書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)15篇

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)15篇書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)如下：

首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種狀況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特殊是語(yǔ)文教師，寫(xiě)字是很重要的根本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平常寫(xiě)在紙上的鋼筆字，間或也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們教師常稱(chēng)之三筆字。

從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：

1、最根本的就是可以讓自己的字變美麗起來(lái)；

2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是急躁和長(zhǎng)久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫忙。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

那我始終以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？

首先，在平常的工作和學(xué)習(xí)中，留意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我仔細(xì)對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此慢慢地我的字也就好起來(lái)了。

然后，我在工作之余，抽取肯定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比方每個(gè)星期總要抽出肯定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有許多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜愛(ài)，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能表達(dá)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，或許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要留意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，肯定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

其次，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思索，最好能找個(gè)教師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。假如能找到一個(gè)名家大師作為自己的教師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到教師，可以常?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思索這字的構(gòu)造、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思索如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既美麗美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀看和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境地。

第三，書(shū)法應(yīng)當(dāng)有自己的特色。固然這指的是書(shū)法一個(gè)比擬高的境地。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比擬高境地的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中表達(dá)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。

有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心安康的活動(dòng)，比方體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。

總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平常應(yīng)當(dāng)培育對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的教師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

今日，天氣晴朗，我又寫(xiě)起了毛筆字，這是我每天的習(xí)慣。呀！忘了自我介紹，我叫周xx，現(xiàn)在六年級(jí)2班的學(xué)生，能夠幸福、歡樂(lè)地學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法或許只有一年的時(shí)間。聽(tīng)那些師姐們說(shuō)，升上初中后，學(xué)習(xí)特別緊急，根本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)展藝術(shù)學(xué)習(xí)，呵呵，那個(gè)臨時(shí)不管他了。至少，現(xiàn)在每周我都能在譚教師親自輔導(dǎo)下寫(xiě)字，傾聽(tīng)著古琴輕松愉悅地沉醉在書(shū)寫(xiě)中。

我是在三年級(jí)開(kāi)頭參與毛筆班的，是教師給我鼓舞、信念。那一天，我正式踏入譚教師的毛筆書(shū)法課堂，幽幽的墨汁香味讓我感受到傳統(tǒng)文化的魄力，經(jīng)過(guò)三年寒暑的刻苦練習(xí)，從最初的一筆一畫(huà)到今日輕松的進(jìn)展作品創(chuàng)作，也算是小有成就了，嘿嘿！告知你們，隨著毛筆字的進(jìn)步，我的硬筆書(shū)法也受到影響，越來(lái)越好了。我發(fā)覺(jué)自己以前的硬筆書(shū)寫(xiě)得特別稚嫩，我看過(guò)其他同學(xué)的書(shū)寫(xiě)，好象就數(shù)我變化最大了，這可是與譚教師的悉心教育及我的勤奮練習(xí)密不行分的，以前常常聽(tīng)教師說(shuō)，毛筆對(duì)硬筆有很大的影響，沒(méi)想到在我的身上發(fā)生了。靜下心來(lái)寫(xiě)字好處是特別多的，你們沒(méi)有看到很多人都用毛筆字寫(xiě)出一些警句掛在墻上鼓勵(lì)自己，而且字體還可看出一個(gè)人的性格和氣質(zhì)，學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法過(guò)程很是漫長(zhǎng)，有苦也有歡樂(lè)，許多寫(xiě)得好的師兄師姐們升上初中后都以這特長(zhǎng)為學(xué)校增了光，我既艷羨、但更期盼……

所以，我覺(jué)得毛筆書(shū)法不僅是一種文化，而且對(duì)硬筆書(shū)寫(xiě)也很有幫忙，聽(tīng)完我的體會(huì)，你是不是也很想學(xué)呢？各位學(xué)弟學(xué)妹們，快點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)吧！

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

20xx年暑假，我被爹娘發(fā)配到舅舅家。

我在舅舅家的時(shí)候，舅媽又把我發(fā)配到到了蒙陰縣二星大酒店樓上的一個(gè)書(shū)法班，我大吃一驚，心想：“我怎么來(lái)了書(shū)法班，我原來(lái)是想學(xué)畫(huà)畫(huà)的，怎么到了書(shū)法班？”哪的教師是一位年輕的、美麗的、等著被錄用通知書(shū)的十七八歲的女孩兒。

第一天，我去學(xué)了，除了教師，我誰(shuí)都不熟悉，哪里有學(xué)硬筆的，有學(xué)軟筆的，我學(xué)的是軟筆，我以為硬筆難學(xué)的，沒(méi)想到哇，原來(lái)是軟筆難學(xué)。硬筆竟然是鋼筆字。軟筆還學(xué)怎樣那拿筆，怎樣寫(xiě)，還放大3倍的字帖。

首先，教師教我的是單勾，雙鉤學(xué)完了，又教我用毛筆字寫(xiě)字。學(xué)了兩天，“朱峰，你升級(jí)了，看雪單勾了！”我面臨這突如其來(lái)的聲音，我嚇的心都要跳出來(lái)，我腦子里一片空白，答復(fù)了一聲：“啊啊——啊？奧！”“拿筆來(lái)”教師展現(xiàn)了一番，我也看明白了，我也學(xué)會(huì)了，我就開(kāi)頭練習(xí)?！澳憧纯?，那些比你來(lái)得早的，學(xué)的還不如你快，好好學(xué)！教師信任你！”教師鼓舞我說(shuō)。我單勾還沒(méi)“畢業(yè)”，就回到了爹娘身邊了……

我明白了一個(gè)理：什么事，只要努力干，就有奇跡發(fā)生！

實(shí)踐后，體會(huì)到的，我發(fā)覺(jué)我還有很多小錯(cuò)誤沒(méi)有改正來(lái)。比方；握筆不佳，姿態(tài)不美，筆順不標(biāo)準(zhǔn)等。這些毛病我得漸漸地改正來(lái)。每一次，我我都會(huì)仔細(xì)地去寫(xiě)，教師給我評(píng)價(jià)，我也回仔細(xì)地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯(cuò)太多，教師也會(huì)鼓舞我，使我的信念有增加了很多。

日復(fù)一日地練習(xí)。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現(xiàn)在寫(xiě)的毛筆字做了個(gè)比擬，發(fā)覺(jué)我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高年級(jí)的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我認(rèn)為她們寫(xiě)得比我好看許多，所以，我下定決心，肯定要超過(guò)高年級(jí)的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境地來(lái)。

在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了許多體會(huì)；連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀看，比擬，要找出缺乏。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我信任，我肯定會(huì)勝利的。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

漢字，我國(guó)最漂亮的藝術(shù)文化珍寶之一，只要寫(xiě)好它，它就像一幅畫(huà)一樣有著獨(dú)有的藝術(shù)氣息。而練書(shū)法，就是寫(xiě)好它的方法。一個(gè)人的品質(zhì)往往可以從這個(gè)人寫(xiě)的字中表達(dá)出來(lái)，由此可見(jiàn)書(shū)法多么重要。

不得不說(shuō)，我的字寫(xiě)得并不怎么好。不過(guò)這個(gè)假期教師逼著我們寫(xiě)書(shū)法卻讓我找到了寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué)，也找到了寫(xiě)字的方法，盡管有點(diǎn)怪異。我認(rèn)為書(shū)法主要的是要多寫(xiě)，大量地寫(xiě)，大量長(zhǎng)久不斷地書(shū)寫(xiě)讓我感受到了書(shū)法的樂(lè)趣。古代王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了練好字，寫(xiě)字用完了18大缸水，最終到達(dá)了爐火純青的程度，成了一代名書(shū)法家，在書(shū)法史上與父親并稱(chēng)為“二王”。

但光是多寫(xiě)也是寫(xiě)不好字的，還得把握寫(xiě)字的方法，特地教你練書(shū)法的書(shū)中可以學(xué)到許多寫(xiě)字方面的學(xué)問(wèn)，這些書(shū)上可以讓你了解到漢字有哪些重要的構(gòu)造，有哪些字體，里面最重要的是漢字的根本筆畫(huà)該如何去寫(xiě)，漢字的筆畫(huà)并不多，練好這些應(yīng)當(dāng)是很簡(jiǎn)潔的。

還有，我厭煩一筆一劃地寫(xiě)，那樣寫(xiě)起來(lái)又慢又累，不一會(huì)手就會(huì)酸得要命，最主要的是找到每一個(gè)字的主要筆畫(huà)，把那一筆寫(xiě)好，其它的只要照上面把根本筆畫(huà)練好，這個(gè)字就可以寫(xiě)得很好。這樣一大篇很快就寫(xiě)完了，手也不怎么累，并且你會(huì)發(fā)覺(jué)寫(xiě)出來(lái)的效果還不錯(cuò)。

很多人認(rèn)為寫(xiě)書(shū)法必需有個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，這并不完全正確，固然，也不是讓你到吵吵鬧鬧的環(huán)境中去寫(xiě)，寫(xiě)書(shū)法真剛要求寧?kù)o的是自己的內(nèi)心，心靜自然清，寫(xiě)著寫(xiě)著就會(huì)忘我，完全投入到狀態(tài)中，那時(shí)寫(xiě)出的字堪稱(chēng)完善。

我的心得或許微缺乏道，但我信任它肯定很有用。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

喜愛(ài)書(shū)法應(yīng)當(dāng)從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江教師和胡吉利教師的字始終以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參與工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜愛(ài)和愛(ài)好始終沒(méi)有連續(xù)過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜愛(ài)的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)展學(xué)習(xí)，但由于根底太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑間或的興趣而已。

工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后，特殊是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟發(fā)，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林教師的屢次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的學(xué)問(wèn)、熟悉和觀賞水平有了較大的提高?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。

重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人許多，但只有嫻熟地把握了書(shū)法的技法和學(xué)問(wèn)，才能從一般有用寫(xiě)字提高到以欣賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)頭。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清晰，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際狀況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最簡(jiǎn)單象，但一象了，一輩子脫不掉，以懊悔之晚矣?！皩?xiě)帖主要抓構(gòu)造，構(gòu)造對(duì)了，點(diǎn)劃的姿勢(shì)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮?duì)臨古、臨今說(shuō)得再清晰不過(guò)了。

貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比擬形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地提醒了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。

廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。學(xué)問(wèn)、人品、修養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟原來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸。”可見(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和仔細(xì)地體驗(yàn)醒悟是不行能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。聞名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。

學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，假如不老狡猾實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都汲取甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是放開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是很多件，是拿一次還是常常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶貝是富不了的！

由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思靈敏，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣概恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。

恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜愛(ài)和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和根底。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，經(jīng)常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。

情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是特別重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有許多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)展書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，把握法規(guī)法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)共性和集中美感的生動(dòng)過(guò)程。

行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒適，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古奇怪怪的，看了就不舒適。對(duì)一幅書(shū)法作品的觀賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是觀賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人觀賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和力量。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“假如你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必需是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家?！笨梢?jiàn)提高觀賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的學(xué)問(wèn)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)，才能提高我們的觀賞、鑒賞水平和創(chuàng)作力量。

要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”?？匆环鶗?shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體構(gòu)造，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必定有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

在開(kāi)學(xué)的前三周，我學(xué)習(xí)了書(shū)法。同大一下半學(xué)期的書(shū)法大體一樣，主要是學(xué)習(xí)顏真卿的顏體。但是練得時(shí)間太短，成效并不太大，還需進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)時(shí)間的勤奮練習(xí)。

在學(xué)習(xí)書(shū)法，閱讀書(shū)法史的時(shí)候，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承規(guī)律。

歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū)，學(xué)書(shū)法的人不能在楷書(shū)體會(huì)到多少書(shū)法規(guī)律性東西于其他書(shū)法是不會(huì)體會(huì)很深的。除了有用以外，楷書(shū)里面包含了大量的書(shū)法最根本規(guī)律和完備的筆法。楷書(shū)讓人靜下來(lái)留意每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作，細(xì)節(jié)，盡量把每個(gè)提按轉(zhuǎn)折做到位。長(zhǎng)期靠這個(gè)養(yǎng)成的用筆習(xí)慣，讓人手下的感覺(jué)微妙而細(xì)膩。

結(jié)合歷代大家對(duì)不同人物書(shū)法的品鑒，專(zhuān)心比擬和體會(huì)里面的凹凸好壞，去熟悉書(shū)法最根底本質(zhì)的東西。還有就是要把不同的書(shū)家多做橫向和縱向的比擬。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷矯正自己，依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。

用筆尤其要留意起筆和收筆的地方。不管寫(xiě)哪種書(shū)體，行筆必需自然，動(dòng)作必需連貫，筆勢(shì)要暢，勢(shì)圓筆方，勢(shì)方筆圓，整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣，動(dòng)作要有節(jié)奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，殺進(jìn)紙去。不能有模糊的東西。順著心中的節(jié)律，從胸有成竹到胸?zé)o定數(shù)，自然生成。

寫(xiě)唐楷有收獲，再寫(xiě)魏碑也不會(huì)有太大障礙，只不過(guò)用筆更方一些。它的筆勢(shì)是全都的，都是一脈相承的。

學(xué)藝術(shù)的三個(gè)層次：一，技法上的學(xué)習(xí)；二，視覺(jué)形式的討論；三，精神層面的修養(yǎng)。

寫(xiě)褚的楷書(shū)，用筆的時(shí)候，要留意筆鋒的變化，敏銳的捕獲筆尖入紙，行筆，出鋒的運(yùn)動(dòng)軌跡，要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點(diǎn)畫(huà)”是動(dòng)作，蘊(yùn)含有根本的筆法和動(dòng)作在里面，過(guò)去的人對(duì)書(shū)法強(qiáng)調(diào)動(dòng)作，筆法。用“線條”來(lái)講書(shū)法是講不徹底的，由于書(shū)法根本不是線條。

好的書(shū)法能表現(xiàn)出人生，生命的體驗(yàn)。無(wú)論文學(xué)，還是書(shū)法，既含蓄又直接。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)局部孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)力量是很重要的，這有許多竅門(mén)，道理在里面。

臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提示自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要擅長(zhǎng)找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，熬煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救回來(lái)的本領(lǐng)，字的形要掌握好，也在于擅長(zhǎng)找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加留意單個(gè)字的整體，角度的大小，長(zhǎng)短，筆劃之間的協(xié)作。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。褚字圓轉(zhuǎn)多，筆劃多的字方折少，點(diǎn)畫(huà)少的字方折多，這樣整個(gè)字，整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比擬短，重心下壓。簡(jiǎn)單多折畫(huà)的字，多數(shù)折要減弱。強(qiáng)調(diào)度，一個(gè)字強(qiáng)調(diào)只能一兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)，要有主次關(guān)系，整體打算細(xì)節(jié)。

在這三周的學(xué)習(xí)中，我練習(xí)的顏體和柳體沒(méi)有區(qū)分。書(shū)法史一門(mén)長(zhǎng)期的練習(xí)，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

中國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀、積存和進(jìn)展，已成為獨(dú)具華夏特色的文化珍寶。關(guān)于如何學(xué)習(xí)書(shū)法，我有“三個(gè)閱歷”體會(huì)與書(shū)法愛(ài)好者共勉。本人經(jīng)受了從不知到有知，從知之甚少到知之較多，從寫(xiě)字到書(shū)法，從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。從我知事的那天起，就把它作為終身追求的一項(xiàng)事業(yè)，從真學(xué)上下工夫。堅(jiān)持60多年如一日，為國(guó)家學(xué)，為民族學(xué)，為傳承和創(chuàng)新而學(xué)。家境貧寒，買(mǎi)不起燈油和筆墨，就用山上的松樹(shù)油照明，用樹(shù)枝當(dāng)筆，以大地當(dāng)紙;沒(méi)有字帖，就蹲在墓碑前觀摩習(xí)練;出門(mén)在外，沒(méi)有筆墨，就在自己的膝蓋上比劃名碑名帖;有條件時(shí)舍命學(xué)，沒(méi)有條件時(shí)千方百計(jì)制造條件學(xué)，工作繁忙時(shí)擠出時(shí)間學(xué)，把別人用于唱歌、跳舞和釣魚(yú)的閑余，都用來(lái)學(xué)書(shū)法，這樣抓住空閑刻苦學(xué)，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)書(shū)法作為生活中除衣食之外的須臾不行缺少的第三件大事，不管生活條件多艱難，也不管工作環(huán)境多險(xiǎn)惡，從未連續(xù)過(guò)仔細(xì)學(xué)書(shū)法。

善練是方法。人間凡事，沒(méi)有學(xué)不會(huì)，只有不會(huì)學(xué)?！盁o(wú)巧不成書(shū)”，學(xué)習(xí)書(shū)法，既要有決心，更要講方法。方法是渡河之舟。我在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，堅(jiān)持“帖學(xué)與碑學(xué)并重，古法和今法相濟(jì);楷行習(xí)練穿插，常練榜書(shū)在先;首要把握重心，字形構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn);注意學(xué)習(xí)效率，練字習(xí)法共進(jìn);心中有字在胸，下筆方可有神”。從而，變苦練為善練，變死練為活練，變練一體為練多體，變單練書(shū)法為繪畫(huà)、雕刻(石、木、竹)、裝裱并舉。這樣，相互滲透，相互促進(jìn)，相互融會(huì)，事半功倍。

苦研是恒守。書(shū)法是我國(guó)千古絕唱的線條藝術(shù)之一。要傳承和進(jìn)展，必需刻苦鉆研、持之以恒地探清其脈絡(luò)，理清其源泉，把握其精華，效法其標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)掘其新境。據(jù)此，我進(jìn)入大學(xué)后，就發(fā)奮學(xué)習(xí)王羲之、黃庭堅(jiān)、顏真卿、蘇東坡、張懷瓘、懷素等歷代書(shū)法名家的書(shū)法理論，既研習(xí)書(shū)法的歷史進(jìn)程和演化，又研習(xí)書(shū)法的產(chǎn)生形成與風(fēng)格;既研習(xí)各種書(shū)體自身的美學(xué)原則和技法規(guī)律，又研習(xí)各種書(shū)體的用筆技術(shù)與文化背景;既研習(xí)我國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)，又研習(xí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化原生態(tài)的根底構(gòu)筑，但凡有利于學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和創(chuàng)新書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。因此，從創(chuàng)立自己超越傳統(tǒng)的握筆方法，到行之有效的“書(shū)法重心學(xué)”，從寫(xiě)字的根本筆法到字體的和美構(gòu)造，從帖學(xué)到碑學(xué)，從書(shū)寫(xiě)形式到書(shū)寫(xiě)內(nèi)涵，從學(xué)會(huì)一體到學(xué)會(huì)多體，從學(xué)好一家到學(xué)會(huì)百家，從集百家之長(zhǎng)到獨(dú)具共性特點(diǎn)，從書(shū)法的形狀美到書(shū)法的`內(nèi)在美等等，都進(jìn)展過(guò)仔細(xì)不懈地研習(xí)。同時(shí)還研習(xí)了唐詩(shī)宋詞和哲學(xué)、美學(xué)，不斷為自己的”書(shū)法創(chuàng)作，打下堅(jiān)實(shí)堅(jiān)固的根底和吸取鮮活元素的條件。實(shí)踐使我深切地感悟到：沒(méi)有凝練厚重的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)悟不了書(shū)法的真諦精華，充其量就只能做個(gè)寫(xiě)字匠，而永久、肯定當(dāng)不成書(shū)法家。

妙用是目的。世界上沒(méi)有任何事情比效勞民眾、奉獻(xiàn)社會(huì)更有意義。妙用書(shū)法之途亦理應(yīng)如此。我上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，就給鄉(xiāng)親們寫(xiě)春聯(lián)，后來(lái)從中學(xué)到大學(xué)，從機(jī)關(guān)到農(nóng)村，辦板報(bào)墻報(bào)、布置會(huì)議室、慶典寫(xiě)橫幅標(biāo)語(yǔ)、表彰大會(huì)寫(xiě)?yīng)劆睢⑻绞⑹廊氡忠约芭c世界各國(guó)開(kāi)展文化溝通，無(wú)所不用其極。辦展覽、出專(zhuān)集，刊發(fā)報(bào)紙、雜志，收進(jìn)典籍、文庫(kù)，運(yùn)用電視網(wǎng)絡(luò)，讓廣闊民眾從中獲得美的享受。同時(shí)，教學(xué)生、發(fā)范本，為從中心到地方的各級(jí)各主管領(lǐng)導(dǎo)、民間社團(tuán)和企業(yè)家及城鄉(xiāng)老百姓書(shū)寫(xiě)橫批中堂，為抗災(zāi)扶貧助教等公益活動(dòng)捐獻(xiàn)作品，只講付出，不求回報(bào)。把自己的所學(xué)之長(zhǎng)奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，心曠神怡，樂(lè)在其中。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

8月4日，學(xué)校推舉我參與了黔西南州組織的教師書(shū)法培訓(xùn)，當(dāng)時(shí)比擬遲疑，但是為了多學(xué)些學(xué)問(wèn)，多豐富自己，還是寧愿犧牲自己的休息時(shí)間，也要強(qiáng)迫自己一下。目前培訓(xùn)已經(jīng)完畢，我感覺(jué)特殊受益，對(duì)自己的書(shū)寫(xiě)，以及學(xué)生的書(shū)寫(xiě)都有很大好處！書(shū)法教學(xué)讓我體會(huì)到“教育不是禁錮，而是喜愛(ài)、理解和引導(dǎo)，這是極其宏大要緊的事，也是一種極其困難困苦的事?！?/p>

通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅使自己的書(shū)寫(xiě)水平得到了相應(yīng)提高，還是自己的書(shū)寫(xiě)教學(xué)得到了許多的指導(dǎo)。書(shū)法教學(xué)（解決教什么與怎么教）

教學(xué)內(nèi)容：文房四寶、姿態(tài)（寫(xiě)字姿態(tài)、執(zhí)筆姿態(tài)）、筆畫(huà)技法、獨(dú)體字構(gòu)造、偏旁部首、合體字構(gòu)造、章法，要循序漸進(jìn)、由簡(jiǎn)到難。

1、筆畫(huà)教學(xué)：對(duì)全部根本筆畫(huà)的三要素（起筆、行筆、收筆）和筆畫(huà)五度（角度、力度、長(zhǎng)度、弧度、速度）分析講解到位。

2、構(gòu)造教學(xué)：

（1）整齊平正、布白勻稱(chēng)是根本規(guī)律。

（2）獨(dú)體字構(gòu)造規(guī)律：布局勻稱(chēng)（勻）、主筆突出（主）、因字立形（形）、收放均衡（衡）。

（3）合體字構(gòu)造規(guī)律：要處理好各個(gè)組成局部之間的比例、長(zhǎng)短、凹凸、大小、寬窄關(guān)系，伸讓、主次關(guān)系；左右構(gòu)造突出伸讓有序，上下構(gòu)造突出重心對(duì)正，包圍構(gòu)造要包涵相稱(chēng)。整體到達(dá)勻稱(chēng)、緊湊。

（4）連續(xù)各異、風(fēng)格統(tǒng)一是書(shū)法藝術(shù)較高層次的要求。

3、章法教學(xué)：處理好章法三要素（正文、落款、印章），處理好行列、留有天地、左右。落款的書(shū)體一般比正文的書(shū)體要活潑，款字的字徑應(yīng)小于正文的字徑。

書(shū)法教學(xué)方法：

（1）減輕學(xué)生寫(xiě)字負(fù)擔(dān)，少留家庭作業(yè)，并重視平常作業(yè)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。

（2）培育興趣為主。提高觀看力量。三年級(jí)重點(diǎn)抓好書(shū)寫(xiě)姿態(tài)、執(zhí)筆姿態(tài)和根本筆畫(huà)。

（3）開(kāi)展寫(xiě)字活動(dòng)：辦展覽、樹(shù)典范、舉辦師生書(shū)法賽、現(xiàn)場(chǎng)漢字書(shū)寫(xiě)節(jié)、參與校外書(shū)法賽。

（4）利用好字帖，臨摹字帖是最有效的方法。（選帖）讀帖、摹帖、臨帖、比擬。

（5）準(zhǔn)時(shí)評(píng)價(jià)鼓舞：寫(xiě)字過(guò)程中的當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)（坐姿、握筆、書(shū)寫(xiě)）。在學(xué)生臨寫(xiě)的作業(yè)本上的符號(hào)表?yè)P(yáng)。優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)作業(yè)展覽或傳閱。定期評(píng)比班級(jí)、學(xué)校書(shū)法小能手。

文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、呈現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的珍寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的急躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培育與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，表達(dá)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的力量?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的

指導(dǎo)思想。

痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精華，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)書(shū)法的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法，應(yīng)用書(shū)法。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增加了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。信任通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和缺乏，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的缺乏，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。

學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的學(xué)問(wèn)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，轉(zhuǎn)變不了什么，但一群人的進(jìn)步將轉(zhuǎn)變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)變更多的人。

書(shū)法培訓(xùn)雖然完畢了，但是書(shū)法經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)頭，我們會(huì)連續(xù)豐富自己的學(xué)問(wèn)并竭盡所能的讓書(shū)法在校園里生根發(fā)芽！

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的修養(yǎng)素養(yǎng)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有非常重要意義。

書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)仔細(xì)思索，積極行動(dòng)，盡快地消化和汲取培訓(xùn)的學(xué)問(wèn)，按要求去完成作業(yè)，盡快到達(dá)培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種狀況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特殊是語(yǔ)文教師，寫(xiě)字是很重要的根本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平常寫(xiě)在紙上的鋼筆字，間或也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們教師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：

1、最根本的就是可以讓自己的字變美麗起來(lái)；

2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是急躁和長(zhǎng)久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫忙。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。那我始終以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？首先，在平常的工作和學(xué)習(xí)中，留意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我仔細(xì)對(duì)待。

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首先，在平常的工作和學(xué)習(xí)中，留意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我仔細(xì)對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此慢慢地我的字也就好起來(lái)了。

然后，我在工作之余，抽取肯定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比方每個(gè)星期總要抽出肯定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有許多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜愛(ài)，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能表達(dá)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，或許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要留意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，肯定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

其次，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思索，最好能找個(gè)教師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。假如能找到一個(gè)名家大師作為自己的教師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到教師，可以常常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思索這字的構(gòu)造、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思索如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既美麗美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀看和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境地。

第三，書(shū)法應(yīng)當(dāng)有自己的特色。固然這指的是書(shū)法一個(gè)比擬高的境地。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比擬高境地的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中表達(dá)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。

說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。

王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)聞名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，到達(dá)了“貴越群品，古今莫二”的高度。

與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，構(gòu)造多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精巧、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從有用引入一種注意技法，講究情趣的境地，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)覺(jué)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳奇，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。

王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。

王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位確實(shí)立，有其演化過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英?！庇臆姇?shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。轉(zhuǎn)變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特別的感召力，因而輿論遂定。

歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，其次次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比擬，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉”!從今王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并穩(wěn)固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖?！皶?shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比擬、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。

中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝制造的“盡善盡美”的象征。事物永久是進(jìn)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將呼喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

時(shí)間像一位旅客，匆忙的來(lái)，又匆忙地走。轉(zhuǎn)瞬間，又到了暑假，在暑假里有許多同學(xué)都去上補(bǔ)習(xí)班，我也不例外。

這學(xué)期我寫(xiě)字竟得了個(gè)“第一名”。剎那間，我臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，傳過(guò)每一個(gè)人的耳朵里，我為了今后不再得“第一”，我打算去學(xué)書(shū)法。

我去學(xué)書(shū)法的第一天，我準(zhǔn)時(shí)到達(dá)教師家。這天，教師教我寫(xiě)毛筆字，教師先教我如何握筆：大拇指、無(wú)名指、小拇指按作毛筆的一旁，食指和中指按住另一旁。寫(xiě)字時(shí)毛筆要與紙垂直……教師細(xì)心的滔滔不絕地講給我聽(tīng)。等教師講完了話，然后教師在紙上畫(huà)了一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的橫線，接著教師讓我仿照他畫(huà)橫線。我心想：不就是畫(huà)橫線嗎，太簡(jiǎn)潔了，就連三歲小孩也都會(huì)?？墒钦f(shuō)著簡(jiǎn)單做著難，我畫(huà)第一條橫線時(shí)，剛下筆橫線就歪了，第一條畫(huà)好了，但簡(jiǎn)直就不象一條橫線！我想：萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一條畫(huà)不好，我畫(huà)其次條。誰(shuí)知，其次條也畫(huà)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。這時(shí)，教師走過(guò)來(lái)，他細(xì)心的教導(dǎo)我。他教導(dǎo)后，我再畫(huà)了一條橫線，我勝利了！我最終勝利的畫(huà)出了一條橫線了！我欣喜若狂。

寫(xiě)字如同是干一件事！起筆如同一件事的開(kāi)頭；行筆如同一件事的經(jīng)過(guò)；收筆如同一件事的結(jié)尾！通過(guò)我的努力，我的寫(xiě)字水平肯定會(huì)像雨后春筍——節(jié)節(jié)高的！

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

從小，我就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。媽媽從事裝裱行業(yè)，有不少字畫(huà)，我也受到藝術(shù)的熏陶媽媽問(wèn)我想學(xué)點(diǎn)什么，我毫不遲疑地說(shuō)：“我想學(xué)寫(xiě)字”。小時(shí)侯，我看媽媽裝裱字畫(huà)，便用我那稚嫩的小手，在紙上涂鴉，嚴(yán)肅其事地交給媽媽請(qǐng)她裝裱。誰(shuí)只媽媽看了笑道：“你要是寫(xiě)的好，我就裱起來(lái)。”“好?！蔽艺f(shuō)。

于是我與寫(xiě)字結(jié)下了不解之緣。記得我讀二年級(jí)的時(shí)侯，媽媽帶我到學(xué)校書(shū)法班報(bào)名，教師讓我試著寫(xiě)一下，我像拿蠟筆似地拿起毛筆，衣服沒(méi)一會(huì)兒就弄臟了，還弄的滿手都是墨。我其次天進(jìn)書(shū)法班的時(shí)侯，教師正式教我寫(xiě)毛筆字，可我寫(xiě)的字歪歪扭扭，活像戰(zhàn)場(chǎng)上的殘兵敗將，個(gè)個(gè)焉頭耷腦，又像是一條條毛毛蟲(chóng)在紙上爬。再看看我身旁的大姐姐，她寫(xiě)的字，就像是再紙上歡快跳舞的小精靈，秀麗端莊。我像泄了氣的皮球，緩緩放下毛筆，不想再寫(xiě)了，可每當(dāng)看到那些大哥哥大姐姐們能寫(xiě)得一手好字時(shí)，我就艷羨不已。于是我下定決心肯定要把字寫(xiě)好。有時(shí)我手寫(xiě)酸時(shí)，那種艷羨成了我寫(xiě)字的動(dòng)力。就算再冷，也會(huì)看到我凍得通紅的小手依舊拿著毛筆在紙上劃過(guò)。寫(xiě)完之后我的手總是凍得麻木，但看到那端正的字時(shí)，我就無(wú)比驕傲和傲慢。讓我記憶猶新的，是練橫的時(shí)侯。輕松的毛筆到我手里卻變成了千斤重的磐石，怎麼也寫(xiě)不出漢字那獨(dú)有的韻味。但我覺(jué)不會(huì)向困難低頭。依舊一筆一畫(huà)地寫(xiě)著，起筆、頓筆、行筆、寫(xiě)字時(shí)教師教給我的口決我現(xiàn)在還記得。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)秀氣端莊的字躍然紙上時(shí)，我欣喜若狂。慢慢地，歪歪扭扭的字變成了端端正正的字，慢慢的，端端正正正的字變成了秀麗端莊的字，慢慢地，秀麗端莊的字變成了歡快跳舞的精靈在紙上玩耍。

真是工夫不負(fù)有心人。學(xué)寫(xiě)字如一爐火練就了我的士氣和毅力。還讓我明白了一個(gè)道理，只要有幻想，有目標(biāo)，并朝這個(gè)目標(biāo)去奮斗，勝利，就在前方。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

實(shí)際上，我并不是在學(xué)書(shū)法。同書(shū)法學(xué)院博士談天，覺(jué)察書(shū)法不是一般人能到達(dá)的，一般人頂多算是寫(xiě)一手好字，形成自己的風(fēng)格。書(shū)法，是很講究的，也是有更高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的。書(shū)法分字法和筆法，字法就是結(jié)字，通常而言，一般人是不會(huì)想方設(shè)法絞盡腦汁去想怎么結(jié)字的，字嘛，不就是現(xiàn)在這個(gè)樣子嘛，還要去設(shè)計(jì)？其實(shí)書(shū)法中結(jié)字也是很有講究的，我們看不同的字體，結(jié)字規(guī)章是不一樣的，即便是同一個(gè)字體，例如歐體和顏柳體，他們的結(jié)字就不同，一眼就能區(qū)分開(kāi)，這就是藝術(shù)的水準(zhǔn)地步，一般人達(dá)不到，也無(wú)需到達(dá)。

還有一層，是書(shū)法需要知道字型構(gòu)造的進(jìn)展歷史，從甲骨到楷書(shū)，到更為寫(xiě)意的行書(shū)和草書(shū)。所以無(wú)論從什么字體學(xué)起，專(zhuān)業(yè)的書(shū)法人士都需要將各個(gè)字體從頭開(kāi)頭仔細(xì)學(xué)習(xí)臨摹書(shū)寫(xiě)以致熟識(shí)，這樣才能有一個(gè)對(duì)漢字造型構(gòu)造進(jìn)展的直觀感受，這點(diǎn)一般人也是達(dá)不到的。另外一個(gè)就是筆法，這個(gè)就比擬玄乎了，由于你看不到古人畢竟怎么寫(xiě)怎么運(yùn)筆的，你只能通過(guò)墨跡去推想，篆書(shū)和隸書(shū)還好，筆法不多，后世墨跡遺留下來(lái)，大體也能看出個(gè)七七八八，比擬頭疼的碑帖，大體上只有形狀和筆意，很難看出詳細(xì)的寫(xiě)法，所以關(guān)于一些筆畫(huà)的爭(zhēng)議就比擬多，例如歐體的鉤，究竟是跪筆彈鋒一筆寫(xiě)成還是分兩筆寫(xiě)成，這不同的人有不同的寫(xiě)法，你可以說(shuō)是歐陽(yáng)詢的寫(xiě)法，也可以說(shuō)不是。

而且談到筆法，這就是個(gè)詳細(xì)的細(xì)致活，一般人通常也打不到這個(gè)地步，何況現(xiàn)代根本不用毛筆的鍵盤(pán)人。筆法，你需要去總結(jié)各種字體和書(shū)家的筆法，橫撇豎直，楷書(shū)還好，比擬規(guī)章和規(guī)律，變化并不是太多，但行書(shū)和草書(shū)就越來(lái)越多，想要一一總結(jié)就是一件很費(fèi)勁的事情，需要特地花時(shí)間精力去應(yīng)對(duì)，這點(diǎn)一般人根本做不到。

所以總而言之，就書(shū)法而言，一般人是達(dá)不到也無(wú)需到達(dá)的。

那么我們學(xué)什么？學(xué)寫(xiě)字，就要學(xué)字和怎么寫(xiě)。字就要看學(xué)什么字，通常是楷書(shū)，但為什么是楷書(shū)？道理很簡(jiǎn)潔，由于我們?nèi)粘Ｓ玫木褪强瑫?shū)。而從審美上說(shuō)，楷書(shū)是經(jīng)典，是趨向成熟和穩(wěn)定的漢字構(gòu)型，不會(huì)輕易改動(dòng)變化。所以學(xué)寫(xiě)字，你需要學(xué)楷書(shū)，仔細(xì)學(xué)習(xí)楷書(shū)，學(xué)習(xí)最經(jīng)典最美麗的藝術(shù)完成體。適當(dāng)補(bǔ)充之前漢字構(gòu)型的學(xué)問(wèn)，這樣可以幫忙你充分理解楷書(shū)漢字造型的原理和原有，知道它這個(gè)字為什么會(huì)這樣寫(xiě)，跟之前字形的比擬，你會(huì)發(fā)覺(jué)為什么會(huì)簡(jiǎn)化為什么會(huì)繁化等等，這樣你更為深刻地理解了楷書(shū)，寫(xiě)起來(lái)自然也就簡(jiǎn)單一些，參此原理，行書(shū)也是如此。

至于怎么寫(xiě)，一般人就不用那么較真了，毛筆和硬筆差不多，來(lái)回那幾種寫(xiě)法，只要特地的人講解和親自教授即可，不用在這上面花費(fèi)大量心思，功力是需要時(shí)間的，而變化是需要心思的，兩者都欲速則不達(dá)。

仔細(xì)學(xué)習(xí)楷書(shū)之后，可