實驗中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題

河南省實驗中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題河南省實驗中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題PAGEPAGE27河南省實驗中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題河南省實驗中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題(時間：150分鐘，滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。話說《詩經(jīng)》之“風”風本是地球大氣層內(nèi)的空氣涌動，它使地球上的萬物能不斷接受到新鮮的空氣而得以生存.那么,孔子在編集《詩經(jīng)》時，為什么將一部分詩稱為“風"呢？孔子自己有一段很好的解釋:季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草;草上之風，必偃。”這就是“風氣”!孔子用很形象的語言形容它，風吹草伏,風往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以,要建立和諧社會，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)人,也就是“上行下效”。由此也形象地說明了“風”的含義,也就是說,風俗、風情、風致等，無一不是指向社會行為規(guī)范和人們的行為方式的。換言之，《詩經(jīng)》之“風”,即各地區(qū)、各民族的“風俗習(xí)慣".在一般的口語中，我們稱為“風俗習(xí)慣”.在先秦時期的書面語言及理論中，“風”實際上就是“禮”，就是“社會行為規(guī)范”。《詩經(jīng)》中的十五國風,各以其所在國家和地區(qū)得名,就是記載了各地的風俗習(xí)慣、人們的行為方式,以及他們各自的價值觀、思想感情。與此相印證,《周易》中有十五個卦牽涉到“風"，每個卦都對應(yīng)著一種人生或社會現(xiàn)象?；痫L鼎，火下有風則上宜有鼎，而鼎憑三足,正立不倚，既強調(diào)合作,也預(yù)示持正守位,為人倚重;風火家人，以火在下而風行其上來表達一家人團聚的景象……周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀。在現(xiàn)實生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規(guī)如何規(guī)定的，而是親友們的看法!而這些所謂“看法”，實際上就是一種社會行為規(guī)范。親友們認同你這個行為,你就會大膽高興地去做;否則，你就不會去做，或者偷偷摸摸去做?！帮L俗"因此會給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強調(diào)“禮"的作用的真正含意?？鬃觿h詩書、定禮樂、系易辭、著春秋,把《詩經(jīng)》作為教材，是因為沒有其他書籍了嗎?不是,孔子是借《詩經(jīng)》說明以及教育學(xué)生們要懂得各種各樣的社會行為規(guī)范.孔子的中心思想是：人生若想追求到快樂與幸福,就要認識社會。社會是精彩的，更是復(fù)雜的，不認識社會就只能四處碰壁,最后落個失敗的人生;能認識社會就能游刃有余，利用社會。風俗的形成,是經(jīng)歷了很長時間的,是大部分人“約定俗成"的,人們在實際生活、生產(chǎn)中認識到只有這樣做才能更好地生存,所以就形成了這樣一個風俗習(xí)慣.但它不是一成不變的，我們重讀《詩經(jīng)》,一是要了解古代人們的風俗習(xí)慣,二是可以借鑒和發(fā)揚一些好的風俗習(xí)慣，如春節(jié)團聚、清明祭祖等,三是創(chuàng)造我們今天的新風俗，使生活更加日新月異,更加幸福。我們生活中的點點滴滴，不可能都有法律約束和指導(dǎo),而且人類社會的維持也不能完全依靠法律法規(guī)，那么還要依靠什么呢?就是“風俗習(xí)慣”、“禮”、“社會行為規(guī)范"等，依靠良好的社會風氣,才能使社會肌體健康發(fā)展.一個國家或地區(qū)之所以出現(xiàn)混亂，一是由于法律法規(guī)不健全,第二個原因就是社會風俗混亂,一群人恣意破壞另一群人的風俗習(xí)慣,便會導(dǎo)致爭斗打鬧,甚而引發(fā)戰(zhàn)爭。所以，入鄉(xiāng)隨俗,懂得并調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)不同的風俗習(xí)慣,才能建立起人與人之間互親互愛的關(guān)系。這便是孔子編集《詩經(jīng)》的主要原因!(選自“國際儒學(xué)網(wǎng)”,有刪改）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是(

)（3分）A?？鬃影丫又掠鳛轱L,把小人之德喻為草，風隨草動，強調(diào)百姓在領(lǐng)導(dǎo)者的影響下,自然會形成一種普遍的風氣或社會風貌。B。在自然界中,因大氣層內(nèi)空氣涌動而形成的風使地球萬物不斷接受新鮮空氣,從而保持生機；人類社會亦如此，沒有正常風氣,就很難有美好生活.C。周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀，形成了《周易》中的十五個卦象,由此可見,周文王所用的“風”的概念，是借鑒了《詩經(jīng)》中的“風”。D?！对娊?jīng)》中的“風"，在秦朝時期的書面語言及理論中,實際上就是“禮”，就是社會行為規(guī)范,這種行為規(guī)范甚至超過了法律。它要求人們要懂得這些規(guī)范，并在這些規(guī)范的約束下從事社會活動。

2。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(

）(3分）A。在現(xiàn)實生活中,人們每做一件事往往把親友們的看法放在優(yōu)先考慮的位置,因為這些看法代表著一種社會行為規(guī)范。如果親友不認同這件事，人們就不會去做,或者偷偷摸摸去做。B.而今，我們重讀《詩經(jīng)》，除了要了解古人生活習(xí)慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習(xí)俗,發(fā)揚和創(chuàng)造有利于我們今天生活的好習(xí)俗。C.孔子把《詩經(jīng)》作為教材，意在向?qū)W生表明這樣的思想:社會是精彩的更是復(fù)雜的,只有認識社會,做事才能游刃有余,追求到人生的快樂與幸福。D.孔子強調(diào)“禮”的作用,正是要通過“風俗"給人設(shè)定一種無形的束縛，對人的行為提出要求,使之符合所有人約定俗成的規(guī)范。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(

)（3分）A.一種風俗習(xí)慣的形成，一要靠領(lǐng)導(dǎo)人的垂范和引領(lǐng),二要靠長期的實踐檢驗，三要獲得民眾的普遍認可。B.法律法規(guī)和風俗習(xí)慣屬于不同的層面,人類社會的維持除了依靠法律法規(guī)，還要依靠風俗習(xí)慣,有了這兩方面的結(jié)合,人們就不敢做大家不認同的事.C。由于風俗習(xí)慣的沖撞而引發(fā)的摩擦甚至戰(zhàn)爭，在當今世界也并不鮮見，只有彼此尊重,互相適應(yīng),才能實現(xiàn)民族和睦與世界和平。D.風俗并不是一成不變的，我們既可以借鑒和發(fā)揚一些古代好的風俗習(xí)慣，也可以創(chuàng)造我們今天的新風俗,使生活更加日新月異,更加幸福。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的文字，完成4—6題.材料一:5G已不只是一門技術(shù)，而是推動其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。從技術(shù)角度看，5G是在4G基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物,本質(zhì)上只是技術(shù)的變革。5G最根本的變革在于通信服務(wù)對象將發(fā)生變化。從1G到4G,通信服務(wù)的主體都是我們?nèi)祟?但自5G時代開始,通信服務(wù)的主體將從人逐步遷移到物，而且這個比重會越來越高。工信部苗圩部長提到，將來20%左右的5G設(shè)施是用于人和人之間的通信，80％用于人與物，物與物的通信。正是由于這樣根本性的變革，5G會催生出無數(shù)全新的領(lǐng)域,引發(fā)新一輪的產(chǎn)業(yè)變革，成為推動經(jīng)濟發(fā)展的新增長動力。從1G到4G，基本只有面向人類消費者市場這一條發(fā)展主線，但到了5G時代，情況發(fā)生根本性變化。一是面向需求側(cè)的消費性主線，即5G加速生活娛樂、車聯(lián)網(wǎng)、汽車電子、醫(yī)療電子、可穿戴設(shè)備、智能家居等規(guī)模化的消費類應(yīng)用發(fā)展。二是面向供給側(cè)的生產(chǎn)性主線,即5G與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、能源等傳統(tǒng)行業(yè)深度融合，成為行業(yè)轉(zhuǎn)型升級所需的基礎(chǔ)設(shè)施和關(guān)鍵要素。而推動5G發(fā)展的源動力來自國家戰(zhàn)略、運營商競爭態(tài)勢、產(chǎn)業(yè)鏈上下游設(shè)備商推動、消費者訴求、行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型需求這五個方面因素的疊加。（摘編自吳冬升《5G發(fā)展的五大動力和四大挑戰(zhàn)》）材料二：表1中國運營商2019年建網(wǎng)規(guī)劃運營商5G頻段2019年投資(人民幣）規(guī)劃城市數(shù)量中國移動2.6G+4.9G170億50中國電信3。5G90億40中國聯(lián)通3.5G80億7+33+N表2中國移動通訊新技術(shù)普及加速技術(shù)更迭GSM（2G）用戶段UMTS(3G）用戶數(shù)LTE（4G)用戶數(shù)5G用戶數(shù)1億用戶突破時間6年（1992—1998）5年（2001-2006）3年（2010—2013)2—3年(2019.4-2022）表3中國汽車行業(yè)網(wǎng)聯(lián)化趨勢數(shù)量/時間2016年2017年2018年2019年2020年2025年2030年未聯(lián)網(wǎng)汽車（萬輛)190018501800175013006500聯(lián)網(wǎng)汽車（萬輛）83696811701290190028003800表4中國5G投資規(guī)模預(yù)測年份2019202020212022202320242025202620272028宏基站（萬）10601001001105060404020投資額(億人民幣）340180027002600250022001400900900450材料三：6月26日，2019世界移動大會在上海開幕，中國移動董事長楊杰的主題演講指出，5G作為社會信息流動的主動脈、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的加速器、構(gòu)建數(shù)字社會的新基石已成為社會的廣泛共識：一是加速技術(shù)融合、產(chǎn)業(yè)融通，激發(fā)經(jīng)濟增長新動能。二是推進數(shù)據(jù)匯聚、資源共享，創(chuàng)造社會發(fā)展新機遇，5G將進一步打通跨居級、跨地域、跨系統(tǒng)、跨部門、跨業(yè)務(wù)的數(shù)據(jù)孤島和信息壁壘，促進社會資源在開放共享模式下的統(tǒng)籌利用、合理分配和高效協(xié)同.三是提供數(shù)字生活新體驗。5G將進一步打破時空邊界，促進人與物、物與物的自然交互、互聯(lián)互通，催生全屋智能、無人駕駛、虛擬辦公、遠程醫(yī)療等智能化應(yīng)用，深刻改變居家、出行、辦公、醫(yī)療等工作生活方式,更好滿足人們對美好生活的需求。四是5G技術(shù)條件下，場景驅(qū)動特征明顯，可以針對垂直領(lǐng)域的不同場景、不同服務(wù)對象按需提供定制服務(wù)。（摘編自《福建日報》6月27日報道《“加快5G發(fā)展共促智聯(lián)萬物”》)材料四：8月下旬舉辦的第二十六屆北京國際圖書博覽會特別設(shè)置“5G·新閱讀”展區(qū)，重點展示5G時代“萬書互聯(lián)、人書互動、紙電融合、人人閱讀"的未來新閱讀應(yīng)用場景，讀者可在此享受“5G＋”新閱讀體驗。此外,無人值守智能書店、社區(qū)智慧書房等新型場景式體驗產(chǎn)品和服務(wù)也將亮相書展。(摘編自《中華讀書報》2019年8月14日報道）4．下列有關(guān)5G內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．從1G到4G，通信服務(wù)的主體都是人，但即使到了5G時代，服務(wù)于人也依然是5G通信的內(nèi)容之一。B．5G即使不能稱為一場革命，但卻將帶來一場巨大的變革，主要表現(xiàn)為5G通信服務(wù)的主體將從人逐步遷移到物。C．5G將打通數(shù)據(jù)孤島,打破信息壁壘及時空邊界等，進一步促進萬物互聯(lián)，激發(fā)經(jīng)濟增長，更好滿足人們的需要。D．第二十六屆北京國際圖書博覽會上展示的未來新閱讀應(yīng)用場景，是在5G技術(shù)條件下出現(xiàn)的全新閱讀方式和體驗。5．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是（3分）A．從中國三大運營商2019年建網(wǎng)規(guī)劃的投資額度和規(guī)劃建設(shè)5G的城市數(shù)量比來看，中國移動的投資質(zhì)量、效率最高，接下來是中國電信和中國聯(lián)通.B．隨著移動通信技術(shù)越來越先進,從GSM（2G）發(fā)展到LTE（4G），技術(shù)普及呈加速態(tài)勢，但從LTE4（4G）到5G的普及則有放慢速度的趨勢。C．預(yù)計到2020年，中國聯(lián)網(wǎng)汽車將首次超越未聯(lián)網(wǎng)汽車數(shù)量,之后再過10年，汽車將全部聯(lián)網(wǎng)，這種變化與5G技術(shù)在中國的發(fā)展基本同步。D．據(jù)預(yù)測,中國5G建設(shè)在2021年到2024年進入一段高投資時期，而從2025年開始快速回落,這意味著在此之后5G的投資價值開始大幅下降.6．為什么說5G技術(shù)“是推動其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”？請結(jié)合材料簡要分析.(6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7—9題.花瓷細腰鼓楊輕抒眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街，好像沒人說得清楚。街不寬，也不長，四月的風卷著落花從東頭過來，百米之后就消失在了西頭的車流里。街還不直，微有弧線。之前電視臺曾經(jīng)做過城市航拍，其中就有眉間坊的鏡頭，看到的人說，咱這眉間坊從空中看就像人字的那一撇。魯老師一個人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里.地是紅磚鋪的，年歲久了，一地青紅，青紅的小院里堆積著春日的陽光,幾朵槐花在陽光里飄落。圍墻是灰磚砌的，高過人頭,爬滿七里香。院門半掩，街坊四鄰?？匆婔斃蠋熢谠鹤永飳憣懽?、喝個茶什么的。有時候魯老師也念些舊文,只是魯老師念舊文的時候要打節(jié)奏，打節(jié)奏用的是一個瓷的細腰鼓，兩頭蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶瑩而深透，秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓,左擊右拍，嘴里念：“愛親者,不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四?！惫穆暣┰屏咽?，魯老師滿面滄桑.街上的人偶爾也來串串門，送點時下的青瓜小蔥什么的，但都不進去，就站在門口。站在院門口能看到魯老師客廳里掛著的字，字是：無念爾祖，聿修厥德.關(guān)于魯老師,一直就有很多的猜測。有人說魯老師書香門第,早年是留過洋的，會幾國外語;也有人說魯老師祖上是有名的富商，傳下寶貝無數(shù)；當然，也有人說,魯老師就一個離群索居的退休老頭，兒孫都在國外，多年不曾回來過。不管怎么著，大家都知道魯老師是個文化人,都很敬重他.常進魯老師院里的是老宋.老宋是廠里的水暖工，也懂點電，所以誰家管道破了，電不通了，都請老宋去看看。老宋經(jīng)常到魯老師家去，因為魯老師那房子也老了，經(jīng)常有個下水道堵了，燈泡壞了之類的事情。開始時，魯老師家有事，悄悄喊聲老宋,老宋就去了;后來老宋也不讓魯老師喊了,差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個事，沒事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。人總是要老的，魯老師眼看著就一年一年老了.老了的魯老師也寫寫字，也打打鼓，但是看見過的人都說,魯老師寫字手已經(jīng)開始發(fā)抖了，打鼓的時候已經(jīng)沒有什么節(jié)奏感了。大家就想,要是魯老師哪天忽然走了，誰來給他送終啊？這個問題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié).當然，想歸想，卻沒有人說破,只是大家走過魯老師家門前的時候，會忍不住停下腳步，或者不自覺地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門,看見墻上的七里香花瓣又掉了不少,對聯(lián)上的字又淡了一些……那一天終究還是來了。聽見老宋的叫聲，大家都跑過去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上,臉色青灰，沖大家笑了笑,笑得很艱難。大家說快把魯老師送醫(yī)院吧，魯老師搖頭，意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看著老宋.那腰鼓黑地、乳藍白斑,漂亮得不染一絲煙火氣.大家第一次這么近地看到那只鼓，也第一次發(fā)現(xiàn)魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。老宋為難地看看魯老師.魯老師嘆了口氣，顯得特別失望.大家說：老宋你什么意思？你真要魯老師放不下？老宋說:哪敢讓魯老師放不下？跟魯老師這么些年，這腰鼓我不是不會打，我是怕我念得不好，不像魯老師那樣。大家說：你念得不好我們幫你念,你打鼓可以吧？聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩.老宋深吸了一口氣，拿起腰鼓，開始拍打，那聲音清越而悠遠，仿佛帶著幾千年遼遠的氣息。大家一起念：用天之道，分地之利，謹身節(jié)用……沒有人問大家是啥時候?qū)W會那些舊詞的，所有人都覺得那腰鼓的聲音清麗而深重,像暗夜里的曇花開放,像七里香的香氣四處飄蕩,整個城市,不，整個天地之間,都浸透了瓷鼓的聲音……后來，不知過了多少時日,有操著外地口音的人來眉間坊打聽魯老師的那只花瓷細腰鼓,說：“那可不是一般的東西,是魯山段店窯燒制的，是唐鈞瓷的鼻祖黑唐鈞，是皇宮的貢品，連皇帝都用過，是我們祖上傳下來的寶貝呢！”眉間坊的人說：“就你懂？你懂為啥不明白‘天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝'也是祖上傳下來的？”那人赧然，掩面而去。下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検茿。小說中描寫了魯老師居住的小四合院，青紅的小院、飛揚的槐花相交織，渲染出神秘陰森的氛圍，烘托出魯老師離群索居的特點。B.作者描寫魯老師擊鼓時鼓聲穿云裂石,滿面滄桑這一場景,主要表現(xiàn)魯老師技藝的高超，以及眾人對魯老師文化人身份的敬畏。C.“聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩”，是因為魯老師覺得老宋得到自己的真?zhèn)?，可以和自己一樣打鼓念舊詞而感到欣慰。D。魯老師離開人世時眾人一起念舊詞的細節(jié)，渲染出一種詩意的氛圍，表明了魯老師對眉間坊人的深厚影響，也彰顯出傳統(tǒng)文化的魅力。8。請分析“眉間坊人”這一人物群像在作品中的作用。（6分）9.小說畫橫線處七里香三次出現(xiàn)各有什么作用，請加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀（34分)（一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）楊言，字惟仁、鄞人.正德十六年進士.授行人。嘉靖四年擢禮科給事中.奸人何淵請建世室.言與廷臣爭，不聽.言復(fù)抗章曰：祖宗身有天下大宗也君也獻皇帝舊為藩王小宗也臣也以臣并君亂天下大分以小宗并大宗干天下正統(tǒng)獻帝雖有盛德，非若周文、武創(chuàng)王業(yè)也，欲襲世室名，舛矣。如以獻帝為自出之帝,是前無祖宗；以獻帝為禰而宗之，是后無孝、武二帝。陛下前既罪醫(yī)士劉惠之言,今乃納淵之說。前既俞禮卿席書之議,今乃佛書之言.臣不知其何謂也.”楊一清召人內(nèi)閣，言請留之三邊。特旨拜張璁兵部侍郎。言以璁貪佞險躁，且新進，未更國家事，請罷璁，并劾吏部尚書廖紀引匪人。同官解一貫等亦諫。皆不納。有投匿名書御道者，言請即燒之，報可。六年，錦衣百戶王邦奇借哈密事請誅楊廷和、彭澤等，下部議，未覆，而邦奇復(fù)誣大學(xué)士費宏、石瑤陰庇廷和,詞連廷和子主事惇等，將興大獄.言抗疏曰：“先常晏駕，江彬手握邊軍四萬，圖為不軌.廷和密謀行誅，俄頃事定,迎立圣主,此社稷之勛也.縱使有罪，猶當十世宥之。今既以奸人言罷其官、戍其長子矣，乃又聽邦奇之誣而盡逮其鄉(xiāng)里、親戚,誣為蜀黨，何意圣明之朝，忽有此事？至宏、瑤乃天子師保之官，百僚之表也。邦奇心懷怨望,文飾奸言，詬辱大臣，熒惑圣聽。若窮治不已，株連益多，臣竊為國家大體惜也。"書奏，帝震怒，并收系言，親鞫于午門.群臣悉集。言備極五毒,折其一指，卒無撓詞。既罷，下五府九卿議。鎮(zhèn)遠侯顧仕隆等覆奏邦奇言皆虛妄，帝責仕隆等徇情。然獄亦因是解,謫言宿州判官。御史程啟充請還言舊任，不聽。稍遷溧陽知縣,歷南京吏部郎中。坐事再謫知夷陵.言為吏，多著聲績。溧陽、夷陵皆祠祀之。(節(jié)選自《明史·楊言傳》10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)（）A。祖宗身有天下大/宗也/君也/獻皇帝舊為藩/王小宗也/臣也/以臣并君亂/天下大分以小宗/并大宗干/天下正統(tǒng)/B.祖宗身有天下/大宗也/君也獻/皇帝舊為藩王/小宗也/臣也/以臣并君亂天下/大分以小宗并/大宗干天下正統(tǒng)/C。祖宗身有天下/大宗也/君也/獻皇帝舊為藩王/小宗也/臣也/以臣并君/亂天下大分/以小宗并大宗/干天下正統(tǒng)/D.祖宗身有天下大/宗也/君也獻皇帝舊為藩王/小宗也/臣也/以臣并君亂/天下大分/以小宗并大宗干/天下正統(tǒng)/11。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）（)A。禮科給事中，官名,分掌稽核典禮事務(wù)，注銷禮部、宗人府、理藩院等衙門之文卷。B。錦衣，即錦衣衛(wèi)，是歷代封建王朝的警衛(wèi)機構(gòu)，主要從事偵察、逮捕、審問等活動。C。晏駕，即“駕崩”，指帝王之死。（禮記·曲禮下》記載“天子死曰崩，諸侯死曰薨”。D。五毒，指五毒之刑，為中國古代懲罰罪犯所用笞、杖、徒、流、死五種酷刑的統(tǒng)稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項是(3分)（）A。楊言尊奉正統(tǒng)，反對何淵建議.他認為獻皇帝雖然有崇高的品德，但不是像周文王、武王那樣創(chuàng)立王業(yè)的,想承襲宗廟的名分,就會造成錯亂。B.楊言忠心耿耿，經(jīng)常犯顏直諫.他說皇帝特別降旨拜封的兵部侍郎張璁貪財巧佞、輕薄浮躁,而且是新升的官，沒有經(jīng)歷國家大事，請求罷去張璁。C。楊言鐵骨錚錚.雖受刑而不屈。他因楊廷和一案惹怒了皇帝,受到錦衣衛(wèi)百戶王邦奇的審訊，楊言受完五毒之刑,并被折斷一指，始終沒有屈服。D.楊言做地方官，有顯著聲望。他曾先后擔任溧陽和夷陵知縣,雖為貶職，但他忠于職守，政績突出,因此，溧陽和夷陵都立祠紀念他。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)若窮治不已,株連益多，臣竊為國家大體惜也.（5分）（2）于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝?！稓w去來兮辭》（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩,完成14—15題。晚泊潯陽望廬山①孟浩然掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠公②傳，永懷塵外蹤。東林精舍③近,日暮空聞鐘.【注】①本詩是孟浩然出仕不第，漫游東南時所作。潯陽，現(xiàn)在江西九江。香爐峰，廬山的主峰.②遠公：東晉時的高僧惠遠。③東林精舍：東林，即東林寺，在廬山峪嶺以北。精舍，僧人所居。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．頷聯(lián)中的“始”字呼應(yīng)首聯(lián)中的“名山都未逢"，也側(cè)面寫出了詩人漫游之久.B．頸聯(lián)詩人借高僧惠遠點明廬山絕棄塵俗，令人始終心懷向往.C．尾聯(lián)詩人從視覺與聽覺的角度展現(xiàn)自己泊船潯陽的所見所聞，照應(yīng)題目晚泊.D．本詩前兩聯(lián)重在抒情,稍帶敘事，落筆空靈；后兩聯(lián)以情帶景，可謂寓情于景.15．后人評價此詩說“詩人的感情一波三折”，請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）名句名篇默寫16。補寫出下列句子中的空缺部分.（1空1分，共6分）（1)習(xí)近平總書記訪問墨西哥時，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進共同發(fā)展,共創(chuàng)美好未來”的演講。習(xí)近平強調(diào)，莊子說過“_________,_________”（《逍遙游》），只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起中墨兩國友好合作的大船。（2）《滕王閣序》中“_________，_________”兩句說的是遼闊的山嶺、平原充滿人們的視野,紆回的河流、湖澤使人看了吃驚。（3)陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中，用“_________,_________"兩句表達了順應(yīng)自然、樂天安命的決心。三、語言文字運用(20分）閱讀下面的文字,完成17-19題。(9分）一些人對野生動物制品近乎狂熱的癡迷，催生了一個龐大的象牙盜獵和售賣網(wǎng)絡(luò)。尤其近年來隨著盤手串的風氣興起,對象牙珠子的需求更加旺盛，這個網(wǎng)絡(luò)幕后的操盤手們,創(chuàng)造了一個自認為的銷售模式，市場日益壯大。而這背后是整個非洲象種群的災(zāi)難，每根象牙背后,都是殘忍的殺戮；手串上精美的象牙珠子，其實都是殺生的記號。大量的象牙需求，會刺激整個犯罪鏈條,即使是普通游客最零碎的購買需求，也是盜獵鏈條中重要的一環(huán)。().如果盜獵的勢頭再不遏制,非洲象將在10年到20年內(nèi)滅絕。作為人類命運共同體,我們.為了增強保護野生大象的意識，將打擊違擊違法犯罪的決心付諸于行動，從2018年1月1日開始，中國宣布將全面禁止國內(nèi)象牙商業(yè)性加工和銷售。這一“象牙全面禁貿(mào)令”也被稱為“全球保護野生大象最重要的單一舉措”.而那些還在這個犯罪鏈條上鋌而走險的人，無疑是在.17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A。見機行事無懈可擊義不容辭自食其果B.便宜行事天衣無縫責無旁貸玩火自焚C。見機行事無懈可擊責無旁貸玩火自焚D。便宜行事天衣無縫義不容辭自食其果18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A。盜獵分子手中更專業(yè)的汽車和槍支，來自于源源不斷的銷售資金B(yǎng).更專業(yè)的汽車和槍支,是盜獵分子通過源源不斷的銷售資金獲取的C.源源不斷的銷售資金，都會變成盜獵分子手中更專業(yè)的汽車和槍支D.銷售資金的源源不斷，使更專業(yè)的汽車和槍支流到了盜獵分子手中19。文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分）A.為了增強保護野生大象的意識,將打擊違法犯罪的決心付諸于行動，中國從2018年1月1日開始宣布將全面禁止國內(nèi)象牙商業(yè)性加工和銷售.B。為了增強保護野生大象的意識，將打擊違法犯罪的決心付諸行動，中國從2018年1月1日開始宣布將全面禁止國內(nèi)象牙商業(yè)性加工和銷售。C。為了增強保護野生大象的意識，將打擊違法犯罪的決心付諸于行動，中國宣布從2018年1月1日開始將全面禁止國內(nèi)象牙商業(yè)性加工和銷售.D.為了增強保護野生大象的意識，將打擊違法犯罪的決心付諸行動，中國宣布從2018年1月1日開始將全面禁止國內(nèi)象牙商業(yè)性加工和銷售。20。在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不得超過18個字。（6分)20世紀70年代之前，大多數(shù)人認為嬰幼兒①，只能感性地認知事物。但是，到了20世紀80年代，一些科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，嬰幼兒對周圍世界已經(jīng)有了很多了解,他們不僅能理解我們?nèi)粘Ｉ畹氖澜?，?嬰兒能夠理解一些基本的物理關(guān)系，三四歲的兒童則能夠理解一些基本的生物學(xué)概念。到了20世紀末，一些研究證實，嬰兒能夠?qū)W習(xí)抽象而復(fù)雜的知識，而且③，這類知識還會迅速增加，直到他們長大成人。21。仿照下面的示例，從所給材料中任選兩個續(xù)寫兩句話，要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。（5分）示例：共享經(jīng)濟之所以有意義，是因為它帶來了生活效率的提升,是因為它改變了資源配置的方式，是因為它實現(xiàn)了社會價值的升級。材料：一帶一路，扶貧攻堅，大數(shù)據(jù)，文化傳承，人工智能。①______________________________________________________________________②______________________________________________________________________四、寫作(60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.（60分）己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！f子愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！献雍褚载熂?，薄以責人。-—蔡元培最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼?！喔裱允侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶,能教給我們處世之道，哪怕是到了互聯(lián)網(wǎng)極其發(fā)達的今天,這些關(guān)于人際交往的格言也不過時。學(xué)校德育論壇舉辦以“如何處理當今時代的人際關(guān)系”為主題的討論活動，請?zhí)暨x材料中的2至3句格言寫一篇發(fā)言稿談?wù)勀愕目捶?河南省實驗中學(xué)2020—-2021學(xué)年上期期中試卷高二語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.B（A“風隨草動”錯；C周文王所用的“風”的概念，是借鑒了《詩經(jīng)》中的“風”在文中沒有依據(jù);D“在秦朝時期”錯，“這種行為規(guī)范甚至超過了法律”無依據(jù)。）;2.D（“符合所有人”錯，應(yīng)是“大部分人”。）;3。B（兩方面的結(jié)合并不一定能使人們不敢做大家不認同的事,有公然抗法者，也會有偷偷摸摸去做的人。)（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.C(“將打通數(shù)據(jù)孤島，打破信息壁壘及時空邊界等”的說法不準確，意味著5G出現(xiàn)之前還沒有“打通”，而材料三反復(fù)強調(diào)是“將進一步打通……”，意味著5G出現(xiàn)前存在“打通"的事實）5.C（A投資質(zhì)量、效率與投資額度和投資城市的數(shù)量之間沒有必然的關(guān)聯(lián)。B“有放慢速度的趨勢”的判斷不準確.D“投資價值開始大幅下降”的結(jié)論錯誤，宏基站等基礎(chǔ)設(shè)施普及完善后，投資額自然會下降，但這并不意味著投資價值下降.)6.①5G技術(shù)是社會信息流動、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和構(gòu)建數(shù)字社會的基礎(chǔ)要素.②5G技術(shù)能加速需求側(cè)的消費類應(yīng)用的發(fā)展。③5G技術(shù)是推動供給側(cè)的生產(chǎn)性行業(yè)轉(zhuǎn)型升級的基礎(chǔ)設(shè)施和關(guān)鍵要素。（每答對一點2分，意思對即可）(三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分)7.D8。①眉間坊人這一群體作為觀察者，見證了魯老師后半生的滄桑人生。②作為群像，體現(xiàn)了社會中人性的美好與善良:眉間坊人敬重、關(guān)心魯老師，不打攪他的生活，并最終為他送終.③推動情節(jié)發(fā)展：眉間坊人集體念舊詞把情節(jié)推向高潮，譴責魯老師后人，交代故事結(jié)局.④揭示主題：揭示出堅守傳統(tǒng)文化中孝道與親善的主題。9。①第一處：描寫魯老師家的四合院爬滿七里香，表現(xiàn)魯老師生活的環(huán)境清幽雅致.②第二處：以七里香花瓣的掉落渲染冷清的氛圍，暗示魯老師年老的孤獨、生命的衰頹。③第三處:以七里香的香氣四處飄蕩，形象地表現(xiàn)了魯老師所堅守的傳統(tǒng)文化對眉間坊人的深遠熏染。古代詩文閱讀(34分）文言文閱讀(本題共4小題，19分）10.C(祖宗身有天下，大宗也,君也。獻皇帝舊為藩王,小宗也，臣也。以臣并君，亂天下大分.以小宗并大宗，干天下正統(tǒng)。)11.B（錦衣衛(wèi)是“歷代封建王朝的警衛(wèi)機構(gòu)"錯，錦衣衛(wèi)是“明朝專有軍政搜集情報機構(gòu)"。)12.C(張冠李戴，“受到錦衣衛(wèi)百戶王邦奇的審訊”錯誤,原文是“帝震怒，并收系言,親鞫于午門”，因此可見，是皇帝親自審訊楊言的。）13。（1）如果對楊廷和徹底查辦不停止，株連日益增多，我私下為國家大局感到惋惜。（“窮”“竊”“大體”各1分，句意2分。）（2）于是失意感慨，心情激動不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝，星夜離去。（“悵然”“稔”“斂"各1分，句意2分）附文言文翻譯：楊言，字惟仁，鄞縣人.正德十六年(1521)進士,授官行人。嘉靖四年(1525)提升為禮科給事中。奸人何淵請求建立明堂宗廟。楊言與廷臣一起爭辯這件事，皇帝不聽。楊言又抗章說:“祖宗身有天下,是大宗，是君。獻皇帝舊為藩王，是小宗，是臣.以臣與君并列,亂天下大分。以小宗與大宗并列，冒犯天下正統(tǒng).獻帝雖然有盛德，不是周文王、武王那樣創(chuàng)立王業(yè)，想襲宗廟的名分，是錯亂啊.如果以獻帝為自出之帝，那么他以前就沒有祖宗;以獻帝為禰而宗之，那么他以后就沒有孝、武二帝。陛下先前既然認為醫(yī)士劉惠的言論有罪,現(xiàn)在又采納何淵所說的.先前既然許可禮卿席書的提議，現(xiàn)在又以席書的話為乖戾。我不知道這是為什么.”楊一清被召進入內(nèi)閣，楊言請求將他留在三邊.皇帝特別降旨拜封張璁為兵部侍郎。楊言說張璁貪財巧佞、輕薄浮躁，而且是新升的官，沒有經(jīng)歷過國家大事，請求罷去張璁，并且彈劾吏部尚書廖紀引薦非人。同官解一貫等也這樣諍諫?；实鄱疾徊杉{他們的諫言.有投匿名書御道的，楊言請求立即將書燒毀,皇帝同意.六年(1527),錦衣百戶王邦奇借哈密之事，請求誅殺楊廷和、彭澤等人，下到刑部討論,尚未回復(fù),而王邦奇又誣告大學(xué)士費宏、石王缶暗中庇護楊廷和，言詞牽連到楊廷和的兒子主事楊惇等人，準備大興監(jiān)獄.楊言抗疏說:“先帝死亡,江彬手中掌握邊軍四萬，圖謀不軌。楊廷和密謀誅殺(江彬），不久事情就平定下來,迎立圣主，這是社稷的功勛。即使有罪，也應(yīng)當寬大處理他十世?，F(xiàn)在既因奸人的話罷去他的官職，讓他的守戍邊關(guān)，而又聽信王邦奇的誣告，全部逮捕他的鄉(xiāng)里、親戚，誣他為蜀黨，怎么能料到在圣明之朝,忽然有這種事情。至于費宏、石王缶都是天子老師保傅之官,百官的表率。王邦奇對他們心懷怨恨，文飾奸言，詬辱大臣，蠱惑圣上視聽.如果對楊廷和徹底查辦不停止，株連日益增多，我私下為國家大局感到惋惜?！弊鄷蝗氤?皇帝大為震怒,-并收囚楊言，親自在午門審訊楊言。群臣都集合在這里。楊言受完五毒之刑，并被折斷一指，始終沒有屈服之詞。之后，下到五府九卿討論.鎮(zhèn)遠侯顧仕隆等人復(fù)奏王邦奇的話都是虛妄的，皇帝斥責顧仕隆等人徇私情。但是官司也因此而解,謫貶楊言為宿州判官。御史程啟充請求恢復(fù)楊言舊職,皇帝不聽。他稍后遷為溧陽知縣，歷任南京吏部郎中.因事他再次被謫貶為夷陵知縣.楊言做官，多有顯著聲望政績。溧陽、夷陵兩地都立有祠紀念他。古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）D。（D項“前兩聯(lián)重在抒情”錯誤，本詩前兩聯(lián)重在敘事，稍帶抒情.《晚泊潯陽望廬山》是唐代詩人孟浩然的一首五律。此詩上半首敘事，略微見景,稍帶述情，落筆空靈；下半首以情帶景，以空靈之筆來寫內(nèi)在的情感。）15。①首聯(lián)寫詩人在東南一帶漫游了很長時間，想尋訪名山大川，寄情山水，卻始終不遇,此時詩人的心情帶有一種失落感.②頷聯(lián)一個