講座劉桂明 法律人的思維方法

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔[講座][劉桂明]法律人的思維方法目錄：1、[講座][劉桂明]法律人的思維方法2、翟呈群：致青年法律人的兩封信法律人的思維方法主講人：劉桂明

中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)副秘書長(zhǎng)西南政法大學(xué)名譽(yù)教授我今天就給大家講講法律人的思維。

我們?nèi)魏我粋€(gè)人來到這個(gè)世界上，除了吃、穿、住、行，還有什么？“想”。我們每天都在想，也就是說每天都在思維。我們思維怎么當(dāng)官，思維怎么掙錢，思維怎么找女朋友，(笑聲)思維怎么培養(yǎng)下一代，思維怎么在這個(gè)國(guó)家取得更大的成就，為國(guó)家、為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)……這一切，都是一種思維。但是，我今天要告訴大家的，是一種法律思維。我們法律人應(yīng)該有一種什么樣的思維？當(dāng)然了，我看見這么多同學(xué)站著的時(shí)候，我就有點(diǎn)緊張，你看我都流汗了，剛才是流淚，現(xiàn)在是流汗。(笑聲)所以我想流汗，我這個(gè)是一個(gè)正常的思維，但是我們要想想、講講法律思維。法律思維有時(shí)候就是一種不正常的思維。我講這個(gè)思維啊，我想，中國(guó)與西方都愛講“十”，我今天也給大家匯報(bào)一下“十個(gè)思維”。我們法律人到底應(yīng)該具備、應(yīng)該面對(duì)、應(yīng)該向往、應(yīng)該擁有哪十種思維？

第一種思維，我認(rèn)為就是邏輯思維。其實(shí)我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)都知道——“邏輯”是一個(gè)外來詞。但是，這是一個(gè)誰也解釋不清，又是一個(gè)誰都能說得清的道理。其實(shí)所謂邏輯，實(shí)際上就是一種思想，就是一種推理，就是一種從概念，從事實(shí)到結(jié)論的推理的過程。我們經(jīng)常有學(xué)者有時(shí)候批評(píng)別人說“不合邏輯”。所以呢，我估計(jì)大概臺(tái)下有的人可能會(huì)說我這個(gè)觀點(diǎn)邏輯不通，他說他的不通，我說我的通。說到邏輯，我就心里想啊，在座的同學(xué)不知道有多少人談過戀愛，談過戀愛的同學(xué)多嗎？肯定很多，但我不知道你們談戀愛是怎么發(fā)生的？第一步是怎么實(shí)現(xiàn)的？因?yàn)槲覀兌贾?，男女之間實(shí)際上就是一層紙，你怎么樣捅破這樣一層紙非常關(guān)鍵。我在大學(xué)里的時(shí)候，屢屢錯(cuò)失良機(jī)，(笑聲)就是因?yàn)椴粫?huì)捅破這張紙。我看見我的女同學(xué)從國(guó)外回來，我說“哎呀，我老實(shí)講，當(dāng)時(shí)我要臉皮厚一點(diǎn)或者說采取某種辦法追求一下，你可能也到手了。”(笑聲)后來我問：“到底多少人追求你？”她說：“沒有”，我說：“不可能”。因?yàn)樗俏覀兡昙?jí)最漂亮的女同學(xué)，但是很遺憾，到現(xiàn)在她還沒結(jié)婚。后來呢，我想我又沒有機(jī)會(huì)了。所以我勸告各位同學(xué)啊，尤其是男同學(xué)，千萬不要錯(cuò)失良機(jī)。如何不錯(cuò)失良機(jī)？我告訴你們一個(gè)辦法，用邏輯去追求你夢(mèng)中情人。相傳有一個(gè)人在學(xué)校里很內(nèi)向(我在學(xué)校也是很內(nèi)向的，不敢說話)，他特別喜歡一個(gè)女同學(xué)。他就想：該怎么追求她呢？寫情書？很顯然，好像有點(diǎn)老套?？墒?，大膽向她表白，他又不敢。請(qǐng)別人去傳話呢？他又覺得多余，這怎么辦？終于有一天，他想出了一個(gè)高招。他走到這位美麗的女同學(xué)面前，說：“親愛的同學(xué)，我給你提個(gè)請(qǐng)求，我寫了一張紙，里面是有關(guān)你的內(nèi)容，這個(gè)上面寫的如果是事實(shí)的話，請(qǐng)你把你的照片給我?！蹦俏慌瑢W(xué)想：又是一個(gè)搗蛋的、搗亂的追求者。我不理他，他反正說什么，我就說那都不是事實(shí)。這位男同學(xué)說：“確實(shí)，如果不是事實(shí)，請(qǐng)你不要把照片給我”。當(dāng)時(shí)，這位女同學(xué)打開這張紙條以后，她發(fā)現(xiàn)，她既不能說是事實(shí)，也不能說不是事實(shí)。因?yàn)檫@位男同學(xué)寫了這么一句話，說：“你不想吻我，你也不想把你的照片給我?！?笑聲)你們看，是事實(shí)嗎？是事實(shí)。不是事實(shí)嗎？就不要把照片給他。很顯然，男同學(xué)希望不是事實(shí)，不是事實(shí)那就意味著可以吻一下，那要是事實(shí)那就是不能吻。后來，這位女同學(xué)想來想去，算了吧，我還是投降吧，給了他一張照片，沒有給他吻。但是，這個(gè)吻非常關(guān)鍵，不是這個(gè)時(shí)候給的，而是后來給的。因?yàn)檫@個(gè)人后來成了偉大的邏輯學(xué)家，這是一位美國(guó)的邏輯學(xué)家，這位女同學(xué)成了他的夫人。所以，各位同學(xué)，你們要去追求女同學(xué)的，明天就寫張這樣的紙條。(笑聲)這是什么??？邏輯。邏輯能得到什么呢？愛情。所以我想我們法律人思維用邏輯去得到什么??？首先，是要想跟我們的情感有密切關(guān)系的愛情。

當(dāng)然了，邏輯還能得到什么呢？邏輯還能得到很多東西。我們看看能得到什么東西呢？還能得到生命。(禮儀同學(xué)上來幫助打開一瓶水)謝謝，謝謝！年齡大了打不開。(笑聲)邏輯不僅能得到愛情還能得到生命，這個(gè)生命怎么會(huì)得到呢？

我想這里有這么一個(gè)故事。相傳古希臘有一個(gè)國(guó)王，要處罰一批死刑犯，但是他想搞點(diǎn)游戲，國(guó)王要求每個(gè)死刑犯要說一句話，而且必須是馬上能驗(yàn)證它的真假。如果說的是真話，絞刑；如果說的是假話，那就是砍頭。好多人??！有的人說了半天卻不能驗(yàn)證真假，那就當(dāng)成是假話砍頭了；有的人是半天不說話，就被當(dāng)成是真話處以絞刑了。但是有一個(gè)人靈機(jī)一動(dòng)，急中生智說了一句話，就像剛才我說的那個(gè)邏輯的故事一樣，這句話他說完以后，國(guó)王發(fā)現(xiàn)既不能對(duì)他絞刑，也不能對(duì)他砍頭。這話是怎么說的呢？這個(gè)囚犯說：“要對(duì)我砍頭”。你們想想看，砍頭，如果這句話被認(rèn)為是真話，那就是絞刑，如果是假話他就要被砍頭，但是真要是砍頭它又成了真話，所以你不知道它是真話，也不知道它是假話，既不能絞刑，也不能砍頭。后來，國(guó)王怎么辦？無奈之下，只好把他放了。

這是邏輯的另一種境界，能夠得到生命。但是我想，對(duì)于我們法律人來講，得到愛情、得到生命可能都不算什么，我們還要得到什么？得到正義。這個(gè)邏輯怎么樣去得到正義呢？林肯當(dāng)律師的故事我想你們大概都看過。相傳有一個(gè)人被指控殺人，而且據(jù)說這個(gè)人還是林肯的親戚。當(dāng)時(shí)，林肯就去給他作辯護(hù)人。辯護(hù)人在交叉詢問的時(shí)候，林肯問了一個(gè)問題(大家都看看，這個(gè)林肯律師是如何實(shí)現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)的)。林肯就問他：“你能確定那天晚上是十一點(diǎn)鐘嗎？”，他說：“我能確定”，“你能確定當(dāng)時(shí)看到他的臉了嗎？”他說：“我能確定?！薄澳隳艽_定你不是因?yàn)榭吹剿囊路_定的是他嗎？”他說：“我能確定，因?yàn)楫?dāng)時(shí)月亮正好照在他的臉上。”“你能確定當(dāng)時(shí)你和他有多遠(yuǎn)的距離嗎？”他說：“我跟他非常近，也就是二十米”。講完之后，林肯面對(duì)各位陪審員說：“各位陪審員，我要明確地、坦率地告訴大家，這個(gè)人是一個(gè)徹頭徹尾的騙子！因?yàn)?，那天晚上是上弦月，十一點(diǎn)已經(jīng)沒有月亮了，所以由此他從臉上看出來很顯然不可能。另外，就算是有月亮也不是照在臉上，而是照在后腦勺?！彼?，他就由此揭發(fā)了一個(gè)假的證據(jù)。也就是說，你這個(gè)證據(jù)沒有任何效力，而且你還作了個(gè)偽證，于是被告人小阿姆斯特朗被無罪釋放。

這是什么??？這是一種正義。當(dāng)然了，在現(xiàn)實(shí)中，我們有時(shí)候通過邏輯能得到很多有趣的故事。馬克·吐溫先生有一年對(duì)華盛頓的議員非常的憤怒，憤怒之下他說了一句話，他說：“華盛頓的國(guó)會(huì)里面有些議員是婊子養(yǎng)的！”很多國(guó)會(huì)議員看了這句話以后，覺得：?jiǎn)眩∧泷R克·吐溫太可氣了，怎么能這么罵我們呢！所以紛紛要求他辭職，要求他道歉，而且要通過法律來維護(hù)他們的權(quán)利。這個(gè)時(shí)候馬克·吐溫覺得確實(shí)不能這樣了，采取了另外一個(gè)辦法。所以后來呢，他就說：“我經(jīng)過深思熟慮，也覺得這句話表達(dá)不妥，有些不是事實(shí)，所以我鄭重的在這里道歉，我把原來的話改成——國(guó)會(huì)里有些議員不是婊子養(yǎng)的?！边@個(gè)是更正嗎？各位同學(xué)都知道，這是典型的馬克·吐溫的諷刺方式、幽默方式。“不是”他說“是”，“是”又“不是”，這個(gè)時(shí)候所有的人都不敢說再讓他道歉了。因?yàn)樗f，“我就是不是婊子養(yǎng)的”。所以，這個(gè)對(duì)馬克·吐溫來講，他的目的達(dá)到了，而且我還道歉了，該批的人也批了。這就是從邏輯里得到的一種智慧。所以在我們的生活當(dāng)中，邏輯故事很多。

記得我們?cè)趯W(xué)邏輯的時(shí)候，還聽過一個(gè)故事，老師跟我們講過古希臘一個(gè)學(xué)生和一位老師之間的“半費(fèi)之訟”。這個(gè)“半費(fèi)之訟”就是一半的費(fèi)用。我們都知道當(dāng)時(shí)在古希臘，一個(gè)老師教一個(gè)學(xué)生如何打官司，說：“我跟你簽一個(gè)協(xié)議，收你一半的費(fèi)用”。大家都知道，這相當(dāng)于現(xiàn)在當(dāng)律師的風(fēng)險(xiǎn)代理，或者說這是提前支付一半費(fèi)用的風(fēng)險(xiǎn)代理。(古希臘的老師)說：“你畢業(yè)以后打的第一場(chǎng)官司，只要是贏的官司，你就再付我另外一半”。然而，這個(gè)學(xué)生畢業(yè)之后，就天天呆在家里，不打官司。這個(gè)老師著急了，很生氣——當(dāng)然我不是主張你們都去起訴你們的老師。因?yàn)槲髡睦蠋煻己軆?yōu)秀，不能起訴的(笑聲)——就起訴這個(gè)學(xué)生，說：“你必須把這另外一半的費(fèi)用給我，不管是哪個(gè)途徑我都能贏。如果按照法院判決我贏了，我也可以讓你將另外的一半費(fèi)用給我；如果按照協(xié)議你贏了，你也得把另外的一半費(fèi)用給我”。沒想到老師厲害，學(xué)生更厲害。所以，在座的各位學(xué)生將來超過老師是正常的。學(xué)生說：“老師啊，其實(shí)我的另外一半費(fèi)用永遠(yuǎn)也不給你的，而且我也給不了你。因?yàn)檫@個(gè)協(xié)議簽訂完了之后，現(xiàn)在到了訴訟階段，如果根據(jù)法律判決我不給你，那我當(dāng)然不給你；如果你贏了我同樣不會(huì)給你”。你們看，這又是一個(gè)邏輯道理。只不過，這個(gè)里面雙方利用了一個(gè)概念的偷換達(dá)到了贏得自己勝利的目的。這就是一種邏輯推理。所以在法律思維當(dāng)中，邏輯思維可能是我們最需要考慮的問題。我們經(jīng)常講“因?yàn)椤?、“所以”，這是一種邏輯思維。在我們的法律規(guī)范當(dāng)中，比如說“假定、處理、制裁”，也是一種邏輯思維。比如說我們要設(shè)定一種權(quán)利，那我們要考慮這種權(quán)利的來源。比如說我們?cè)O(shè)定一種權(quán)利，我們同樣考慮為這種權(quán)利設(shè)置了某些救濟(jì)措施。這就是我首先要告訴大家的邏輯思維。

時(shí)間已經(jīng)非常緊張了??！第一個(gè)思維就講了十分鐘，接下來我們得看一看其它九個(gè)思維。我們作為法律人來講，有邏輯思維當(dāng)然是最重要的，也是最基本的。但是，僅有邏輯思維還不夠，還需要一些別的思維。那么，最主要的是什么思維呢？

第二種思維，逆向思維。逆向思維也就是反向思維。我們現(xiàn)在生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每天都能看到我們所謂的“民意”?！懊褚狻笔且环N什么思維？就是一種大眾思維。我經(jīng)常講，我們法律人的思維，跟“民意”究竟是否屬于一種思維？我的觀點(diǎn)，我認(rèn)為就是這樣一種思維：當(dāng)全社會(huì)皆曰可殺的時(shí)候，我們法律人要說不殺，因?yàn)槲覀兎扇藫碛械牡乃季S之一就是這樣一種逆向思維。當(dāng)大家都說這個(gè)人犯罪的時(shí)候，我們有可能要想：他有沒有可能不構(gòu)成犯罪的理由、條件、事實(shí)、證據(jù)。劉涌案件，這是9年前的案子。當(dāng)時(shí)劉涌案件發(fā)生以后，第一審判決的結(jié)果，所有不滿意的人都是什么人？都不是學(xué)法律的人。這由此更加證明法律人思維是能看到它的結(jié)果，能看到它的推理的過程。因?yàn)樵诤芏嗌鐣?huì)人眼里看來，劉涌這么一個(gè)罪大惡極的人怎么能不判死刑？怎么還能讓他逃脫法律的懲罰？而且還有些剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，給田文昌律師寫信，說：“田老師?。∥以瓉矶嗝闯绨菽?、多么敬仰你，沒想到你竟然為黑社會(huì)頭子去辯護(hù)！”這就是一種與我們法律人所思所想不一樣的思維。在我們法律人看來：在社會(huì)人當(dāng)中都認(rèn)為不可能的時(shí)候，我們要認(rèn)為可能；當(dāng)社會(huì)人認(rèn)為不是的時(shí)候，我們要認(rèn)為是。所以由此我們來判斷，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的民意當(dāng)中，我們能看到法律人的影子在哪里。今年發(fā)生了不少敏感案件，當(dāng)然這幾年每年都會(huì)發(fā)生一些熱點(diǎn)案件，比如說“許霆案件”，比如說今年的“鄧玉嬌案件”，比如說“杭州飆車案”，尤其是“杭州飆車案”?！昂贾蒿j車案”前面有很多人提出了一些質(zhì)疑，我覺得都是非常符合邏輯推理的，但是最后在提出胡斌是否是替身的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)：整個(gè)“民意”已經(jīng)變成了“民粹”——他們都認(rèn)為胡斌是替身。后來我就寫了篇文章，我說：胡斌有替身，怎么可能？我認(rèn)為，從時(shí)間上來講，不太可能；從空間上來講，不太可能；從必要性來講，不太可能。我認(rèn)為，我們法律人就是應(yīng)該這樣去逆向思維：當(dāng)大家認(rèn)為可能的時(shí)候，我認(rèn)為不可能；當(dāng)大家認(rèn)為不可能的時(shí)候，我認(rèn)為可能。所以，在座的各位同學(xué)，當(dāng)你們面對(duì)一個(gè)自己無法判斷的問題的時(shí)候，如何判斷你是法律人？我覺得：你就應(yīng)該跟大眾保持一種清醒的不一致，這就是一種逆向思維。

作為法律人，將來可能會(huì)面對(duì)很多的案件，面對(duì)各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象，我們都有這個(gè)問題。在我們的將來，比如說做法官、做律師、做檢察官、做警官、做學(xué)者，我們法律人就是要保持一種理性的思維。我覺得這種理性的思維，它首先就要考慮這個(gè)逆向的思維。當(dāng)然了，我們也不能為了逆向而逆向，為了反向而反向，為了不一致而不一致，也要保持理性和獨(dú)立，逆向思維在某種情況下往往就是理性而獨(dú)立的思維。所以，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)，你可以檢驗(yàn)一下你的逆向思維是什么？

我們都知道美國(guó)的一個(gè)“馬伯里訴麥迪遜案件”?！榜R伯里訴麥迪遜案件”本質(zhì)上是兩個(gè)政黨之間的較量，是兩個(gè)國(guó)務(wù)卿之間的較量，是兩個(gè)法官之間的較量，是兩種人之間的較量，也是兩種理念的較量，更是兩種意識(shí)之間的較量?！榜R伯里訴麥迪遜案件”的法官是馬歇爾。馬歇爾看到這個(gè)案子，他知道這個(gè)案子他必須判，他不判也不行，因?yàn)?，他必須要讓自己的黨派贏。因?yàn)轳R伯里跟他是同一黨派的，因?yàn)檫@些委任狀就是他簽發(fā)的，現(xiàn)在還有32份委任狀沒有簽發(fā)。哎！這個(gè)時(shí)候他就必須要有一種逆向思維。他不能跟本黨的同志說，我一定要保證贏，也不能說不贏。這時(shí)候的馬歇爾真是煞費(fèi)苦心。所以，這個(gè)時(shí)候就是考驗(yàn)法律人的時(shí)候。他就提出了一個(gè)思路，這個(gè)思路有點(diǎn)“引誘別人上鉤”的感覺。比如說，首先，在他的判決書當(dāng)中，他就問，“這個(gè)馬伯里的權(quán)利是否受到侵犯”？他的結(jié)論是肯定的。馬伯里的權(quán)利受到侵犯之后，法律是否應(yīng)該給他提供救濟(jì)？他的結(jié)論是肯定的。既然這樣，法律應(yīng)該給他提供救濟(jì)。法律救濟(jì)是不是就是給他提供委任狀的這種法律的判決？這個(gè)時(shí)候，馬歇爾沒有立即給出結(jié)論。作為法律人的思維，先不作回答。第一，他要了解這個(gè)委任狀的性質(zhì)；第二，他要清楚這個(gè)官司是怎么來的。后來他從程序和實(shí)體做了分析，從程序方面，馬歇爾找出了法律當(dāng)中有這樣一個(gè)條文，我相信在座幾位研究訴訟法的教授肯定會(huì)說到這個(gè)條文。他研究了這個(gè)程序，最后得出了一個(gè)這樣的結(jié)論：你的案子首先是該審，但是不是由我審。我有上訴管轄權(quán)，我沒有初審管轄權(quán)，所以你這個(gè)案子從程序上來講應(yīng)該到別的地方去起訴。第二，你這個(gè)案子屬于政治性案件，不是由法律來作出判決。因?yàn)檫@個(gè)案子所依據(jù)的法律條文，是1793年的《司法法》，而這部《司法法》又是違憲的。就是說，他在宣布這個(gè)判決的過程當(dāng)中，突然亮了一招：審查是否違憲的權(quán)力是由誰來掌握——最高法院。最高法院得出了這么一個(gè)結(jié)論，那個(gè)《司法法》是違憲的，于是所依據(jù)的這個(gè)《司法法》來打官司也是違憲的。所以，無論是實(shí)體上還是程序上，這個(gè)案子都應(yīng)該到別的地方去審，而最高法院的司法管轄權(quán)說，關(guān)于司法審查的管轄權(quán)是我來決定的。于是，二百多年來，美國(guó)人民都在感謝馬歇爾。所以，這個(gè)馬歇爾的思維就是要突破了大多數(shù)思維、大眾思維和所謂的“民意”思維的思維。我想我們作為法律人來講，任何時(shí)候都要檢驗(yàn)我們的思維是否屬于逆向思維，是否屬于法律思維，這就是我們作為法律人來講檢驗(yàn)自己是什么思維的第二個(gè)標(biāo)志。

那么，作為法律人來講，我們檢驗(yàn)自己是否屬于法律人的第三個(gè)標(biāo)志是什么呢？

第三種思維，程序思維。剛才我講到了“馬伯里訴麥迪遜”這個(gè)案子，實(shí)際上就是一個(gè)程序思維。我想所謂程序思維，在許多訴訟法學(xué)家來講，所謂程序就是一種遵守法律、適用法律的程序。但是，更重要的是一種能充分地吸收方方面面的不滿的一種程序。我們都知道，任何的事情，比如說在中國(guó)，我們是兩審終審制。那么，說到兩審是個(gè)什么結(jié)果？一審是個(gè)什么結(jié)果？我想起來有個(gè)例子。在前年“許霆案”還沒有判決的時(shí)候，當(dāng)時(shí)最高人民法院有一位副院長(zhǎng)，他對(duì)記者說，“許霆案”判得確實(shí)有點(diǎn)重，我們正在研究。他說完這句話之后，所有的法律人都在抨擊他，你作為一個(gè)最高法院的副院長(zhǎng)，不應(yīng)該講這句話。即使你知道情況，你也不應(yīng)該講這句話。因?yàn)檫@個(gè)案子到不了你們最高法院，就算到最高法院也是一種內(nèi)部請(qǐng)示程序。但作為法律程序來講，你是不應(yīng)該出現(xiàn)這種情況的。所以，這位副院長(zhǎng)的思維就不是程序思維，盡管他是法律人。所以我們由此可以證明，法律人的思維——程序思維不可或缺。我們?yōu)槭裁匆紤]這個(gè)程序思維？因?yàn)橛幸粋€(gè)觀點(diǎn)我們都知道：“遲到的正義是非正義”。當(dāng)然，我們遲到的美麗是最后的美麗，比如說你談戀愛，經(jīng)過若干年的追求，二十年之后，你最后得到了你想要的愛情；比如說我若干年之后，或者說馬上我跟我的那個(gè)夢(mèng)中情人——我的大學(xué)女同學(xué)最終在一起的話，那就是最美的愛情。(笑聲)你想：經(jīng)過二十多年的追求，終成眷屬了，夢(mèng)想成真了，心想事成了。愛情可以這樣，但是正義不能這樣。正義一定要講究程序，不能說遲到的正義還是正義，遲到的正義是非正義！當(dāng)然了，從那個(gè)形式程序來講，我們肯定還會(huì)看到這樣一種情況，就是任何人當(dāng)他被當(dāng)成犯罪嫌疑人或者被告人的時(shí)候，我們就要看到他還有什么權(quán)利。為什么？在法院給出最后說法之前，任何一個(gè)人都是無罪的，因?yàn)槭裁?？所有的有罪都要程序完成之后他才能成為法律意義上真正的有罪的人。所以，所謂的“無罪推定”實(shí)際上就是一種程序思維。所以，任何時(shí)候我們都要想到，作為一個(gè)法律人，我講話或發(fā)表意見的時(shí)候，我就要考慮是不是程序已經(jīng)完結(jié)。因?yàn)樵诜缮?，?duì)任何一個(gè)人我們都有保護(hù)他的程序，同時(shí)我們還有救濟(jì)他的程序、懲罰他的程序。這個(gè)程序?qū)θ魏我粋€(gè)人來講，它是保障人權(quán)的一種需要。所以，無罪推定也好，還有剛剛講到的“吸收不滿”也好，實(shí)際上就是一種程序思維。但是這種程序，不是走過場(chǎng)。我們經(jīng)常講啊，我們中國(guó)好多事是走過場(chǎng)的。比如說人家說“小會(huì)辦大事”、“大會(huì)不辦事”、“辦事不開會(huì)”。你們知道，實(shí)際上這就是一種走程序。我們是講程序思維，在我們的政治生活當(dāng)中走程序，很顯然我們會(huì)遇到太多常見的情況。比如說：我們中共中央組織部任命付子堂同志為教育部副部長(zhǎng)，實(shí)際上在此之前都已經(jīng)定完了，后面只是走走程序。(笑聲)但是，我們子堂校長(zhǎng)，他那個(gè)校長(zhǎng)是沒走程序的，是正兒八經(jīng)、完完全全地走下程序來的。我說的沒走那個(gè)程序，但又走了這個(gè)程序，聽起來像繞口令。反正呢，我們校長(zhǎng)已經(jīng)當(dāng)上了。但是在我們現(xiàn)實(shí)生活中啊，就得有一些政治的程序。今天我們不管它了，我們要講的就是法律的程序。所以，在座的各位教授，如果在點(diǎn)評(píng)一個(gè)人的發(fā)言，點(diǎn)評(píng)一個(gè)事實(shí)，點(diǎn)評(píng)一個(gè)現(xiàn)象，他必須等程序完成之后才能發(fā)言。就像等我講完之后他們才能說，現(xiàn)在他們不能插話。我說的他們認(rèn)為不對(duì)，他們也不能插話。這個(gè)呢，就是一種程序思維。所以我覺得對(duì)我們法律人來講，檢驗(yàn)自己是否屬于法律人，或者說用這種訓(xùn)練方式訓(xùn)練自己是否能夠成為完全的、完整的、完備的法律人的時(shí)候，我們要看看這第三個(gè)標(biāo)志。

接下來，我們看看第四個(gè)標(biāo)志。第四個(gè)標(biāo)志叫規(guī)則思維。我們經(jīng)常講我們做什么事情要講“游戲規(guī)則”，這種所謂的“游戲規(guī)則”實(shí)際上是一種現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)則。所以，我們有人講“顯規(guī)則”，又有講“潛規(guī)則”。自從胡適先生發(fā)明“潛規(guī)則”這個(gè)詞匯之后，現(xiàn)在“潛規(guī)則”到處都在用。現(xiàn)在要當(dāng)演員，人家說：必須被“潛規(guī)則”，如果不被“潛規(guī)則”你就當(dāng)不了演員，當(dāng)不了主角。所以呢，我們看到任何一個(gè)演員或者成為一個(gè)一夜走紅的明星，有的人就有理由懷疑，她是否被“潛規(guī)則”過。(笑聲)但是，這個(gè)規(guī)則不是我們法律人說的規(guī)則。我們法律人的規(guī)則就是法律，就是規(guī)定。

我們知道，法律是什么呢？法律就是一種規(guī)則。法律就是一種調(diào)整權(quán)利和義務(wù)之間關(guān)系的規(guī)則，法律就是一種調(diào)整各種利益關(guān)系的規(guī)則，法律就是以公權(quán)力作后盾來保證它實(shí)施的一種規(guī)則。任何時(shí)候我們講有規(guī)則，就是說按規(guī)則來辦事。在講規(guī)則的時(shí)候我們無形當(dāng)中就會(huì)涉及到一個(gè)問題，這是我們?cè)诜ɡ韺W(xué)界，在訴訟法學(xué)界都爭(zhēng)議過的——就是說，規(guī)則到底是善法還是惡法，惡法是否也是法？大家都知道善法是法，惡法是否也是法？蘇格拉底被關(guān)起來之后，他的徒弟挖了條地下通道，告訴他：“師傅，我們已經(jīng)把地下通道打通了，走吧，趕緊撤。要不你就被殺了。”蘇格拉底說：“惡法也是法，我鼓吹、我呼吁、我主張要建立一套規(guī)則，按規(guī)則辦事，我不能違反規(guī)則。盡管這個(gè)規(guī)則是不正確的，是不合法的，是不合理的，是沒有人性的。但是，在它修改之前我們就要遵守它、適用它、敬仰它”，這就是一種規(guī)則的思維。我們很多人對(duì)規(guī)則有沒有一種頂禮膜拜的信仰，就在于我們是否屬于法律人。我們法律人都知道，這個(gè)規(guī)則擺在我們面前的時(shí)候，我們不能無視它，也不能忽視它。作為一種規(guī)則，我們?nèi)绾稳ビ盟?？這個(gè)對(duì)法律人來講，我們想想我們追求的是什么？追求的就是要用一種規(guī)則來保護(hù)我們的權(quán)利，來調(diào)整好各種利益關(guān)系。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中可能有很多不規(guī)則的事情。當(dāng)然了，我們有時(shí)候啊，還有不講規(guī)則的時(shí)候。我剛才跟校長(zhǎng)說：過去在律師界，我經(jīng)常代表律師界講話。現(xiàn)在我不在律師界了，現(xiàn)在我在團(tuán)中央青少年犯罪研究會(huì)，我就經(jīng)常代表未成年，代表弱勢(shì)群體，代表邊緣群體，代表閑散未成年，代表特殊未成年，代表困難青少年，代表他們講話。其實(shí)，在我們的《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》當(dāng)中，有一個(gè)著名的規(guī)則就是：兒童利益最大化。但在我們國(guó)家，關(guān)于未成年人權(quán)利保護(hù)的情況和青少年犯罪的情況，我們有多少是按照規(guī)則來的？可是，如果是按照規(guī)則來又有問題，我們這個(gè)青少年犯罪問題有是怎么回事?。吭谧母魑煌瑢W(xué)都是優(yōu)秀的青年，我們有時(shí)候想想那些處在高墻之內(nèi)的青少年。今天上午我還去了一趟重慶市少管所，每次去我都會(huì)覺得感慨萬千。因?yàn)槲以f過這么一句話：一個(gè)人哪，去了醫(yī)院才知道健康多么重要，去了八寶山才知道生命多么重要，(笑聲)，去了監(jiān)獄才知道自由多么重要，去了少管所才知道青少年的教育、青少年的預(yù)防犯罪、青少年的權(quán)利保護(hù)是多么重要。但是，我們國(guó)家的預(yù)防青少年犯罪是一種什么情況呢？是“想起來緊要，說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。面對(duì)這種情況，我們要問：這個(gè)規(guī)則在哪里？我們有時(shí)候講規(guī)則，有時(shí)候我們也可以發(fā)現(xiàn)一些矛盾。今天下午我到沙坪壩區(qū)檢察院，我說：我求求各位檢察官，為了我們的未來，為了我們的孩子，為了我們的希望，你們有時(shí)候，不要講規(guī)則，不要教條執(zhí)法。我說的“不要講規(guī)則”實(shí)際是說：要講一個(gè)比規(guī)則更高的原則。有時(shí)候當(dāng)一個(gè)中學(xué)生，比如說某個(gè)學(xué)生搶了一個(gè)，或者說偷了一個(gè)同學(xué)的MP3，MP3價(jià)值1000元以上，很顯然從法律上講是構(gòu)成了盜竊罪。但是，如果我們處罰他會(huì)怎么樣呢？我們無法想象，一個(gè)人的命運(yùn)從此就改變了，本來他可以上大學(xué)，本來他還他可以上西政，本來還可以上北大、上清華；可是就是因?yàn)檫@個(gè)MP3，他沒有上成。我們?yōu)槭裁床粠退幌履?？我們?duì)青少年的保護(hù)，對(duì)未成年人權(quán)利的保護(hù)，實(shí)際上是相當(dāng)于一種什么關(guān)系呢？相當(dāng)于“敵對(duì)雙方”的關(guān)系。我們挽救一個(gè)，就相當(dāng)于拉回來一個(gè)孩子；我們處罰一個(gè)，就相當(dāng)于又把一個(gè)孩子推向?qū)α⒚?。所以，這個(gè)時(shí)候我們要講一種比規(guī)則更高的原則。當(dāng)然了，這個(gè)在許多法律人看來，沒有規(guī)則的時(shí)候講原則，沒有原則的他講什么呢？講公平。

我記得，前幾年廣東省高院判了一個(gè)案子，我覺得這個(gè)法官太優(yōu)秀了。他就是用一種法律人的思維，幫助他解決了這個(gè)案子，和平地、和諧地、和美地解決這個(gè)案子。案情是這樣的：有一個(gè)叫“五月花”的餐廳，環(huán)境非常美(這個(gè)餐廳是在美麗的珠海海邊)。有一天在這個(gè)餐廳里發(fā)生一起爆炸案。在這個(gè)包間里面爆炸了，把一個(gè)服務(wù)員炸死了；還有一個(gè)更重要的是，把這個(gè)包間外面的一家三口炸得一死一傷，而且傷的這個(gè)人基本上后半輩子就沒有任何的生活能力了。為什么會(huì)發(fā)生爆炸？因?yàn)橛腥嗽陂_酒瓶的時(shí)候發(fā)生了爆炸；為什么開酒瓶時(shí)發(fā)生爆炸？因?yàn)榫破坷镉姓ㄋ?；那誰把這炸藥拿進(jìn)來的呢？是一個(gè)醫(yī)生把酒瓶帶進(jìn)去的，因?yàn)槟莻€(gè)酒樓可以自帶酒水。所以這個(gè)話我們不能跟餐廳說，因?yàn)楝F(xiàn)在好多餐廳是不讓自帶酒水。當(dāng)然，從這個(gè)案子來看，不讓自帶酒水可能會(huì)保護(hù)一個(gè)人。這個(gè)醫(yī)生的酒從哪里來的呢？是一個(gè)患者送給他的。因?yàn)榛颊邔?duì)他的醫(yī)術(shù)不滿意，沒把他的病治好，所以就買了一瓶酒，放好了炸藥，送給他，是想把醫(yī)生給炸死。但是，沒想到這個(gè)醫(yī)生把酒收了過去以后一直不喝，擺在家里。一年之后，他終于把這個(gè)酒還是帶到餐廳去了。在服務(wù)員開酒瓶的一剎那，爆炸發(fā)生了。服務(wù)員炸死了，還有一家三口一死一傷。最后，這三口一死一傷的家庭起訴了這個(gè)餐廳。一審餐廳贏了，消費(fèi)者輸了。二審，這個(gè)時(shí)候考驗(yàn)我們法官的時(shí)候到了。因?yàn)殡p方肯定在爭(zhēng)議：到底是還是違約？有的人說，有的人說違約，反正，各說各有理，雙方都是各持己見。這個(gè)法官最后想到了第三個(gè)思路，他認(rèn)為：這既不是，也不是違約，依據(jù)公平正義原則判決判決這個(gè)餐廳補(bǔ)償消費(fèi)者30萬。請(qǐng)注意：我講這是補(bǔ)償，不是賠償。30萬，對(duì)一個(gè)餐廳來講算多又不算多，對(duì)一個(gè)消費(fèi)者來講算少又不算少，但是畢竟能夠稍微簡(jiǎn)單地?fù)嵛渴軅男撵`。同時(shí)，也能稍微清徹地告訴大家，這個(gè)餐廳盡管自己也受到損失，但畢竟它也補(bǔ)償了消費(fèi)者，所以消費(fèi)者的口碑，不，這個(gè)餐廳的口碑，也能由此而建立起來了。所以，通過這個(gè)案子我認(rèn)為，這法官判得太高明、太優(yōu)秀、太有思維了！他就是一種公平思維。所以我們假如講到規(guī)則思維的時(shí)候，我們要看到，規(guī)則之上，還有誰？還有原則。原則之上還有誰？公平思維。有時(shí)候，我們要看到的是一種更高境界的、更高意義的規(guī)則思維。

好，檢驗(yàn)我們自己是否屬于法律人的思維，我覺得接下來的應(yīng)該還有一個(gè)。那就是第五種思維，民主思維。這個(gè)問題相對(duì)來講，對(duì)我們法律人來講，好像這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問題，還需要來強(qiáng)調(diào)嗎？不錯(cuò)，一定要強(qiáng)調(diào)。不過，民主思維可能有很多理解的含義，我現(xiàn)在主要的理解就是：當(dāng)票數(shù)出現(xiàn)51對(duì)49的時(shí)候，當(dāng)票數(shù)出現(xiàn)99和1的時(shí)候的民主問題。大家都知道，完全一致的肯定不是民主的。比如說，我們一致?lián)碜o(hù)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，那這話肯定是假話，肯定也有若干人不擁護(hù)。但是，不擁護(hù)是少數(shù)派。對(duì)校長(zhǎng)來講，不擁護(hù)的人不是說不值得尊重的人，同樣是值得尊重的人。正如馬英九當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)“總統(tǒng)”之后，他說這是我們?nèi)A人地域的第一個(gè)民主的勝利。他講的民主就是多數(shù)人戰(zhàn)勝了少數(shù)人，但他同時(shí)馬上也看到，少數(shù)人該怎么辦？也就是說：民主的思維是要服從多數(shù)，尊重少數(shù)。當(dāng)99%對(duì)1%的時(shí)候，我們難道能對(duì)這1%忽略不計(jì)嗎？顯然不可能。作為一種民主思維，作為一種民主政體，作為一種民主法治，實(shí)際上我們想到的都是說：我們要如何地尊重多數(shù)，如何地尊重少數(shù)。

我記得，美國(guó)有一個(gè)非常著名的案件——焚燒國(guó)旗案。我們都知道，焚燒國(guó)旗??！如果在中國(guó)發(fā)生的話(當(dāng)然后來香港也發(fā)生過一起)，如果說我們?cè)诖箨懓l(fā)生焚燒國(guó)旗案，很顯然，有可能全社會(huì)會(huì)說“皆曰可殺”，我說的“殺”是說懲罰。但是，美國(guó)這個(gè)案件它怎么發(fā)生的呢？就是有一堆人去對(duì)政府的管理提出意見，(政府)不同意，(民眾)就要表達(dá)他的反對(duì)的聲音。他們游行了，游行經(jīng)過一個(gè)銀行門口看見有一面國(guó)旗，就把這國(guó)旗給摘下來了，然后就把它燒了。一審判決這個(gè)人構(gòu)成犯罪，二審還是判決構(gòu)成犯罪。案子到了美國(guó)聯(lián)邦最高法院，9個(gè)大法官對(duì)這個(gè)案子也發(fā)生了爭(zhēng)議：焚燒國(guó)旗到底算不算一種違法行為？一種犯罪行為？最后，案子出現(xiàn)了4：4的情況，最后一票投票的就是安東尼·肯尼迪大法官，他投下了認(rèn)為不構(gòu)成犯罪的一票。后來他到中國(guó)來，很多人問他這個(gè)問題(百思不得其解啊)：怎么焚燒國(guó)家的國(guó)旗能不構(gòu)成犯罪呢？肯尼迪大法官說：“我們的法律要保護(hù)一個(gè)人的表達(dá)的權(quán)利，但是我們這次表達(dá)的是一個(gè)，叫一種“不得人心的政治表達(dá)”。你們看見沒有？這是一種“不得人心的政治表達(dá)”。我們肯定它是一種政治表達(dá)，盡管它是不得人心的，但我們還要保護(hù)它。很顯然，這是少數(shù)。那就是說，在法律思維當(dāng)中，如何體現(xiàn)民主思維？實(shí)際上就是，如何處理多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系，因?yàn)槲覀內(nèi)魏螘r(shí)候都會(huì)出現(xiàn)多數(shù)和少數(shù)的問題。美國(guó)總統(tǒng)大選中，當(dāng)戈?duì)栞斄艘院?，他發(fā)表了非常動(dòng)人的“敗選宣言”。這次奧巴馬和麥凱恩，結(jié)果出來之后，麥凱恩同樣也發(fā)表了一篇感人淚下的“敗選宣言”。所謂“敗選宣言”，它也是一種民主思維，就是說呢，我服從，盡管擁護(hù)我的這么多。你要想想嘛，如果是51%對(duì)49%的時(shí)候，49%的人都能贊成我，我能不欣慰嗎？所以我向?qū)κ直硎咀ＹR。為什么法律人能去搞政治？就在于法律人能贏得起也輸?shù)闷穑@就是一種民主的思維。

好，接下來檢驗(yàn)我們是否屬于法律人的這個(gè)標(biāo)志，我覺得就是第六種思維——權(quán)利思維。因?yàn)?，我剛才講了，法律就是一種權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系的總和，人家說憲法就是“寫著人們權(quán)利的一張紙”。那么我們權(quán)利思維就要求我們?nèi)魏螘r(shí)候都要想：他有沒有這個(gè)權(quán)利？但是我們更重要地是要想：政府和國(guó)家，政府和人民，權(quán)力(利)，哪里來？政府的權(quán)力是公權(quán)力，我(們)的權(quán)利是私權(quán)利。大家知道，就公權(quán)力來講，法律沒有規(guī)定你可以去做的，你就不能去做，這就是一種權(quán)力的來源。那么，對(duì)私權(quán)利來講，法律沒有規(guī)定的我就可以去做，這就是一種私權(quán)利的來源。所以，所謂公權(quán)力和私權(quán)利，我們看看關(guān)于信息公開和保密的問題。我們中國(guó)這么多年來，已經(jīng)使我們習(xí)慣了一種傳統(tǒng)思維，什么思維??？保密思維。什么事都保密，“無可奉告”，什么都、、特別是。所有，我們看到的文件，有多少打滿了“”、“”這樣的字眼？在現(xiàn)代社會(huì)，其實(shí)保密是一個(gè)例外，公開是一個(gè)原則。那現(xiàn)在又講到了我剛才講的原則，什么是原則？權(quán)利也是這樣。所以公權(quán)力和私權(quán)利的不同，我們知道，比如說我們現(xiàn)在主張私權(quán)利，如何做到這個(gè)，我們私權(quán)利這個(gè)權(quán)利來源是什么？比如說，我講到未成年人，現(xiàn)實(shí)中我們能否做到？能否對(duì)未成年人做到(維護(hù)權(quán)利)？今天沙坪壩區(qū)檢察院告訴我，他們現(xiàn)在對(duì)未成年人原則上是不捕，逮捕是例外，從哪學(xué)的？從上海市人民檢察院學(xué)的。在現(xiàn)實(shí)生活中我們?nèi)绾巫龅?？比如說犯罪嫌疑人，我們中國(guó)的取保候?qū)?也就保釋制度啊)不發(fā)達(dá)，我們是：關(guān)起來是原則，保出去是例外。其實(shí)真正從權(quán)利思維來講，應(yīng)該是什么呢？關(guān)起來是例外，保出去是原則。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的權(quán)利的自由、權(quán)利的來源，靠什么？就是要靠法律來保護(hù)。而且更多的要保護(hù)私權(quán)利，私權(quán)利應(yīng)該給我更多的保護(hù)才對(duì)；公權(quán)力應(yīng)該被給予更多的限制才對(duì)。這就是我們的權(quán)利思維。所以我們會(huì)想到權(quán)利，會(huì)想到我們?nèi)绾蝸肀Ｗo(hù)它；如何尋找、確定并保護(hù)好權(quán)利來源，這就是權(quán)利思維。當(dāng)然，我們講人權(quán)，肯定要講到人權(quán)思維。因?yàn)?，?duì)于我們?nèi)魏我粋€(gè)人來講，這就是：你有這種權(quán)利。我剛才講了你有這種權(quán)利，但是呢，你有批評(píng)我的權(quán)利，同時(shí)我也有保護(hù)你批評(píng)我的權(quán)利，這也是一種權(quán)利。所以作為法律人來講，無論任何時(shí)刻都要首先想到，他有沒有這個(gè)權(quán)利？我有沒有這個(gè)權(quán)利?公權(quán)力有沒有這個(gè)權(quán)力?私權(quán)利有沒有這個(gè)權(quán)利?男同學(xué)有沒有這個(gè)權(quán)利?女同學(xué)有沒有這個(gè)權(quán)利?我們要能夠分辨出并看到:誰有這個(gè)權(quán)利?這就是一種權(quán)利思維。

接下來我們看到，我們檢驗(yàn)法律人的思維方式的訓(xùn)練，應(yīng)該是第七個(gè)思維，就是：證據(jù)思維。也就是說平常我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中說的“講話要有證據(jù)”，這就是現(xiàn)實(shí)中的一種證據(jù)思維。但是，在法律人來講，我們的證據(jù)是指什么？我們理解的就是：客觀事實(shí)和證據(jù)事實(shí)。比如說，雙方之間發(fā)生了借貸糾紛，后來因?yàn)榻钘l丟了，而且這個(gè)借條丟了的人的錢沒有還回來。很顯然，他感到莫名的生氣，甚至憤怒，那為什么？他就覺得我怎么借出了錢就還不回來？他就沒想到，我們從法律上講,證據(jù)思維就是如何區(qū)別證據(jù)事實(shí)和客觀事實(shí)的問題。我們法律所要求的不是客觀事實(shí)，而是證據(jù)事實(shí)。所以作為一個(gè)證據(jù)事實(shí)，我們?nèi)绾稳グ盐眨圆庞辛恕胺欠ㄗC據(jù)排除規(guī)則”的問題。我們中國(guó)人喜歡吃“面條”，主要喜歡吃三種面條：一種是“場(chǎng)面”,一種是“情面”,一種是“體面”。但是不管哪一種“面條”，你們吃吃看，如果“面條”里面出現(xiàn)一個(gè)什么蒼蠅，出現(xiàn)一個(gè)什么反正不習(xí)慣的問題，按照我們過去的思維，把它挑出去接著吃，這就是我們的傳統(tǒng)思維。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)思維也貫穿了我們什么思維呢？我們的節(jié)約思維。但是，同樣的情況在西方國(guó)家可能未必如此。就是這個(gè)里面可能有蟲子，而且我們看到一條蟲子，會(huì)想到可能還有什么，于是我們就有理由提出還有很多蟲子，所以就把這碗面條全倒掉。我們是倒一半，人家是全倒掉。這是什么呢？“非法證據(jù)排除規(guī)則”。也就是說，我們講的合理懷疑就來源于證據(jù)思維。對(duì)任何一個(gè)問題，對(duì)任何一個(gè)事實(shí)，對(duì)任何一個(gè)現(xiàn)象的發(fā)生，我們都可以合理懷疑。辛普森案件，為什么最終辛普森能判決無罪？因?yàn)閺男淌掳讣现v，它要求的是百分之百的不能懷疑。只要有但凡百分之零點(diǎn)一的懷疑，那就是有了合理懷疑。所以，辛普森的律師就提出懷疑：第一，你這個(gè)人可能有種族傾向；第二，你這個(gè)襪子上的血跡正面和背面的顯然印跡是不一樣的；第三，那個(gè)手套不能套進(jìn)去，那你怎么能說他帶過這個(gè)手套呢？我就提出這幾個(gè)合理懷疑，我就有理由證明有可能還有更多的證據(jù)有瑕疵，我有理由懷疑。對(duì)于陪審團(tuán)來講，哦，可能是有這種情況，現(xiàn)在我們看到好幾個(gè)證據(jù)都有問題，那接下來是不是都有問題呢？所以，律師在用一種證據(jù)思維給陪審員輔導(dǎo)，同時(shí)也給陪審員提供一個(gè)傾向。

然而，在中國(guó)和美國(guó)有個(gè)極大的不同，有人說，當(dāng)警察到哪里當(dāng)？到中國(guó)。當(dāng)律師哪里當(dāng)？到美國(guó)。為什么美國(guó)當(dāng)律師好？美國(guó)當(dāng)律師，他有時(shí)候不需要取證，我完全用我的證據(jù)思維就可以打倒對(duì)方，這就是說，我只要提出合理懷疑我就贏了。證明這個(gè)證據(jù)的真實(shí)性、可靠性、有效性的，不是我而是你——是控方。所以，美國(guó)的律師做得很滋潤(rùn)，道理就在這里。當(dāng)然了，也有人說美國(guó)的律師收錢多。對(duì)此，我寫了篇文章，徐昕教授在我的博客上面留了個(gè)言說：當(dāng)官要到中國(guó)。當(dāng)官到中國(guó)？為什么？實(shí)際上就是說：警察也是官。在中國(guó)就是這樣，你只要當(dāng)上警察，你很多事就好辦了。所以我們現(xiàn)在遇到公安局長(zhǎng)或者類似公安局長(zhǎng)，我們心里就踏實(shí)了。為什么啊？我們即使干了違法的事也不違法。當(dāng)然了，我們也不會(huì)干違法的事。但是，我想這就說明了：從一個(gè)工作職業(yè)的產(chǎn)生導(dǎo)致了一種什么樣的思維??？證據(jù)思維。對(duì)于我們做律師來講要求證據(jù)思維，但是，在中國(guó)做律師比較難的地方就在于他無法提出合理的懷疑，或者說即使提出合理懷疑也沒有結(jié)果，有時(shí)候是你說你的，他辦他的。比如說成都的孫偉銘案件，孫偉銘的案件，大家都知道，這又是一個(gè)熱點(diǎn)案件，這個(gè)案子其實(shí)非常值得解讀。我看了他的判決書，也看了律師的辯護(hù)詞。我認(rèn)為這個(gè)案子判決書寫得不錯(cuò)，但是它對(duì)某些關(guān)于辯方提出的對(duì)證據(jù)瑕疵表示的懷疑沒有能夠運(yùn)用證據(jù)思維去說服社會(huì)，去說服我。因?yàn)檫@個(gè)案子很有意思，這個(gè)案子非常偶然。大概有這么多偶然，你們看：第一是無證；第二是超速；第三是醉酒；第四是跨越雙黃線；第五是剛好那個(gè)監(jiān)控視頻看不見；第六是他醉酒之后，他的意識(shí)完全保持不清醒。其實(shí)，當(dāng)事故發(fā)生后他下車一看有人躺著，他馬上說：“找醫(yī)生！找醫(yī)生！快救人！”。他講過的這句話，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的人也都能證明他講過這句話。但是，他忘記了，這又是一個(gè)巧合。當(dāng)然，最重要的巧合是：這個(gè)案子一審判了死刑，于是引起了全社會(huì)、全中國(guó)乃至全世界都在關(guān)注這個(gè)案子。所以，有這么多巧合導(dǎo)致這個(gè)案件的發(fā)生。當(dāng)然了，后來到了二審的時(shí)候判了個(gè)無期。大家都知道二審的結(jié)果，大家都覺得判得不錯(cuò)，無論是控方還是辯方，無論是有關(guān)的還是無關(guān)的，都說判得不錯(cuò)。但是，我想說：這個(gè)里面在證據(jù)上講，實(shí)際上還是有瑕疵的。當(dāng)然，在我們國(guó)家，針對(duì)證據(jù)瑕疵提出合理懷疑之后，律師往往勝算不大。所以，這次孫偉銘二審能判這個(gè)結(jié)果，得益于什么？得益于法律人。所有的法律人都認(rèn)為：雖然孫偉銘案件在性質(zhì)與后果上惡劣而嚴(yán)重，但罪不該死。但是所有的社會(huì)人卻認(rèn)為就該判死刑，軋死了四個(gè)人?。∷?，我們法律人的思維非常非常的重要，就像我剛才講的，我們可以得到愛情，可以得到生命，可以得到正義，可以得到美麗的笑話，可以得到有趣的故事。但是，我想對(duì)我們法律人來講，應(yīng)該還有更能提升我們境界的思維。這就是第七個(gè)標(biāo)志思維。

接下來是第八個(gè)思維，就是平等思維。當(dāng)然了，有些人永遠(yuǎn)不能平等的。我跟付子堂校長(zhǎng)永遠(yuǎn)不能平等的，他是付校長(zhǎng)，不，他是校長(zhǎng)。我呢，不是校長(zhǎng)。我跟徐昕教授很熟，盡管我跟他個(gè)子不太平等，我唯一跟他一樣的，也有一個(gè)平等。他是正義網(wǎng)博客的第一博，我是法之光博客的第一博，這個(gè)我們是平起平坐的，其它無法平起平坐。當(dāng)然，在座的其他教授，從學(xué)識(shí)上，從能力上，我無法跟他平起平坐，我講這話都是有所指的，希望大家待會(huì)兒對(duì)我手下留情。(笑聲)但是，作為我們法律人來講，所謂平等思維，我們首先想到“法律面前人人平等”這么一個(gè)思維。其實(shí)我腦子里想得更多的還不是這個(gè)，我腦子里想的就是面對(duì)未成年人。因?yàn)槲覄偛鸥嬖V大家，每一次我到未管所去，我就有一次“震動(dòng)”。有時(shí)，問一些孩子的問題，比如說：你怎么進(jìn)來的？今年多大了？家庭什么情況？每次來了都會(huì)問一問(這樣的問題)。我有時(shí)候覺得，我們現(xiàn)在的未管所關(guān)了太多不該關(guān)的人，有很多未成年犯不應(yīng)該送進(jìn)去。所以，我今天跟檢察官講，我說你們少送一點(diǎn)，可能法院就會(huì)少判一點(diǎn)，那未管所就少收一點(diǎn)。現(xiàn)在，每個(gè)省未管所都有幾千人。比如說我有一次到四川的未管所問一個(gè)孩子，他14歲，跟別人一起，三個(gè)人搶了1500塊錢。從法律上講，我覺得教條執(zhí)法應(yīng)該是沒有問題的，肯定要判的。但是，我就覺得這些孩子你為什么一定要判進(jìn)去？我們作為中年人啊，我有時(shí)候就想，其實(shí)我們?nèi)魏我粋€(gè)人，包括你們，在你們十八歲以前，可能都干過一些荒唐的事情。我們?nèi)魏我粋€(gè)人都有美麗的童年，青春的少年，同時(shí)也有可能有荒唐的青年，你們敢捫著自己的心發(fā)問：你偷過西瓜嗎？你爬到人家樓上干過什么壞事嗎？都干過。我們的童年，我們的少年，我們的青年，正是由于有這些荒唐的事情才使我們的人生變得更加有意義。但是，我們有意義，人家卻沒意義！這些未成年人被送進(jìn)去，有時(shí)候就是一個(gè)幾百塊錢的事。我覺得，對(duì)這些人我們更應(yīng)該考慮如何去保護(hù)他。所以，我跟法官們、檢察官們都講，我說：我們面對(duì)未成年人，我們一方面要把他們當(dāng)成成年人，要保護(hù)他們的權(quán)利，他擁有我們成年人所擁有的一切的權(quán)利；同時(shí)我們也應(yīng)該把他們當(dāng)成真正的未成年人，因?yàn)榇蠹叶贾?，未成年人的心理、生理、思想、思維沒成熟、沒固定、沒確定，我們就要引導(dǎo)他、保護(hù)他。所以呢，我們這種平等思維，實(shí)際上就像我們成年人和未成年人之間的這種平等，當(dāng)然，這是一種狀態(tài)的平等。但是，我想，作為我們這個(gè)社會(huì)來講，重要的是我們?nèi)绾螌?duì)他們予以足夠的保護(hù)。當(dāng)然，在西方國(guó)家，比如說種族的平等，我們現(xiàn)在也有民族的平等。其實(shí)，所謂平等，我想更多的應(yīng)該是從法律主體上講它有平等。我們講民事關(guān)系，說平等主體之間簽訂了調(diào)整權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，他們產(chǎn)生了契約關(guān)系。那么說，在其他時(shí)候，我們是不是一種平等的關(guān)系？所以我們法律人要看，其實(shí)任何一個(gè)人，人與人之間都是平等的，人與人是互相支撐的，這個(gè)人字怎么寫？就是互相支撐的，也是互相平等的，無法平等，它就無法支撐。所以我們要看到任何一個(gè)人，不管這個(gè)人是強(qiáng)勢(shì)還是弱勢(shì)，我們想說：作為一個(gè)人來講，他終究是平等的。還有好人和壞人的平等，其實(shí)我們學(xué)法律的人都知道，在法律人眼里沒有壞人，在道德的眼里有壞人。所以律師為壞人辯護(hù)，我們實(shí)際上不是為壞人的“壞”去辯護(hù)，我們實(shí)際上應(yīng)該是為壞人這個(gè)“人”去辯護(hù)。因?yàn)樗乙粯?，都是一個(gè)平等的主體。我們?cè)谧娜魏我粋€(gè)人都有可能會(huì)成為或者就是潛在的犯罪嫌疑人，我們對(duì)犯罪嫌疑人的保護(hù)實(shí)際上就是保護(hù)我們自身，就是說：對(duì)他的保護(hù)，也是保護(hù)我。所以，這個(gè)人與人之間的平等在法律上的體現(xiàn)就是，好人和壞人也是平等的主體。就算是最后判決他有罪，我跟他之間還是一種平等的關(guān)系。當(dāng)然，比如講人格權(quán)的平等問題，比如說民事權(quán)利的平等問題，這就是說我們?nèi)魏螘r(shí)候要有一個(gè)思維，這就是作為法律人來講，應(yīng)該有的平等思維。

第九個(gè)思維，我想呢就是救濟(jì)思維。作為法律人，我剛才講了權(quán)利的來源，同時(shí)，我們要想想，我們?cè)O(shè)置一種權(quán)利的時(shí)候，我們是否給它附隨了一種救濟(jì)的權(quán)利。也就是說，法律規(guī)定了你有這項(xiàng)權(quán)利——被別人侵犯了，誰來救濟(jì)？剛才講了，馬伯里訴麥迪遜的時(shí)候，他第一句話就是：他是否有這個(gè)權(quán)利？第二句話就是：他是否有權(quán)要求頒發(fā)委任狀？這個(gè)就是救濟(jì)思維。他有這個(gè)權(quán)利的時(shí)候，我們法律給他提供了什么樣的救濟(jì)。我們講法律規(guī)范，我剛才講了假定、處理、制裁，實(shí)際上這個(gè)里面分化下來，就是權(quán)利的規(guī)定和權(quán)利的救濟(jì)組合起來，就是我們要有一種救濟(jì)思維。我們救濟(jì)不是說地震災(zāi)害的救濟(jì)，不是生活困難上的救濟(jì)，這都是現(xiàn)實(shí)生活中的救濟(jì)。我們法律人的救濟(jì)就是：任何人都有得到救濟(jì)的權(quán)利，任何人的權(quán)利被侵犯之后都有權(quán)要求法律給他提供救濟(jì)——程序上給他提供救濟(jì)，實(shí)體上給他提供救濟(jì)。律師幫助犯罪嫌疑人也是一種法律的救濟(jì)。所以，為什么要有律師？律師制度怎么來的？就來源于我們的救濟(jì)。法律規(guī)定的權(quán)利，怎么來救濟(jì)呢？那就是要從各個(gè)方面來保證他的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在有人對(duì)《律師法》提了很多意見，盡管《律師法》經(jīng)過這次修改現(xiàn)在好的多，但是，還是沒有逃出一個(gè)什么思維呢——管制思維。其實(shí)我們中國(guó)律師很難呀，為什么有人說在中國(guó)律師當(dāng)中我人氣指數(shù)很高，就在于我把任何一個(gè)律師就是當(dāng)成律師，當(dāng)成一個(gè)人，我并沒有當(dāng)成，比如說他是我的部下，他是我管的對(duì)象，我沒有任何這個(gè)觀念。我認(rèn)為：他就是一個(gè)律師，一個(gè)為社會(huì)服務(wù)的律師，運(yùn)用法律維護(hù)法律權(quán)利與正義的律師，維護(hù)社會(huì)公平和正義的律師。所以，律師覺得我這個(gè)人對(duì)任何一個(gè)人都是尊重的。因?yàn)?，律師他就是一種救濟(jì)的手段、救濟(jì)的程序、救濟(jì)的權(quán)利，也就是說制度的設(shè)計(jì)要有律師為他們?nèi)ヌ峁┺q護(hù)。這就是一種救濟(jì)思維。

好，講過法律人九大思維之后，還有最后一個(gè)思維——第十種思維公平思維。其實(shí)，對(duì)于公平思維，就像剛才我已經(jīng)講到的，如果說平等思維是一種狀態(tài)，那么公平思維就是一個(gè)結(jié)果。我們看看，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，公平到哪里去找？通過法律去實(shí)現(xiàn)。剛才我們舉了廣東的那個(gè)例子，我覺得這個(gè)例子就是一種公平思維。當(dāng)然了，我們律師幫助犯罪嫌疑人也是一種公平思維，在律師的面前沒有壞人，在法律的面前沒有壞人。那么就是說我們對(duì)一切人的權(quán)利要公平地去保護(hù)，要依據(jù)一種公平的原則，就像我剛才講的那個(gè)爆炸案一樣，對(duì)餐廳來說，可能是、可能是違約；可能不是，也可能不是違約；但是不管怎樣，最后要找到一種公平的思維。也就是說，平等是狀態(tài)，公平是結(jié)果。結(jié)果就要求我們要讓全天下所有的人能實(shí)現(xiàn)在法律上的平等保護(hù)——公平的結(jié)果。

我想我們?cè)谧娜魏我粋€(gè)法律人在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)任何各說各說各有理的法律糾紛，面對(duì)眾口一詞的“皆曰可殺”的困境時(shí)，我們法律人想到了什么？我們法律人該說什么？我們法律人能說什么？我想，這就是我們檢驗(yàn)自己是不是法律人的標(biāo)志。當(dāng)然檢驗(yàn)法律人的標(biāo)志很多，但是，我認(rèn)為，這十種思維應(yīng)該足以概括我們自己是不是一個(gè)法律人。所謂法律人，包括法官，包括檢察官，包括律師，包括學(xué)者，也包括一些警官。這就是所謂的法律人共同體，一個(gè)法律人共同體的建構(gòu)，要有一種共同的理念，共同的思維，才能建構(gòu)出一個(gè)完全理想、一致的職業(yè)群體。所以這個(gè)思維既是檢驗(yàn)我們是否屬于法律人的標(biāo)志，同時(shí)也是打造法律人這個(gè)團(tuán)體的一個(gè)必要的程序。

各位同學(xué)，我們的未來在我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人的手中，在我們每一個(gè)人的腦中，在我們的心中。應(yīng)該說，思維決定出路，我們的思維決定了我們的未來，我們的思維決定了我們的行動(dòng)，我們的思維決定了我們能否對(duì)得起“法律人”這個(gè)光榮而偉大的稱號(hào)。精品文檔精心整理精品文檔可編輯精品文檔[轉(zhuǎn)](很實(shí)在的文章，但愿能給很多像我一樣迷茫的年青法律人點(diǎn)一盞燈)來源：何進(jìn)的日志這兩通書信的寫者，是我的師弟翟呈群，西政03級(jí)學(xué)子，現(xiàn)在上海做律師。把袁裕來和陳有西兩位大律師的按語一并轉(zhuǎn)上。標(biāo)題為我擅擬?！娟愑形靼础窟@兩篇書信，是從袁裕來網(wǎng)上轉(zhuǎn)來的。孫笑俠教授從浙大轉(zhuǎn)復(fù)旦，邀我為他的七個(gè)法律碩士學(xué)生講學(xué)，來了八十多位。互動(dòng)時(shí)一位同學(xué)問，選擇考法官崗位好，還是律師崗位好。以復(fù)旦名校，考錄進(jìn)公務(wù)員還是有很大概率的。我說，其實(shí)都好，但不管做什么，始終保持一顆良善之心、正直之心、悲憫情懷最重要。當(dāng)了法官檢察官，以后不要看不起做律師的同學(xué)；當(dāng)了律師，以后也不要見到法官同學(xué)去點(diǎn)頭哈腰。許多當(dāng)年的同窗，有的進(jìn)了法院檢察院，有的當(dāng)了律師，一兩年后就沒有共同語言了，有時(shí)一起聚餐都會(huì)吵起來。屁股決定腦袋，要換位思考。我的一位助手，研究生院讀書時(shí)是黨支部書記，華政碩士畢業(yè)后，跟著我一年，親眼見到了三件赤祼祼的冤案。他說這一年頂過他十年的對(duì)社會(huì)的了解。在看守所碰到了在辦其他案的檢察官同學(xué)，聽到的是：這個(gè)案子你們還作無罪辯護(hù)？絕對(duì)翻不了案，這個(gè)被告太過分，極不老實(shí)，想翻供。我的助手只有笑笑，連告知他真相的興趣都沒有了。而那個(gè)檢察院的同學(xué)自己還根本無法明白同學(xué)對(duì)他的憐憫。優(yōu)越感和立場(chǎng)早已經(jīng)讓他喪失了獨(dú)立判斷的能力，盡管他作為內(nèi)部人比律師更知道這個(gè)案件的嚴(yán)重的刑訊逼供真相。對(duì)于律師職業(yè)而言，其實(shí)沒有浪費(fèi)的光陰。所有的經(jīng)歷，都是一種財(cái)富的積累。干過法官檢察官，如果一直保持著一顆純潔的心，出來做律師是肯定比一開始當(dāng)律師要好。問題是好多人，一進(jìn)這個(gè)染缸，不出兩三年就變質(zhì)了。很難再堅(jiān)守法律的道義和良知。有的安逸慣了，根本不敢再下海自己游泳。不拿不要已經(jīng)算很好的了，分個(gè)內(nèi)部房改房，眼睛向上撈個(gè)一官半職，扭曲自己難得糊涂，混進(jìn)權(quán)力圏撈點(diǎn)坐上桌角說話的權(quán)，閉著眼睛不看法律和原則，保住位子為家族爭(zhēng)光不吃虧，以欺壓百姓滿足自己的優(yōu)越感，是大多數(shù)。昨天的報(bào)道，杭州一個(gè)紀(jì)委干事的崗位，有668個(gè)大學(xué)生去報(bào)考。里面肯定有憂國(guó)憂民的想施展抱負(fù)為民盡職實(shí)現(xiàn)理想的人，但是大多數(shù)，是沖著這個(gè)可以欺壓別人比較安全，而自己不被欺的權(quán)力去的。有的人從報(bào)考的第一天起，就是帶著庸俗的目的去投奔的。寫這兩封信的青年，都是心靈還象水晶一樣沒有被污染的人。這樣的心情，在我們的社會(huì)中，往往保鮮不了多久。這位年青法官進(jìn)去還不久，還能看不慣。等他當(dāng)上了庭長(zhǎng)，眼看可以到副院長(zhǎng)的位置了，往往就不會(huì)再發(fā)出這樣的“我倒底要什么”的疑問。而是如何更穩(wěn)妥地融入官場(chǎng)，成為厚顏而不再感到無恥的人。所謂“成熟”，現(xiàn)在的解讀往往就是這樣。有心向佛，無力回天。中國(guó)的政治體制不改，權(quán)力依附的環(huán)境不變，官員不改為眼睛向下，由人民來選擇，那么很多的優(yōu)秀的青年人，只會(huì)更多地向腐敗的隊(duì)伍中進(jìn)步。官場(chǎng)會(huì)成為害人的貪官加工廠。從這個(gè)角度講，有的父母望子成官，其實(shí)是很傻的。他們不知道這恰會(huì)害了子女。但是，從另一角度看，掌秉國(guó)器，本應(yīng)是社會(huì)再優(yōu)秀的人去干的活，這樣才能把國(guó)家?guī)蜻M(jìn)步，這樣這個(gè)國(guó)家才有希望，國(guó)家才能穩(wěn)定繁榮。如果優(yōu)秀的人都遠(yuǎn)離官場(chǎng)，一群半智半殘只會(huì)鸚鵡學(xué)舌的人當(dāng)政，這個(gè)國(guó)家難道會(huì)有希望嗎？這真是中國(guó)官場(chǎng)的一個(gè)悖論?！驹戆础孔ⅲ阂蚝糜延鸶甑慕榻B，閱讀了上海律師翟呈群給學(xué)弟的一封信。坦率地說，這封信的份量，似不比斯偉江給法學(xué)學(xué)生的信輕。從網(wǎng)上搜索翟律師1984年10月跟他的年齡相比，翟律師是屬于比較沉穩(wěn)的一類。信中的很多內(nèi)容是對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)，有些恐怕也是對(duì)自己的勸誡和要求。這樣的信件，也能夠引起我們老律師的很多思考?！疽韵聻榈猿嗜憾拧拷o法院師弟的一封回信師兄你好！一次偶然的機(jī)會(huì)，搜索時(shí)搜到你的博客，從此以后就成你博客的堅(jiān)毅小粉絲兒了，那個(gè)時(shí)候是大二，如今都大學(xué)畢業(yè)了。很佩服師兄的學(xué)識(shí)和人品，每次看你的博客心里都很“翻滾”，啟發(fā)真的很大。知道師兄是爽快人，我就不多表達(dá)敬意了，免得師兄覺得我是馬屁精，呵呵。這次向師兄發(fā)郵件，是想向師兄請(qǐng)教點(diǎn)事情，我知道你最近很忙，所以你什么時(shí)候有空回都行，當(dāng)然了，不回也行哈，師兄的博客已經(jīng)給我很多啟發(fā)了。我今年畢業(yè)的，考的一個(gè)區(qū)法院，現(xiàn)在已經(jīng)上班一個(gè)月了，被分到商事庭，因?yàn)榉ㄔ杭比比耸郑疑踔炼伎煲影缸营?dú)自審理了，很讓人無語。這一個(gè)月，內(nèi)心是非常絕望的。上半年的時(shí)候誤打誤撞像被命運(yùn)催著一樣考到了家鄉(xiāng)這邊的公務(wù)員，在這個(gè)官本位思想根深蒂固的省份，自己的父母自然是非常高興，可是自己內(nèi)心還是非常的不甘。我現(xiàn)在22歲，每想到自己這輩子坐在辦公室里渡過幾十年，每天晚上出去吃喝，肚子慢慢的塞滿了油脂而脹大，興許某一天也許會(huì)像今年剛被逮進(jìn)去的四五位一樣戴上瑞士手表去吃皇糧，背冒冷汗?，F(xiàn)在，有些懷疑為什么會(huì)有那么多人說公務(wù)員好，尤其是法院。不知道其他地方的法院是否也像這里一樣，很少再有當(dāng)事人拿法官當(dāng)人看了，僅僅這一個(gè)月就碰到很多當(dāng)事人跟法官拍桌子罵娘，而且每天都要被結(jié)案率壓著，勞累，機(jī)械。另外，這里的待遇還是太低了，2000，卻又買不起三分之一平米的房子，我的父母是地地道道的農(nóng)民，真不想讓他們?yōu)槲夷贸瞿切┭瑰X。而為了解決這一切，我不想像很多人那樣伸黑手，拿黑錢，那該有多杯具。師兄，說的這么亂，其實(shí)只是想說，我想離開這里了，想去深圳那邊做律師，一直都向往這座城市?，F(xiàn)在我在考慮的問題是，法院的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)做律師是否會(huì)有幫助，如果是的話，我是否該再在這個(gè)法院工作一段時(shí)間，在這段期間，我該多注意學(xué)習(xí)關(guān)注儲(chǔ)備些什么呢？師兄你已經(jīng)是一位年輕有為的大律師了，不知道師兄你有什么建議沒有，如果師兄覺得我這個(gè)從未謀面的師弟幼稚過些，那就開炮吧。最后謝謝師兄百忙之中能看完這封信，師兄有時(shí)間就回，沒時(shí)間就算了，真的。向大師兄問好，祝師兄開心，順利。師弟2010師弟你好！我看到你這封信，已是次日。遲為回復(fù)，謹(jǐn)請(qǐng)見諒。在開篇回復(fù)之前，我想提及一個(gè)大師兄，他名羽戈，作家，知名評(píng)論人，現(xiàn)客居寧波。他曾經(jīng)援引阿憶《我的生死北大》的最后一段來敘說自己對(duì)西政及西政人的感情——“當(dāng)我從噩夢(mèng)中一天天醒來，凡遇北大同學(xué)呼我，我一律火速回復(fù)，不敢怠慢。我不知道是不是如此——我們那片園子里出來的人，智慧而脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)呼喚可以使他飛揚(yáng)，一點(diǎn)點(diǎn)漠視便可以瓦解他的生命?！贝朔捳Z也可表述此時(shí)我收到你來信的心境。我博客開于零七年，彼時(shí)甫至滬上，寫點(diǎn)執(zhí)業(yè)散念，偶爾矯情一下，無非是孤芳自賞，聊作自勉罷了，如果說帶給你哪怕一絲的自省，于我而言，也算幸事。至于你說的“年輕有為”、“學(xué)識(shí)和人品”，我還真不敢當(dāng)，不是自謙，混跡此行業(yè)幾年，逐漸發(fā)現(xiàn)自己一罐未滿半罐咣當(dāng)。前段時(shí)間，與滬上兩大狀吃飯，一為知名刑辯律師，一為知名知識(shí)產(chǎn)權(quán)律師，都在不惑之年徘徊。刑辯律師和我說，他零八年接案子時(shí)就開始一個(gè)案子收五十萬了（你可以推測(cè)他現(xiàn)在的身價(jià)）。那時(shí)，我只有羨慕的份，但絕不嫉妒。因我深知，我從即日起經(jīng)過十三年的打拼，至不惑之年未見的混的比那兩位大佬差。任何時(shí)候，別人的經(jīng)驗(yàn)，只能借鑒為我所用，但不能復(fù)制，畢竟你還沒有達(dá)到唐駿老師的道行。再者說，我們這行業(yè)，有時(shí)候你遇到一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)貴人，你抓住機(jī)會(huì)，或許真的不飛則已一飛沖天，不鳴則已一鳴驚人。一詞敝之，機(jī)緣，不得強(qiáng)求。

言歸正傳——一，先說你的現(xiàn)狀。你剛畢業(yè)就手握鐵飯碗，這碗里一個(gè)月就區(qū)區(qū)兩千大洋的米，是不是覺得太少？你是否和你的同班同學(xué)比過？覺得他們做律師雖然現(xiàn)在銀子也不多，但將來必將飛黃騰達(dá)比你更有“期待利益”？剛畢業(yè)的大學(xué)生攀比起薪，是很浮躁的表現(xiàn)，有的年輕人甚至為了幾百塊的薪酬差距輕率換工作。然而，對(duì)于剛?cè)肼殘?chǎng)的年輕人來說，未來的發(fā)展機(jī)會(huì)遠(yuǎn)比短期的財(cái)富積累更為彌足珍貴。也許比較下五年后、十年后的薪酬更有意義，更不用說對(duì)一份工作的好壞評(píng)價(jià)，還要結(jié)合興趣度、社會(huì)認(rèn)可度、生活成本等因素了。你說你快要獨(dú)立審理案子了。這是多好的事？我國(guó)法院系統(tǒng)的晉升流程你一定比我熟悉：書記員，助理審判員，審判員，副庭長(zhǎng)，庭長(zhǎng)，副院長(zhǎng)，院長(zhǎng)。姑且不談地方司法系統(tǒng)晉升的不合理性，你現(xiàn)在剛畢業(yè)就干助審或?qū)徟袉T的活，不覺得很有成就感么？要知道，你現(xiàn)在才22歲啊，32歲呢？42歲呢？你能說，將來有一日成為貴院老大，是我癡人說夢(mèng)？同你一樣，我也是農(nóng)民的兒子，家境也不富裕。你不愿啃老的心，讓我覺得你是個(gè)孝順的人。但是這個(gè)國(guó)家哪條法律規(guī)定你二十出頭就必須買房？我不知道你在哪個(gè)城市，但三線城市2000塊也的確不夠買一平方。不過房?jī)r(jià)問題，不獨(dú)你所在的城市有，其他各地都有。以上海為例：上海目前外環(huán)線左右購(gòu)買一套80平的小二居室計(jì)算，約為160萬，加裝修及稅費(fèi)合計(jì)180萬。首付40萬，貸款140萬，如貸款20年，你月供至少要5833元。在不降低生活質(zhì)量的情況下，除去人情來往開支及其他生活成本，你月收入至少需在12000-15000元（稅后）以上?？晌腋嬖V你，在上海剛畢業(yè)的年輕白領(lǐng)里，頂多有20%的人可以達(dá)到數(shù)字。從這個(gè)數(shù)據(jù)，你還覺得在大城市工作沒有壓力么？我知道你一定有顆大展宏圖的心，你覺得一定要去深圳這樣的大城市發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。如果讓你猜，美國(guó)哪個(gè)城市是應(yīng)屆畢業(yè)生的最佳工作之地，你可能會(huì)說紐約。而我告訴你，調(diào)查顯示，答案是加州的圣何塞，即硅谷的核心區(qū)。你向往深圳，我不是不鼓勵(lì)，只不過我要提醒你不要僅僅貪戀大城市的名，而忘記了自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，忘記了自己的夢(mèng)，忘記了你想成為一個(gè)什么樣的人。因?yàn)槊總€(gè)從“小城市”到“大城市”，都難免將經(jīng)受一番掙扎：站在光怪陸離的建筑物間，看到城市的內(nèi)心，我究竟是要不屬于自己的高樓大廈、立交橋以及擁擠的地下鐵，還是要可以讓我內(nèi)心更充實(shí)富足的現(xiàn)實(shí)生活？二，再說職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。你擔(dān)心將來“每天晚上出去吃喝，肚子慢慢的塞滿了油脂而脹大，興許某一天也許會(huì)像今年剛被逮進(jìn)去的四五位一樣戴上瑞士手表去吃皇糧，背冒冷汗。”你有如此的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，甚好。可是，律師就沒有風(fēng)險(xiǎn)了么？我圈內(nèi)的朋友被國(guó)保約去喝茶的也不是一個(gè)兩個(gè)。這個(gè)還算好的，有的被吊銷（執(zhí)照）、被罷免（人大、律協(xié)等職務(wù)）、甚至干脆“被失蹤”。我本人也曾面臨這種風(fēng)險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)之虞，前段時(shí)間蘇州/通安/拆遷事件，當(dāng)?shù)芈蓭熃圆桓艺境鰜?。有居民找到我，希望我介入，我思考了一下還是婉拒了。我為自己的勇氣不足感到愧疚，但是在這個(gè)法治有點(diǎn)倒退的時(shí)代，光有匹夫之勇是難成大事的。所以，這一點(diǎn)，如果你轉(zhuǎn)行做律師也是要考慮到。至于你說的當(dāng)事人罵娘的，我想哪個(gè)城市法院都或多或少存在一些，只不多三四線城市法治觀念稍顯淡薄而已。三，關(guān)于轉(zhuǎn)行。我畢業(yè)后也不止一人問我，“你為什么不考公務(wù)員（包括法檢）？”開始我還正兒八經(jīng)解釋一番，到最后實(shí)在倦怠，就索性說“考不上唄?！焙呛?。我干嘛要考？不過，即使當(dāng)初進(jìn)了體制，我估計(jì)還會(huì)出來混律師。主要是因?yàn)槲页缟凶杂汕姨焐愿窬髲?qiáng)，也別無他法。我是覺得，晚轉(zhuǎn)不如早轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的越晚你的機(jī)會(huì)成本越高。至于你說的繼續(xù)呆在目前單位積累，如果那個(gè)法院在深圳或是你辭職在本地做律師，倒是很有必要，畢竟做了律師人脈都還用得上。但，你是跑到深圳，估計(jì)很難用上了。那你留下了積累的也無非是——站在法院的立場(chǎng)分析問題，以后做律師代理訴訟案件時(shí)，可以盡力保持全面、中立的立場(chǎng)。僅此而已。既然去意已決，何必戀戰(zhàn)？你想進(jìn)入一個(gè)行業(yè)，可能需要一萬個(gè)理由，但要離開一個(gè)理由就夠了。我?guī)湍闾粢粋€(gè)——孔方兄太少了，你根本無法為生你養(yǎng)你的父母提供富足幸福的生活保障。足矣。坦白說，做了律師，只要你稍加努力，加上有點(diǎn)悟性，估計(jì)在深圳掙個(gè)年度平均工資數(shù)倍甚至十倍應(yīng)該不是問題。（參考數(shù)據(jù)：上海市2009年全市職工平均年工資為42792元/年，而當(dāng)年律師行業(yè)平均年薪為36萬元。）好好打拼幾年，不但不啃老不是