2023年天津市高考語文試卷及解析

第15頁〔共15頁〕2023年天津市高考語文試卷一、〔每題3分，共15分〕1．〔3分〕以下詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是〔〕A．浸漬〔zì〕蓓蕾〔lěi〕剖〔pōu〕析追本朔〔shuò〕源B．庇〔bì〕護(hù)載〔zǎi〕體友誼〔yì〕莘〔xīn〕莘學(xué)子C．殷〔yīn〕紅翹〔qiáo〕首剎〔shà〕那少不更〔gēng〕事D．低劣〔liè〕廣袤〔mào〕婆娑〔suō〕卓〔zhuó〕有成效2．〔3分〕以下詞語中沒有錯別字的一組是〔〕A．坐落松弛協(xié)賽曲融會貫穿B．掃描詼諧天然氣振耳欲聾C．博弈巨摯殊不知毋容置疑D．競標(biāo)臨摹嚇馬威門庭假設(shè)市3．〔3分〕以下語段橫線上填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕作為“梅蘭竹菊〞四君子之首，梅為歷代文人雅士所。此刻，寺院周圍莊承的紅墻，是我們鏡頭畫面中的中國紅；的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香，遺世獨立的佳人。A．鐘愛洋洋灑灑浮動好似B．喜愛紛紛揚揚浮動猶如C．鐘愛紛紛揚揚飄動好似D．喜愛洋洋灑灑飄動猶如4．〔3分〕以下各句中沒有語病且句意明確的一句是〔〕A．旺盛的國內(nèi)需求正在成為跨國巨頭獲取暴力的重要市場，尤其是針對中國的石油、鐵礦石以及根底能源等方面表現(xiàn)得異常突出B．時光的流逝不能讓我淡忘對故土濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長，對故土的思念愈發(fā)日久彌堅C．說起餃子，每一個中國人都不感到陌生，中國的餃子對外國人也充滿了難以抗拒的誘惑D．因為有了幽默感，他們更善于與其他人溝通，即便表達(dá)了反對意見，別人也不會反感5．〔3分〕以下有關(guān)文學(xué)常識的表達(dá)，不正確的一項為哪一項〔〕A．?論語?記載了孔子及其弟子的言行．表達(dá)了孔子政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家重要的經(jīng)典，被列為“四書〞之一B．司馬遷的?史記?開紀(jì)傳體史書的先河，我們熟悉的?鴻門宴?和?項羽之死?均出自?史記?項羽本紀(jì)?C．中國現(xiàn)代著名劇作家曹禺，原名萬家寶，出生于天津，創(chuàng)作了?雷雨??茶館??北京人?等話劇劇本D．美國作家海明威在?老人與海?中塑造了桑地亞哥的形象，頌揚了人類挑戰(zhàn)困難、保衛(wèi)尊嚴(yán)的“硬漢精神〞二、〔9分〕6．〔9分〕閱讀下面的文字，完成問題。人類衣食住行這類維持生存的生活方式?jīng)]有太大不同，即使有不同，也沒有根本的意義。比方，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對于人類的命運不會有太大的影響。但是主張義先利后還是義后利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個整體還是與己無關(guān)的對象，卻足可影響人類甚至整個地球的命運。因此，這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國文化，而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國的思想原那么和精神原那么，或者說，中國之道。中國文化從產(chǎn)生的時候起，就推崇德性，倡導(dǎo)恃德者昌，恃力者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開天辟地的圣賢，其共同的特點就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國為一人，犧牲自己，成全眾人。被我們中國人奉為文明始祖的人，無論盤古、女媧、還是伏羲、神農(nóng)、或黃帝、堯、舜，他們的共同特點，就是創(chuàng)造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。中國文化在其漫長的歷史開展中也有種種缺乏為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會過時的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。中國精神或中國之道的核心可以概括為如下幾項：天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原那么和思想原那么、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等。這些中國之道并非中國文化所獨有，但卻是中國文化的核心和中國文化能夠復(fù)興的根據(jù)。這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原那么是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現(xiàn)代中國文化要有不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念根底上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現(xiàn)代性原那么為根底。當(dāng)然，中國文化的復(fù)興絕不是說只是將這些理念單純在重申一下，而是要將它們予以現(xiàn)代的闡發(fā)，因為文化復(fù)興實際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對的東西或?qū)α⒌臇|西，而是要把它最為助緣。中國之道的理念假設(shè)是普適的，它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，就一定會有兼容性。重建中國文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化，而是開展中國文化?！?〕以下有關(guān)本文中的“中國之道〞的說法，不準(zhǔn)確的一項為哪一項A．中國之道是指滲透這中國思想原那么和精神原那么的現(xiàn)象。B．中國之道并不存在于所有中國文化現(xiàn)象之中。C．中國之道的核心包括天下為公，天人合一。和而不同等思想。D．中國之道建立在普適理論根底上的高尚的文化精神?！?〕以下對本文內(nèi)容的理解，正確的一項為哪一項A．任何生活方式都缺乏以影響人類的命運，無關(guān)乎中國的思想原那么和精神原那么。B．中國文化一貫推崇的德性，即時中國文化的核心，也是復(fù)興中國文化的根據(jù)C．只要中國文化不過時，人類就能在和平與平等的世界上生活。D．表達(dá)中國文化精神一系列理念與西方現(xiàn)代性原那么具有不相容性?！?〕根據(jù)文中提供的內(nèi)容，以下推斷不合理的一項為哪一項A．堅持中國之道，并能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，中國文化才能夠開展，復(fù)興。B．西方文化中也可能包含中國之道的某些內(nèi)容。C．西方現(xiàn)代性原那么不具備有利于人類生存下去的普適意義。D．現(xiàn)代中國文化要具備不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，就必須重建中國傳統(tǒng)文化。三、〔20分〕7．〔20分〕閱讀下面的文言文，完成問題。?會試錄??鄉(xiāng)試錄?主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不那么官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，宮于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，那么不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，那么官不敢作矣，義取于獨斷，那么有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有創(chuàng)造，那么為后序【注】，亦有但紀(jì)歲月而無序者，今那么有兩序矣，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。凡書有所創(chuàng)造，序可也，無所創(chuàng)造，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。唐杜牧?答莊充書?曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。〞讀此言，今之好為人序者可以止矣。婁堅?重刻<元氏長慶集>序?曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序?詩?。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。〞至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，那么人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論者昔賢，妄為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣?！x自[清]顧炎武?日知錄?卷十九【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。下面加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項A．必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之齒尊：年長受尊崇B．請者必當(dāng)其人當(dāng)：充當(dāng)C．有累三四序而不者矣累：累積D．刻本之存者或漫漶不可讀漫漶：模糊不清〔2〕下面加點的詞意義和用法不相同的一組是A．B．C．D．〔3〕以下各句話都表達(dá)作者觀點的一組是①主考試官序其首，副主考序其后②兩序，非體也③無所創(chuàng)造，但紀(jì)成書之歲月可也④自是綴文之士多有托于人以傳者⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣A．①②④B．①③⑤C．②③⑤D．③④⑤〔4〕以下對本文的理解和分析，不正確的是A．作者認(rèn)為可以有序文，但也可以有序文。B．作者提出了對作者的看法，并運用引證法使自己生物觀點更具有說服力C．給古人文集作序時，介紹了刊物情況是可以的，但不應(yīng)該加褒貶D．杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師〔5〕把劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①其人亦必自審其無可讓而后為之。②今與足下并生今世。③皆汲汲于名，而惟恐人之不吾也。。四、〔13分〕8．〔8分〕閱讀下面的詩，按要求作答。驟雨【宋】華岳牛尾烏云潑濃墨，牛頭風(fēng)雨翩車軸。怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北?；琶γ坝昙倍上陝蒹E晴山又綠。——據(jù)文淵閣?四庫全書?〔1〕第三、四句中“卷〞“吼〞兩個詞有什么表達(dá)效果？請結(jié)合詩句簡析。〔2〕請結(jié)合全詩，賞析“雨勢驟晴山又綠〞一句?！?〕有人說，本詩第五、六句可以放在開頭，你認(rèn)為好還是不好，為什么？。9．〔5分〕補(bǔ)寫出以下名著名句中的空缺局部，限選5句。〔1〕潦水盡而寒潭清，〔王勃?滕王閣序?〕〔2〕，序天倫之樂事。〔李白?春夜宴從弟桃花園序?〕〔3〕，渚清沙白鳥飛回?！捕鸥?登高?〕〔4〕有志與力，而又不隨以怠，，亦不能至也?！餐醢彩?游褒禪山記?〕〔5〕羽扇綸巾，談笑間，?！蔡K軾的?念奴嬌?赤壁懷古?〕〔6〕鷹擊長空，魚翔淺底，?！裁珴蓶|?沁園春?長沙?〕五、〔21分〕閱讀下面的文章，完成問題．10．〔21分〕塔上的樹易云武乘船而行，每每靠近城鎮(zhèn)，常常能發(fā)現(xiàn)一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故土鳳凰去，果然看見有座古塔突兀于小鎮(zhèn)的高坡之上。那塔頂上長著一棵壯碩的樹，正面看像一團(tuán)綠色的云，側(cè)面看像老人的頭。船泊碼頭，便要去仔細(xì)看這幅山水潑墨，它是一座七層古塔，雖然已老態(tài)龍鐘，不單磚石風(fēng)蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三只寂寞的風(fēng)鈴，但已啞然失聲，惟有被香燭熏烤得髹黑的塔門及殘存于地縫里的灰燼，才說明也還有人來此祭祀，因此我想，它的存在不過是一個凝固了的歷史故事罷了，在湘西山區(qū)，這樣的故事也還多著呢。然而我執(zhí)意要弄去除那塔上的樹為什么如此蓊郁如蓋，它如何得以生存。于是，便匍匐著攀援石梯而上。塔內(nèi)盤道狹窄，因為空氣潮濕石壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿(mào)然上去了。好在這一層有四個拱門可供旅人瞭望，且石板清涼，所以趁著休息之機(jī)欲和古塔作無聲的溝通。這是有陣陣涼風(fēng)吹來，冥冥之中，但聽見塔內(nèi)塔外眾多鳥雀的鳴叫。那生靈的叫喚涌動著，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的聲顯得分外急促，充滿焦慮之情。我起初只是驚訝，后來才理解到，原來那些飛鳥似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤，急欲驅(qū)逐我這個不速之客。我甚至感覺盤旋于塔外的鳥雀全部都死勁地扇動翅膀向我撲將而來，呼呼生風(fēng)。其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門，俯沖于我的頭頂之上。我從來沒有見過如此充滿靈性的飛鳥。就在我急欲逃遁而下時，突然又聽得塔的上面三層鳥類的聒噪一片慌亂，但音量比較微弱，仔細(xì)辨析，我想，那也許是棲息于塔內(nèi)的幼鳥和昏老之雀盼求食物或乞望愛憐之鳴，其嚶嚶之聲令人不勝惻然，想象它們渴求布施張大尖嘴或煽動羽翼的艱難情狀，我懊悔不該爬上塔來尋密探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了烏類家族的和平與寧靜。鳥亦有情，他們的互相關(guān)心和對挑釁者的警覺，已從那個塔外憤怒的拍翅和塔內(nèi)的哀鳴表達(dá)出來，我本無心，無意，鳥類卻感覺我有心，有意。剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐，罪過罪過。我立馬產(chǎn)生一種負(fù)疚感，在徹悟中摸索盤道退下塔去，這時，我發(fā)現(xiàn)所有的磴石都積有多少不一的鳥糞，有些還粘連著羽毛，就在我縮著腿弓下身退下時，無意中發(fā)現(xiàn)塔壁的縫隙里鼓冒一束樹根，死死地=1\*GB3①〔扎、長、嵌〕在青苔之中，再環(huán)顧四周，依然見著攀附于石壁上的根蔓，或粗壯或瘦削，宛假設(shè)蛇虬，相互=2\*GB3②〔連、纏、擰〕在一起。有些樹根還伸展綠瑩瑩的卷須，成為根上之根，亮晶晶的水珠=3\*GB3③〔掛、沾、滴〕在上面，塔內(nèi)如閃著點點星光，我越是向下摸索，那須蔓越見龐雜，登塔時為一覽頂端風(fēng)景之快，不曾留意身邊之奇，現(xiàn)在才覺得忽略的風(fēng)景身邊也有。可見人在進(jìn)退時都萬萬馬虎不得。果然，待我最后鉆出塔門，那一叢叢裸露的根須全都展示于塔基周圍。這是一幅多么不屈不撓、元氣飛動的自然景象啊，圍繞古塔轉(zhuǎn)了一圈，終于覺察古塔是被樹根簇用著、裹纏著，你中有我，我中有你，石壘的古塔完全被樹根抬舉起來。倘假設(shè)沒有眾多的樹根以其頑強(qiáng)之力護(hù)衛(wèi)這座僵物，這本無生命的石頭恐怕早已瓦解坍塌于荒野了。我為這一發(fā)現(xiàn)而感動。但是，當(dāng)我在琢磨中復(fù)又抬起頭時，仰望高聳于塔上的一團(tuán)綠蔭以及翱翔在它周圍的鳥兒，我的心頭更為之一亮，我清楚感覺飛鳥才是給這樹、這塔以生存的施與者。回首我在塔內(nèi)的整個過程，正是因為塔內(nèi)堆積的鳥糞給盤根錯節(jié)的根蔓提供了必要的養(yǎng)分，使細(xì)小的根莖不斷延伸。而且推而遠(yuǎn)之，這存活塔頂?shù)木G色華蓋，也不知道是依仗何年何月何只鳥雀，就是那只玄冥之鳥銜落于塔頂?shù)臉浞N，造就了這棵樹的最初生命，日復(fù)一日，由于樹的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華，于是又營造了塔內(nèi)濕潤的空間。鳥、樹和塔是如此的相互廝守，依存，難割難舍，最終在天地之間頂托了一道秾麗的風(fēng)景與和諧統(tǒng)一的煌煌氣象，這是天意？這是緣分？我?guī)缀跻p手合十向這座古塔頂禮膜拜了。依依不舍辭別這座不知名的古塔，我登船飄向鳳凰，問船員，這塔上的樹留下什么傳說，他們也不明白，或說樹鳥連理、相依相偎，像恩愛執(zhí)著的夫妻，或說那塔是守護(hù)鳳凰城的忠誠衛(wèi)士，但有一點是共同的，即他們都為鳥的布施、樹的精誠。他的圓融而心懷崇敬，船員的說法雖極為簡單，但給我的思索卻很多，因為眼前之景道出了自然萬物的親切默契，它向人們展示的是一個隨順自然，一切皆真，物我通融，寧靜致遠(yuǎn)的生命畫面，于是，我突然覺得這塔，這樹，這鳥，這山，這水，這舟，都留著沈從文筆下的萬種風(fēng)情?！x自?中華散文百人百篇?．略有刪節(jié)〔1〕本文第2自然段中古塔的“老態(tài)龍鐘點〞表達(dá)在哪些方面？請加以概括。作者這樣寫的用意是什么？〔2〕作者原本打算登到塔頂，為什么中途而返？〔3〕請為第六自然段空缺處分別選擇一個最為恰當(dāng)?shù)脑~?！?〕請細(xì)讀最后一的自然段，寫一段80字以內(nèi)的賞析性文字。〔5〕根據(jù)本文內(nèi)容，你認(rèn)為是否有必要更換文章題目？假設(shè)無必要，請說明理由。假設(shè)有必要，請你出新的題目?！?〕以下對本文的理解和賞析，不正確的兩項是A．本文敘寫了作者探訪路上的樹的所見所感，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，蘊(yùn)含了一定的哲理。B．作者在第2自然段中用“這幅山水潑墨“比喻塔和樹構(gòu)成的風(fēng)景。C．第5自然段中“剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐〞，說明人類屢屢冒犯自然，揭示了要保護(hù)生態(tài)平衡的文章主旨。D．本文從視覺、聽覺角度，運用虛實結(jié)合的手法，描寫了富于靈性的鳥雀，表現(xiàn)了作者它們的理解和尊重。E．本文和沈從文的?邊城?一樣，描繪了“世外桃源〞一般的詳細(xì)生活和自然風(fēng)光，語言平實簡明。六、〔12分〕11．〔2分〕請把下面的句子組成連貫的一段話，只寫序號。①隨著各種高效儲能技術(shù)的成熟和智能電網(wǎng)的興起，太陽能攜手海浪和海風(fēng)，向我們輸送源源不斷的電力。②同時，化石能源的燃燒導(dǎo)致了大量二氧化碳的排放，加劇了全球氣候變化，這已經(jīng)是公認(rèn)的全球性頭號環(huán)境問題。③說不定人們會用墻體太陽能發(fā)電系統(tǒng)為自己的電動汽車充電，我們的住宅和辦公樓更為節(jié)能、舒適④而新能源在不遠(yuǎn)的將來會大踏步走進(jìn)我們的生活⑤工業(yè)化國家通過大量使用化石能源提高了自身的生活水平，而廣闊開展中國家那么需要不斷提高能源消費水平，存量有限的化石能源其實是在加速消耗中。。12．〔4分〕請從以下7個詞語中任選4個，寫一段話，要求語意完整符合情理，不超過48字，給力雷人粉絲妙趣橫生山重水復(fù)美不勝收怡然自得。。13．〔6分〕根據(jù)以下材料，按要求作答2023年9月，第九屆全國大學(xué)生運動會將在天津舉行，預(yù)計有來自各省、市、自治區(qū)及港澳地區(qū)的7000余名運發(fā)動、教練員、裁判員參與盛會，如圖是此次盛會的桔祥物“津津〞。〔1〕請你以東道主的身份，根據(jù)上圖向大家介紹桔祥物“津津〞，要求描述形象，并說明寓意?！?〕請為第九屆全國大學(xué)生運動會擬一條宣傳語。。七、〔60分〕14．〔60分〕閱讀下面的材料，按照要求作文古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失?！扮R〞是認(rèn)識自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩；望遠(yuǎn)鏡將我們的實現(xiàn)引向遠(yuǎn)方，顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗。反光鏡讓我們瞻前仍可顧后，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹，這些鏡為我們翻開了多維的空間，使我們的視野更加開闊，思維更加深邃，心靈更加明澈。請從望遠(yuǎn)鏡，顯微鏡，反光鏡，哈哈鏡，三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結(jié)合自己的感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目。②除詩歌外文體不限。③不少于800字不得套作，不得抄襲。2023年天津市高考語文試卷參考答案與試題解析一、〔每題3分，共15分〕1．〔3分〕【考點】字音．【分析】此題主要考查了形似字、多音字的讀音，答題時，一定要認(rèn)真審題，據(jù)義定音．【解答】A．溯〔shuò〕溯應(yīng)為sù；B．莘〔xān〕莘學(xué)子應(yīng)為shēn；C．殷〔yīn〕紅應(yīng)為yān；D．項正確．應(yīng)選D．【點評】此題考點：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音．在平時的學(xué)習(xí)中，要注意積累易錯、易混字的讀音，尤其要注意普通話與方言的區(qū)別．2．〔3分〕【考點】字形．【分析】漢字因意定形，解答此題的關(guān)鍵在于首先正確理解詞語的意思，再判斷字形的正誤．【解答】A．正確；B．“振耳欲聾〞中的“振〞應(yīng)改為“震〞；C．“巨摯〞應(yīng)為“巨擘〞；D．“嚇馬威〞改為“下馬威〞．應(yīng)選：A．【點評】此題考查正確辨識漢字讀音和書寫能力．平時的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)中要養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣，注意積累一些常見易錯、易混字的讀音及書寫．3．〔3分〕【考點】字義、詞義辨析．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差異，正確區(qū)分他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等．解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項．【解答】鐘愛，特別愛，一般適用范圍較小，常指子女或其它晚輩中的某一人，一般不用于物品；喜愛，適應(yīng)的范圍較廣．根據(jù)語境，這里是修飾梅花，應(yīng)選“喜愛〞．紛紛揚揚，〔雪、花、葉等〕飄灑亂而雜；洋洋灑灑，形容文章或談話豐富明快，連續(xù)不斷．也形容規(guī)模和氣勢盛大．根據(jù)語境，這里修飾“雪花〞，應(yīng)選“紛紛揚揚〞．“暗香浮動〞出自林逋“暗香浮動月黃昏〞的詩句，此處為化用，故不可改用．“猶如〞和“好似〞沒有什么質(zhì)的區(qū)別，但“猶如〞的文學(xué)味更濃些，根據(jù)語境，“猶如〞更好．應(yīng)選：B【點評】此題主要考查正確使用詞語〔成語〕的能力．在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)．4．〔3分〕【考點】病句辨析修改．【分析】此題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句．常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因．【解答】A．搭配不當(dāng)，標(biāo)志為“成為〞，可判斷錯誤原因為搭配不當(dāng)，“需求〞成為“市場〞搭配有誤，“市場〞可改為“因素〞；B．成分贅余，標(biāo)志為成語，判斷錯誤原因為重復(fù)，“愈加〞和“歷久彌堅〞重復(fù)，可以去掉“愈加〞；C．主客體顛倒，標(biāo)志“對〞，判斷錯誤原因為主客體顛倒，“餃子〞和“外國人〞主客體顛倒，在“外國人〞后面加上“來說〞；D．表述正確．應(yīng)選：D【點評】此題考查病句的辨析與修改能力，了解常見病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵．在平時的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語感．5．〔3分〕【考點】文學(xué)常識．【分析】文學(xué)常識的考查要記住作家、作品及其藝術(shù)特色．【解答】A、?論語?的內(nèi)容及思想，正確；B、司馬遷和?史記?，?鴻門宴?和?項羽之死?都是熟悉的，正確；C、?茶館?是老舍先生的作品．?雷雨?和?北京人?是曹禺的作品；D、海明威作品中的人物形象及特點，正確．應(yīng)選：C【點評】此題考查文學(xué)常識，平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)記住名家名篇．二、〔9分〕6．〔9分〕【考點】論述類文本閱讀．【分析】解答理解概念類題目的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無中生有，不可曲解原意等，在此根底上判斷正誤．【解答】〔1〕從第一段中“因此，這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國文化，而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國的思想原那么和精神原那么，或者說，中國之道〞這句話來看，“中國之道〞是指滲透在物質(zhì)現(xiàn)象中的思想原那么和精神原那么，而非“現(xiàn)象〞．〔2〕A項“任何生活方式〞絕對化，原文第一段中只說“衣食住行這類維持生存的生活方式〞．C項關(guān)系顛倒，原文說：“但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會過時的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話〞，這里“人類希冀在和平與平等的世界上生活〞是條件，而C項中把“中國文化不過時〞換作了條件．D項中“西方現(xiàn)代性原那么〞表述不當(dāng)，原文說“這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原那么是不相容的〞，而D項把“許多〞省略了，范圍也就不同了，意思也就變了．〔3〕原文只是說“有根本問題的某些西方現(xiàn)代性原那么〞，“某些〞并非全部．所以C項的說法就太絕對了．答案：〔1〕A〔2〕B〔3〕C【點評】解答“理解和分析〞此類題的方法步驟是：先弄清全文的內(nèi)容；再讀懂各自然段的內(nèi)容，在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的根底上，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡要的語句表述．三、〔20分〕7．〔20分〕【考點】文言文閱讀．【分析】文言文的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文，在理解全文的根底上，針對具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題．〔1〕解答此題可采用聯(lián)想〔聯(lián)想課文原句〕推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語法分析推斷、語境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法．〔2〕解答此題既需要考生熟知大綱規(guī)定的18個虛詞的意義和用法，又要回到上下文，利用語言環(huán)境幫助理解虛詞，同時還需做好課內(nèi)知識的遷移．〔3〕篩選信息可以結(jié)合具體語境，用排除法．〔4〕此題考查對文章內(nèi)容的把握．〔5〕翻譯的根本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留〞，就是保存，保存一些不需要翻譯的名詞．“刪〞，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞．“補(bǔ)〞，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分．“換〞，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)〞調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式．“變〞，就是變通，在忠于原文的根底上，活譯有關(guān)文字．【解答】〔1〕當(dāng)：恰當(dāng)〔2〕A副詞，/連詞，況且；B組均為“在〞．C組均為“句中表停頓〞．D組均為“就〞．〔3〕①②是告訴一個事實，非作者觀點〔4〕誤解了“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之〞的含義．〔5〕①“自審〞是賓語前置，要翻譯成“考慮〔或?qū)徱暋匙约酣暎白尐曇鉃椤巴谱尐暎凇白阆篓暿蔷捶Q，譯為“您〞．“并〞譯為“共同、一起〞．③“汲〞的本義是從井里打水，取水．而“汲汲〞那么專門形容急迫的樣子，表示急于得到的意思．例如?漢書?揚雄傳?中，就有“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤〞的句子．“不吾知〞是一賓語前置句，要調(diào)整為“不知吾〞譯為“不知道我〞．答案：〔1〕B〔2〕A〔3〕C〔4〕D〔5〕①那個人也一定要考慮〔或?qū)徱暋匙约簺]有可以推讓的人然后再作序．②現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時代．③都急迫地追求名聲，而唯恐人們不知道我．參考譯文：?會試錄??鄉(xiāng)試錄?，都是主考的官員在書的前面寫序，副主考在書的后面寫序，這是職責(zé)所確定的．但凡書也都如同這樣．再比方說開國之初時府、州、縣志寫成，一定推選那個地方德高望重并且有文化的人給它作序，如果不這樣就選擇府、州、縣那些地方的官員寫序．請人作序的人一定找對恰當(dāng)?shù)淖餍蛉耍莻€人也一定要考慮自己，實在沒有可以推讓的人然后再作序．在這做官的人如果他的文章很優(yōu)秀，他對于作序的書是有功的，那么就可以不必謙讓給當(dāng)?shù)氐奈娜?；鄉(xiāng)里的德高望重的人如果他的文章優(yōu)秀，他對于作序的書是有功的，那么官員就不敢作序了．如果有自己獨到的見解，就可以自己作序，不讓給官員與鄉(xiāng)人了：這樣做，也是所說的職責(zé)．因此，書的序一般只有一篇．如果另有啟發(fā)，就可以寫成后序，也有的人只記錄成書時間，并沒有序言．現(xiàn)在卻已有兩篇序言，還要增加到三篇、四篇甚至更多的．兩篇序言，已經(jīng)不是正常的格式，再沒有找對適宜的寫序人，確實是不應(yīng)該的．世上有些君子學(xué)問不高卻喜歡濫發(fā)議論．但凡書的內(nèi)容有所啟發(fā)，作序是可以的；如果沒有很大的啟發(fā)，只是記錄寫書的時間就可以了．人的毛病就在于喜歡給別人作序．唐代杜牧?答莊充書?中說：“自古以來為文章作序的人，都是后人學(xué)習(xí)敬仰的楷模．現(xiàn)在我和您同樣生活在今世，想為您沒有寫完的文章作序，本來就是不可以的．〞讀了這些話，現(xiàn)在那些喜歡為古人的文集作序的人可以停止了．婁堅在?重刻＜元氏長慶集＞序?中說：“所謂的序，就是用來表達(dá)作書的主要意圖，始于子夏為?詩?作序．其后劉向把?？睍鳛樽约旱穆殬I(yè)，每編成一部書就寫一篇序，文辭非常優(yōu)美，典雅不俗．左思寫成?三都賦?后，認(rèn)為自己不知名，向皇甫謐求寫一篇序．從這之后，撰寫文章的人大多向他人請托寫序來使自己的名聲和文章流傳，這些人都急迫地追求名聲，唯恐別人不知道自己啊！等到文章流傳久了，那些收藏的刻本，有的模糊不可辨，就有人完善并重新刻印，又有人重新為它寫序，這時的序應(yīng)該用來告訴人們重刻的目的．可是，現(xiàn)在的一些作序者，不是胡亂評論過去一些賢人，就是過分地稱頌或搬弄是非，多說一些嘩眾取寵的言論．這都不是我所追求的．〞讀了這些話，現(xiàn)在那些喜歡為古人的文集作序的人可以停止了．【點評】此題考查的考點有以下的幾個：1、理解常見文言實詞在文中的含義；2、虛詞的意義及用法；3篩選信息；4、歸納內(nèi)容要點；5、理解并翻譯文中的句子．平時的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩文的能力，注重文言實詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧．四、〔13分〕8．〔8分〕【考點】古詩詞閱讀．【分析】〔1〕此題“煉字〞的知識，從修辭、表現(xiàn)手法角度分析，然后再分析效果．〔2“煉句〞的知識，抓住關(guān)鍵詞分析．〔3“構(gòu)思、思路〞語言表達(dá)方面，應(yīng)從全詩來分析歸納，說出理由．【解答】〔1〕解答時首先要字不離句．任何一個漢字都無所謂好壞優(yōu)劣之分，但一進(jìn)入具體的語境中，那么顯示出上下來．所以，所謂某字用得好，是說某字在某句中作用發(fā)揮得好．還要聯(lián)句分析．答案要有以下幾局部：形式上要點明或修辭、或活用、或手法等等；內(nèi)容上要分析所表達(dá)的主題思想．“卷〞字是看到的，驟雨來襲的狀態(tài)．〔2〕分析句子要抓住句中的關(guān)鍵詞，如此題的“驟晴〞“綠〞，深挖其內(nèi)涵和效果．〔3〕雖說這類習(xí)題有一定的主觀性，但是，主流的分析、專家的觀點我們絕對不可棄之一邊．分析要結(jié)合全詩進(jìn)行，整體考慮，理順整詩思路或好、或不好．答案：〔1〕“卷〞從視覺角度，寫出了驟雨襲來時的迅猛態(tài)勢．“吼〞從聽覺角度，寫出驟雨聲勢之大．〔2〕“驟晴〞寫雨來得急、去得快，暗扣詩題．“山又綠〞寫出了下雨前后景色變化，隱含牧童因雨停而輕松的心情．〔3〕不好．開篇寫暴雨驟雨至，先聲奪人，和結(jié)尾雨的驟然停止形成照應(yīng)，表達(dá)出作者謀篇布局的藝術(shù)匠心．如果把第五、六句放在開頭，牧童就成了描寫重心，沖淡了詩的藝術(shù)效果．好．先寫牧童悠然自得的情狀，襯托出驟雨突至的緊張場面，給讀者提供了一個閱讀視角，增強(qiáng)了身臨其境的藝術(shù)效果．而按照現(xiàn)在的順序，在表達(dá)上略顯突兀．全詩賞析：這是一首寫景詩．寫農(nóng)村中夏日急雨之壯觀：一個家住溪西的牧童，一早就騎著牛去溪北放牧．正在放牧?xí)r，突然烏云翻滾，風(fēng)雨驟至．牧童慌忙冒雨向西南方向渡溪回村，可是雨又“驟晴〞，“山又綠〞了．作者巧妙地把風(fēng)雨驟至之場景提到開頭，突兀而起，使人驚心動魄．“潑濃墨〞，喻云色之黑；“翻車軸〞的“車〞是水車，水車戽水，軸翻水涌，發(fā)出聲音，這里用以形容風(fēng)雨之聲．一以喻色，一以喻聲．一以寫暴雨將至未至；一以寫風(fēng)雨已經(jīng)到來．而兩者相距，只有牛頭牛尾之間，突出了夏雨特征．三四句進(jìn)一步用多種比喻寫風(fēng)雨之勢．“頃刻〞言來勢之猛，“十萬軍聲〞狀雨聲之壯．“怒濤卷〞上“沙灘〞，借潮水之洶涌，一喻雨勢奔騰．“軍聲吼〞如“鳴瀑〞，以“鳴瀑〔瀑布〕〞喻“軍聲〞，又以“軍聲〞喻風(fēng)雨之聲．后三句是補(bǔ)筆．“溪西〞應(yīng)指西南，“溪北〞應(yīng)指西北，即修辭學(xué)上所謂“互文〞．牧童迎著風(fēng)雨向西南走，故牛頭已經(jīng)下雨，而牛后還只是烏云．點得清楚，補(bǔ)得必要．尤妙的是第四句忽又一轉(zhuǎn)，寫出雨晴山綠，夏日陰晴瞬息變化的奇觀．作者刻畫壯觀，自見豪氣，轉(zhuǎn)折自如，多用口語，樸素清新，富有生活氣息．【點評】此考題的考點有一下幾個：1、煉字；2、煉句；3、構(gòu)思、思路．平時學(xué)習(xí)中我們要培養(yǎng)鑒賞淺顯古詩文的能力，注重分析詩歌中的重點字詞句子．記住一些常用的手法．9．〔5分〕【考點】名篇名句默寫．【分析】默寫，不是很難，關(guān)鍵是一字不差．書寫時要注意一些疑難生僻的字．【解答】〔1〕煙光凝而暮山紫〔注意“凝〞是兩點水〕〔2〕會桃花之芳園〔“園〞的正確書寫〕〔3〕風(fēng)急天高猿嘯哀〔“嘯〞的正確書寫“哀〞要與“衰〞區(qū)分開來〕〔4〕至于幽暗昏惑而無物以相之〔“幽暗昏惑〞的正確書寫〕〔5〕檣櫓灰飛煙滅〔“檣櫓〞的“檣〞是“木〞字旁〕〔6〕萬類霜天競自由〔“競〞要與“竟〞的區(qū)分開來〕【點評】默寫題是考查學(xué)生的記憶能力和知識的再現(xiàn)能力，是對根底能力的考查．平時學(xué)習(xí)時應(yīng)多注意積累，在注重背誦的同時，還應(yīng)注意對個別易錯字的強(qiáng)化記憶．五、〔21分〕閱讀下面的文章，完成問題．10．〔21分〕【考點】散文閱讀．【分析】〔1〕此題考查篩選文中信息和分析表達(dá)技巧．〔2〕此題考查篩選、概括文中信息．〔3〕此題考查的是散文語言的鑒賞能力．〔4〕此題考查的是散文的綜合鑒賞能力．〔5〕此題考查理解文章內(nèi)容．〔6〕此題考查鑒賞與評價文學(xué)作品．【解答】試題分析：〔1〕這個段落的“雖然已老態(tài)龍鐘，不單磚石風(fēng)蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三只寂寞的風(fēng)鈴，但已啞然失聲〞是有效信息區(qū)間，抓住這局部中描寫性語句，并確定關(guān)鍵詞，就可以組織答案寫作意圖可從鋪墊、伏筆、點題、扣題、揚抑、過渡等方面考慮．〔2〕第三段由“塔內(nèi)盤道狹窄，因為空氣潮濕石壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿(mào)然上去了〞一句，提出關(guān)鍵詞句即可；第四段根據(jù)“原來那些飛鳥似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤，急欲驅(qū)逐我這個不速之客…其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門，俯沖于我的頭頂之上〞一句概括即可；第五段由“聽得塔的上面三層鳥類的聒噪一片慌亂，…我懊悔不該爬上塔來尋密探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了烏亦家族的和平與寧靜〞幾句可以提煉出第三條答案．〔3〕“嵌〞字生動形象地寫出“一束樹根〞呈“束狀〞地死死地勒入“青苔之中〞的情狀．“纏〞字寫出“攀附于石壁上的根蔓〞遒勁有力，彎彎曲曲，多而交纏的狀況．“掛〞字寫出“綠瑩瑩的卷須〞上“亮晶晶的水珠〞晶瑩欲滴的情狀．〔4〕對于一個語段的鑒賞可從內(nèi)容和形式兩方面展開內(nèi)容方面，考慮對主題的作用，或深化、或升華，考慮對文章風(fēng)格的影響形式方面，可以考慮結(jié)構(gòu)的過渡、照應(yīng)、扣題、總收等，可以考慮語言的使用技巧，或修辭、或描寫角度等等．〔5〕把握文章主題此題一定要要聯(lián)系全文，以寫作目的、寫作主題為主要依據(jù)言之成理即可給分．〔6〕C項考查了理解文中重要語句的含義的知識思考時要注意語境，通過句間的邏輯關(guān)系理解各句的來龍去脈E項考查主題與評價，敘寫了作者探訪路上的樹的所見所感，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，蘊(yùn)含了一定的哲理，并非“描繪了“世外桃源〞一般的詳細(xì)生活和自然風(fēng)光〞．答案：〔1〕磚石斑駁塔角翹檐破損殘缺風(fēng)鈴失聲為后文寫塔、樹、鳥和諧共生作鋪墊〔2〕①因有青苔，防滑倒；②躲避鳥的襲擊；③防止再擾亂鳥的和平與寧靜．〔3〕嵌纏掛〔4〕①借助傳說，進(jìn)一步領(lǐng)悟到世間萬物和諧共生的道理，升華了主題；②船員的話增添了浪漫色彩；③運用了比喻、擬人等修辭手法；④聯(lián)想沈從文，首尾照應(yīng)．〔5〕無必要．理由：①以“塔上的樹〞為題，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②樹是引起作者登塔和發(fā)現(xiàn)塔、樹、鳥三者和諧相融的起因．有必要．?dāng)M題要求：符合文章內(nèi)容，有文采．〔6〕CE【點評】第〔2〕題考查篩選、概括文中信息．這就要注意研究關(guān)鍵語句．“關(guān)鍵語句〞通常指以下幾種語句：①從結(jié)構(gòu)上說，指那些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對理解文意有直接影響的語句．②從作用上說，指那些能點明主旨的語句，或能顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句，即人們常說的“文眼〞．③從內(nèi)容上說，指那些內(nèi)涵較為豐富而且具有提示性或引導(dǎo)性的語句．④從表達(dá)上說，指那些比較含蓄的有深層含義的語句．⑤從語句特點上說，指那些在文中起重要作用的中心句、總結(jié)句、過渡句等．六、〔12分〕11．〔2分〕【考點】排列句子順序．【分析】作答此題主要運用排除法，在通讀語段的根底上，了解語段的主要內(nèi)容，根據(jù)結(jié)構(gòu)、語意關(guān)系以及語段中的一些提示性詞語〔如：關(guān)聯(lián)詞、代詞等〕判斷先后順序．【解答】通讀語段，可以知道語段的邏輯性較強(qiáng)：從石油能源的現(xiàn)狀到新能源的出現(xiàn)，再到新能源的具體表達(dá)，發(fā)現(xiàn)了這一點，順序很快就能排出來．⑤②從反面講化石能源的消耗現(xiàn)狀及其危害，再抓?、谥械摹巴瑫r〞，可知⑤在②的前面，④緊承⑤②說明新能源不久就會走進(jìn)我們的生活，①③緊承④說明新能源的具體表現(xiàn)．所以排列順序為⑤②④①③．參考答案：⑤②④①③．【點評】此題重點考查學(xué)生語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才诺哪芰Γ谄綍r的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語感．12．〔4分〕【考點】綜合讀寫．【分析】此題考查學(xué)生的綜合讀寫能力，寫出的一段話語義要完整，句子要通順，意思表達(dá)清楚，有一定文采．【解答】例如1：走進(jìn)這個山重水復(fù)的風(fēng)景區(qū)，果真是美不勝收．更有亭臺曲廊妙趣橫生，讓人感到怡然自得．例如2：辣媽點點雷人模仿秀相當(dāng)給力，嘉賓畢福劍的評點妙趣橫生，搞笑功力有增無減，令眾多現(xiàn)場粉絲捧腹連連．【點評】此題難度適中，屬于中檔題，主要考查學(xué)生的綜合讀寫能力．13．〔6分〕【考點】圖文、表文轉(zhuǎn)化；綜合讀寫．【分析】圖表轉(zhuǎn)換題一般按以下步驟答題：第一步，認(rèn)真審題，明確要求．第二步，認(rèn)讀圖表，捕捉信息．第三步，依據(jù)要求，標(biāo)準(zhǔn)作答．【解答】〔1〕桔祥物主題是一個張開雙臂的歡呼跳躍的太陽形象．太陽的寓意較多：光明與未來、青春和希望、陽關(guān)體育等等．張開雙臂表示歡迎，歡迎前來參加運動會的客人．跳躍可以表示慶祝，預(yù)祝運動會圓滿成功．整合答案時要注意陳述的身份﹣﹣東道主．〔2〕寫標(biāo)語，一是要切合主題“大學(xué)生運動會〞，二是要注意結(jié)構(gòu)的對稱．參考答案〔1〕桔祥物取名為“快樂陽光﹣﹣津津〞，寓意陽光、快樂灑滿津城．陽光既象征著光明與未來，也是青春和希望的象征，與開展全國億萬學(xué)生陽光體育運動相契合，寓意中國當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、健康、快樂地成長．取材陽光同時象征人與白然和諧相處，共建美好社會的理想與心愿．“津津〞張開雙臂笑迎八方來客，反映天津人民熱情好客的民風(fēng)，其跳躍和歡慶勝利的姿態(tài)，預(yù)祝運發(fā)動取得優(yōu)異成績并祝運動會取得圓滿成功．〔2〕“我運動，我快樂；我參與，我健康〞或“增強(qiáng)青年人體魄，展示大學(xué)生風(fēng)采〞【點評】此題考查概括壓縮的能力﹣﹣圖文轉(zhuǎn)換．七、〔60分〕14．〔60分〕【考點】材料作文．【分析】“鏡子〞這個話題有表層次和深層次的意義，寫作要充分抓住話題內(nèi)容的深層內(nèi)涵來寫．如果立意定位只在其外表層次﹣﹣實物“鏡子〞上，那么文章的思想肯定不會深刻，這樣寫出來的文章個性也就不突出．如果立意定位在“鏡子〞的比喻義上，寫出“以高尚的品格作鏡子照出卑劣的靈魂〞等深層內(nèi)涵，作文無疑會