2022河南省新鄉(xiāng)市龐寨中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2022河南省新鄉(xiāng)市龐寨中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2003年11月7日，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布了第二批世界“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”入選名單，我國(guó)的古琴藝術(shù)名列其中?？梢哉f(shuō)，口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的“活史”。上述材料體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)文化在世代相傳中仍然保留著基本特征B.傳統(tǒng)文化在今天得到了充分的發(fā)展C.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變D.傳統(tǒng)文化滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求參考答案：A2.“最美媽媽”吳菊萍、“最美老師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌……生活中，這些平凡而又樸實(shí)的故事，讓我們的心靈一次又一次得到震撼和洗滌。在那些“最美”的瞬間，他們首先想到的是別人。這體現(xiàn)了A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性B．社會(huì)客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)C．價(jià)值觀不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也不同D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神參考答案：C3.(2011高考北京卷24)文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來(lái)，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D4.有創(chuàng)意可以說(shuō)是日本動(dòng)畫片成功的一個(gè)重要因素，日本動(dòng)畫片最大的特點(diǎn)就是人物形象個(gè)性化強(qiáng)，要么極其夸張，充滿喜劇效果；要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國(guó)動(dòng)畫片并非技不如人，關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個(gè)性。這給我們的哲學(xué)啟示是(

)A．必須如實(shí)地把事物看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程

B．要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中的階段和地位

C．必須具有創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新

D．培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的參考答案：C5.隨著新能源汽車的推廣，零排放、低能耗的電動(dòng)汽車逐步成為汽車發(fā)燒友的新寵。這表明

A．消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力

B生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

C．生產(chǎn)決定消費(fèi)

D．消費(fèi)拉動(dòng)生產(chǎn)參考答案：B略6.漫畫《趁年輕……》深刻揭示了

Ａ、人的主觀能動(dòng)性受客觀條件和主觀因素的制約Ｂ、思想觀念不同，人們努力的方向、行為方式也就不同Ｃ、立場(chǎng)不同，人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也各不相同Ｄ、人們的主觀認(rèn)識(shí)必須與客觀事實(shí)相符合參考答案：B7.我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家張衡說(shuō)過(guò)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博?！边@句古訓(xùn)告訴我們

A．要勇于直面生活中的道德沖突

B．要自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶

C．要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

D．愛(ài)國(guó)主義是任何時(shí)代的主題

參考答案：C8.人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾進(jìn)行的思考，不可回避地觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明()A．哲學(xué)的智慧是人努力想象出來(lái)的B．哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的C．實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要D．哲學(xué)的任務(wù)就是回答人們的思考參考答案：B9.宋朝有個(gè)畫家叫文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài)有透徹了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真，受到大家贊揚(yáng)。有詩(shī)云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

（

）A．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B．意識(shí)是人腦的機(jī)能C．意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映

D．物質(zhì)具有不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性參考答案：C10.2012年農(nóng)歷“龍”年到來(lái)之際，不少酒店在菜名上展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“龍”文化，深受民眾喜愛(ài)，生意火爆。這說(shuō)明（

）A．一定的文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式C．文化是人類的全部精神產(chǎn)品

D．文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體參考答案：D11.2011年10月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃。中央每年撥款160多億元，為農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生提供營(yíng)養(yǎng)膳食補(bǔ)助。這是政府①堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則②組織文化建設(shè)職能③堅(jiān)持依法執(zhí)政

④堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作方法A．①③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：B12.美國(guó)生物技術(shù)Arteriocyte公司最近利用臍帶的造血細(xì)胞制造出首批人造血液。人造血液的出現(xiàn)表明了：A．自然的東西是由意識(shí)創(chuàng)造的

B．創(chuàng)新意識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源C．認(rèn)識(shí)是客體對(duì)主體的能動(dòng)的反映

D．意識(shí)具有極大的能動(dòng)作用參考答案：D13..影片《唐山大地震》以藝術(shù)的手法，將一個(gè)普通家庭大災(zāi)難后32年的生活與情感展現(xiàn)，在銀幕上，突出人性和親情這一主線，讓觀眾得到心靈的洗禮，感受人性的光輝，增強(qiáng)對(duì)生命價(jià)值的理解?？梢?jiàn)

A．優(yōu)秀文化促進(jìn)了人的全面發(fā)展

B．優(yōu)秀文化豐富了人的精神世界

C．優(yōu)秀文化的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．優(yōu)秀文化就是對(duì)人性真善美的反映參考答案：B14.一首《梁?！窔v經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占毫說(shuō)，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的，因?yàn)槔锩嬗泻艽蟛糠诌\(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐

②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新

③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交融A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：C15.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是（

）A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和

B.整個(gè)世界C.所有有形的物體

D.萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)參考答案：D16.我國(guó)南水北調(diào)工程是世界上規(guī)模最大的調(diào)水工程，它將建成“南北調(diào)配、東西互濟(jì)”的巨大水網(wǎng)。截至2009年4月，國(guó)家對(duì)東、中線一期工程累計(jì)投資538.7億元。這一工程將①帶動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率②通過(guò)加大政府投資，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展③改善南北水運(yùn)條件，降低產(chǎn)品運(yùn)輸成本④改善水資源分布，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整A．①②B．①③C．②④D．③④參考答案：C17.我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)：“形存則神存，形謝則神滅，形者神之質(zhì)，神者形之用?！庇?guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為：“存在即被感知，物是觀念的集合?！鄙鲜霾牧现械膬煞N觀點(diǎn)都是對(duì)（

）的回答。A.世界觀和方法論關(guān)系的問(wèn)題

B.意識(shí)能否正確地反映客觀事物的問(wèn)題C.人類社會(huì)是否具有客觀性問(wèn)題

D.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題參考答案：D18.納米是一種長(zhǎng)度單位，納米技術(shù)是通過(guò)一定的技術(shù)手段分解物質(zhì)，使物質(zhì)變成極細(xì)的結(jié)構(gòu)，由于結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致物質(zhì)性質(zhì)的改變。這說(shuō)明()A.物質(zhì)具有客觀性B.人們可以改變和創(chuàng)造物質(zhì)C.物質(zhì)是以人的意志為轉(zhuǎn)移的D.人們可以改變或創(chuàng)造具體物質(zhì)參考答案：D試題分析：物質(zhì)是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它即不能被創(chuàng)造也不能被改變，B項(xiàng)“改變和創(chuàng)造”不對(duì)。題干中“由于結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致物質(zhì)性質(zhì)的改變”，說(shuō)明了人們可以改變或創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)，D項(xiàng)正確。A、C都是說(shuō)物質(zhì)而不是物質(zhì)的具體形態(tài)，不符合材料。故正確選項(xiàng)是D。19.對(duì)于利比亞動(dòng)亂的原因，一般認(rèn)為主要由于總統(tǒng)卡扎菲的專制統(tǒng)治，以及受到近來(lái)席卷中東地區(qū)的抗議浪潮的影響。但事實(shí)上，這個(gè)國(guó)家正在陷入的分裂還有著深刻的根源。其中根源之一在于卡扎菲執(zhí)政一定程度上利用部族之爭(zhēng)維持了統(tǒng)治，并將自己的部族提拔到關(guān)鍵的安全崗位和決策崗位?，F(xiàn)在，在利比亞的政治忠誠(chéng)遭受嚴(yán)峻考驗(yàn)之時(shí)，很多曾被卡扎菲冷落或壓迫的部落都在反對(duì)他。這給我國(guó)處理民族關(guān)系的警示是（

）①應(yīng)消除民族差別和民族矛盾②應(yīng)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則③作為中國(guó)公民應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)④應(yīng)堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：B略20.在收入分配改革過(guò)程中，政府扮演著極為重要的角色。在初次分配領(lǐng)域，政府可采取的措施有A.提高勞動(dòng)者的最低工資標(biāo)準(zhǔn)B.加大社會(huì)保障的范圍和力度C.運(yùn)用稅收杠桿調(diào)節(jié)收入差距D.取締非法收入，整頓分配秩序參考答案：A試題分析：增加居民收入，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。具體表現(xiàn)在提高勞動(dòng)者的最低工資標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制，A適合題意；B、C、D三項(xiàng)中的表述屬于國(guó)民收入再分配的范疇，不符合題目要求，排除?？键c(diǎn)：收入分配與社會(huì)公平21.十七屆六中全會(huì)指出，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，“以文化人”是文化的最高境界。因此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須A．最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重B．把社會(huì)效益放在首位，發(fā)揮優(yōu)秀文化的感染力和感召力C．著力提高文化創(chuàng)新能力，促進(jìn)民族文化的繁榮D．加強(qiáng)文化的交流、借鑒和融合，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：B22.唯物辯證法的兩個(gè)總特征是

A．聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

B.孤立的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)C．全面的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)

D.矛盾的觀點(diǎn)和實(shí)事求是的觀點(diǎn)參考答案：A23.春聯(lián)是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，每到春節(jié)人們都要寫春聯(lián)、貼春聯(lián)。某班老師寫了一句上聯(lián)“千古江山今朝新”，要求學(xué)生寫出下聯(lián)，既要符合寫作要求，又要符合聯(lián)中的哲理。下列最恰當(dāng)?shù)氖茿.萬(wàn)事如意步步高

B.百年歲月當(dāng)代好

C.日麗風(fēng)和河山繡

D.春滿人間百花艷參考答案：B24.奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話會(huì)議開(kāi)幕式上引用了中國(guó)先哲孟子的話“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”。這句話體現(xiàn)的哲理是（

）A．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) B．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物C．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D．實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng)參考答案：C25.近年來(lái)，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)：全國(guó)呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開(kāi)花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家……”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須()A.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則

B.堅(jiān)持古為今用，大力開(kāi)發(fā)利用文化遺產(chǎn)C.堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義和民族封閉主義D.吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展方向參考答案：D26.國(guó)家發(fā)改委公布的《關(guān)于居民生活用電實(shí)行階梯電價(jià)的指導(dǎo)意見(jiàn)(征求意見(jiàn)稿)》。居民階梯電價(jià)是按照用戶消費(fèi)電量分段來(lái)定價(jià)，用電價(jià)格會(huì)隨著用電量的增加呈現(xiàn)出階梯狀逐級(jí)遞增的電價(jià)定價(jià)機(jī)制。這將（

）①有利于促進(jìn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)②影響公眾的消費(fèi)行為，引導(dǎo)居民合理用電、節(jié)約用電③有利于保障用電公平和效率

④大幅增加用電者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A27.英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說(shuō)：“我注意過(guò)，即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無(wú)力改變’的人，在過(guò)馬路之前都會(huì)左右看”?？梢?jiàn)

①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向③世界觀與方法論往往是脫節(jié)的

④唯心主義在理論上是沒(méi)有意義的，在實(shí)踐上是有危害的A.①②

B.③④

C.②④

D.①④參考答案：A28.在某校高二(1)班的一堂哲學(xué)探究課上，同學(xué)們圍繞《哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系》這一課題爭(zhēng)論不休，各抒己見(jiàn)，互不相讓。在你看來(lái)，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)是

①哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)產(chǎn)生，密不可分②哲學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)③哲學(xué)可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo)④經(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展A．①③

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.隨著國(guó)際金融危機(jī)的蔓延和加深，以歐美為代表的國(guó)家貿(mào)易保護(hù)主義不是減輕了，而是加重了，這應(yīng)該引起全世界各國(guó)的警覺(jué)。外貿(mào)依存度較高的中國(guó)將成為面臨貿(mào)易保護(hù)主義政策威脅最大的國(guó)家，為維護(hù)自身利益，中國(guó)將以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)全球化背景下應(yīng)怎樣維護(hù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全。（9分）參考答案：①當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。提高綜合國(guó)力是維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的基礎(chǔ)。（3分）②切實(shí)履行好對(duì)外交往職能，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，趨利避害，充分利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的有利條件和機(jī)遇發(fā)展自己。（2分）③堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)，選擇符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度，建立獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力。（2分）④主張和倡導(dǎo)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，為維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。（2分）（第一點(diǎn)必答，后三點(diǎn)每點(diǎn)3分，任答兩點(diǎn)即可。）30.閱讀《人生路上有沉潛》南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？企鵝在將要上岸之時(shí)，要從海面沉潛入海中適當(dāng)?shù)纳疃?，借用水的浮力迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們?cè)诶щy面前能沉下氣來(lái)，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強(qiáng)不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無(wú)疑問(wèn)，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。結(jié)合上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)回答：(1)從“發(fā)展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理？(2)從“人生價(jià)值”角度看，必要的時(shí)候，我們應(yīng)如何在“沉潛”中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？參考答案：（1）①前途是光明的，道路是曲折的。人生路上如果有困難，只要我們能沉下氣來(lái)，不被，“冰棱”嚇倒，積極創(chuàng)造條件解決困難，就能在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。（2分）②做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。困難面前，我們要學(xué)會(huì)“沉潛”，積聚力量，一方面為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，另一方面尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，以實(shí)現(xiàn)成功登陸!

（2分）（2）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。挫折和失敗是擺在人