《聞一多先生的說和做》55952

會(huì)計(jì)學(xué)1《聞一多先生的說和做》ppt55952

聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。詩人

新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。第1頁/共30頁臧克家第2頁/共30頁臧克家簡介

臧克家(1905--2004)詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。第3頁/共30頁檢查預(yù)習(xí)給下列字詞注音：

地殼仰之彌高兀兀窮年

校補(bǔ)鍥而不舍瀝盡心血

赫然炯炯目光群蟻排衙

函寄目不窺園迥乎不同

漂白警報(bào)迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu第4頁/共30頁目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志?！白鳌保鸬囊馑?。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：第5頁/共30頁衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng)，說法十分暢快。第6頁/共30頁

1.讀準(zhǔn)四字短語鍥而不舍

目不窺園

足不下樓兀兀窮年

瀝盡心血

群蟻排衙潛心貫注

心會(huì)神凝慷慨淋漓

氣沖斗牛

聲震天地昂首挺胸

長須飄飄一、讀清結(jié)構(gòu)第7頁/共30頁（1）前8個(gè)詞語，后6個(gè)詞語分別從哪個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的？從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。2.讀清課文結(jié)構(gòu)。第8頁/共30頁學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？“人家是說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！?-做了再說，做了不說?！白觥绷嗽佟罢f”“做”了也不一定“說”默讀第一部分，思考下列問題：第9頁/共30頁革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威第10頁/共30頁（2）對這些主內(nèi)容（聞一多作為學(xué)者和革命家的方面）的連綴，作者也相當(dāng)善于運(yùn)用關(guān)鍵句，諸如總起句、過渡句、總結(jié)句。請找找看。第11頁/共30頁

兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。

第1、2自然段是總起句。后文就是圍繞這兩段展開的。

第19和第20自然段是總結(jié)句。這兩段總結(jié)了上文，并對聞一多先生給予了高度的評(píng)價(jià)。你回答正確了嗎？第12頁/共30頁

結(jié)構(gòu)小結(jié)：

開頭有總起句，總領(lǐng)全文；結(jié)尾有總結(jié)段，總結(jié)全文；中間不乏過渡段，第7~9自然段就是全文的過渡段。而在小部分中，也有銜接上下文內(nèi)容的過渡句。前后呼應(yīng)，中間內(nèi)容層層銜接，環(huán)環(huán)相扣，這樣的結(jié)構(gòu)就是一種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容結(jié)構(gòu)。第13頁/共30頁二、感悟形象

找一找，圈點(diǎn)勾畫：

這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，誦讀感悟。

這一段的開頭有這么一句話：“我對他是有著深刻印象的?！弊鳛閷W(xué)者的聞一多先生是否也給你留下了深刻的印象？第14頁/共30頁1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國

——這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神

——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。例句探究感悟第15頁/共30頁

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇背鲎月勔欢嗟脑姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。

“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說明聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上來探究救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。4、1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。5、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。第16頁/共30頁

請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。

先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。學(xué)者——聞一多第17頁/共30頁

這樣的學(xué)者形象深入你的內(nèi)心。請根據(jù)出示的情境，合理發(fā)揮想象，還原一次聞一多先生作研究時(shí)的情景。

夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書房里卻還亮著光，只見他……

要求：盡量遵從文本，合理想象，并嘗試運(yùn)用文中的四字短語來表達(dá)。學(xué)者——聞一多第18頁/共30頁

夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書房里卻還亮著光，只見他坐在一把破舊的椅子上，頭發(fā)凌亂，桌子上堆放著一摞書，手里拿著一支筆，聚精會(huì)神地看著，時(shí)而用筆在書上畫、寫，時(shí)而掩卷長嘆或拍手叫絕，時(shí)而還望向墻壁，凝神靜思，就這樣，兀兀窮年。例文：第19頁/共30頁革命者——聞一多前面通過揣摩詞句和合理想象的辦法來感悟和把握形象。讓我們運(yùn)用這種方法來感悟聞一多先生作為革命家的形象。一起來繼續(xù)精讀第16~18自然段，說說聞一多是一個(gè)怎樣的革命家形象。第20頁/共30頁

作為革命家的聞一多先生，他對反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為代價(jià)來這樣做。第21頁/共30頁

這是一個(gè)有杰出的演說能力的革命家形象；這是一個(gè)大勇的、大無畏的、將生死置之度外的革命家形象；這是一個(gè)有強(qiáng)烈的愛國熱情的革命家形象。聞一多先生是怎樣一個(gè)人？第22頁/共30頁

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個(gè)反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。演講比賽《最后一次演講》（片段）第23頁/共30頁②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”

“幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果”等。

以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。

③“那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。”

“詩興不作”是文言說法。“作”，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。第24頁/共30頁④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方?！?/p>

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！?/p>

“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

第25頁/共30頁⑥“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！?/p>

“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。語言生動(dòng)形象，富于感情和詩意：有記敘、描寫、抒情、議論。運(yùn)用成語或四字短語：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。運(yùn)用對句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。第26頁/共30頁總結(jié)：

五.寫法小探：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來寫??？

聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對于“學(xué)者的方面”，則選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。第27頁/共30頁三本書（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加示威游行選材--