2022年河北省廊坊市大城縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】

2022年河北省廊坊市大城縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.朱自清發(fā)表的第一部散文集是

A.《背影》

B.《蹤跡》

C.《你我》

D.《歐游雜記》

2.《麥琪的禮物》的主要構(gòu)思特點是（）

A.一虛一實雙線并行，留下懸念

B.運用倒敘手法開始就制造懸念

C.比興寄托，充滿象征暗示意味

D.結(jié)局在預(yù)料之中，一切圓滿

3.《答司馬諫議書》中，作者用“盤庚之遷”的典故，主要是為駁斥（）

A.侵官B.致怨C.拒諫D.征利

4.國外科學(xué)家的最新研究成果，揭開了癌癥發(fā)生的奧秘。

每一個人體細胞就是一個小生命，都有增殖、成熟、分化、死亡這樣一個過程，細胞一代代地生長、增殖，維持著人體正常的生命活動。簡單地講，有正負兩類信號控制著細胞的生長。正信號促使它進入增殖周期，阻止它發(fā)．生成熟分化；負信號則相反，抑制細胞進入增殖周期，促使它發(fā)生成熟分化。在細胞的一生中，自始至終要受到這兩類信號的精確調(diào)節(jié)。假如這種控制失靈，細胞該分化不分化，無限制地增殖，那么人體就要發(fā)生腫瘤了。在人體細胞中，有兩類基因擔負著這種信號的傳遞。一類叫抑癌基因，傳送負信號。如果抑癌基因出現(xiàn)差錯，或者受到外來物理、化學(xué)或精神刺激、干擾，運作失調(diào)，就會發(fā)生腫瘤。如果抑癌基因通過調(diào)節(jié)，重新復(fù)活，恢復(fù)正常功能，也可以奇跡般地使癌消失，從而達到自愈效果。

目前，在世界各國科學(xué)家的努力下，人類已經(jīng)借助基因工程，分離到了一些抑癌基因。在實驗室中，科學(xué)家可以使丟失抑癌基因的細胞，通過細胞融合的方法，重新獲得抑癌基因，再次轉(zhuǎn)化為正常細胞。專家們預(yù)言，基因修補療法用于臨床，人類徹底攻克癌癥的時代為期不遠了。

下面對第二段中“每一個人體細胞就是一個小生命”的理解，正確的一項是()

A.每一個人都經(jīng)歷著從生到死的生命活動，而每一個人體細胞恰恰都是人體的組成部分

B.每一個人正常的生命活動都是靠每一個人體細胞維持著的

C.每一個人體細胞都有增殖、成熟、分化、死亡的過程

D.每—個人體細胞都能夠一代代地生長、增殖，維持著人體正常的生命活動

5.下列作品中，其文體屬寓言性傳記散文的是()

A.《馬伶?zhèn)鳌稡.《張中丞傳后敘》C.《李將軍列傳》D.《種樹郭橐駝傳》

6.所謂伶官是指()

A.民間藝人B.宮廷藝人C.著名優(yōu)伶D.朝廷授予官職的宮廷藝人

7.以下不屬于“元曲四大家”的是()

A.關(guān)漢卿B.馬致遠C.張養(yǎng)浩D.白樸

8.柳永的《八聲甘州》所表達的主要內(nèi)容是（）A.A.仕途失意B.懷古傷今C.傷春惜別D.羈旅行役之苦

9.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子

10.

二、閱讀理解(4題)11.

文章的結(jié)尾說：“這個時代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因為這個時代不再寂靜?”請結(jié)合全文，探究時代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。

12.

在第⑥、⑦段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹?

13.

結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼聵祟}“記住回家的路”的理解。

14.

文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。

三、名句默寫題(10題)15._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

16.____________，一夫當關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

17.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

18.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

19.___________________，便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

20.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

21.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

22.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

23.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

24.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.A

3.B

4.C

5.D

6.D

7.C

8.D

9.B孟子反對兼并戰(zhàn)爭，主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說諸侯，宣揚王道，提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張。

10.B

11.①人才的成長與時代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在：于自身能墨守寂靜恪守完整人格。①人才的成長與時代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在：于自身能墨守寂靜，恪守完整人格。

12.①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來強化了作者對北窗的偏愛因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生動靜結(jié)合增強了畫面感營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹使行文搖曳多姿富有變化。①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來，強化了作者對北窗的偏愛，因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生，動靜結(jié)合，增強了畫面感，營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。

13.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

14.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺?。文章記亭述鶴，借酒發(fā)感，敘議結(jié)合，亦文亦歌，抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆，輕描淡寫，點化議論，為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)洌牟伸橙坏男∑肺摹?/p>

15.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

16.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

17.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

18.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

19.金風玉露一相逢金風玉露一相逢

20.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

21.哀民生之多艱哀民生之多艱

22.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

23.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

24.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應(yīng)友好相處，