昭君出塞教案

昭君出塞教課方案昭君出塞教課方案昭君出塞教課方案《昭君出塞》講課設(shè)計(jì)講課目的知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢元帝時(shí)漢和匈奴關(guān)系的基本掌握大體，昭君出塞的基本史實(shí)能力目標(biāo)：經(jīng)過對(duì)漢初和漢元帝時(shí)和親的不一樣樣，培育學(xué)生的歷史歸納和比較能力；經(jīng)過對(duì)后代詩歌的賞識(shí)，培育學(xué)生對(duì)歷史人物的討論能力。感情目標(biāo)：經(jīng)過對(duì)昭君一世歷史的認(rèn)識(shí)，培育學(xué)生的愛國(guó)感情和民族驕傲感講課重難點(diǎn)：要點(diǎn)：昭君出塞難點(diǎn)：昭君對(duì)漢代民族關(guān)系的歷史作用講課手段：多媒體講課過程：導(dǎo)入新課：幻燈片展現(xiàn)古詩漢武宏圖載史篇，征城萬里通烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年?！宀澖處熃庹f這一首詩，由此導(dǎo)入。講課過程：一、昭君一世：（展現(xiàn)幻燈片，教師解說）王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國(guó)古代四大美女之一。沉魚落雁中的落雁，又稱“明妃”，漢元帝時(shí)期的宮女。二、出宮侍御（發(fā)問學(xué)生）請(qǐng)問有誰聽過一個(gè)歷史典故“畫工棄市”的嗎？（教師歸納，并展現(xiàn)幻燈片）王昭君出生于蜀郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶老百姓之家，漢元帝時(shí)，以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。據(jù)《西京雜記》記錄，漢元帝因后宮女子眾多，就叫畫工畫了像來，看圖召見寵幸。宮人都行賄畫工，獨(dú)王昭君不愿，因此她的像被畫得最差，不得見漢元帝。今后匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發(fā)現(xiàn)昭君優(yōu)雅大方、容顏?zhàn)蠲?，悔之不及，殺掉了畫工。三、出塞和親（師設(shè)問，學(xué)生疏組討論）漢初的和親和漢元帝時(shí)的和親有什么不一樣樣？編寫版word（師依據(jù)學(xué)生狀況總結(jié)）1、對(duì)于漢初和親的提出原由2、漢初和親的都是宗室公主3、從漢初到漢元帝時(shí)漢與匈奴國(guó)力的改變4、昭君的出塞之路，引出昭君“落雁”稱號(hào)的由來5、總結(jié)：漢初和親是在白登之圍大敗的狀況下實(shí)行的，統(tǒng)治者采納了進(jìn)貢乞降之策，擁有辱沒性，這類和親政策不可以從根本上解決邊疆上匈奴的騷擾問題。而昭君出塞時(shí)，呼韓邪單于向漢稱臣，央乞降親，且昭君也是自覺前去的，兩方是相同互利的聯(lián)合。昭君出塞和親為漢匈奴兩族的友善相處和文化溝通，作出了重要貢獻(xiàn)。今后半個(gè)多世紀(jì)，西漢與匈奴保持了和平友善的場(chǎng)面。四、匈奴生涯（由學(xué)生表達(dá)）公元前33年昭君到達(dá)匈奴后，被稱為寧胡閼氏（yānzhī。）昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封右日逐王。建始二年（公元前31年），呼韓邪單于逝世依據(jù)匈奴婚俗，父死，子可以娶后母，于是昭君又嫁給了復(fù)株累單于。共同生活了十一年，生有二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。她的第二個(gè)丈夫也逝世了。但昭君的慘劇并未到此為止，十一年后，第二個(gè)丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復(fù)株累的長(zhǎng)子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終于承受不住，完好崩潰了，她最后選擇了服毒自殺。五、歷史偉績(jī)：1、教師介紹：昭君出塞后，她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，把中原的文化傳授給匈奴人。使得漢匈兩族團(tuán)結(jié)友善，國(guó)泰民安。王昭君為實(shí)現(xiàn)漢朝與匈奴的和平共處而遠(yuǎn)嫁匈奴，開創(chuàng)漢匈間60年無戰(zhàn)事的和平場(chǎng)面。王昭君的歷史功績(jī)，不可是是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞今后，使?jié)h朝與匈奴平和，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。2、展現(xiàn)古詩詞：“塞上香風(fēng)暗度村,琵琶聲急馬蹄遲.佳人一曲安天下,愧煞貔貅百萬兵.”漢武宏圖載史篇，長(zhǎng)城萬里遍烽煙。編寫版word何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。邊城晏閉，牛馬布野，三世忘犬吠之警，黎庶無兵戈之役。引出問題：詩人是怎樣討論昭君出塞的？（學(xué)生暢所欲言，教師總結(jié)）對(duì)昭君出塞持必然態(tài)度，起到協(xié)調(diào)匈奴與中原民族的關(guān)系，保證了堅(jiān)固和發(fā)展．稱之為“和平使者”，為民族交融作出了貢獻(xiàn)六、后代紀(jì)念教師展現(xiàn)幻燈片，給學(xué)生介紹昭君的故鄉(xiāng)，墓葬。講堂小結(jié)：匈奴和漢族都是中華民族的構(gòu)成部分。漢政權(quán)與少量民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾