2021-2022學(xué)年重慶西河中學(xué)高二政治模擬試題含解析_第1頁
2021-2022學(xué)年重慶西河中學(xué)高二政治模擬試題含解析_第2頁
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文檔簡介

2021-2022學(xué)年重慶西河中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.有人認(rèn)為:“人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識,改變或創(chuàng)造條件,限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍,變害為利?!边@個(gè)觀點(diǎn)A.夸大了人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)為人能消滅或創(chuàng)造規(guī)律B.體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)為人能認(rèn)識和利用規(guī)律C.強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性,認(rèn)為必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性D.否定了規(guī)律的客觀性,認(rèn)為規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的

參考答案:B2.伴隨社會(huì)發(fā)展,不斷涌現(xiàn)出一些網(wǎng)絡(luò)用語,2012年,又出現(xiàn)“傷不起”“有木有”“你腫么了”“坑爹”等人們喜愛的網(wǎng)絡(luò)用語。網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)表明①人們的認(rèn)識來源于實(shí)踐活動(dòng)

②網(wǎng)絡(luò)用語是新事物,新詞語是對舊詞語的徹底否定

③意識決定物質(zhì)并且對物質(zhì)具有反作用

④思維與存在具有同一性A.①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案:C3.意識能否正確反映客觀事物,從主觀原因看主要是(

①立場不同

②社會(huì)歷史條件的制約

社會(huì)實(shí)踐的廣度和深度制約

④世界觀.人生觀和思維方式的不同

⑤知識構(gòu)成的不同

A①②③④

B①④⑤

C②③

D①②③④⑤

參考答案:B4.商品的二因素是由()A.商品的自然屬性決定的B.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的C.生產(chǎn)資料私有制決定的D.資本主義基本矛盾決定的參考答案:B商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值,抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。5.2011年10月廣電總局出臺的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視綜合頻道節(jié)目管理的意見》要求提高新聞節(jié)目播出比例,適應(yīng)人民群眾多層次、多方面的精神文化需求。此舉是為了()A.改革體制,不斷推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新B.嚴(yán)格管理,限制文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益C.正確引導(dǎo),支持發(fā)展健康有益的文化D.依法打擊,取締流行性娛樂文化產(chǎn)品參考答案:C6.近年來,由于天體物理學(xué)的發(fā)展,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的許多宇宙間的物質(zhì)新形態(tài),比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等,在地球上有的已經(jīng)有所發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)

A.會(huì)成為自然科學(xué)發(fā)展的干擾因素

B.進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)

C.構(gòu)成了事物共同的屬性和本質(zhì)特征

D.表明自然界中的事物并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)參考答案:B7.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng),是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們對恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng),會(huì)隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明A.意識是人腦的分泌物

B.大腦是意識產(chǎn)生的源泉C.意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

D.人腦是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官參考答案:D8.百善孝為先,2012年8月,全國老齡辦等單位推出新“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),其中包括每周給父母打個(gè)電話、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、支持單身父母再婚等內(nèi)容。這表明A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,要用新孝道標(biāo)準(zhǔn)取代傳統(tǒng)孝道B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,博采眾長才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮C.為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,才能實(shí)現(xiàn)文化更好的傳承D.傳統(tǒng)文化是中華文化的精粹,要弘揚(yáng)傳承,古為今用參考答案:C9.圍棋體現(xiàn)了中華民族對智慧的追求、對競技的渴望。一千多年前,圍棋開始沿著絲綢之路向外傳播。如今,圍棋愛好者遍布世界各地??梢?

)①中華文化具有海納百川的胸懷

②各民族之間具有共通的文化價(jià)值追求

③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

④文化的生命力在于民族文化的差異性A.①②

B.②③ C.①④

D.③④參考答案:B10.恩格斯把歷史上存在過的國家分為三種類型,“在古代是占有奴隸的公民的國家,在中世紀(jì)是封建貴族的國家,在我們的時(shí)代是資產(chǎn)階級的國家”。恩格斯劃分國家的依據(jù)是(

)A、國家政權(quán)的時(shí)代特征B、國家政權(quán)的組織形式C、國家政權(quán)的階級性質(zhì)D、國家政權(quán)的職能類型參考答案:C11.2006年7月8日《中國青年報(bào)》報(bào)道,會(huì)師世界杯決賽的意大利和法國隊(duì)正嚴(yán)陣以待,為爭奪大力神杯磨拳擦掌。此時(shí),一向有“烏鴉嘴”之稱的球王貝利耐不住寂寞,直言意大利隊(duì)能夠奪冠,這種“咒語”令意大利的球迷心中七上八下,擔(dān)心自己心愛的球隊(duì)被貝利“一嘴”說死。從哲學(xué)上看,擔(dān)心被“一嘴”說死的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上屬于A.古代樸素唯物主義

B.近代形而上學(xué)唯物主義C.主觀唯心主義

D.客觀唯心主義參考答案:C12.上海世博會(huì)的吉祥物是一個(gè)以漢字“人”延伸出來的虛擬的小家伙,名字叫“海寶”(HAIBAO).以漢子的“人”作為核心創(chuàng)意,體現(xiàn)了“以人為本”的精神內(nèi)涵。海寶問世說明了A.物質(zhì)決定意識

B.意識反作用物質(zhì)C.物質(zhì)是意識的產(chǎn)物

D.意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性參考答案:D13.2011年8月,為應(yīng)對颶風(fēng)“艾琳”,美國政府下令緊急疏散百萬居民,但事后美國民眾卻質(zhì)疑預(yù)測結(jié)果。事實(shí)上,預(yù)測不是實(shí)況,不可能百分之百的準(zhǔn)確。這說明①事物處于絕對運(yùn)動(dòng)中,人的認(rèn)識不可能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識也具有相對性③對同一個(gè)確定對象認(rèn)識,真理只有一個(gè)④事物是運(yùn)動(dòng)變化的,人的認(rèn)識也需要不斷發(fā)展A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:C14.2012倫敦奧運(yùn)會(huì)吉祥物文洛克以富有激情的薩羅普羊?yàn)樵?。吉祥物頭上的黃燈標(biāo)志,象征倫敦的標(biāo)志性出租車,他們的大眼睛事實(shí)上還有照相功能,目的是見證他們每一個(gè)去過的地方和見過的人。由此可見①意識活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

②意識是人腦對客觀存在如實(shí)的反映③意識是人腦脫離客觀原型的主動(dòng)創(chuàng)造

④意識是人腦對客觀存在的主觀映象A.①②

B.①③

C.②④

D.①④參考答案:D15.下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述正確的是

A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

B.文化是基礎(chǔ),政治和經(jīng)濟(jì)是文化的反映

C.一定的政治、經(jīng)濟(jì)由一定的文化所決定

D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,與政治互不相關(guān)參考答案:A16.哲學(xué)研究的問題有許多,其中有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題?;卮?-5題。4.這個(gè)基本問題是①物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題②思維和存在的關(guān)系問題③物質(zhì)和意識的關(guān)系問題④世界的本原和狀態(tài)問題A.①②B.①③C.②③D.②④5.對這一基本問題的不同回答①影響人們認(rèn)識世界和改造世界的方法②決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向③是區(qū)別唯物主義和唯心主義的主要標(biāo)志④決定著人們對其他哲學(xué)問題的回答A.①③B.②④C.①②④D.①②③④參考答案:CC17.名勝古跡上的“××到此一游”,多年來一直被認(rèn)為是中國游客素質(zhì)低下的典型代表。近日,在懷柔慕田峪長城上,有市民發(fā)現(xiàn)了不少老外刻的英文單詞,寫的都是世界各地國家或地區(qū)的名稱。老外在本國遵紀(jì)守法,到中國就入鄉(xiāng)隨俗亂刻亂畫,這體現(xiàn)了A.文化環(huán)境對人的潛移默化的影響

B.文化環(huán)境決定人的成長與發(fā)展C.良好的文化環(huán)境才能促進(jìn)人的成長

D.文化環(huán)境對人的深遠(yuǎn)持久的影響參考答案:A18.“一謝共產(chǎn)黨,做人把您想,過去當(dāng)牛又做馬,如今翻身把家當(dāng)……黨的恩情數(shù)不盡,件件銘記在胸膛,萬眾一心跟黨走,共建和諧奔小康!”四川古稀老人代金輝飽含深情創(chuàng)作的詩歌《感恩頌——十謝共產(chǎn)黨》寫出了中國發(fā)生的巨大變化,展現(xiàn)了新時(shí)代人民群眾的精神風(fēng)貌。這說明①文化是對經(jīng)濟(jì)和政治的反映

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉③文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用

④人民群眾是文化創(chuàng)作的主體A.①②

B.②③

C.③④

D.①②④參考答案:D19.胡錦濤主席在2010年6月舉行的G20峰會(huì)的講話中指出,要加強(qiáng)二十國集團(tuán)成員宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào),本著循序漸進(jìn)、互利共贏的原則推進(jìn)二十國集團(tuán)機(jī)制化建設(shè),確保二十國集團(tuán)在促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)合作和全球經(jīng)濟(jì)治理中發(fā)揮核心作用。之所以要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則是因?yàn)?/p>

A.量變是不顯著的變化B.量變必然引起質(zhì)變C.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備D.在事物的發(fā)展過程中量變比質(zhì)變更重要參考答案:C20.我國至今使用的許多民族樂器,如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等,都是從漢代開始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的,少數(shù)民族的音樂、舞蹈很早就在祖國的藝術(shù)舞臺上占有重要地位。這表明

)A.中華各民族使用的樂器都是不同的

B.中華文化獨(dú)具特色

C.各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)

D.不同的區(qū)域,文化顯示出不同的特色參考答案:C21.國家把文化創(chuàng)新作為文化發(fā)展的重點(diǎn),國家之所以重視文化創(chuàng)新,是因?yàn)椋?/p>

)①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮

④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③參考答案:B22.西南交通大學(xué)的校訓(xùn)中有一句是:果毅力行。下列校訓(xùn)與其所蘊(yùn)含的哲理相一致的是A.清華大學(xué):自強(qiáng)不息,厚德載物

B.麻省理工學(xué)院:理論與實(shí)踐并重

C.悉尼大學(xué):繁星縱變,智慧永恒D.復(fù)旦大學(xué):博學(xué)而篤志切問而近思參考答案:B23.電影《唐山大地震》再現(xiàn)了唐山大地震的場景,在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí),將傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合,使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說明(

)。①文化形態(tài)更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的

②創(chuàng)新推動(dòng)著文化的發(fā)展和繁榮③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案:C24.有一副對聯(lián),上聯(lián)是“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛?!边@形象地說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是(

①運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)

②運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

③運(yùn)動(dòng)的衡量尺度

④運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因A.①③

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:B25.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后,但當(dāng)時(shí)的諸子百家,群星燦爛,是中國文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代。這一事實(shí)主要說明(

)A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

B.文化具有相對獨(dú)立性C.文化對社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響

D.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)參考答案:B26.百善孝為先。“父親節(jié)”剛過,2011年8月29日,臺灣人又迎來“祖父母節(jié)”。自2010年起,臺灣教育部門將每年8月份的第4個(gè)星期日定為“祖父母節(jié)”,希望通過這個(gè)節(jié)日,讓祖孫間多些互動(dòng),推廣重視孝道倫理的觀念。上述材料告訴我們,弘揚(yáng)和培育民族精神,必須()A.發(fā)揮發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用B.繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.正確對待外來思想文化D.與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合參考答案:B27.本輪選舉是建國以來首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表,自1953年以來,中國農(nóng)村和城市每一名全國人大代表所代表的人口數(shù)比例經(jīng)歷了從8:1到4:1,再到如今1:1的嬗變。這說明

A.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由政治上層建筑決定的

B.民主政治的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C.成功的民主實(shí)踐具有創(chuàng)造性,能夠變革未來

D.變革社會(huì)關(guān)系的民主實(shí)踐是歷史的發(fā)展著的參考答案:D28.下圖漫畫揭示的《經(jīng)濟(jì)生活》道理是A.建立社會(huì)信用制度必須以法律為支撐,道德為保障B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者應(yīng)樹立誠信觀念C.我國已建立完備的信用監(jiān)督和失信懲戒制度D.政府要引導(dǎo)公民樹立誠信意識參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一;2011年7月23日,廣東省委、省政府印發(fā)的《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011—2020年)》指出,站在新的歷史起點(diǎn)上,面對日益激烈的國際國內(nèi)文化競爭和丈化與經(jīng)濟(jì)加速融合發(fā)展的新趨勢,我們必須充分認(rèn)識文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用。

結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識,簡要分析廣東政府打造文化強(qiáng)省的理論依據(jù)。(10分)

參考答案:【答案】①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。優(yōu)秀文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(2分)

③文化與政治相互交融,人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng);同時(shí),反對文化霸權(quán)主義的斗爭已成為國際政治斗爭的重要內(nèi)容。(2分)

④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要要素。(2分)

⑤優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2分)

30.新中國成立之際,毛澤東形象地提出三條外交政策,揭開了中國外交的新篇章。1953—1954年,周恩來總理提出和平共處五項(xiàng)原則作為我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。黨的十一屆三中全會(huì)以后,根據(jù)國際形勢的變化,對我國的外交戰(zhàn)略進(jìn)行重大調(diào)整,使我國獨(dú)立自主的和平外交政策更加成熟和完善。我國對外活動(dòng)進(jìn)入更為活躍的時(shí)期,并取得豐碩成果。

結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法知識,說明我國取得的外交輝煌成就遵循的方法論原則。(7分)參考答案:

①遵循聯(lián)系的方法論原則,伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化,中國同世界的關(guān)系日益加深,中國必須學(xué)會(huì)在競爭中共存,在共存中競爭。(2分)

②遵循發(fā)展的方法論原則,既要把握當(dāng)今時(shí)代主題和世界多極化的發(fā)展趨勢,又要認(rèn)清我國外交面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。(2分)

③遵循一分為二的矛盾分析法原則,既要看到當(dāng)前我國外交的巨大成就和有利因素,又要看到面臨的困難和挑戰(zhàn)。(1分)

④遵循具體問題具體分析的方法論原則,正確判斷國際形勢,根據(jù)不同時(shí)期的國際形勢,及時(shí)調(diào)整完善我國的外交政策和措施。(2分)31.材料一:2012年8月,受今年第11號臺風(fēng)“??庇绊懀?月8日以來,江西景德鎮(zhèn)市遭遇特大暴雨襲

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