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文檔簡介
2022年山東省濰坊市壽光市某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.《報劉一丈書》是一篇()A.書信體記敘文B.書信體議論文C.書信體抒情文D.書信體散文
2.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?()A.A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風(fēng)C.清風(fēng)、黃花、梧桐D.清風(fēng)、明月、蘆荻
3.我國歷史上第一個創(chuàng)辦私學(xué)的人是()
A.墨子B.孔子C.孟子D.老子
4.下列散文屬于托物言志的是()A.A.《往事》(一之十四)B.《故都的秋》C.《箱子巖》D.《愛爾克的燈光》
5.“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!边@句話的出處是()
A.《鄭伯》B.《燕昭王求士》C.《管晏列傳》D.《諫逐客書》
6.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是()
A.祭奠為楚國捐軀的將士B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗志D.感傷楚國國勢的衰敗
7.下列各句中沒有語病的一組是()
A.保持北京的古都風(fēng)貌,在北京市舊城區(qū)改選中,新的建筑應(yīng)以故宮和皇城為中心向外分七個層次逐步提高。
B.由于加強了生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控,該基地每年的無公害蔬菜的生產(chǎn)量,除供應(yīng)本省主要市場外,還銷往河南、河北等省。
C.海豚是海洋世界里最聰明的動物,它們有著豐富的感情和復(fù)雜的內(nèi)心世界,與人類非常友好。
D.夜深了,想起今天一連串發(fā)生的事情,他怎么也睡不著。
8.《左忠毅公逸事》一文的主旨是()
A.揭露閹黨魏忠賢的罪惡B.表現(xiàn)史可法的治兵方法C.贊頌左光斗的品德與性格D.鞭撻廠獄的罪惡
9.《前赤壁賦》是蘇軾被貶至何處時所作()A.A.杭州B.湖州C.密州D.黃州
10.在《寶玉挨打》中,說“明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成”這句話的人物是
A.王熙鳳B.賈母C.薛寶釵D.賈政
二、閱讀理解(4題)11.
本文語言典雅,請以第②段為例,從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。
12.
解釋下面兩句話在文中的含義。
①把自己完全交給了機會和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。
②一個人有了堅實的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠都能夠找到回家的路。
13.
結(jié)合全文,談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“記住回家的路”的理解。
14.病梅館記
龔自珍
江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛉眨骸懊芬郧鸀槊?,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為關(guān),密則無態(tài)?!惫桃?。此文人畫士心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價:而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!
予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。
嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!
具體分析本文是怎樣運用托物言志的手法來表達思想感情的。
三、名句默寫題(10題)15.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
16.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
17.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
18.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
19.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
20.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
21._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
22.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
23.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
24.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.B
3.B
4.A只有A項《往事》(一之十四)屬于托物言志。作者寫大海的風(fēng)姿和情感,性格與品性,其實是作者心目中理想人格的一種象征。作者表面寫大海(托物),其實是抒發(fā)自己的人生感受和理想追求(言志)。
5.C
6.A《國殤》是一首追悼為國捐軀的將士的挽歌,也是一首詠唱將士們的愛國精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩用于祭奠為國捐軀的戰(zhàn)士,因名“國殤”。因此選擇A項“祭奠為楚國捐軀的將士”。
7.C
8.C
9.D
10.D解析:在《寶玉挨打》中,說“明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成”這句話的人物是D賈政。賈政是嚴(yán)父形象,也是封建正統(tǒng)思想的代表。他原期望寶玉能光宗耀祖,但寶玉卻違背其意志;他的內(nèi)心是“恨鐵不成鋼”,因此氣急之下說出這一番話是在情理之中的。
11.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語,格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法,如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉,使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間,以長句為主,且整散結(jié)合,錯落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”,顯得整齊、工整、典雅。
12.①永遠被外界的力量左右著永遠生活在喧鬧的外部世界里沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。①永遠被外界的力量左右著,永遠生活在喧鬧的外部世界里,沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。
13.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我,自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。
14.梅~人才;病梅~畸形人才;文人畫士~清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動實際上抒發(fā)了作者對清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨表達了要求改革的心情。梅~人才;病梅~畸形人才;文人畫士~清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動,實際上抒發(fā)了作者對清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨,表達了要求改革的心情。
15.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃
16.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
17.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
18.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
19.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
20.獨愴然而涕下獨愴然而涕下
21.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
22.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
23.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
24.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土
25.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次。可是,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值,該如何說呢?只能說是達到負數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價值。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大
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