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文檔簡(jiǎn)介
2022年廣西壯族自治區(qū)賀州市八步區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.跟下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是讀者的“本錢”從何處積累呢?看來主要從生活中和書本上得來。
A.蒙童入學(xué),未曾讀過書,但他已在生活中認(rèn)識(shí)了不少事物所以才能學(xué)懂淺近的課文。讀書做學(xué)問都必然有一個(gè)從少到多、由淺入深的過程。兩手空空而想在學(xué)術(shù)上成為“暴發(fā)戶”,恐怕是不可能的。
B.讀書做學(xué)問都必然有一個(gè)從少到多、由淺人深的過程。兩手空空而想在學(xué)術(shù)上成為“暴發(fā)戶”,恐怕是不可能的。蒙童入學(xué),未曾讀過書,但他已在生活中認(rèn)識(shí)了不少事物,所以才能學(xué)懂淺近的課文。
C.蒙童入學(xué),未曾讀過書,但他已在生活中認(rèn)識(shí)了不少事物,所以才能學(xué)懂淺近的課文。兩手空空而想在學(xué)術(shù)上成為“暴發(fā)戶”,恐怕是不可能的。讀書做學(xué)問都必然有一個(gè)從少到多、由淺人深的過程。
D.讀書、做學(xué)問都必然有一個(gè)從少到多、由淺入深的過程。蒙童入學(xué),未曾讀過書,但他在生活中認(rèn)識(shí)了不少事物,所以才能學(xué)懂淺近的課文。兩手空空而想在學(xué)術(shù)上成為“發(fā)戶”,恐怕是不可能的。
2.《米龍老爹》的中心思想是()
A.頌揚(yáng)復(fù)仇主義B.頌揚(yáng)機(jī)智勇敢C.頌揚(yáng)視死如歸D.頌揚(yáng)愛國(guó)主義3.文學(xué)作品中,唯獨(dú)能多角度、全方位地刻畫人物的是()A.散文B.小說C.詩歌D.戲劇
4.下列詩歌中,同屬樂府詩的是()
A.李白《行路難》、陸游《關(guān)山月》、曹操《短歌行》
B.王維《山居秋暝》、曹操《短歌行》、李白《行路難》
C.陸游《關(guān)山月》、曹操《短歌行》、屈原《國(guó)殤》
D.陸游《關(guān)山月》、白居易《杜陵叟》、王維《山居秋暝》
5.江淹是哪個(gè)朝代的作家()
A.漢朝B.南朝C.北朝D.唐朝
6.
第
10
題
其作品重點(diǎn)表現(xiàn)湘西地方風(fēng)土人情的小說家是()。
7.《左忠毅公逸事》一文的主旨是()
A.揭露閹黨魏忠賢的罪惡B.表現(xiàn)史可法的治兵方法C.贊頌左光斗的品德與性格D.鞭撻廠獄的罪惡
8.柳永的《八聲甘州》所表達(dá)的主要內(nèi)容是()A.A.仕途失意B.懷古傷今C.傷春惜別D.羈旅行役之苦
9.下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“史界兩司馬”指《史記》的作者司馬遷和《資治通鑒》的作者司馬光,其中《史記》記載了傳說中的黃帝至西漢末年的歷史。
B.“南洪北孔”指清代著名戲劇作家洪升和孔尚任,他們分別是《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》的作者。
C.“四大古典小說”是指《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》,其中《水滸傳》與另外一部著名小說《金瓶梅》在題材方面有著密切的聯(lián)系。
D.“小李杜”指的是晚唐著名詩人李商隱和杜牧,其中李商隱以創(chuàng)作《無題》詩著稱。
10.《爐中煤》選自郭沫若的詩集()
A.《星空》B.《瓶》C.《女神》D.《新華集》
二、閱讀理解(4題)11.
文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。
12.
下列對(duì)本文的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是()
A、文章開頭一系列的細(xì)節(jié)描寫,具有強(qiáng)烈的視覺效果,將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。
B、本文使用了多種修辭,其中“這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。
C、作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華,表現(xiàn)了自己告別過去、追求美好生活的決心。
D、文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓,反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,追求時(shí)髦的風(fēng)氣。
E、本文運(yùn)用插敘手法,輔以心理描寫,呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。
13.
請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?
14.
作者認(rèn)為“樂"能帶來“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?
三、名句默寫題(10題)15.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
16.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
17.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
18.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
19.夢(mèng)斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
20.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
21._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
22.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
23.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
24.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.D《米龍老爹》主要通過對(duì)米龍老爹形象的塑造,贊頌了法國(guó)人民抗擊侵略者的英雄主義和愛國(guó)主義精神。
3.B
4.A李白的《行路難》和陸游的《關(guān)山月》是樂府舊題詩,七言歌行體;曹操的《短歌行》是一首樂府舊題詩;王維的《山居秋暝》是一首五言律詩,屬于近體詩;屈原的《國(guó)殤》是楚辭;白居易的《杜陵叟》是一首敘事詩、新樂府詩。
5.B
6.D
7.C
8.D
9.A
10.C
11.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺?。文章記亭述鶴,借酒發(fā)感,敘議結(jié)合,亦文亦歌,抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆,輕描淡寫,點(diǎn)化議論,為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?,文采斐然的小品文?/p>
12.AE
13.句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。
14.①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
15.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
16.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
17.更無一點(diǎn)風(fēng)色更無一點(diǎn)風(fēng)色
18.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
19.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
20.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
21.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
22.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
23.妙處難與君說妙處難與君說
24.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來說只有一次。可是,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對(duì)牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)
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