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文檔簡(jiǎn)介
2022年廣東省梅州市梅江區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.下列不.屬于韓非指責(zé)的“矛盾”現(xiàn)象是()
A.堯之明察與舜之德化B.以有盡逐無(wú)已C.令朝至暮變,暮至朝變D.庸主之所易與堯、舜之所難
2.啟事主體部分不宜寫得太具體細(xì)致的是()
A.尋人啟事B.招聘啟事C.尋物啟事D.招領(lǐng)啟事3.《鄭伯克段于鄢》中“大都不過(guò)參國(guó)之一”,“參國(guó)之一”的意思是()A.A.參加國(guó)之一B.三個(gè)國(guó)家中的一個(gè)C.三個(gè)國(guó)都中的一個(gè)D.國(guó)都的三分之一
4.下面哪部作品的出版成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端()
A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》
5.唐宋古文八大家之首是()
A.蘇軾B.韓愈C.柳宗元D.王安石
6.引起“科學(xué)家的擔(dān)心”和“世界范圍的不安”的原因是()
A.“BT玉米”抗蟲(chóng)害能力并不能達(dá)到百分之百,某些轉(zhuǎn)基因大豆可能會(huì)致癌。
B.某些轉(zhuǎn)基因作物會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成污染,還有一些會(huì)削弱作物對(duì)人體健康的作用。
C.轉(zhuǎn)基因作物會(huì)毒殺昆蟲(chóng)或影響昆蟲(chóng)的發(fā)育,并會(huì)降低人體自身的防癌功能。
D.由于毒素存在,某些轉(zhuǎn)基因作物會(huì)污染環(huán)境,因此影響人體的健康。
7.孔子對(duì)“大同”社會(huì)的描繪,以下說(shuō)法正確的是()
(1)社會(huì)清平安寧(2)人們安居樂(lè)業(yè)(3)人們各自為一己私利(4)各有所養(yǎng)(5)奸惡不興
A.(1)(2)(4)(5)
B.(1)(3)(4)(5)
C.(2)(3)(4)(5)
D.(1)(2)(3)(5)
8.
第
8
題
下列哪位作家屬唐宋八大家之一()。
9.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤?/p>
A.明末清初的散文家B.明末清初的小說(shuō)家C.元末明初的散文家D.元末明初的小說(shuō)家
10.
第
10
題
下列句子中“乃”字可譯為“于是”的是()。
二、閱讀理解(4題)11.
文章最后一段說(shuō):“你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域?!闭?qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。
12.阿慶
豐子愷①
我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬(wàn)的小鎮(zhèn),但是附近村落甚多,每日上午,農(nóng)民出街做買賣,非常熱鬧,兩條大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河,是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來(lái)的,只有賣柴的人,不便乘船,挑著一擔(dān)柴步行入市。
賣柴,要稱斤兩,要找買主。農(nóng)民自己不帶秤,又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”。他肩上扛著一支大秤,給每擔(dān)柴稱好分量,然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況,知道哪家要硬柴,哪家要軟柴,分配各得其所。賣得的錢,農(nóng)民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的傭錢。農(nóng)民情愿九五扣到手,因?yàn)榉奖愕枚?,他得了錢,就好扛著空扁擔(dān)入市去買物或喝酒了。
我家一帶的柴主人,名叫阿慶。此人姓什么,一向不傳,人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢,住在大井頭的一間小屋里,上午忙著稱柴,所得傭錢,足夠一人衣食,下午空下來(lái),就拉胡琴。他不喝酒,不吸煙,唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟,各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行,就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣唱,聽(tīng)一出戲,收幾個(gè)錢。商店里的人下午空閑,出幾個(gè)錢買些精神享樂(lè),都不吝惜。這是不能獨(dú)享的,許多人旁聽(tīng),在出錢的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng),不僅是享樂(lè),竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后,就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面天賦獨(dú)厚。
夏天晚上,許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空,萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶,恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器,胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于肉聲,容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng),就是為此。中國(guó)的胡琴,構(gòu)造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來(lái),效果不亞于小提琴,這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏,請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕②——教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲,生硬乖異,不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好,拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏,依舊不成腔調(diào),只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話:有一個(gè)非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上裝四根弦線,照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
筆者日:阿慶孑然一身,無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上??梢?jiàn)音樂(lè)感人之深,又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。
(略有刪減)
【注】①豐子愷(1898—1975):浙江桐鄉(xiāng)人,漫畫家、作家。②上尺工凡六五乙仕:中國(guó)傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號(hào)。
下列對(duì)作品的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()
A、阿慶對(duì)生活要求不高,做“柴主人"所得的百分之五的傭金,足夠他一人衣食之用。他沒(méi)有其他嗜好,把生活的樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。
B、阿慶有空閑(半天工作),有學(xué)習(xí)條件(可免費(fèi)聽(tīng)留聲機(jī)),有表演舞臺(tái)(夏夜的河沿),有崇拜者(一青年拜師),這些造就了他非凡的音樂(lè)才能。
C、作者先寫琵琶不如胡琴動(dòng)人,鋼琴不如小提琴好聽(tīng),再寫阿慶用構(gòu)造簡(jiǎn)單的胡琴演奏,效果不亞于小提琴,最后水到渠成,點(diǎn)明阿慶心靈手巧。
D、文章有很多對(duì)浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫,這些描寫,除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境,更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,給人留下深刻的印象。
E、文章語(yǔ)言別有風(fēng)味,有典雅的文言,如“商賈輻輳的市場(chǎng)”、“只得廢然而罷”;也有通俗的口語(yǔ),如“他得了錢”、“就好扛著空扁擔(dān)入市”。
13.
孟子以“五十步笑百步”的比喻來(lái)說(shuō)明什么問(wèn)題?
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
14.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。
三、名句默寫題(10題)15._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
16._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
17.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
18._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
19.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
20.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
21.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,_____________。(李白《蜀道難》)
22.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
23.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
24._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.D
3.D參國(guó)之一:國(guó)都的三分之一。參:同“三”。
4.B
5.B
6.B
7.A
8.C
9.A
10.C
11.一個(gè)人不論偉大還是平凡他應(yīng)該順應(yīng)自己的天性去尋找自己真正喜歡做的有意義的事并且_心把它做得盡善盡美他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。一個(gè)人不論偉大還是平凡,他應(yīng)該順應(yīng)自己的天性,去尋找自己真正喜歡做的有意義的事,并且_心把它做得盡善盡美,他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。
12.BD
13.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國(guó)之政沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦,和鄰國(guó)之政沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別,因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。
14.賢能的人知道他不會(huì)任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。
15.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
16.叢菊兩開(kāi)他日淚叢菊兩開(kāi)他日淚
17.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
18.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子
19.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色
20.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃玉鑒瓊田三萬(wàn)頃
21.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
22.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)
23.黯然銷魂者黯然銷魂者
24.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约???傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天
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