《斗笠》從蛙聲里迸出的童詩(shī)-解讀王宜振《適宜朗誦的首童詩(shī)》

《斗笠》從蛙聲里迸出的童詩(shī)——解讀王宜振《適宜朗誦的100首童詩(shī)》雖然這幾年，我很少關(guān)注兒童詩(shī)歌，但是，在讀了王宜振先生幾首兒童詩(shī)以后，真切地感到，這是個(gè)有出息的藝術(shù)家。他的詩(shī)，用字字珠璣來(lái)形容可能是夸張了一些，但是，形象的密度和比喻的精度，語(yǔ)言的靈性，尤其那種想像，常常有出奇制勝的效果，幾乎每一首都有令我驚異的地方。寫兒童詩(shī)，模擬孩子的稚氣和天真的想像，這當(dāng)然是一種基本功，沒(méi)有這種基本功，進(jìn)不了兒童的心靈境界，那可能就成了“偽兒童詩(shī)”。我在主編初中語(yǔ)文課本的時(shí)候，對(duì)許多兒童詩(shī)很是挑剔，但對(duì)他的兒童詩(shī)卻一見鐘情?？上в捎隗w例的關(guān)系，一般詩(shī)人只能入選一首，就是大詩(shī)人艾青也只能一首。我就挑選了他的一首《初春》，和同樣是寫春天的杜甫的《春夜喜雨》、杜牧的《江南春》、宋祁的《玉樓春》、辛棄疾的《鷓鴣天》、韓愈的《初春小雨》以及艾青的《春》構(gòu)成一組。這并不是說(shuō)王宜振的詩(shī)作，已經(jīng)和這些大詩(shī)人達(dá)到同樣的歷史價(jià)值，而是為了給孩子和老師提供一種現(xiàn)成的、同類的可比性，歷史的可比性，藝術(shù)想像的可比性，以便他們?cè)诒容^中體悟到藝術(shù)想像和話語(yǔ)的發(fā)展變化。為此，我還特別為王宜振的詩(shī)寫了一個(gè)解讀。古代詩(shī)人的春天的一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是大自然的美好和情致的美好。現(xiàn)代詩(shī)人艾青突破了這個(gè)模式，在他想像中，春天的花不一定是和美好的景色聯(lián)系在一起的，他有意把它和恐怖的屠場(chǎng)、死亡的墓窟相關(guān)聯(lián)。也就是說(shuō)，春天，既可以和美的桃花，也可以和不美的東西聯(lián)系起來(lái)，這就為詩(shī)歌藝術(shù)想像開拓了新的途徑。所有的這些詩(shī)人抒寫的都是成人的春天，而王宜振的春天，是兒童的春天。從某些方面看，作者著力描寫的大抵是春天景色，從毛毛雨到新芽，從蛙鳴到風(fēng)箏，還有蝴蝶、蜜蜂、蝌蚪等等。這些春天的景象，在以春為題的詩(shī)歌中，可能是老生常談了；但是讀這首詩(shī)時(shí)，我們并不覺得陳舊，相反有一種強(qiáng)烈的清新感。這種清新感不一定來(lái)自那些春天的嶄新景象，更多是來(lái)自對(duì)春天景象的一種嶄新的感覺。這種感覺究竟新在哪里呢？且看詩(shī)歌本身：春天的毛毛雨洗得小樹發(fā)亮一些新芽，像鳥嘴啄得小樹發(fā)癢。作者所關(guān)注的春天景象，不同尋常，和古典詩(shī)人不同，和當(dāng)代詩(shī)人也不同。是不是都有一種“小小”的感覺？雨是小小的、毛毛的，樹是小小的，新芽當(dāng)然也是小小的。就是比喻的喻體，像鳥嘴，當(dāng)然也是小小的。這些小小的景象，是不是有一種小小的眼光在背后？小樹被雨洗得發(fā)亮，而新芽則被啄得發(fā)癢。這個(gè)“癢”字，本來(lái)很普通，可是用在這里，卻很精彩：鳥的嘴巴會(huì)把小樹啄得發(fā)癢，這樣的小小的感覺，幼小的感覺，是不是只有小孩子才有？這首詩(shī)的特點(diǎn)，就集中在幼小的、孩子的感覺之中。抓住這個(gè)小小的、幼稚的感覺，才能抓住這首詩(shī)的想像的出發(fā)點(diǎn)。從這幼小的“癢”的感覺開始，發(fā)展下去，逐漸透露出一系列的孩子氣的感覺：泥土里拱出的兩片新葉，說(shuō)是淺綠，更是鵝黃；像兩只閃閃爍爍的眼睛望著新鮮的世界癡癡地想。葉子的顏色是美的，這是大人也有的感覺，但是把新葉當(dāng)成閃閃爍爍的眼睛，則不像是大人特有的想像。下面的一句就更讓人感覺到，這不僅是孩子的感覺，而且有孩子氣的感情，除了孩子，誰(shuí)會(huì)覺得這個(gè)世界“新鮮”？大人早已習(xí)慣了，早就沒(méi)有新鮮的感覺了，就是偶爾有一點(diǎn)，也不會(huì)對(duì)著它“癡癡”地想。“癡癡”這兩個(gè)字，可是很傳神。幼稚的心靈，對(duì)一切都感到新鮮的，因?yàn)樾迈r，才好奇，知識(shí)又不多，想像認(rèn)真入迷，卻是孩子氣的。癡癡，寫出了一片天真爛漫。改成近義詞，“呆呆”的，不行，改成“傻傻”的，也不行。拋石子，當(dāng)然是孩子才會(huì)干的，但是，最出色的還是想像石子“會(huì)變成一只蝴蝶展翅飛翔”。這就不但是天真爛漫，而且有點(diǎn)調(diào)皮了。這里的聯(lián)想是很講究的，石子拋出去，運(yùn)動(dòng)的弧線和蝴蝶的飛翔，是相近相似的。至于“掀開書頁(yè)都能聽到蜜蜂在歌唱”，有點(diǎn)勉強(qiáng)罷，為了補(bǔ)救，作者加上4個(gè)字：“側(cè)耳傾聽”。反正是別人聽不見，自己聽到什么都可以。這一切都令人感到孩子的心目中的春天的一切，是快樂(lè)的、無(wú)拘無(wú)束的。下面則更是孩子氣的想像：蝌蚪像美人的雀斑，蛙鳴像吟詩(shī)。這時(shí)，讀者已經(jīng)不知不覺地被作者從視覺的美，帶進(jìn)了聽覺的美的境界了。從這里，可以看到想像的導(dǎo)向是美化，一切都美好的，但又是孩子氣的、天真的。孩子氣的想像的特點(diǎn)，除了上面所提到的以外，還有一個(gè)，就是相當(dāng)單純，不復(fù)雜。下面這兩節(jié)，詩(shī)意深化了：春天在心上蕩漾，風(fēng)箏馱著陽(yáng)光。孩子的特點(diǎn)淡化了，但仍然比較單純，最后一節(jié)，采一片樹葉，做成葉笛，表達(dá)內(nèi)心的歡樂(lè)。這是一般人都能寫得出的，但是下面這一句，則是神來(lái)之筆：把春天吹得搖搖晃晃。究竟是春天搖搖晃晃，還是作者自己陶醉得搖搖晃晃呢？事實(shí)上春天是不可能搖搖晃晃的，作者顯然有點(diǎn)醉了。最后一句，回家“抖出一地春的芳香”，則是從嗅覺上把這種陶醉感加以渲染。但是，光是模擬兒童天真的想像，并不一定能夠保證兒童詩(shī)在藝術(shù)上有創(chuàng)造力。藝術(shù)家的任務(wù)，是在不斷地更新，不斷地突破，不斷地沖擊那種表面的和隱蔽的成規(guī)。從他的詩(shī)作中可以看出，他不僅熟練地駕馭著傳統(tǒng)兒童詩(shī)的想像，而且得心應(yīng)手，表現(xiàn)了他的成熟。但是，更為可貴的是，他常常又在突破傳統(tǒng)，把一些現(xiàn)代派的想像與傳統(tǒng)的兒童詩(shī)想像結(jié)合起來(lái)。把二者之間的矛盾化成了水乳交融的和諧。這樣，他的兒童詩(shī)就具有了一種稱得上是藝術(shù)的東西。他的《春天很大又很小》中有這樣的句子：春天到底有多大問(wèn)問(wèn)那棵樹，也許會(huì)知道大樹說(shuō)：春天是一只大鳥一棵樹只是它的一根羽毛這里顯然突破了古典的想像，融入了現(xiàn)代詩(shī)歌的想像。古典詩(shī)歌的想像變形，沒(méi)有這么大的幅度。傳統(tǒng)的想像，屬于浪漫型的“近取譬”，以生活的近距離感性取勝，而現(xiàn)代派的想像則以“遠(yuǎn)取譬”，在生活和情緒的感性中有深層的的理念，因而聯(lián)想不但遙遠(yuǎn)而且曲折：鄉(xiāng)下的父親跟我睡在一起夜深人靜，父親的骨節(jié)在舒展從骨節(jié)里蹦出一片蛙聲從骨節(jié)到蛙聲聯(lián)想的距離，是跳躍過(guò)了一系列的聯(lián)想環(huán)節(jié)的。這是需要讀者去補(bǔ)充的。同樣的例子，是關(guān)于母親的：母親抓一把風(fēng)擰著擰出一首民歌母親抓一把土捏著捏出一首民歌這些聯(lián)想，具有突破性，對(duì)于少年讀者的想像既是一種挑戰(zhàn)，又是一種開拓。值得珍惜的是在遠(yuǎn)距離想像的探險(xiǎn)、曲折的聯(lián)想和想像方面，王宜振所表現(xiàn)出的勇氣；更值得欣慰的是，他的探索的聯(lián)想渠道，又是十分精致的。正是因?yàn)檫@樣，他的兒童詩(shī)，就經(jīng)得起欣賞，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。宜振目前寫得好的詩(shī)，大都是充滿了農(nóng)村鄉(xiāng)土情調(diào)的。我