紅樓夢(mèng)第六到十回個(gè)人讀后感3篇

Word-3-紅樓夢(mèng)第六到十回個(gè)人讀后感3篇下面是共享的紅樓夢(mèng)第六到十回個(gè)人讀后感3篇《紅樓夢(mèng)》第六回讀后感，以供參考。

紅樓夢(mèng)第六到十回個(gè)人讀后感1

自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是特別的精彩!

且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。

曹雪芹筆下所制造和喜愛(ài)的仆人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所憐憫憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。

一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“由于和尚的一句話使黛玉和寶玉無(wú)法在一起”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的共性，她的共性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)頭。

“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

紅樓夢(mèng)第六到十回個(gè)人讀后感2

《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的仆人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，熟悉了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作公平的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不行避開(kāi)的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下布滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門(mén)前的一對(duì)石獅子是潔凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特殊震撼人心，就由于它充分寫(xiě)出了被毀滅的女性不僅是形狀美，而且內(nèi)心是更美的`。

紅樓夢(mèng)第六到十回個(gè)人讀后感3

“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師照舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的學(xué)問(wèn)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。

紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線敘述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的仆人公賈寶玉本是女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的愛(ài)好，他求二位高人能帶他也去經(jīng)受經(jīng)受世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。

本書(shū)一二回分?jǐn)⑹隽苏缡侩[如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最終和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興敘述寧、榮二府的故事。賈雨村在其次回時(shí)