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2022年浙江省寧波市北侖區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《選擇與安排》一文出自朱光潛的()A.A.《文藝心理學(xué)》B.《談美》C.《詩論》D.《談文學(xué)》

2.《馬伶?zhèn)鳌?、《報劉一丈書》、《故都的秋》的作者依次?/p>

A.侯方域宗臣郁達夫B.宗臣侯方域沈從文C.侯方域柳宗元郁達夫D.宗臣柳宗元沈從文

3.1951年榮獲"人民藝術(shù)家"稱號的是()

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

4.在《詩經(jīng)》中最具有民歌特點的作品是()A.A.國風(fēng)B.大雅C.周頌D.商頌

5.對李清照的藝術(shù)風(fēng)格評價不正確的是()

A.善于塑造鮮明的形象B.語言清麗動人C.富有創(chuàng)造性D.詞風(fēng)悲壯雄渾

6.我國古代第一部詩歌總集是()

A.《楚辭》B.《詩經(jīng)》C.《古詩源》D.《古詩十九首》

7.下列屬于書信體駁論文的是()

A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

8.李斯的代表作是

A.《陳情表》

B.《泰山刻石文》

C.《瑯琊臺刻石文》

D.《諫逐客書》

9.契訶夫是()

A.俄國詩人B.俄國散文隨筆作家C.俄國短篇小說之王D.俄國政論家

10.文章風(fēng)格雄渾悲壯的作家是A.A.曹操B.蘇軾C.杜甫D.屈原

二、閱讀理解(4題)11.

從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?

12.

從全文看,作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩人”的意圖是什么?

13.放鶴亭記

蘇軾

熙寧十年秋,彭城大水,云龍山人張君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,遷于故居之東,東山之麓。升高而望。得異境焉,作亭于其上。彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環(huán),獨缺西一面,而山人之亭,適當(dāng)其缺。春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色。風(fēng)雨晦明之間,俯仰百變。山人有二鶴,甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉,縱其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮則傃東山而歸,故名之曰“放鶴亭”。

郡守蘇軾,時從賓佐僚吏,往見山人,飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之日:“子知隱居之樂乎?雖南面之君,未可與易也?!兑住吩唬骸Q鶴在陰,其子和之?!对姟吩唬骸Q鳴于九皋,聲聞于天?!w其為物,清遠(yuǎn)閑放,超然于塵埃之外,故《易》《詩》人以比賢人君子隱德之士,狎而玩之,宜若有益而無損者。然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》,衛(wèi)武公作《抑戒》,以為荒惑敗亂無若酒者;而劉伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者,猶不得好,好之則亡其國;而山林遁世之士,雖荒惑敗亂如酒者,猶不能為害,而況于鶴乎?由此觀之,其為樂未可以同日而語也。”

山人欣然而笑曰:“有是哉?”乃作《放鶴》《招鶴》之歌,曰:“鶴飛去兮西山之缺,高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼,宛將集兮,忽何所見,矯然而復(fù)擊。獨終日于澗谷之間兮,啄蒼苔而履白石?!薄苞Q歸來兮,東山之陰。其下有人兮,黃冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以汝飽。歸來歸來兮,西山不可以久留?!?/p>

文章最后為什么既作放鶴之歌又作招鶴之歌。

14.

本文寫“木車的激情”,作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請結(jié)合原文作簡要分析。

三、名句默寫題(10題)15.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)

16.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

17.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

18.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

19.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)

20.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

21.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

22.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

23.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

24.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.A

3.C

4.A

5.D

6.B

7.D【考情點撥】本題考查了作品的體裁。【應(yīng)試指導(dǎo)】《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文。王安石出任宰相,推行新法時,任右諫議大夫的司馬光強烈反對,寫了一封長達三千字的信給王安石,全面反對新法,王安石便寫了這封信加以駁斥,從根本上指出司馬光的保守觀點是不正確的?!蛾惽楸怼泛汀吨G逐客書》都是奏疏;《五代史伶官傳序》是一篇史論。

8.D

9.C契訶夫,俄國著名作家,世界短篇小說之王之一,以語言精練、準(zhǔn)確見長,善于透過生活的表層進行探索,將人物隱蔽的動機揭露得淋漓盡致。

10.A

11.①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非,又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。

12.①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗生活的關(guān)系批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者,他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗生活的關(guān)系,批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。

13.是以歌言志凸現(xiàn)主旨。放鶴之歌歌人鶴招鶴之歌歌鶴人。前一首言主人臨風(fēng)放鶴望鶴而歌重在歌詠仙鶴清遠(yuǎn)閑致自由自在實際上也是在歌詠一種像仙鶴一樣獨來獨往、逍遙自在的隱士風(fēng)采;后一首言主人向晚招鶴呼喚而歌。重在歌詠山人躬耕自食素面真心。借山人呼喚仙鶴歸來表達了作者向往隱逸醉心山林的濃郁情懷。是以歌言志,凸現(xiàn)主旨。放鶴之歌歌人鶴,招鶴之歌歌鶴人。前一首言主人臨風(fēng)放鶴,望鶴而歌,重在歌詠仙鶴清遠(yuǎn)閑致,自由自在,實際上也是在歌詠一種像仙鶴一樣獨來獨往、逍遙自在的隱士風(fēng)采;后一首言主人向晚招鶴,呼喚而歌。重在歌詠山人躬耕自食,素面真心。借山人呼喚仙鶴歸來,表達了作者向往隱逸,醉心山林的濃郁情懷。

14.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。引出下文,為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比,從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。

15.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

16.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

17.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

18.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

19.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

20.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

21.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

22.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

23.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

24.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強國與弱國應(yīng)友

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