四川省綿陽市新德中學(xué)2022年度高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

四川省綿陽市新德中學(xué)2022年度高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成19～22題。(18分)荒漠中的葦王劍冰①汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了。人們初開始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細(xì)細(xì)的帶子在沙漠中甩來甩去，不知盡頭在何處。有人不停地在后悔，應(yīng)該走另一條國道的，是我等少數(shù)幾個出的點(diǎn)子，說走這條路可以看到五彩城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的五彩城直到我們走到了天黑，看到一顆好大的月亮，也沒有見到它的蹤影。旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠，而且沙漠的顏色還不是金黃色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石．在公路的兩邊鋪向無盡的遠(yuǎn)方。胡楊呢?紅柳呢?幾乎看不到什么植被，偶爾的幾株沙棘，一晃就過去了。有時出現(xiàn)的不高的丘陵，也僅夠讓視線有個起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車，弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。③中間在什么地方吃了一頓午飯，然后就昏昏沉沉睡著了。醒來已是半下午了，車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上，無聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!起先我有點(diǎn)不相信自己的眼睛，以為是看錯了，當(dāng)這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時候，我真正地看清了，是葦。④在我的感覺里，葦屬于弱者，弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓蕓眾生”。群居才能產(chǎn)生勇氣，才能產(chǎn)生平衡，才能產(chǎn)生力量，才會便于生存。葦便是一種群像的結(jié)合體，蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺河口濕地保護(hù)區(qū)，在我的家鄉(xiāng)渤海灣，在孫犁筆下的白洋淀，都看到過面積逾十萬畝甚至百萬畝的大蘆葦蕩。那一望無際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風(fēng)中悠悠起舞?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?jīng)》中對一位玉人的思念也是以這美麗的植物為村物。作為一種最為古老的植物，葦給人們帶來的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿?。那是一種帶有情感的、內(nèi)涵豐富的、柔韌的、溫馨的表達(dá)與體現(xiàn)。⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢。就像初生小女的頭發(fā)，稀稀落落地表明著生命的再生。或像耄耋老者，以幾許羊胡迎風(fēng)，揚(yáng)頭看著不多的時日。我想象不到在這樣荒涼(不只是荒涼，簡直是恐怖)的地方，怎么會有葦這種植物生長。是鳥的羽翅?是風(fēng)的神力?她們真的不該誕生在這里。在白洋淀、沙家浜，葦正牽裳起舞，接受著游人的贊嘆；在渤海灣、黃海灘，葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁，歡快地歌唱。⑥這該是植物中的弱女子啊，給她一片(不，哪怕是一點(diǎn))水，她就敢生根、發(fā)芽、開花，搖曳出一片星火，一片陽光。那確實(shí)是一小片水，好像是修路開挖出的低洼地，僅僅是存留的一點(diǎn)點(diǎn)雨水，而絕不會是人為的故意，她們就結(jié)伴地生長起來，那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的，這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦。況且在這樣的地方她們別說孤芳。連群艷也無可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥，一個王姓男子也就同她們連一目的交情也錯過了。⑦那片水已經(jīng)剩了一點(diǎn)點(diǎn)，而她們的長大，還不是借助那一點(diǎn)水嗎?看她們的樣子，也就是剛剛過了童午而進(jìn)入了青春期。那可是戈壁濰，是茫茫大漠，她們會搖曳、會掙扎多久呢?水涸地裂，沙丘涌動，她們都活不了。我已經(jīng)看到，離水稍遠(yuǎn)的幾株已經(jīng)干枯頹折。⑧不過我想，既然作為一種生命，站立于這個世界上，就有她生命存在的意義和可能。這個生命就會不講方式，不圖后果地向上生長，直至呼出最后一息。葦，或被風(fēng)收去，或被沙掩埋，都會以她最后的努力，度過她最美麗的時光。葦，你的意思不是萎，是偉!想起金克木《生命》一詩中有一句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”，暗自笑了。這不知寫于何時何背景的詩句，有些明了又有些不明，我這時倒是想改一句：“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦?！雹嵛鞑?，戈壁，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了一種美妙的景。(2011年第3期《散文選刊》)19．本文開頭描寫的沙漠有何特點(diǎn)?這樣寫有什么作用?(4分)20．同是弱者，水鄉(xiāng)里的葦與荒漠中的葦各有什么不同?請作比較。(4分)21．請賞析第⑥段畫線句子的表達(dá)特色。(4分)22．在第⑧段中，作者把金克木的詩句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”改為“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦”，請?zhí)骄孔髡吒膭拥囊鈭D。(6分)參考答案：19.單調(diào)（或荒涼、缺乏生機(jī)）、遼闊（茫茫）（2分）。突出了“葦”生長環(huán)境的惡劣（1分），為下文寫荒漠中的“葦”給人帶來的驚喜（或?qū)懭數(shù)膱?jiān)韌和生命力強(qiáng)）作鋪墊（1分）。20.水鄉(xiāng)里的葦：美麗、群居（或繁茂）、生存條件好（或生存于一大片水域）、存活時間長（答出一個不給分，答出兩個給1分，答出3個給2分）?；哪械娜敚菏菹鳌⑷鄙贇鈩荩ɑ蛏侔?，或稀稀落落）、生存環(huán)境惡劣（或生存于一小片水中）、存活時間短（答出一個不給分，答出兩個給1分，落出3個給2分）。21.運(yùn)用比喻、擬人、排比手法（2分，答出一點(diǎn)給1分，答出2點(diǎn)即可），形象地表現(xiàn)出柔弱的蘆葦不停（或不分晝夜）地生長（或“不講方式，不圖后果地向上生長”）的頑強(qiáng)生命力，抒發(fā)了作者對“荒漠中的葦”的熱愛之情（2分）。22.參考答案一：金克木把生命比喻為“啜泣與哈欠”，態(tài)度消極，而柔弱的蘆葦更襯托出這種消極態(tài)度（或用柔弱的蘆葦來襯托出消極的人生態(tài)度）（3分）；為此，作者作了改動，把生命比喻“不講方式，不圖后果地向上生長”的“蘆葦”，態(tài)度非常積極，而“啜泣與哈欠”更襯托出這種積極的態(tài)度（或用“啜泣與哈欠”來襯托出作者積極的人生態(tài)度）（3分）。參考答案二：作者改動詩句是為了：①表達(dá)對堅(jiān)韌的、具有頑強(qiáng)生命力的蘆葦?shù)馁澝?。他把生命比做蘆葦，表現(xiàn)一種積極樂觀的人生態(tài)度（3分）。②表達(dá)對蘆葦一樣堅(jiān)強(qiáng)的生命的贊美。生命雖然有“啜泣與哈欠”，但惟其如此，才顯出生命的豐富和美好（3分）。2.閱讀下面的文字，完成問題。所謂六藝乃春秋時固有之學(xué)問，先孔子而存在，孔子實(shí)未制作之。但孔子雖未曾制作六藝，而卻曾以六藝教弟子。故后人以六藝為特別與孔子有密切關(guān)系，亦非毫無根據(jù)。以六藝教人，并不必始于孔子，據(jù)《國語》，士亹教楚太子之功課表中，已有“詩”“禮”“樂”“春秋”“故志”等。但此等教育，并不是一般人所能受。不但當(dāng)時之平民未必有機(jī)會受此等完全教育，即當(dāng)時之貴族亦未必盡人皆有受此等完全教育之機(jī)會。吳王壽夢第四子季札到魯方能見各國之詩與樂，可見“樂”“詩”各書，在當(dāng)時乃是極名貴的典籍學(xué)問?？鬃觿t抱定“有教無類”之宗旨，“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”。如此大招學(xué)生，不問身家，凡繳學(xué)費(fèi)者即收，一律教以各種功課，教讀各種名貴典籍，此實(shí)一大解放也。故以六藝教人，或不始于孔子；但以六藝教一般人，使六藝民眾化，實(shí)始于孔子。以后各家蜂起，競聚生徒，然此風(fēng)氣實(shí)孔子開之?？鬃又v學(xué)，又與其后別家不同。別家皆注重其自家之一家言，如《莊子?天下篇》所說，墨家弟子誦《墨經(jīng)》。但孔子則是教育家。他講學(xué)目的，在于養(yǎng)成“人”，養(yǎng)成為國家服務(wù)之人，并不在于養(yǎng)成某一家的學(xué)者。所以他教學(xué)生讀各種書，學(xué)各種功課。所以顏淵說：“博我以文，約我以禮?！薄肚f子·天下篇》講及儒家，即說：“詩”以道志，“書”以道事，“禮”以道行，“樂”以道和，“易”以道陰陽，“春秋”以道名分。此六者正是儒家教人之六種功課。惟其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。《論語》謂：“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓；言語：宰我，子貢；政事：冉有，季路；文學(xué)：子游，子夏?！笨梢娍鬃咏痰茏樱耆怪伞叭恕?，不是教他做一家的學(xué)者。孔子又繼續(xù)不斷游說于君，帶領(lǐng)學(xué)生，周游列國。此等舉動，前亦未聞，而以后則成為風(fēng)氣；此風(fēng)氣亦孔子開之。再說孔子以前，未聞有不農(nóng)不工不商不仕，而只以講學(xué)為職業(yè)，因以謀生活之人。古時除貴族世代以做官為生者外，吾人亦嘗聞有起于微賤之人物。此等人物，在未仕時，皆或?yàn)檗r(nóng)或?yàn)楣せ驗(yàn)樯?，以維持其生活。孟子說：“舜發(fā)于畎畝之中；傅說舉于版筑之間；膠南舉于魚鹽之中；管夷吾舉于士；孫叔敖舉于海；百里奚舉于市。”孔子以前，不仕而又別不事生產(chǎn)者，實(shí)未聞有人。《左傳》中說冀缺未仕時，亦是以農(nóng)為業(yè)?？鬃釉缒?，據(jù)孟子說，亦嘗為貧而仕，“嘗為委吏矣”，“嘗為乘田矣”(《孟子·萬章下》)。但自大收學(xué)生以來，即純以講學(xué)為職業(yè)，為謀生之道。不但他自己不治生產(chǎn)，他還不愿教弟子治生產(chǎn)。樊遲“請學(xué)稼”，“請學(xué)為圃”；孔子說：“小人哉！樊須也?！彼@種不治生產(chǎn)的辦法，頗為其時人所詬病。據(jù)《論語》所說，荷蓧丈人謂孔子：“四體不勤，五谷不分?！贝送狻肚f子》亦載盜跖謂孔子：“爾作言造語，妄稱文武。……多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學(xué)士，不反其本，妄作孝弟，而僥幸于封侯富貴者也?！薄肚f子》中所說，不可認(rèn)為實(shí)事。但此等批評，則是當(dāng)時可能有者。觀此可知儒家之一種風(fēng)氣。惟其風(fēng)氣如此，于是后來即有一種非農(nóng)、非工、非商、非官僚之“士”，不治生產(chǎn)而專待人之養(yǎng)己。此士之階級，孔子以前，似亦無有。以前所謂士，多系大夫士之士，或系男子軍士之稱，非后世所謂士農(nóng)工商之士也。此種士之階級只能做兩種事情：即做官與講學(xué)。此所謂：仕而優(yōu)則學(xué)；學(xué)而優(yōu)則仕?？鬃蛹词谴穗A級之創(chuàng)立者，至少亦是其發(fā)揚(yáng)光大者。(摘編自馮友蘭《孔子在中國歷史中之地位》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.六藝是春秋時期固有的學(xué)問。孔子雖未創(chuàng)作六藝，卻將其當(dāng)作教學(xué)的教材，所以后世認(rèn)為六藝與孔子關(guān)系密切，也有一定道理。B.孔子奉行“有教無類”的理念，不過問學(xué)生的出身，只要繳納學(xué)費(fèi)者，一律教給他們各種功課和名貴典籍，這在當(dāng)時是一大解放。C.孔子之所以教學(xué)生讀各種書，學(xué)各種功課，是因?yàn)樗v學(xué)的目的并不在于培養(yǎng)儒家學(xué)派的學(xué)者，而在于培養(yǎng)能為國家服務(wù)的人才。D.孔子一直以來不治生產(chǎn)，不農(nóng)不工不商不仕，頗受時人詬病。荷蓧老人說孔子“四體不勤，五谷不分”即是批評其此種生活態(tài)度。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.孔子以前為官的人有兩種：世代為官的貴族，出身微賤但后來出仕的人物。第二種人在為官以前，都為維持生計(jì)而干過其他行業(yè)。B.孔子的學(xué)生樊遲希望學(xué)習(xí)農(nóng)耕和種植的技能，孔子斥其為“小人”，說明孔子認(rèn)為讀書人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是品德卑劣的體現(xiàn)。C.《莊子》記載的盜跖對孔子不耕不織，以如簧巧舌迷惑君王等批評雖然未必是實(shí)事，但可能確是當(dāng)時的人對儒家的看法。D.孔子創(chuàng)立或者至少是發(fā)揚(yáng)光大了士人這一新興階層，這個階層的人只能做為官與講學(xué)這兩件事，并且這兩件事還能相互促進(jìn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.據(jù)《左傳》記載，晉國的世卿韓宣子到魯國辦外交之時，才首次“見《易》象與魯《春秋》”，這也可印證六藝學(xué)問在當(dāng)時的珍貴性。B.孔子欲使弟子成人，而非成一家之學(xué)者，所以顏淵子路雖皆為孔子門生，但顏淵注重仁德修養(yǎng)，子路擅長政治事務(wù)，他們的成就并不一律。C.因孔子首以六藝教人，從而開創(chuàng)了教育的風(fēng)氣，其后各家蜂起，皆效仿孔子招收學(xué)生，故而后世推崇其為“萬世師表”。D.孔子對先秦時期教育的普及、游說之風(fēng)的興起、士人階層的出現(xiàn)等方面都產(chǎn)生了重大影響，可見其在我國歷史上享有的極高地位。參考答案：1．D2．B3．C1．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。D項(xiàng)，“孔子一直以來不治生產(chǎn)，不農(nóng)不工不商不仕，頗受時人詬病”理解錯誤，偷換概念，原文是“他這種不治生產(chǎn)的辦法，頗為其時人所詬病”，并不是說孔子一直不治生產(chǎn)。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)，“孔子認(rèn)為讀書人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是品德卑劣的體現(xiàn)”說法無中生有。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“孔子首以六藝教人”說法錯誤，原文是“但以六藝教一般人，使六藝民眾化，實(shí)始于孔子”，意思是孔子首創(chuàng)把六藝教一般人。3.閱讀下面的文字，完成24～26題。近日，“17歲少女拒絕官二代求愛被燒傷毀容”的標(biāo)題充斥著各大報(bào)章的版面，再一次刺痛公眾敏感的神經(jīng)，而刺痛敏感神經(jīng)的關(guān)鍵詞無疑又是“官二代”。近年來，無論是新聞媒體報(bào)道，還是網(wǎng)絡(luò)新聞言論，都有一個明顯的現(xiàn)象——標(biāo)簽化。比如，只要提到城管與商販發(fā)生沖突，就是城管粗暴打人；只要車禍與富人有關(guān)，就是“富二代”以富欺人；只要公務(wù)員與治安案件有關(guān)，就是公務(wù)員以勢壓人?？傊?，只要涉及具有敏感身份的有“權(quán)”和有“財(cái)”人的報(bào)道，公眾就會產(chǎn)生大量的聯(lián)想：特權(quán)腐敗、權(quán)錢交易……這其實(shí)是一種認(rèn)知問題上的簡單做法。一個偶發(fā)的、當(dāng)事人無意的行為，貼上富人或窮人身份的標(biāo)簽，就使一個平常的事件變成了一個顯示社會分裂的標(biāo)志性公共事件，使之成為公眾宣泄情感的導(dǎo)火索。加之媒體“標(biāo)簽”式的報(bào)道，無形中強(qiáng)化并分裂了階層意識，并由此產(chǎn)生階層的等級差異。作為一個渺小的個體只能無助地看著部分官員將公共權(quán)力化為一己私利，而且諸多類似的社會現(xiàn)象一再發(fā)生，無法阻止，并有惡化的趨勢。所以，一旦產(chǎn)生貧富沖突、權(quán)錢交易等個案，人們便相信它是這些問題的代表，并借機(jī)宣泄。另外，主觀上人們總是試圖將所有發(fā)生的事件納入到自己的知識系統(tǒng)中去認(rèn)識，習(xí)慣將研究對象化繁為簡，把個別性的、特殊性的因素歸為現(xiàn)有的普遍性的結(jié)論，以便清晰地把握事物的特征。網(wǎng)絡(luò)社會需要批評者，但必須警惕隨意地、標(biāo)簽化式的批評。24．請簡要說明什么是標(biāo)簽化?(4分)

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25．簡要分析標(biāo)簽化的危害和產(chǎn)生的原因。(5分)

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26．結(jié)合文本，談?wù)勎覀儜?yīng)該做一個怎樣的批評者?(6分)

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參考答案：24.（4分）標(biāo)簽化是一種人們將某一個事件或者某個人物自發(fā)地歸為一類事件或一類人物的（2分）認(rèn)知問題上的簡單做法。（2分）25.（5分）危害：①將平常的事件變?yōu)楣彩录⑹怪蔀楣娦骨楦械膶?dǎo)火索；②強(qiáng)化并分裂了階層意識并由此產(chǎn)生階層的等級差異。原因：③客觀存在的日趨惡化的等級差異；④主觀上的人們的認(rèn)識習(xí)慣。（每點(diǎn)1分，答對4點(diǎn)得5分）26.（6分）①要運(yùn)用辯證的思維看待社會問題；②以客觀的立場和科學(xué)的方法來研究社會問題；③對具體的社會問題要具體分析；④要克服思維慣性，積極思考；⑤不要隨意地、標(biāo)簽化式的批評；⑥要有社會良知和責(zé)任。（每點(diǎn)2分，答對其中3點(diǎn)即可。意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面的文言文，完成4-7題。①張方平，字安道，南京人。少穎悟絕倫。舉茂材異等，知昆山縣。趙元昊且叛，為嫚書來，規(guī)得譴絕以激使其眾。方平請:“順適其意，使未有以發(fā)，得歲月之頃，以其間選將厲士，堅(jiān)城除器，必勝之道也?！睍r天下全盛，皆謂其論出姑息，決計(jì)用兵。方平上《平戎十策》，以為:“入寇巢穴之守必虛，宜卷甲而趨之。”宰相呂夷簡善其策而不果行。夏人寇邊，四路以稟復(fù)失事機(jī)，劉平等覆師，主帥皆坐譴。②元昊既臣，而與契丹有隙，來請絕其使。方平曰:“得新附之小羌①，失久和之強(qiáng)敵，非計(jì)也。宜賜元昊詔，使之審處，但嫌隙朝除，則封冊暮下。如此，于西、北為兩得矣?！睍r韙其謀。③知益州。未至，或扇言儂智高在南詔，將入寇，攝守亟調(diào)兵筑城，日夜不得息，民大驚擾。朝廷聞之，發(fā)陜西步騎兵仗，絡(luò)繹往戍蜀。詔促方平行，許以便宜從事，方平曰:“此必妄也。”道遇戍卒，皆遣歸，他役盡罷。適上元張燈，城門三夕不閉，蜀人遂安。④方西鄙用兵，兩蜀多所調(diào)發(fā)，方平為奏免橫賦四十萬。又建言:“國家都陳留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立國耳。兵恃食，食恃漕運(yùn)，以汴為主，利盡南海。天圣已前，歲調(diào)民浚之。其后，淺妄者爭以裁減役費(fèi)為功，汴日以塞，是利尺寸而喪丘山也。”乃上十四策，帝稱善，悉如其說行之。⑤未幾，以工部尚書帥秦州。諜告夏人將壓境，方平料簡②士馬，聲言出塞。已而寇不至，言者論其輕舉，曾公亮曰:“兵不出塞，何名輕舉?寇之不得至，有備故也。倘罪之，后之邊臣，將不敢為先事之備矣?！雹尥醢彩阢~禁，奸民日銷錢為器，錢日耗。方平極論其害，請?jiān)懓彩?“舉累朝之令典，一旦削除之，其意安在?”帝采其言。⑦元祜六年，薨，年八十五。

（選自《宋史·張方平傳》

有刪節(jié)）

注:①羌:指西夏，即元昊。②料簡:清理檢查，清點(diǎn)察看。

4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．宜卷甲而趨之

趨:驅(qū)趕

B．宜賜元昊詔，使之審處

審:謹(jǐn)慎

C．方西鄙用兵

鄙:邊境

D．王安石弛銅禁

弛:放松5．下列句子中，全都表明張方平敢于直諫的一組是（

）（3分） ①皆謂其論出姑息

②得新附之小羌，失久和之強(qiáng)敵

③方平曰:“此必妄也?！?④是利尺寸而喪丘山也

⑤帝稱善，悉如其說行之

⑥方平極論其害，請?jiān)懓彩?A．①②⑤

B．①③④

C．③⑤⑥

D．②④⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分） A．趙元昊意圖用文辭輕慢的書信讓朝廷譴責(zé)并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬起來反叛。張方平審時度勢，反對草率用兵，結(jié)果他的意見沒有被采用。 B．對趙元昊請求宋朝斷絕與契丹往來這件事，張方平認(rèn)為如果這樣做會因小失大，給宋朝外樹強(qiáng)敵。只有盡快讓西夏與契丹消除嫌隙，宋朝才能在西、北兩面得利。 C．有人煽動說儂智高將要入侵，益州大亂。張方平卻不為所惑，他迅速果斷地解散士兵，停止其他戰(zhàn)爭，一直到上元觀燈，連續(xù)三天不關(guān)城門，百姓才安定下來。 D．張方平敏銳地意識到國家在陳留建都，弊端是沒有山川等險(xiǎn)要地形可以憑恃，只能靠重兵來立國。軍隊(duì)依靠糧食，糧食又主要依靠漕運(yùn)，漕運(yùn)以汴水為主，因此汴水的暢通意義重大。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）以其間選將厲士，堅(jiān)城除器，必勝之道也。答:

（2）寇之不得至，有備故也。倘罪之，后之邊臣，將不敢為先事之備矣。答:

參考答案：參考譯文:張方平，字安道，南京人。從小聰明過人。被舉薦為茂材，才能出眾，任昆山知縣。趙元昊將要反叛，寫來文辭輕慢的書信，打算讓朝廷譴責(zé)他并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬。方平向朝廷請求說:“順從他的意思，讓他沒有發(fā)動反叛的借口，贏得短暫的時間，在這期間挑選將領(lǐng)，激勵士兵，加固城墻，修整器械，這是一定取勝的方法?！碑?dāng)時國家極其強(qiáng)盛，都認(rèn)為他的意見是出于姑息縱容，（最終還是）決定用兵。方平奏上《平戎十策》，認(rèn)為:“入侵的敵寇其后方巢穴防守一定空虛，應(yīng)該揮兵直撲那里?！痹紫鄥我暮嗁p識他的計(jì)策但最終沒有實(shí)行。夏人入侵邊境，四路因向朝廷稟告而失去了取勝的最佳時機(jī)，劉平等軍隊(duì)覆沒，各路主帥都因此獲罪受責(zé)。正值西部邊境用兵，兩蜀多有征調(diào)，方平為此上奏免除額外賦稅四十萬。又建議:“國家在陳留建都，不像雍、洛那樣有山川足以依靠，只是依靠重兵來保衛(wèi)國家而已。軍隊(duì)依靠糧食，糧食依靠水道運(yùn)輸，水運(yùn)以汴水為主，其便利可以直通南海。天圣以前，每年征調(diào)百姓對汴水進(jìn)行疏浚。其后，淺薄虛妄的人爭著把裁減勞役費(fèi)用作為功勞，汴水日漸堵塞，這是得到了尺寸的小利卻失去了丘山那樣大的好處?！庇谑巧献嗔耸臈l計(jì)策，皇上稱好，都按照他的意見實(shí)行了。不久，張方平以工部尚書的身份做秦州統(tǒng)帥。偵察人員報(bào)告夏人將逼近邊境，方平清理檢查兵士戰(zhàn)馬，揚(yáng)言出塞作戰(zhàn)。后來敵寇沒來，言事者彈劾他輕舉妄動，曾公亮說:“軍隊(duì)沒有出塞，怎么叫輕舉妄動?敵寇沒來，是有防備的緣故。如果對他治罪，以后的邊境大臣，將不敢事先進(jìn)行防備了?！蓖醢彩潘摄~禁，奸民每天銷毀銅錢作為器用，銅錢一天天地消耗。方平極力論述其害，責(zé)問王安石:“把幾朝的法令典章，一下子全部廢除，用意在哪里?”皇帝采用了他的意見。元佑六年去世，終年八十五歲。5.閱讀下面的文言文，完成各題。虞謙，字伯益，金壇人。洪武中，由國子生擢刑部郎中，出知杭州府。建文中請限僧道田，人無過十畝，余以均給貧民。從之。永樂初召為大理寺少卿。時有詔，建文中上言改舊制者悉面陳。謙乃言前事請罪。帝見謙怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”釋弗問。而僧道限田制竟罷。都察院論誆騙罪準(zhǔn)洪武榜例梟首以徇謙奏比奉詔準(zhǔn)律斷罪誆騙當(dāng)杖流梟首非詔書意帝從之天津衛(wèi)倉災(zāi)，焚糧數(shù)十萬石。御史言主者盜用多，縱火自蓋。逮幾八百人，應(yīng)死者百。謙白其濫，得論減。八年，偕給事中杜欽巡視淮、鳳，抵陳州災(zāi)傷，免田租，贖民所鬻子女。明年，謙請振，太子諭之曰：“軍民困極，而卿等從容請啟，彼汲黯何如人也。”尋命督兩浙、蘇、松諸府糧，輸南、北京及徐州、淮安。富民賂有司，率得近地，而貧民多遠(yuǎn)運(yùn)。謙建議分四等：丁多糧最少者運(yùn)北京，次少者運(yùn)徐州，丁糧等者運(yùn)南京、淮安，丁少糧多者存留本土。民利賴之。仁宗即位，召還，改大理寺卿。帝方矜慎刑獄，謙等亦悉心奏當(dāng)。凡法司及四方所上獄，謙等再四參復(fù)，必求其平。嘗語人曰：“彼無憾，斯我無憾矣。”嘗應(yīng)詔上言七事，皆切中時務(wù)。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，楊士奇奏事畢，不退。帝問：“欲何言，得非為虞謙乎？”士奇因具白其誣，且言謙歷事三朝，得大臣體。帝曰：“吾亦悔之?！彼烀鼜?fù)職。宣宗立，謙言：“舊制，犯死罪者，罰役終身。今所犯不等，宜依輕重分年限?！眻?bào)可。宣德二年三月卒于官。（節(jié)選自《明史·虞謙傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例/梟首以徇/謙奏比奉詔/準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流梟首/非詔書意/帝從之/B.都察院論誆騙/罪準(zhǔn)洪武榜例/梟首以徇/謙奏/比奉詔準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流梟首/非詔書意/帝從之/C.都察院論誆騙罪/準(zhǔn)洪武榜例梟首以徇/謙奏/比奉詔準(zhǔn)律斷罪/誆騙當(dāng)杖流/梟首非詔書意/帝從之/D.都察院論誆騙罪準(zhǔn)/洪武榜例/梟首以徇/謙奏比奉詔準(zhǔn)律/斷罪/誆騙當(dāng)杖流/梟首非詔書意/帝從之/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“國子生”，即國子監(jiān)學(xué)生。國子監(jiān)是封建時代的教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。晉時始設(shè)，與太學(xué)并立。B.“出”，指出京受任，官職可升可降。《張衡傳》中“永和初，出為河間相”中的“出”與此處意義相同。C.“大理寺”，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，明時與刑部、都察院并稱為“三法司”。D.“秀才”，是漢以來薦舉人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作為學(xué)校生員的專稱。文中虞謙上言改舊制時就被舉薦為秀才。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.虞謙深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革舊制而向皇帝請罪，皇帝都沒有追究他的過錯。即使他因奏事不密而被貶，經(jīng)楊士奇稍加勸諫，仁宗就將他官復(fù)原職。B.虞謙關(guān)心百姓疾苦。親自前往災(zāi)區(qū)賑災(zāi)，安撫災(zāi)民。為便利百姓，還根據(jù)丁糧的多寡制定了運(yùn)糧遠(yuǎn)近的具體措施。C.虞謙執(zhí)法公正。處理案件時謹(jǐn)慎得當(dāng)，依罪定刑。他向宣宗建議改變過去犯了死罪都要終身服役的做法，主張根據(jù)犯人所犯罪行的輕重劃分服役年限。D.虞謙敢于直言，善于說理。多次向皇帝進(jìn)言，因他所奏之言有理有據(jù)，又能切中時務(wù)，因此被皇帝采納。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）逮幾八百人，應(yīng)死者百。謙白其濫，得論減。（2）凡法司及四方所上獄，謙等再四參復(fù)，必求其平。參考答案：10.C

11.D

12.A

13.（1）逮捕了近八百人，有一百人應(yīng)判死罪。虞謙說處罰得過重，使得他們得以減罪。（2）凡是法司和各地上報(bào)的案件，虞謙等人都再三審查，必定力求公平公正。【10題詳解】試題分析：本題考查正確斷句的能力，比較四個選項(xiàng)，由“帝從之”可判斷出前面是虞謙提出的建議，由此可確定“謙奏”后應(yīng)斷開，據(jù)此可知AD兩項(xiàng)斷句錯誤，當(dāng)排除。再比較BC兩項(xiàng)，“都察院”是官署，是“論”的主語，“論”的賓語應(yīng)為“誆騙罪”，而不是“誆騙”，由此可知C項(xiàng)斷句正確?！?1題詳解】試題分析：D項(xiàng)，文中“此秀才辟老、佛耳”意思是“這不過是讀書人批判道、佛而已”，此處的“秀才”泛指讀書人，不是選項(xiàng)中說的“薦舉人才的科目”。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對古代文化常識的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時的積累，要將相關(guān)知識記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯誤項(xiàng)區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。【12題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。A項(xiàng)，“他因奏事不密而被貶”不當(dāng)。由原文“有言其奏事不密，市恩于外者”“士奇因具白其誣”可知，虞謙“奏事不密”系他人誣告，不是事實(shí)?！?3題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“逮”，逮捕；“幾”，近；“濫”，過度；“論”，判罪，“論減”即為減罪。（2）“極”，盡情享樂；“累”，拖累；“……者，……也”，判斷句式，要譯為“……是……”的格式。文言文參考譯文：虞謙，字伯益，金壇人。虞謙在洪武年間，由國子監(jiān)生升為刑部郎中，出任杭州知府。建文年間，虞謙請限制僧道占田數(shù)量，規(guī)定每人不能超過十畝，多余部分便平均分給貧民。朱允炆聽從了他的建議。永樂初年，虞謙被召為大理寺少卿。當(dāng)時有詔書說，建文年間曾上奏改革舊制的人，現(xiàn)在都要當(dāng)面向皇上陳述清楚。虞謙于是陳述上述這件事，并請罪?；噬弦娪葜t害怕，便笑著說：“這不過是讀書人批判道、佛而已?！辈辉龠^問此事，但僧道限田的規(guī)定還是被廢除了。都察院討論欺騙之罪，請準(zhǔn)予照洪武年間公布的條例梟首示眾。虞謙上奏說：“近來奉詔書要依律斷罪，欺騙之罪應(yīng)判杖打流放，梟首不是詔書之意?！敝扉β爮牧?。天津衛(wèi)倉庫失火，燒掉糧食數(shù)十萬石。御史說主管官員盜用了許多糧食，自己放火來掩蓋。逮捕了近八百人，有一百人應(yīng)判死罪。虞謙說處罰得過重，使得他們得以減罪。永樂八年，虞謙與給事中杜欽巡視淮安和鳳陽，到達(dá)陳州災(zāi)區(qū)，免除該地田租，贖回百姓所賣的子女。第二年，虞謙請求賑災(zāi)，太子對他說：“軍民極度困敝，而卿等還從容陳請，那汲黯算什么人？”不久，命虞謙督管兩浙、蘇州、松江等府糧米，輸運(yùn)到南、北兩京和徐州、淮安。富民賄賂有關(guān)官員，他們都得運(yùn)到近地，而貧民多要輸運(yùn)到遠(yuǎn)地。虞謙建議分為四等：丁多糧最少的運(yùn)到北京，次少的運(yùn)到徐州，人丁和租糧相當(dāng)?shù)倪\(yùn)到南京和淮安，丁少糧多的就存留本土。百姓因此得享便利。明仁宗朱高熾即位后將虞謙召回，改任大理寺卿?；噬险髦赜谟眯?，虞謙等人也都悉心奏請，依罪定刑。凡是法司和各地上報(bào)的案件，虞謙等人都再三審查，必定力求公平公正。他曾對人說：“他們無憾，我也就無憾了。”虞謙曾響應(yīng)詔令，上書議論七個事項(xiàng)，都切中時務(wù)。有人說他上奏言事不密，向外人示恩買好?；噬弦虼松鷼猓阉禐樯偾洹Ｓ幸惶?，楊士奇奏事完畢后，還不想退下?；噬蠁枺骸澳氵€想說什么？不是為了虞謙吧？”楊士奇便從頭到尾論說虞謙冤枉，并說虞謙歷事三朝，很得大臣之體。皇上說：“我也后悔那么做。”于是命令他復(fù)職。明宣宗即位后，虞謙說：“按照舊制，犯了死罪的人，要罰終身服役?，F(xiàn)在犯人所犯罪行不等，應(yīng)依罪行輕重劃分服役年限?！毙诨貢o虞謙說此事可行。宣德二年三月，虞謙在任上去世。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。（19分）張根﹐字知常﹐饒州德興人。少入太學(xué)﹐甫冠﹐第進(jìn)士。調(diào)臨江司理參軍﹑遂昌令。當(dāng)改京秩﹐以四親在堂﹐冀以父母之恩封大父母﹐而貤①妻封及母﹐遂致仕﹐得通直郎﹐如其志。時年三十一。鄉(xiāng)人之賢者彭汝礪序其事﹐自以為不及。

屏處十年﹐曾布﹑曾肇﹑鄒浩及本道使者上其行義﹐徽宗召詣闕。為帝言﹕“人主一日萬幾﹐所恃者是心耳。一累于物﹐則聰明智慮且耗﹐賢不肖混淆﹐綱紀(jì)不振矣。愿陛下清心省欲﹐以窒禍亂之原?！彼煺埩T錢塘制造局。帝改容嘉美﹐以為親賢宅教授。

未幾﹐通判杭州﹐提舉江西常平。洪州失官錫﹐系治兵吏千計(jì)。根曰﹕“此有司失于幾察之過也。今羅取無罪之人﹐責(zé)以不可得之物﹐何以召和氣﹖”乃罷其獄。

大觀中﹐命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使﹐改淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使﹐加直龍圖閣。又以水災(zāi)多﹐乞蠲租賦﹐散洛口米﹑常平青苗米﹐振貸流民。詔褒諭之。

徙兩浙﹐辭不行﹐乃具疏付驛遞奏。大略謂﹕“今州郡無兼月之儲﹐太倉無終歲之積﹐軍需匱乏﹐邊備缺然。東南水旱﹑盜賊間作﹐西﹑北二國窺伺日久﹐安得不豫為之計(jì)﹖”因條列茶鹽﹑常平等利病之?dāng)?shù)﹐遂言﹕“為今之計(jì)﹐當(dāng)節(jié)其大者﹐而莫大于土木之功。今群臣賜一第﹐或費(fèi)百萬。臣所部二十州﹐一歲上供財(cái)三十萬緡耳﹐曾不足給一第之用。以寵元勛盛德﹐猶慮不稱﹐況出于閭閻干澤者哉。雖趙普﹑韓琦佐命定策所未有﹐愿陛下靳之。其次如田園﹑邸店﹐雖不若賜第之多﹐亦愿日削而月?lián)p之。如金帛好賜之類﹐亦不可不節(jié)也。”書奏﹐權(quán)幸側(cè)目﹐謀所以中傷之者﹐言交上﹐帝察根誠﹐不之罪也。

尋以花石綱拘占漕舟﹐官買一竹至費(fèi)五十緡﹐而多入諸臣之家。因力陳其弊﹐益忤權(quán)幸﹐乃擿根所書奏牘注切草略﹐為傲慢不恭﹐責(zé)監(jiān)信州酒。既又言根非詆常平之法﹐以搖紹述之政﹐再貶濠州團(tuán)練副使﹐安置郴州。尋以討淮賊功﹐得自便。以朝散大夫終于家﹐年六十。（選自《宋史列傳一百一十五》）注：①貤：通“移”。轉(zhuǎn)移;轉(zhuǎn)贈

4、對下列各句中加點(diǎn)的詞語的解釋，錯誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A、屏處十年

屏：隱居B、安得不豫為之計(jì)

豫：參與C、乃罷其獄

獄：案件D、猶慮不稱

慮：擔(dān)憂5、下列各組句子中，全都表明張根勸諫皇上為政節(jié)儉的一組是（

）（3分）①遂請罷錢塘制造局

②此有司失于幾察之過也

③愿陛下靳之

④亦愿日削而月?lián)p之

⑤官買一竹至費(fèi)五十緡

⑥因力陳其弊A、①③④

B、②③④

C、①④⑤

D、④⑤⑥6、下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，錯誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A、張根很有才華，剛滿二十歲，就考取進(jìn)士功名。曾布等多名官員上書表揚(yáng)他的操行和道義，為此，徽宗把他召入皇宮。張根借機(jī)向皇帝提出了建議。B、大觀年間，張根被任命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，加任直龍圖閣。他鑒于當(dāng)時水災(zāi)頻發(fā)，請求減免租賦，發(fā)放洛口米糧、常平青苗米，救濟(jì)流民。C、張根調(diào)任兩浙，辭職不赴任，于是寫下奏疏通過驛站上奏朝廷。奏疏中力陳貪官橫行和自然災(zāi)害環(huán)生導(dǎo)致的國庫空虛，帝國窺伺、盜賊頻起的嚴(yán)重局面。D、張根的多次上書，觸怒了權(quán)貴佞臣，他們羅織罪名，先將張根貶為監(jiān)信州酒。不久又以張根詆毀常平之法等為借口，再次將他貶為濠州團(tuán)練副使7、把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）、一累于物﹐則聰明智慮且耗﹐賢不肖混淆﹐綱紀(jì)不振矣。譯文：（2）、權(quán)幸側(cè)目﹐謀所以中傷之者﹐言交上﹐帝察根誠﹐不之罪也。譯文：參考答案：4、B（事先）5、A（②是對“洪州失官錫”的看法⑤是當(dāng)時官員的貪贓情況⑥是張根批評官場的貪腐風(fēng)氣）6、C（“力陳貪官橫行”無中生有）7、（1）一旦被玩物拖累，那么聰明智慧會耗盡，賢良與壞人就分辨不清，國家社會秩序和國家法紀(jì)就會萎靡不振。（“累、被動句式、耗、不肖、振”各一分）（2）權(quán)貴寵臣很是憤恨，謀求能夠中傷他的事件，輪流進(jìn)上讒言言，皇帝察辨張根的忠誠，沒有加罪于他。（“側(cè)目、所以、交、罪、賓語前置”各一分）參考譯文：張根字知常，饒州德興人。年幼時入太學(xué)，剛滿二十歲，考上進(jìn)士。調(diào)任臨江司理參軍、遂昌令。應(yīng)當(dāng)改任京官，因?yàn)樗挠H在堂，希望把給父母的恩封轉(zhuǎn)給祖父母，把妻子的恩封轉(zhuǎn)給母親，于是離職，得任通直郎，成全了他的志向。當(dāng)時年僅三十一。鄉(xiāng)里有個賢者叫彭汝礪把這件事寫出來，自以為不如他。閑居十年，曾布、曾肇、鄒浩及本道使者上書說明他的義行，徽宗召他到宮。他對皇帝說：“陛下日理萬機(jī)，所依靠的是心而已。一旦被玩物拖累，那么聰明智慧會耗盡，賢良與壞人就分辨不清，國家社會秩序和國家法紀(jì)就會萎靡不振。希望陛下清心寡欲，來消除禍亂的源頭?！庇谑钦埱罅T去錢塘制造局。皇帝高興地贊美他，任命他為親賢宅教授。不久，出任杭州通判，提舉江西常平。洪州官府中失了官印，把上千兵吏關(guān)起來審治。張根說“：這是有關(guān)部門不仔細(xì)查管的過錯?，F(xiàn)在羈押無罪之人，而索要不可得之物，怎能帶來和氣呢？”于是停止這個案件。大觀年間，張根被任命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，加任直龍圖閣。他又因?yàn)樗疄?zāi)多，乞求蠲免租賦，發(fā)放洛口米、常平青苗米，賑貸流民。詔令褒揚(yáng)他。徙官兩浙，謝絕不聽，于是寫下條疏交驛站傳奏。大概說“：現(xiàn)在州郡沒有兩個月的儲積，太倉沒有一年的積蓄，軍需匱乏，邊備不周。東南水旱，盜賊常常發(fā)生，西、北二國窺伺日久，怎么能不預(yù)先計(jì)謀？”于是條列茶鹽、常平等利處與弊端，于是說：“從現(xiàn)實(shí)考慮，應(yīng)該節(jié)制的大項(xiàng)目，最首要的是土木之功，現(xiàn)在賜給大臣一棟房子，有時耗費(fèi)百萬。我所管轄的二十個州，一年上供才三十萬緡而已，甚至不足以供足造一棟住宅的費(fèi)用。拿住宅來尊寵元勛盛德之臣，猶恐不夠，何況賜給那些阿諛邀恩者呢。即使有趙普、韓琦佐命定策之大功，希望陛下也要吝惜賞賜。其次如田園、邸店，雖然不如賞賜宅第那么多，也希望日削月?lián)p。像金帛之類，也不可不節(jié)制啊?！睍碜嗌?，權(quán)貴寵臣很是憤恨，謀求能夠中傷他的事件，輪流進(jìn)上讒言言，皇帝察辨張根的忠誠，沒有加罪于他。不久因?yàn)榛ㄊV強(qiáng)行占有漕舟，官府買一根竹子耗費(fèi)至五十緡，卻大多落入諸位大臣之家。于是力陳弊端，更加忤逆權(quán)貴，于是摘錄張根所書奏牘、注切、草略，認(rèn)為傲慢不恭，責(zé)令他為監(jiān)信州酒。不久又認(rèn)為張根詆毀常平之法，搖動繼承新法的政策，再貶為濠州團(tuán)練副使，安置在郴州。不久因討伐淮賊有功，獲準(zhǔn)自便居住。以朝散大夫身份死于家中，終年六十歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀材料，完成19～21題。（10分）19．用斜線“∕”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分）昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人，至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說傳先王之道論圣人之言以宣告人若辯其辭則恐人懷其文忘其直以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。（節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》）20．先秦散文分兩類：一類是包括《韓非子》在內(nèi)的

散文，一類是包括《左傳》在

內(nèi)的

散文。（2分）

21．請用自己的話概括墨子學(xué)說的特點(diǎn)，不超過10個字。（2分）

參考答案：19.（6分）墨子之說/傳先王之道/論圣人之言/以宣告人/若辯其辭/則恐人懷其文忘其直/以文害用也。20.（2分）諸子

歷史21.（2分）重實(shí)用而不重文采8.根據(jù)上下文，將下面一段文字補(bǔ)充完整。（4分）從古至今，動物在中國人的生活觀念中有著很重要的地位，不少動物都具有豐富的象征意義。在含有動物的成語乃至熟語中，有蘊(yùn)含褒揚(yáng)或鼓勵之意的，如“馬到成功”，表達(dá)了對創(chuàng)業(yè)者的良好祝愿；又如（1）“ ”，表達(dá)了 。也有蘊(yùn)含貶斥或諷刺意味的，如“鼠目寸光”，表達(dá)了對見識淺陋者的嘲諷；又如（2）“ ”，表達(dá)了 。

參考答案：（1）鵬程萬里，表達(dá)了對前途遠(yuǎn)大者的祝福；聞雞起舞，表達(dá)了對勤奮求學(xué)者的贊賞。（2）喪家之犬，表達(dá)了對失魂落魄者的鄙夷；驚弓之鳥，表達(dá)了對驚恐者的嘲笑。（舉出例詞1分，闡釋含義1分；兩組共4分）

略9.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．公安部最近通報(bào)，我國已從40余個國家和地區(qū)緝捕在逃經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人180名順利回國，其中涉案金額千萬元以上的有44名。B．回歸祖國后，澳門不僅從祖國內(nèi)地快速發(fā)展中獲得了發(fā)展動力和發(fā)展機(jī)遇，也為國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。C．今年6月，我國月球探測工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)透露，中國將在2020年計(jì)劃發(fā)射火星探測器，并在發(fā)射10年后實(shí)現(xiàn)探測器采樣返回。D．自律機(jī)制是新聞界為了防止新聞媒體免遭大眾和政府對其制定規(guī)定而進(jìn)行的自我限制，也是負(fù)責(zé)任的媒體獲取受眾信任、減少訴訟、自我保護(hù)的一種手段。參考答案：B【