頭，比如語言，比如書法……安放如我一樣后來者的內(nèi)心。（《散文選刊》2019.2)7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.開篇從離開麗江前一天寫起，接著寫麗江之行的感受，又寫了汶川地震后人們的行動，到此作者才真正對麗江之行有了深刻的領(lǐng)悟。B.文中多處運用比喻修辭手法，如“春天花朵般密集的臉龐，夏天河流一樣不息的語音”，寫出了麗江游客之多，熙熙攘攘的情形。C.作者在明白自以為有個性的“坐在小巷的石板上”只不過是對納西族人的一種模仿后，內(nèi)心不免失落，認(rèn)為是笨拙的，毫無意義。D.作者寫汶川地震、尼采，看似與前文無關(guān)，卻揭示了同一個道理“人的個性最終會服從于人類的同一性”，這是散文“形散神聚”的體現(xiàn)。8.結(jié)合全文，分析本文的語言特點。9.結(jié)合文章概述“我”游覽麗江這座古城的心路歷程。參考答案：7.C

8.①多用問句，引領(lǐng)行文，思路清晰條理。如:“我究竟收集到了什么?”“我，是否真的走進過這座古城?”等。②多用比喻的修辭，生動形象。如“使得耳聞目睹的這一切最終竟虛幻得像晃動在夜空下的水中月”“綠色的水草像美人扭動的腰肢”等。③語言富有哲理。如“橫亙著無數(shù)條被踩磨得化石般閃亮的石板路，上面正行走著來自五湖四海繽紛的腳步”“我們像醫(yī)生號脈一樣，準(zhǔn)確地捕捉到了彼此血脈的深處”。

9.①抱著追求崇高的個性特征的心理走進麗江。②游古城后沒有感到美的享受，沒有達到自己期待的崇尚的個性，感到的卻是無休無止和循環(huán)往復(fù)，感到虛幻。③真正理解了“同一性”之后，明白了自己所追求的真善美，真正的走進了麗江?！?題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C選項“內(nèi)心不免失落，認(rèn)為是笨拙的，毫無意義?！卞e誤，由原文“我終于有所悟，我的麗江之行，其實最終還是服從了人類的同一性，也正是這種同一性，才讓我保持了對這個世界最基本的感受能力。俗就俗吧。在以后的日子里，如果可能，我還是會照樣歡歡喜喜地融入人群，走向麗江?！笨芍?，我內(nèi)心并沒有覺得失落，正是因為“同一性”才讓我保持了對這個世界最基本的感受能力，所以是有意義的。故選C。【8題詳解】本題考查了鑒賞作品語言藝術(shù)的能力。解答本題，一要從文章的整體語言風(fēng)格來考慮；二要從文中句子所使用的手法來分析，分析時要先指明手法及技巧，然后分析其在句中是如何使用的，最后分析其使用效果?！熬G色的水草像美人扭動的腰肢”此句運用比喻的修辭手法，把水草比喻成美人扭動的腰肢，生動形象?！盀?zāi)難絕對不是美，但美同樣會在災(zāi)難中成長、含苞、開放——人類優(yōu)秀的品質(zhì)在瞬間就集結(jié)起來，向災(zāi)難發(fā)起了強大的反攻?！本渥痈挥姓芾怼！拔?，是否真的走進過這座古城?”問句的運用，使思路有條理、清晰?！?題詳解】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。梳理文章思路，首先要對作品的內(nèi)容要點進行概括，厘清全文的行文思路，然后再根據(jù)題目的具體要求答題。由原文“我奔麗江而來，原以為沒有任何刻意，其實，在內(nèi)心深處，我希望的是能夠一腳踏進遠古，與精神上所追求的所謂安靜、古典、明凈、幽雅等等高度契合或相印。因為，一直以來，我以為，這些就是我最為崇尚的個性特征。”可知我抱著追求崇高的個性特征的心理走進麗江；由原文“然而，它們的無休無止和循環(huán)往復(fù)，使得耳聞目睹的這一切最終竟虛幻得像晃動在夜空下的水中月，是那么地令人生疑?！笨芍矣喂懦呛鬀]有感到美的享受，沒有達到自己期待的崇尚的個性，感到的卻是無休無止和循環(huán)往復(fù)，感到虛幻；由原文“我終于有所悟，我的麗江之行，其實最終還是服從了人類的同一性，也正是這種同一性，才讓我保持了對這個世界最基本的感受能力?！笨芍艺嬲斫饬恕巴恍浴敝?，明白了自己所追求的真善美，真正的走進了麗江?！军c睛】對精彩語言的表達藝術(shù)的賞析，可以從如下角度切入：①關(guān)注語言的形象性，從字詞表意的角度賞析；②關(guān)注語言的生動性，從修辭使用的角度賞析；③關(guān)注語言的色彩性，從色彩搭配的角度賞析；④關(guān)注語言的多變性，從句式安排的角度賞析；⑤關(guān)注語言的技巧性，從表現(xiàn)手法的角度賞析；⑥關(guān)注語言的抒情性，從情感表達的角度賞析。2.閱讀下面的文字，完成下列各題。用什么支撐我們的精神大廈賈夢雨我們平時所說的“精神亞健康”，是指一個人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價值支點，種種消極甚至扭曲的思想意識占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著?！熬駚喗】怠钡陌Y狀多種多樣，但歸納起來主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：一是對事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無為；二是對生活缺乏熱情，對他來說，活著的意義僅僅在于活著；三是對他人缺乏感情，淡漠、疏離，甚至于防范、欺騙；四是對社會缺乏責(zé)任感，社會的冷暖對他來說已經(jīng)變得無足輕重?？傮w來說，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂的迷茫之中，浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠信?！笔鞘裁磳?dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過，它也無時無刻不在拉遠人們之間的距離，造成新的疏離。全社會消費思潮的迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺中被消費主義的狂歡所陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟人”、“時尚人”，永遠有一雙無形的手在拉著你，讓你無法脫身，并且身不由己。此外，我們過分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無休止的享樂，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。理想、激情，一個人的精、氣、神，這些其實都應(yīng)該是我們的追求，是一個人安身立命的支點。而現(xiàn)在，從心靈層面來說，價值的支撐點，人生的追求目標(biāo)，對幸福的感受等漸漸處于錯亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來說，如何處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，如何處理愛情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。物欲主義和消費主義，目前正借助經(jīng)濟、文化和人員流動的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來，在市場經(jīng)濟的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個人加強免疫力，實現(xiàn)內(nèi)心的真正強大，面對誘惑超然，面對挫折泰然，并在對時代的正確認(rèn)識中增強責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。（選自《新華日報》）1.下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項是

A.一人遭車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭偷竊，周圍眾人漠然而視。B.大絡(luò)，終至退學(xué)；校園里充斥著“懷疑的時代還需要信仰嗎”的爭論。C.日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計忙碌著。D.各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里，以致于心緒浮躁而無信仰、無追求。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，提出問題﹣﹣分析問題﹣﹣解決問題的思路，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。B.本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開論證，聯(lián)系生活實際，有針對性。C.第五段從宏觀上指出世俗化大潮開始侵蝕人們的精神生活領(lǐng)域，增加了論證的深度。D.“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類彼此間的疏離和自我的迷失。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.膨脹的消費思潮使我們的精神加劇萎縮，我們被裹挾在這種“內(nèi)憂外患”中，身心交瘁。B.無論是從心靈層面，還是生存狀態(tài)來看，理想和激情的缺失都會導(dǎo)致我們的生活出現(xiàn)問題。C.禁住物欲誘惑，泰然面對挫折，實現(xiàn)內(nèi)心真正的強大，就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。D.創(chuàng)造文化和諧，創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當(dāng)下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。參考答案：1.C

2.D

3.C【1題詳解】該題考查學(xué)生閱讀文本理解概念的內(nèi)涵。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后抓住文中與所要理解的概念相關(guān)的內(nèi)容理解。最后將選項內(nèi)容與文中相對應(yīng)的內(nèi)容進行比較。C項，內(nèi)容表述沒有表現(xiàn)出“為生計忙碌著的人”是“精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價值支點，種種消極甚至扭曲的思想意識占據(jù)主導(dǎo)地位”的“精神亞健康”狀態(tài)。故選C項?！?題詳解】該題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法。D項，對導(dǎo)致“精神亞健康”的原因性質(zhì)表述不當(dāng)?！叭蚧顺薄敝皇窃蛑?，而且“自我的迷失”也不是“全球化浪潮”引起的。故選D項?！?題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項，“就可以幫我們尋找到自己的歸宿感”表述絕對?！敖∥镉T惑，泰然面對挫折，實現(xiàn)內(nèi)心真正的強大”只是幫我們尋找到歸宿感的一部分條件。故選C項?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。3.閱讀下面的文字，完成8—10題。唐詩的任俠精神漢魏以來，游俠形象開始在詩歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時期，對游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個別的，偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩高潮的到來而擴展成為詩壇上的一代風(fēng)尚。所謂任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛，效功當(dāng)世的襟懷;輕財好施，重交誼重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風(fēng)度；尚武輕儒的意識，以及豪蕩使氣，不以禮法為意的個性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，它們在盛唐詩歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時代的進步，理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時候都顯得更為健康，生動，有力。盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和"輕儒"的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對豪蕩使氣，磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法，反權(quán)貴，反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開掘和贊美，表現(xiàn)了這個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒，道，釋這些意識形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠，但它構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格不可少的組成部分，卻是無可置疑的。任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因為當(dāng)時的社會生活為它提供了深厚的土壤。社會上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時期的歷史需要，社會思潮相結(jié)合，就形成強大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴大，為游俠的活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ);北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)地遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩人們之所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩情，其根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量；唐詩中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種強者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實的斗爭意識，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國封建社會上升時期最富有朝氣的青春時期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運動的美，因而成為中華民族淋漓元氣的歷史證明。這正是構(gòu)成唐詩永久魅力的奧秘之一。8．下列唐人詩句中，沒有體現(xiàn)"任俠"精神的一句是

（

）A．銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴

B．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州C．新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年

D．寧為百夫長，勝作一書生9．對文中劃線句子理解正確的一項是

（

）A．“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而"輕儒"的意識則使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。B．“尚武”“輕儒”張揚了任俠理想，而后者更使唐詩呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。C．盛唐詩歌對“尚武”的贊美正面張揚了任俠理想，而對“輕儒”的否定則從反面張

揚了任俠理想，二者結(jié)合，使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。D．“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出

了“非文人化”的面貌。10．以下概括“任俠”精神成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象的原因的句子中，概括最準(zhǔn)確、全面的一句是

（

）A．當(dāng)時的社會生活為它提供了深厚的土壤，它比以往任何時候都顯得更普遍，更健康，

更生動，更有力。B．社會上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時期的歷史需要，社會思潮相結(jié)合，就形成強

大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。C．商業(yè)資財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴大，為游俠的活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了時代所

需要的精神力量。D．北方游牧民族的大規(guī)模附和地遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使

其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。參考答案：8．A（A項中的詩句選自白居易的《琵琶行》，是描寫樂聲的，沒有體現(xiàn)“任俠”精神。故選A項。）9．D（劃線句子中我們注意這樣幾個詞語，“尚武”“輕儒”“任俠理想”“非文人化”。從句子中可知是“任俠理想”使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非人文化”的面貌。那么我們考慮：是“尚武”還是“輕儒”張揚了“任俠理想”，或兩者都張揚了“任俠理想”？句中“這和輕儒意識”中的“這”就是指“尚武”。那么應(yīng)該是兩者都張揚了“任俠理想”故AB不符合要求，從句中可知“尚武”和“輕儒”是“任俠理想”的正反兩個方面，即“輕儒”意識也張揚了“任俠理想”而不是對“輕儒”意識的否定張揚了“任俠理想”，故C項也不符合要求，應(yīng)選D項。）10．B（此題閱讀區(qū)域在第4節(jié)，從第4節(jié)開頭幾句可得出B項最準(zhǔn)確全面。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9～12題。

王思遠，瑯邪臨沂人。尚書令晏從弟也。宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見禮遇。景素被誅，左右離散，思遠親視殯葬，手種松柏。與廬江何昌宇、沛郡劉璉上表理之，事感朝廷。景素女廢為庶人，思遠分衣食以相資贍。

建元初，遷太子中舍人。文惠太子與競陵王子良素好士，并蒙賞接。思遠求出為遠郡，除建安內(nèi)史。長兄思玄卒，思遠友于①甚至，表乞自解，不許。及祥日②，又固陳，世祖乃許之。

世祖詔舉士，競陵王子良薦思遠及吳郡顧暠之。思遠與顧暠之友善。暠之卒后家貧，思遠迎其兒子，經(jīng)恤甚至。邵陵王子貞為吳郡，世祖除思遠為吳郡丞，以本官行郡事，論者以為得人。以疾解職，還為司徒諮議參軍。高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。臨海太守沈昭略贓私，思遠依事劾奏，高宗及思遠從兄晏、昭略叔父文季請止之，思遠不從，案事如故。

建武中，遷吏部郎。思遠以從兄晏為尚書令，不欲并居內(nèi)臺權(quán)要之職，上表固讓。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕儔。正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要。且亦緣陛下以德御下，故臣可得以禮進退……”上知其意，乃改授司徒左長史。

初，高宗廢立之際，思遠與晏閑言，謂晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦贊人如此事，彼或可以權(quán)計相須，未知兄將來何以自立。若及此引決，猶可不失后名?！标滩患{。及拜驃騎，集會子弟，謂思遠兄思微曰：“隆昌之末，阿戎③勸吾自裁。若從其語，豈有今日?”思遠遽應(yīng)曰：“如阿戎所見，猶未晚也。”及晏敗，故得無他。

思遠清修，立身簡潔。衣服床筵，窮治素凈。賓客來通，輒使人先密覘視。衣服垢穢，方便不前；形儀新楚，乃與促膝。雖然，既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。上從祖弟季敞性甚豪縱，上心非之，謂季敞曰：“卿可數(shù)詣王思遠。”永元二年卒，年四十九。

——《南齊書》卷四十三列傳第二十四王思遠傳》

注：①友于：兄弟之愛。②祥日：喪祭名。③阿戎：稱堂弟，此指王思遠。9．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（

）A．思遠求出為遠郡，除建安內(nèi)史

除：授予官職

B．思遠不從，案事如故

案：查究C．今一旦贊人如此事

贊：贊同D．卿可數(shù)詣王思遠

詣：拜訪10．以下六句話分別編為四組，全都屬于體現(xiàn)王思遠美德的一項是（

）①思遠親視殯葬，手種松柏

②長兄思玄卒，思遠友于甚至，表乞自解③競陵王子良薦思遠及吳郡顧暠之

④暠之卒后家貧，思遠迎其兒子，經(jīng)恤甚至。⑤正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要

⑥既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥11．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（

）A．景素對王思遠以禮相待，等到他被殺，其女被廢為平民，王思遠以衣食資助養(yǎng)活她。B．沈昭略貪贓徇私，思遠據(jù)實彈劾，高宗、王宴等人讓他停止做此事，思遠不從。C．建武年間，王思遠跟從兄長王晏一起做尚書令，因不愿同居要職，他上書辭讓。D.王思遠曾經(jīng)勸說王晏，但王晏沒有吸納他的建議，且頗為得意，最終落得失敗的結(jié)局。12．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見禮遇。(3分)

(2)高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。(3分)

(3)衣服垢穢，方便不前；形儀新楚，乃與促膝。(3分)

參考答案：9．答案：C（輔助，幫助）10．答案：A（③竟陵王子良推薦

⑥王思遠過分愛干凈）

11．答案：C（沒有跟從兄長一起做尚書令）12．(1)

宋朝時建平王劉景素征召王思遠為南徐州主簿，很被以禮相待（看重）。（注：“辟”“見”“禮遇”等重要詞語譯錯一處扣1分，共3分。）(2)高宗輔佐治理政務(wù)后，沒有重用王思遠，依然遷任他為御史中丞。

（注：“輔政”“不之任”“遷”等的翻譯，注意特殊句式的調(diào)整。錯一處扣1分，共3分。）(3)如果來人衣服有污垢，他就想法不上前接近；如果來人儀表整潔新鮮，他才愿意促膝相談。

（注：一句1分，共3分。）附譯文：

王思遠，是瑯笽臨沂人。尚書令王晏的堂弟。王思遠被宋朝時建平王劉景素征召為南徐州主簿，很被以禮相待（看重）。景素被殺后，手下人東逃西散，王思遠親自負責(zé)他的殯葬事宜，又親手在他墓上種植松柏。并和廬江何昌宇、沛郡劉璉上表為其說明，感動了朝廷。景素的女兒被貶為平民，王思遠拿自己的衣食去資助養(yǎng)活她。建元初年，調(diào)任太子中舍人，文惠太子和竟陵王蕭子良平素喜歡結(jié)交名士，王思遠很受他們賞識和接納。王思遠請求出仕邊遠郡縣，被任命為建安內(nèi)史。長兄王思玄死，王思遠兄弟之情甚篤，上表懇請辭官，未被準(zhǔn)許。到了祭日，又堅決請求，世祖這才準(zhǔn)奏。世祖下詔推選人才，竟陵王蕭子良舉薦了王思遠及吳郡的顧暠之。王思遠和顧暠之很友好。暠之死后家中貧困，王思遠把他的兒子接來，照顧得非常周到。邵陵王蕭子貞為政吳郡，世祖任命王思遠為吳郡郡丞，以本官行郡事，輿論都認(rèn)為他是最適當(dāng)人選。（思遠）后因病辭職，還京任司徒諮議參軍。高宗輔佐治理政務(wù)后，沒有重用王思遠，依然遷任他為御史中丞。臨海太守沈昭略貪贓徇私，思遠便據(jù)實彈劾，高宗和思遠堂兄王晏以及昭略叔父沈文季都請他別這樣做，思遠不從，依然像以前一樣調(diào)查此事。建武年間，王思遠遷任吏部郎。他考慮到堂兄王晏現(xiàn)為尚書令，便不想和他都在中央任要職，上表堅決辭讓，他說：“陛下對我的厚愛，古今難比。只是因為我和王晏關(guān)系親密，的確不宜都居要職。而且也是因為陛下以德統(tǒng)率臣下，所以臣下才敢以禮選擇進退。”皇上理解他的心思，于是改任王思遠為司徒左長史。當(dāng)初，高宗施行廢立君主的時候，王思遠和王晏閑聊，他對王晏說：“哥哥蒙受世祖厚恩，今日一旦幫助別人做這種事情，他也許可以權(quán)且任用你，但不知你將來如何立身。如果現(xiàn)在自殺，還能夠挽回以后的名聲?！蓖蹶虥]有采納。王晏后來當(dāng)上驃騎將軍時，集會本家子弟，對思遠之兄思微說：“隆昌末年，阿戎勸我自裁，我如果聽他的話，豈有今日。”思遠立即接道：“像我所預(yù)見的那種后果，還在后頭呢！”后來王晏事敗，思遠因此沒受連累。王思遠為人清修，立身簡潔。衣服桌椅之類，極其素凈。有賓客來訪（交流），他總要派人先暗作觀察，如果來人衣服有污垢，他就想法不上前接近，如果來人儀表整潔新鮮，他才愿意促膝相談。雖然如此，此人走后，他還要讓二個仆人用苕帚反復(fù)清掃那人的坐處。皇上的從祖弟弟蕭季敞性情豪縱，皇上心里不滿，就對他說：“你可以多去拜訪王思遠幾次?！庇涝辏ㄋ歼h）去世，當(dāng)時四十九歲。5.

參考答案：9.A(捍，抵御)10.B(A連詞，“用來”/介詞，“憑借”。B均表轉(zhuǎn)折，“卻”。C副詞，表祈使語氣/代詞，“自己”。D代詞，“你的”/連詞，“如果”)11.D(①是作者所反對的，②是吐谷渾阿豺讓母弟慕利延做個游戲，④是愚者的行為；③⑤⑥都能證明“團結(jié)就是力量”的觀點)12.B(舉吐谷渾阿豺的例子是要說明宗族互相保護才能夠強大的道理)13.(1)如果大家不團結(jié)起來抵御外患，就會反被其他動物吞食。(4分。得分點：“茍”“異類”各1分，被動句1分，句意通順1分)(2)那戎狄人，尚且知道宗族互相保護才能夠強大的道理，何況我們中原內(nèi)地的人呢？(3分。得分點：“猶”1分，判斷句1分，句意通順1分)(3)如果能夠這樣，那么自己就會安穩(wěn)如泰山，長壽如星辰，別人怎么能夠侮辱你呢！(3分。得分點：“如是”“安得”各1分，句意通順1分)6.閱讀下面的文言文，完成下面小題王世積，闡熙新囶人也。父雅，周使持節(jié)、開府儀同三司。世積容貌魁岸，風(fēng)神爽拔，有杰人之表。在周，有軍功，拜上儀同，封長子縣公。高祖為丞相，尉迥作亂。從韋孝寬擊之，每戰(zhàn)有功，拜上大將軍。高祖受禪，進封宜陽郡公。高颎美其才能，盛善之，嘗密謂颎曰：“吾輩俱周之臣子，社稷淪滅，其若之何?”颎深拒其言。未幾，授蘄州總管，平陳之役，以舟師自蘄水趣九江，與陳將紀(jì)瑱戰(zhàn)于蘄口，大破之。既而晉王廣已平丹陽，世積于是移書告諭，遣千金公權(quán)始璋略取新蔡。陳江州司馬黃偲棄城而遁，始璋入據(jù)其城。世積繼至，陳豫章太守徐璒、廬陵太守蕭廉等，及鄱陽、臨川守將，并詣世積降。以功進位柱國、荊州總管，賜絹五千段，邑三千戶。后數(shù)歲。桂州人李光仕作亂，世積以行軍總管討平之。上遣都官員外郎辛凱卿馳勞之。及還，進位上柱國。上甚重之。世積見上性忌刻，功臣多獲罪，由是縱酒，不與執(zhí)政言及時事。上以為有酒疾，舍之官內(nèi)，令醫(yī)者療之，世積詭稱疾愈，始得就第。拜涼州總管，令騎士七百人送之官。未幾，其親信安定皇甫孝諧有罪吏捕之亡抵世積世積不納由是有憾孝諧竟配防桂州事總管令狐熙熙又不之禮甚窮困因徼幸上變，稱：“世積嘗令道人相其貴不?道人答曰：‘公當(dāng)為國主。’謂其妻曰：‘夫人當(dāng)為皇后。’又將之涼州，其所親謂世積曰：‘河西天下精兵處，可以圖大事也?！婪e曰：‘涼州土?xí)缛讼?，非用武之國?！庇墒潜徽魅氤雌涫?。有司奏：“左衛(wèi)大將軍元旻、右衛(wèi)大將軍元胄，并與世積交通，受其名馬之贈?！?，世積竟坐誅，旻、胄等免官，拜孝諧為上大將軍。(節(jié)選自《隋書·王世積傳》)10.下列對文中西波浪部分的斷句，正確的一項是A.其親信安定皇甫孝諧有罪吏/捕之亡/抵世積/世積不納/由是有憾/孝諧竟配/防桂州/事總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/B.其親信安定皇甫孝諧有罪吏/捕之亡/抵世積/世積不納由是有憾/孝諧竟配防桂州/事總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/C.其親信安定皇甫孝諧有罪/吏捕之/亡抵世積/世積不納由是有憾/孝諧竟配/防桂州/事總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/D.其親信安定皇甫孝諧有罪/吏捕之/亡抵世積/世積不納/由是有憾/孝諧競配防桂州/事總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.受禪是指接受帝王的讓位，這是中國古代歷史上政權(quán)更迭、統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移的一種方式。B.郡是古代區(qū)域的名稱，秦統(tǒng)一六國后，是最高的地方行政區(qū)域，但春秋前，縣大于郡。C.柱國是官名，始設(shè)為最高武官，后為勛官稱號，是授予有功者的虛職，沒有實際職務(wù)。D.古代帝王可以賜予臣子作為世祿的封地，邑三千戶是指居住人口超過三千戶的封地。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.王世積歷仕兩朝，展立戰(zhàn)功。北周時，從韋孝寬平定尉遇叛亂有功，被授予上大將；隋朝時，除滅陳國中因功領(lǐng)劑州總管，并獲加封。B.王世積領(lǐng)兵作戰(zhàn)，威懾四方，任蘄州總管時，他率水軍在蘄口大勝陳將紀(jì)瑱，江州司馬聞風(fēng)而逃，豫章、廬陵、鄱陽、臨川等地都來投誠。C.王世積終日飲酒，以求自保。王世積見許多功臣被皇帝剪除，心有忌憚，便飲酒自遣，不問政事，卻不料被皇帝舍于宮內(nèi)，令醫(yī)者療治。D.王世積被人檢舉，禍及他人?；矢π⒅C以道士相面、涼州不宜起兵為證，舉報王世積有謀反之事，致使王世積被誅，還牽連到元旻、元胄。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既而晉王廣己平丹陽，世積于是移書告諭，遣千金公權(quán)始璋略取新蔡。（2）由是被征入朝，按其事。有司奏：“左衛(wèi)大將軍元旻、右衛(wèi)大將軍元胄，并與世積交通，受其名馬之贈。”參考答案：10.D

11.D

12.B

13.（1）不久晉王（楊）廣平定了丹陽，王世積于是致信各地明曉利害，派千金公權(quán)始璋奪取新蔡。（既而，不久；移書，春秋時的官吏通書函往來；告諭明白告訴（用于上級對下級或長輩對晚輩）；使公眾曉諭；略取，奪??；“既而”“移書”。）（2）因此被征入朝，查究他的事情。主管此事的官員奏報說：“左衛(wèi)大將軍元旻、右衛(wèi)大將軍元胄，都與王世積暗中勾結(jié)，收受他贈送的名馬。”（按，按察，稽查審察；有司，指官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱；交通，往來通達；“按”“交通”。）參考譯文：王世積，闡熙新人。父親王雅，北周國的使持節(jié)、開府儀同三司。王世積容貌魁偉，腰帶十圍，神情清爽，風(fēng)標(biāo)過人，有英雄豪杰的儀表。在北周，有軍功，授為上儀同，封爵為長子縣公。隋高祖為北周丞相時，尉遲迥造反，世積隨韋孝寬討伐尉遲迥，每次作戰(zhàn)均有戰(zhàn)功，授為上大將軍。高祖受北周禪讓后，晉封世積為宜陽郡公。高赹贊賞他的才干，對他很好。世積曾秘密對高赹說：“我們都是周朝的臣子，國家淪陷，我們怎么辦？”高赹深深地拒聽這類話。不久，世積授為蘄州總管。在平定陳國的戰(zhàn)爭中，他率水軍從蘄水奔赴九江，與陳國將領(lǐng)紀(jì)瑱大戰(zhàn)于蘄口，大破陳軍。繼而晉王楊廣已平定丹陽，王世積于是送信到各地，告諭陳將投降，并派千金公權(quán)始璋攻占新蔡。陳國的江州司馬黃偲棄城逃走，權(quán)始璋入據(jù)其城。王世積跟著來了。陳國的豫州太守徐王登、廬陵太守蕭廉、潯陽太守陸仲容、巴山太守王誦、太原太守馬廷頁、齊昌太守黃正始、安成太守任馞等，以及鄱陽、臨川的守將，都到王世積處投降。世積因功升任柱國、荊州總管，賜絹帛五千段，外加寶帶，食邑三千戶。幾年后，桂州人李光仕造反，王世積以行軍總管身份，討平了他們?；噬吓啥脊賳T外郎辛凱卿去慰勞他?；鼐┖?，世積升任上柱國，賜物二千段。皇上很看重他。王世積見皇上生性刻薄、猜忌，功臣大多無故被治罪，因此縱酒，不與宰相說什么時事?；噬弦詾樗芯萍玻屗≡趯m中，讓御醫(yī)為他看病。王世積假裝說病已治好了，才得以出宮回府。發(fā)起遼東戰(zhàn)爭時，王世積與漢王楊諒都是行軍元帥，到了柳城，因病而還。授為涼州總管，讓七百騎士送他到任。不久，他的親信、安定人皇甫孝諧有罪，官吏追捕他，他逃到王世積那里，世積不留他，因此他們心中有些不舒服。皇甫孝諧后來被流放到桂州，侍奉總管令狐熙。令狐熙對他又不好，因此十分窮困。皇甫孝諧于是邀功于皇上，而對皇上說：“王世積曾讓道人為他看相，看看以后會不會大貴。道人說：‘您應(yīng)當(dāng)皇帝?！瘜λ拮诱f：‘夫人要當(dāng)皇后。’另外，他要到?jīng)鲋萑r，他的親信對他說：‘河西是天下出精兵的地方，可以干大事?！婪e說：‘涼州地大人少，不是用武之地。’”世積因此被調(diào)入朝，調(diào)查此事。有關(guān)部門上奏：“左衛(wèi)大將軍元、右衛(wèi)大將軍元胄，左仆射高赹，都與世積來往，受到他贈送的名馬。”世積竟然被殺，元旻、元胄被免職。授予皇甫孝諧為上大將軍。魏徵，字玄成，唐朝政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家。10.試題分析：本題主要考查文言斷句。找到句中的人名，代詞，官職等可以作為主語和賓語的詞，還要注意省略了主語、賓語的句子，就可以確定出句子的斷句位置。本題主要結(jié)合連詞“由是”，代詞“之”。主要理解句意斷句。句意：他的親信、安定人皇甫孝諧有罪，官吏追捕他，他逃到王世積那里，世積不留他，因此他們心中有些不舒服?；矢π⒅C后來被流放到桂州，侍奉總管令狐熙。令狐熙對他又不好，因此十分窮困。11.試題分析：本題主要考查古代文學(xué)常識等。D項邑三千戶，指三千戶居住人口的封地。選項是超過三千戶。12.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。B項千金公權(quán)始璋攻占新蔡之后，江州司馬逃走，王世積后來才到達。點睛：放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。本題主要涉及時間先后順序。13.試題分析：本題主要考查文言句子翻譯。（1）既而，不久；移書，春秋時的官吏通書函往來；告諭明白告訴（用于上級對下級或長輩對晚輩）；使公眾曉諭；略取，奪取。（2）按，按察，稽查審察；有司，指官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱；交通，往來通達?！鞍础薄敖煌ā眱商幹攸c注意。點睛：文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”。【參考譯文】王世積，闡熙新人。父親王雅，北周國的使持節(jié)、開府儀同三司。王世積容貌魁偉，腰帶十圍，神情清爽，風(fēng)標(biāo)過人，有英雄豪杰的儀表。在北周，有軍功，授為上儀同，封爵為長子縣公。隋高祖為北周丞相時，尉遲迥造反，世積隨韋孝寬討伐尉遲迥，每次作戰(zhàn)均有戰(zhàn)功，授為上大將軍。高祖受北周禪讓后，晉封世積為宜陽郡公。高趨贊賞他的才干，對他很好。世積曾秘密對高颎說：“我們都是周朝的臣子，國家淪陷，我們怎么辦？”高颎深深地拒聽這類話。不久，世積授為蘄州總管。在平定陳國的戰(zhàn)爭中，他率水軍從蘄水奔赴九江，與陳國將領(lǐng)紀(jì)瑱大戰(zhàn)于蘄口，大破陳軍。繼而晉王楊廣已平定丹陽，王世積于是送信到各地，告諭陳將投降，并派千金公權(quán)始璋攻占新蔡。陳國的江州司馬黃偲棄城逃走，權(quán)始璋入據(jù)其城。王世積跟著來了。陳國的豫州太守徐璒、廬陵太守蕭廉、潯陽太守陸仲容、巴山太守王誦、太原太守馬廷頁、齊昌太守黃正始、安成太守任馞等，以及鄱陽、臨川的守將，都到王世積處投降。世積因功升任柱國、荊州總管，賜絹帛五千段，外加寶帶，食邑三千戶。幾年后，桂州人李光仕造反，王世積以行軍總管身份，討平了他們。皇上派都官員外郎辛凱卿去慰勞他?；鼐┖螅婪e升任上柱國，賜物二千段?；噬虾芸粗厮?。王世積見皇上生性刻薄、猜忌，功臣大多無故被治罪，因此縱酒，不與宰相說什么時事。皇上以為他有酒疾，讓他住在宮中，讓御醫(yī)為他看病。王世積假裝說病已經(jīng)治好了，才得以出宮回府。發(fā)起遼東戰(zhàn)爭時，王世積與漢王楊諒都是行軍元帥，到了柳城，因病而還。授為涼州總管，讓七百騎士送他到任。不久，他的親信、安定人皇甫孝諧有罪，官吏追捕他，他逃到王世積那里，世積不留他，因此他們心中有些不舒服?；矢π⒅C后來被流放到桂州，侍奉總管令狐熙。令狐熙對他又不好，因此十分窮困?；矢π⒅C于是邀功于皇上，而對皇上說：“王世積曾讓道人為他看相，看看以后會不會大貴。道人說：‘您應(yīng)當(dāng)皇帝?！瘜λ拮诱f：‘夫人要當(dāng)皇后?！硗?，他要到?jīng)鲋萑r，他的親信對他說：‘河西是天下出精兵的地方，可以干大事?！婪e說：‘涼州地大人少，不是用武之地?！笔婪e因此被調(diào)入朝，調(diào)查此事。有關(guān)部門上奏：“左衛(wèi)大將軍元旻、右衛(wèi)大將軍元胄，左仆射高颎，都與世積來往，受到他贈送的名馬?！笔婪e竟然被殺，元旻、元胄被免職。授皇甫孝諧為上大將軍。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面這段文字是從那幾個方面介紹釣魚島的？請簡要概括，不超過25個字。（5分）釣魚島列島由釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島、北小島和3塊小島礁等8個無人島礁組成。距溫州市約356千米、福州市約385千米、基隆市約190千米，約6.344平方公里。隋場帝時，曾派使臣朱寬召琉球王歸順，又曾派陳棱、張鎮(zhèn)周等率軍進入琉球，途中都經(jīng)過釣魚島。明朝永樂元年的《順風(fēng)相送》中，稱該島為“釣魚嶼”，清代名著《浮生六記））中亦有關(guān)于釣魚島的記錄。釣魚臺列島及其附近海域，不僅蘊藏有大量石油資源，在其它方面也有巨大的價值。我國浙江、福建和臺灣等地的漁民經(jīng)常到這一帶捕魚。根據(jù)《國際海洋法公約》，如果釣魚島被日本占據(jù)，中日就得按中間線原則劃分大陸架，中國不僅丟失大量的海洋管轄區(qū)和海底資源，而且美日對中國的戰(zhàn)略封堵線．將從第一島樁又前推到中間線以西。答：

參考答案：島嶼組成，位置面積，歷史沿革，經(jīng)濟價值，戰(zhàn)略價值(5分，一點1分)8.請根據(jù)下面表格反映的情況，補充文段中A、B處空缺的內(nèi)容（用自己的語言概括，不得照抄表中的文字和數(shù)字），使上下文語意連貫，每空不超過15個字。

這一天你到底陪誰過？

真實愿望實際情況手捧玫瑰浪漫街頭12．3％60．2％歸家團圓溫馨屋檐15．6％21．4％帶著戀人陪老媽吃湯圓72．1％18．4％“湯圓遭遇玫瑰”，今年的2月14日，中國的元宵節(jié)與西方的情人節(jié)雙節(jié)合一。然而這樣的喜上加喜的好日子卻讓不少年輕人犯了愁——這一天我到底陪誰過？根據(jù)這個現(xiàn)象，某網(wǎng)絡(luò)媒體在節(jié)后做出了上面的調(diào)查。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，這一天

A

，而實際上年輕人更希望

B

。參考答案：【參考示例】A：多數(shù)人選擇和戀人一起過B：愛情親情兩相宜

（每空3分，意思對即可。照抄表中文字或數(shù)字的不給分。）9.請參照下面材料中畫線的部分，另選我國兩個傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等），仿寫句子。要求字?jǐn)?shù)相同，句式相似。（6分）

黃土黃，那是江北世世代代淳樸的厚實；清水清，那是江南祖祖輩輩悠然的淡雅，蕩漾著千年的風(fēng)物與風(fēng)華。唯在中秋，江南江北，共賞一輪