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2022年江蘇省常州市溧陽(yáng)市某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.下列名句的作者排列順序正確的一項(xiàng)是()(1)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(2)勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(3)歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。(4)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。
A.李白、王維、李商隱、白居易
B.王維、李白、李商隱、白居易
C.王維、李白、白居易、李商隱
D.李白、李商隱、王維、白居易
2.《種樹(shù)郭橐駝傳》用種樹(shù)之道諷刺了封建官吏()
A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法
3.巴金的散文集有()
A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書(shū)》
4.提出詩(shī)歌要講求“三美”的是()
A.郭沫若B.魯迅C.胡適D.聞一多
5.歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》是篇
A.史論B.奏疏C.小說(shuō)D.辭賦
6.孔子的核心思想是()
A.仁B.仁政C.王道D.霸道
7.《鄭伯克段于鄢》選自()
A.《國(guó)語(yǔ)》B.《史記》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《左傳》
8.下列各句所運(yùn)用的修辭手法依次是(1)哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(2)問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(3)南國(guó)之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢(qián)塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。A.A.比喻、夸張、排比、對(duì)偶
B.排比、比擬、比喻、夸張
C.對(duì)偶、比擬、比喻、夸張
D.對(duì)偶、比喻、排比、夸張
9.王實(shí)甫《西廂記》是一部()
A.元雜劇B.明雜劇C.說(shuō)唱文學(xué)D.傳奇
10.《選擇與安排》一文提出做文章最重要的是()
A.搜尋材料B.要有創(chuàng)作的靈感C.要有豐富的情感和思想D.選擇與安排
二、閱讀理解(4題)11.
從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?
12.
作者為什么說(shuō)“學(xué)會(huì)愛(ài)自己,才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”?
13.
閱讀文章第③④自然段,從三三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變過(guò)程。
14.
下列對(duì)本文的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是()
A、文章開(kāi)頭一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě),具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。
B、本文使用了多種修辭,其中“這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。
C、作者通過(guò)描寫(xiě)自家老屋的破敗和友人新樓的豪華,表現(xiàn)了自己告別過(guò)去、追求美好生活的決心。
D、文章末尾通過(guò)寫(xiě)朋友的兒子不滿(mǎn)意自家新樓,反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,追求時(shí)髦的風(fēng)氣。
E、本文運(yùn)用插敘手法,輔以心理描寫(xiě),呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
16.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
17.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
18.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)
19.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
20.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
21.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)
22.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
23._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀(guān)《鵲橋仙》(纖云弄巧))
24.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.A
3.B可以用排除法,《華蓋集》是魯迅的雜文集,《朝花夕拾》是魯迅的散文集,《閑書(shū)》是郁達(dá)夫的散文集,《龍.虎.狗》是巴金的散文集。
4.D
5.A
6.A
7.D
8.D
9.A
10.D
11.①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非又淡泊寧?kù)o、低調(diào)處世;②對(duì)懂畫(huà)的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購(gòu)畫(huà)者拒于門(mén)外;③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來(lái)。①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非,又淡泊寧?kù)o、低調(diào)處世;②對(duì)懂畫(huà)的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購(gòu)畫(huà)者拒于門(mén)外;③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來(lái)。
12.因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛(ài)自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重;因?yàn)檫@是真正懂得珍愛(ài)世界的前提。因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛(ài)自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重;因?yàn)檫@是真正懂得珍愛(ài)世界的前提。
13.①?gòu)奶掌鞯酱善鳎虎趶膶?shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。①?gòu)奶掌鞯酱善?;②從?shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。
14.AE
15.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
16.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃玉鑒瓊田三萬(wàn)頃
17.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
18.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
19.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色
20.水隨天去秋無(wú)際水隨天去秋無(wú)際
21.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
22.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)
23.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
24.星河鷺起畫(huà)圖難足星河鷺起畫(huà)圖難足
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤(pán),不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在,這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮,或者魚(yú)肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類(lèi)只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱(chēng)快。這種人的生命價(jià)值,該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀(guān)對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀(guān)是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類(lèi)的幸福而奮斗不息”,那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹(shù)立起革命的人生觀(guān),以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話(huà),但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊
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