《給青年的十二封信》讀書心得精美范文3篇

7/7《給青年的十二封信》讀書心得精美范文3篇讀過朱先生《給青年的十二封信》，我發(fā)現(xiàn)要讓人心靈變得充實(shí)與高貴，只需將“美〞融進(jìn)我們的生活，潛移默化為我們精神活動(dòng)的風(fēng)格。下面是小編為大家整理的《給青年的十二封信》讀書心得精美范文3篇，歡送大家閱讀借鑒，希望大家喜歡!《給青年的十二封信》讀書心得精美范文一讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語(yǔ)雖平易近人，似多年摯友的娓娓道來(lái)，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來(lái)，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點(diǎn)陋見吧?！疤澣菀?，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，〞朱光潛先生對(duì)于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話是：“我不思進(jìn)取，卻又不甘墮落〞正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過了一個(gè)大一后，原本光鮮的夢(mèng)想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見光卻又攀不上枝條。“愁〞字漫上心頭，揮之不去又不可視而不見。但朱先生這時(shí)又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動(dòng)靜相宜的解愁之道?！俺钌谟簦獬畹姆椒ㄔ谛?郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。〞朱先生如是說(shuō)。其實(shí)這話說(shuō)的略微有些晦澀了，頗有一點(diǎn)道家陰陽(yáng)調(diào)和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋：“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此。〞是的，人生解愁，不過“盡性〞二字，這一點(diǎn)我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時(shí)時(shí)可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領(lǐng)也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。對(duì)于這一點(diǎn)，朱先生又言：“假設(shè)把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有‘不屑’的看待;假設(shè)把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’的看待。〞這看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)又談何容易?我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來(lái)，想要提煉出“不屑〞這一情緒，非長(zhǎng)期修煉不可得呀。而假設(shè)不顧自己本來(lái)心緒強(qiáng)行選擇“不屑〞，或又徒生其他心蠱?？偠灾?，這條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。雖說(shuō)先生的“動(dòng)〞我學(xué)習(xí)得頗為艱難，但對(duì)“靜〞卻得心應(yīng)手?！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。〞先生是這么說(shuō)得?；蛟S與我本身得性格有關(guān)吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時(shí)光〞。一壺清茶，一卷詩(shī)書，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時(shí)光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對(duì)我而言，“靜〞比“動(dòng)〞更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。在前頭我曾提到，最近由于學(xué)習(xí)之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會(huì)友中漸漸熟識(shí)，他便在《升學(xué)》一信中告誡：“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假假設(shè)為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。〞可能我之前錯(cuò)誤地定義了學(xué)習(xí)在人生中的位置，它是一件需要我去認(rèn)真完成的事情，卻不是一件務(wù)必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過怎么樣的生活，而不是應(yīng)該過怎樣的生活。我需要對(duì)我的選擇負(fù)責(zé)，而我的選擇效勞于我的生活，我將學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開來(lái)，那它必然成為我的負(fù)擔(dān)，那我便不可能將其杰出地完成了。論述至此，大都為鄙陋之言，觀點(diǎn)淺薄，不曾有條理。我才疏學(xué)淺，還有很長(zhǎng)一段路要走，但閱罷此書，我在前行路上便會(huì)多一位摯友了吧?！督o青年的十二封信》讀書心得精美范文二與此書相逢，頗有相見恨晚之意。與此書相逢，如遇一位烹茶而笑的老爺爺，能看透我的迷茫和暗傷，并對(duì)我敞開了懷抱。我慶幸，在以后的時(shí)光中，可以和他在書中飲茶談笑，或許還可以在他懷里哭一場(chǎng)。更慶幸的是，經(jīng)過與他隔書相望，我眼中的世界有了更多的美和角度。這十二封信形成了完整的體系，可以分為三個(gè)層面。第一封信到第四封信為第一層面，密切圍繞青年的生活所給出青年自身修養(yǎng)的四個(gè)建議。第二層面是第六封信到第八封信，開拓了青年思維，讓他們學(xué)會(huì)用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待自身開展問題。而第五封信和第九封到第十二封信為第三層面，所談話題進(jìn)一步升華和抽象，提升青年判斷和領(lǐng)悟美的能力，幫助青年直面人生樹立正確的人生觀。我淺薄的認(rèn)知把這十二封信分為三個(gè)層次，這或許不恰當(dāng)，甚至可笑，這只是我作為一名讀者自己的看法罷了。在“談讀書〞中，朱光潛先生闡述了讀書的益處及其方法。中國(guó)有一句古話這樣說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。〞學(xué)，不僅僅依靠生活經(jīng)歷的積累，也需要平時(shí)多讀書。在一本值得讀的著作當(dāng)中，我們會(huì)得到人生的新認(rèn)知或者是心靈的感悟。不過總是有些人以自己很忙來(lái)為自己不能讀書找一個(gè)心安理得的借口。但是，不還是有一句話這樣說(shuō)過：“時(shí)間就像是海綿，擠一擠就有了。〞如果不能讀書的話，根本原因是自己沒有決心去讀書。你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，而是你有沒有決心的問題。任何事情，只要你下定決心了，我認(rèn)為都可以去付諸行動(dòng)。作為青年的我們，更要養(yǎng)成一種讀書的習(xí)慣。在書中寄托我們的情感。這樣的我們，才不容易在如今這個(gè)誘惑重重的社會(huì)中迷失自我。在書中，可以保持最初的自我，不失去那份本心!在“談動(dòng)〞中，朱先生說(shuō)到：“愁生于郁，解愁的方法在于泄;郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)。〞依朱先生之意，“動(dòng)不僅僅是身體上的活動(dòng)，它更多的代表了一份生機(jī)。每個(gè)憂郁的人必定是那種沒有生機(jī)的人。而那些整天生機(jī)勃勃的人，他們憂愁的時(shí)間肯定不多。因?yàn)樗麄冇兴l(fā)泄。對(duì)于青年的我們而言，應(yīng)該是要充滿生機(jī)的面對(duì)每一天。在談“靜〞中，朱先生指出人生樂趣的一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受?！办o〞是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略，去感悟?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多急躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。在談“升學(xué)與選課〞中，朱先生談到中國(guó)大學(xué)的現(xiàn)狀，一味的追求名氣，卻忽略了它的教育。導(dǎo)致了學(xué)生的能力越來(lái)越缺乏。所以，我們不要一味的只追求學(xué)校的名聲，而忽略了我們進(jìn)入學(xué)校的真正目的。而在面對(duì)選課的時(shí)候，大家都為了去適應(yīng)社會(huì)需要，而放棄了自己的樂趣?？墒侵煜壬鷧s通過這封信告訴大家，只有符合了自己的興趣，才能充分發(fā)揮自己的聰明才智。他還強(qiáng)調(diào)人生的第一件事應(yīng)該是享受生活，其次才是事業(yè)。假假設(shè)為了事業(yè)而忘卻生活，那么事業(yè)在人生中便失去了其真正的意義與價(jià)值。在談“寫作〞中，朱先生說(shuō)過讀書只是一步預(yù)備的功夫，真正的學(xué)作文，還要特別注意寫生。先從描寫文和記敘文寫起，再轉(zhuǎn)到議論文中。在寫作時(shí)要謹(jǐn)慎，細(xì)斟慢酢。每一個(gè)字都要細(xì)細(xì)的推敲。在談“情與理〞中，朱先生進(jìn)行了一種辯論，我們的生活到底是應(yīng)該受理智支配，還是受感情支配。最后得出的結(jié)論是理智不是萬(wàn)能的，感情也不是。純粹理智的生活是狹隘的，也是冷酷的，恨刻薄寡恩的。生活不可能完全的理智下去。理智的生活只是片面的生活。理智沒有多大能力去支配情感。所以一個(gè)正常的生活是理智和感情并存的。這本書中談到當(dāng)一味亟于效率，結(jié)果就會(huì)流于淺薄粗俗，無(wú)可救藥。效率原是要顧的，但只顧效率，究竟是蠢事。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)，不急功近利，不過度追求高效率。這段話與當(dāng)下各種關(guān)于高效率的暢銷書背道而馳。但，難道不是這樣嗎?拿醫(yī)學(xué)教育來(lái)說(shuō)，過度追求縮短培養(yǎng)年限，追求高產(chǎn)出，所培養(yǎng)醫(yī)師技術(shù)不精，定會(huì)加劇目前不樂觀的醫(yī)療環(huán)境在書中第一封信就是談讀書。書是讀不盡的，就讀盡也毫無(wú)意義，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力。你與其讀千卷萬(wàn)卷的的詩(shī)集，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》。你與其讀千卷萬(wàn)卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一本柏拉圖的《理想國(guó)》。朱老在這封信中并未給出當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)讀的書籍，要知道讀書就像探險(xiǎn)，不能全靠別人去指導(dǎo)，要自己費(fèi)些功夫去搜求。在探險(xiǎn)中，你就會(huì)知道，哪些書是真正適合自己。朱老以一個(gè)長(zhǎng)者的身份也提出了關(guān)于讀書的方法。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，整體把握文章主旨和特色;第二遍，以批判的態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀書筆記，記下精彩的局部和你的意見。記筆記不僅可幫助記下精彩的內(nèi)容，還可逼你仔細(xì)，逼你思考。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)固然繁而雜，甚至周圍不少同學(xué)放棄閱讀。但，仍有不少時(shí)間也可以擠出來(lái)。最后，希望自己忙里偷閑，成為一個(gè)有智慧的人。有兩封信變成為對(duì)我感觸最大的兩封信。一封為《談動(dòng)》，一封為《談擺脫》。《談動(dòng)》中，我懂得了，動(dòng)的生機(jī)所帶來(lái)的舒暢，排解了莫名的感傷。第十封信《談擺脫》那么一針見血的點(diǎn)出人生的悲劇在于擺脫不了，沒有勇氣和魄力去做自己想做的事，也沒有勇氣和魄力拒絕做自己不想做的事。這兩封封信是朱爺爺用來(lái)解脫萬(wàn)千青年的傷感和悲劇的。莫名的傷感并非無(wú)狀，而是生機(jī)被抑郁。生機(jī)重在動(dòng)，多讀書，多做運(yùn)動(dòng)，在其中體會(huì)動(dòng)的生機(jī)和舒暢。抑郁和閑愁最苦都是情緒不泄反堵的表現(xiàn)。舒暢自然是好，抑郁了又何妨?又何須遮掩，發(fā)泄疏導(dǎo)出來(lái)，動(dòng)起來(lái)，自會(huì)灑脫舒暢。在情感上疏通后，再談擺脫就再適宜不過了?！墩剶[脫》是朱爺爺讀黑格爾討論悲劇的文章時(shí)所闡發(fā)的感想，得出了悲劇都出生于兩理想間的沖突的結(jié)論。如一個(gè)人不愛自己的工作，但又不敢辭職，盡管每天嚷嚷著要辭職，于是他每天活在痛苦中。這恰如現(xiàn)在的我，畏首畏尾，徘徊岐路。朱爺爺及時(shí)提醒了我，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，專注而又大膽的去追，舍棄旁枝末節(jié)。他讓我從悲劇與自怨自艾中醒悟。這十二封信雖短，卻意味無(wú)窮。我一讀再讀，看不透紙上淺薄的文字中所描繪的巨大的人生和世界。我一讀再讀，不斷的去追尋字里行間另一個(gè)世界。《給青年的十二封信》讀書心得精美范文三“我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。〞書中，朱光潛老先生如是說(shuō)。人生在世，快樂最重要。人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾?。人類中有一局部人比其余的人苦痛，就因?yàn)檫@一局部人把自己比其余的人看得重要。其實(shí)，仔細(xì)體會(huì)身邊的一草一木，一花一葉，都能帶給我們最純真的快樂。心中平靜喜悅，無(wú)論是仰望星空，還是低頭賞花，是臨水觀魚，還是聽風(fēng)賞雨，都是其樂無(wú)窮。釋迦牟尼佛有一次在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，感慨地說(shuō)：“風(fēng)景這么優(yōu)美的地方，如果蓋一座佛堂就好了〞。天帝隨手摘了一株草插在地上，說(shuō)：“世尊，佛堂蓋好了〞，佛陀開心地說(shuō)：“善哉，善哉〞。在佛陀的心里，每一個(gè)好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)不忘建造自己心中的佛堂。有些人終其一生都在追求功成名就，榮華富貴，以為擁有至高無(wú)上的權(quán)力和無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，自己才能獲得快樂，才能給別人帶來(lái)快樂。他們會(huì)對(duì)心愛的人信誓旦旦地說(shuō)：“待我君臨天下，許你四海為家。待我功成名達(dá)，許你花前月下。待我名滿華廈，許你放歌縱馬。待我高頭大馬，許你嫁衣紅霞。待我富貴榮華，許你十里桃花〞。金榜題名時(shí)，洞房花燭夜，他鄉(xiāng)遇故知，久旱逢甘雨，被稱為人生四大喜事，但它們帶給我們的快樂，在漫長(zhǎng)的人生中也顯得很短暫，也只能帶給我們一時(shí)的快樂。我們只有在自己的內(nèi)心才能找到永恒的快樂。在世上，我們每一個(gè)人都像一朵花，有的人花朵凋謝以后，會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)，名利俱收，收獲頗豐。有的人只會(huì)開花不會(huì)結(jié)果，一輩子沒有做出什么驚天動(dòng)地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多數(shù)人都是在過著平淡的生活。即使如此，我們也要努力綻放，盛開出最美的姿態(tài)，散發(fā)醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。〞我敬畏哲人的話，由此我成了習(xí)慣思索的人。我知道，思索是艱難的。但我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，要使自己快樂起來(lái)，那是更艱難的事情。很多時(shí)候，我突然會(huì)問自己，我快樂嗎?我為什么不快樂?這時(shí)我才驚異地發(fā)現(xiàn)，自己一直生活在陰影之中。多年來(lái)，挫折一直如影隨形地跟著我，沉重感壓得我喘不過氣來(lái)。世俗中的艱辛我都經(jīng)歷過了，世俗中的幸福卻往往與我擦肩而過。盡管我不是個(gè)非常功利的人，但我也會(huì)感到懊喪與無(wú)助。也曾用“我曾為沒鞋穿而痛苦，直至我在街上看到?jīng)]有腳的人〞這樣的句子來(lái)自慰，但終究無(wú)法走出痛楚的樊籬。為什么會(huì)如此痛楚，是困于情、困于物，還是困于名利?我在認(rèn)真地思考。我終于發(fā)現(xiàn)，我內(nèi)心其實(shí)一直潛藏著一種可怕的虛榮。多年來(lái)經(jīng)受過的挫折其實(shí)是不必介懷的，因?yàn)槲覀儺吘雇^來(lái)了，以后的路還得往下走。重要的是活著。面對(duì)世俗中的很多眼睛，其實(shí)也不必太在乎。因?yàn)?，我們不是為別人而活，我們不能生存在別人的唾沫星子里，我們要活出自己的個(gè)性，過自己想過的生活，做自己想做的人。重要的是要心存善念，在自己生存的有限時(shí)空里，做更多的事，做一些于人于己于社會(huì)有益的事，那也就無(wú)憾了。像莊子所說(shuō)，它們“誘然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得。〞它們時(shí)而慶天躍淵，欣欣向榮，時(shí)而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。人們應(yīng)該如何生活才好呢了我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么了我說(shuō)，生活就是為著生活，