2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力提升試卷B卷附答案

2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力提升試卷B卷附答案單選題（共100題）1、荀子認(rèn)為，人的知識(shí)、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《勸學(xué)》篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，倡導(dǎo)()、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。A.孜孜不倦B.堅(jiān)忍不拔C.按部就班D.一絲不茍【答案】A2、近代畫(huà)家中，最擅長(zhǎng)畫(huà)馬的是（）。A.豐子愷B(yǎng).齊白石C.張大千D.徐悲鴻【答案】D3、某幼兒園利用“兒童節(jié)”向家長(zhǎng)拉贊助，并且將其中的大部分贊助用于發(fā)放教師的勞務(wù)費(fèi)。這種做法違背的教師職業(yè)道德中的()。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.關(guān)愛(ài)幼兒C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】D4、每一位幼兒的模仿能力都是非常強(qiáng)的，他們是天生的模仿專(zhuān)家。教師、家長(zhǎng)的一言一行都是幼兒追隨的對(duì)象。針對(duì)幼兒的這一特點(diǎn)，老師應(yīng)該（）。A.反對(duì)幼兒機(jī)械模仿，著重培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力B.減少與幼兒的接觸，以免幼兒什么都學(xué)C.對(duì)幼兒的這一特點(diǎn)不必過(guò)于在意D.教師應(yīng)以身作則，讓幼兒在模仿中進(jìn)步【答案】D5、甲與乙在討論有關(guān)成功人士的問(wèn)題。A.成功人士接受良好教育，所以成功B.成功人士是良好教育與社會(huì)機(jī)遇共同造就的C.逼迫一個(gè)人學(xué)習(xí)是可以辦到的，是有益的D.人們對(duì)用成功人士的成功原因存在著不同的社會(huì)態(tài)度【答案】B6、有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的()。A.愛(ài)國(guó)守法B.教書(shū)育人C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】B7、《多寶塔碑》是顏真卿的()作品。A.楷書(shū)B(niǎo).行書(shū)C.草書(shū)D.隸書(shū)【答案】A8、初入園的小朋友害怕幼兒園廁所里的蹲坑，黎老師就在每個(gè)蹲坑的兩邊合適的位置，用環(huán)保油漆畫(huà)上了可愛(ài)的小腳印。孩子們看了既新奇又喜歡，如廁時(shí)都去踩自己喜歡的小腳印。A.長(zhǎng)期性B.示范性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性【答案】D9、甲、乙、丙、丁四人對(duì)四個(gè)抽屜中的物品進(jìn)行預(yù)測(cè)。甲：有些抽屜中沒(méi)有書(shū)本;乙：所有抽屜中都有書(shū)本：丙：第二個(gè)抽屜中沒(méi)有鋼筆：?。旱谌齻€(gè)抽屜中有信件。A.第二個(gè)抽屜中有鋼筆B.第三個(gè)抽屜中有信件C.四個(gè)抽屜中都有書(shū)本D.四個(gè)抽屜中都沒(méi)有書(shū)本【答案】A10、在哲學(xué)家中，和尼采一樣是“生前寂寞，生后承認(rèn)”的還有（）。A.叔本華B.黑格爾C.孔子D.亞里士多德【答案】A11、小行星帶是太陽(yáng)系內(nèi)的一個(gè)小行最密集區(qū)域，聚集了大的50萬(wàn)顆以上的小行星。它所在的位置是（）。A.金星軌道和地球軌道之間B.地球軌道和火星軌道之間C.火星軌道和木星軌道之間D.木星軌道和土星軌道之間【答案】C12、下列關(guān)于Word模板的敘述，錯(cuò)誤的是()。A.用戶(hù)可以創(chuàng)建自己所需要的模板文檔B.模板是某種文檔格式的樣板C.模板是指一組已命名的字符和段落格式D.模板是Word的一項(xiàng)核心技術(shù)【答案】A13、老舍(1899～1966年)，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代小說(shuō)大家。其小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《趙子日》《二馬》《貓城記》()三部)《鼓書(shū)藝人》等；短篇小說(shuō)有《月牙兒》《斷魂槍》等。A.《垂老別》B.《離婚》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】B14、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》，締約國(guó)應(yīng)確保沒(méi)有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么，為了實(shí)現(xiàn)這一權(quán)利，不可采取的措施是()。A.降低嬰幼兒死亡率B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健。尤其發(fā)展高級(jí)保健D.開(kāi)展預(yù)防保健、對(duì)父母的指導(dǎo)以及計(jì)劃生育教育和服務(wù)【答案】C15、關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述，不正確的是()。A.制定出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)——太初歷B.張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋C.最早記錄太陽(yáng)黑子D.制定出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》【答案】D16、下列不是黃河中下游文化區(qū)的代表性文化的是()。A.龍山文化B.河姆渡文化C.仰韶文化D.大汶口文化【答案】B17、辛棄疾是我國(guó)南宋時(shí)期著名的詞人,他在宋代詞壇創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)持的（）A.易安體B.東坡體C.樵歌體D.稼軒體【答案】D18、學(xué)生應(yīng)該從小時(shí)候就開(kāi)始學(xué)哲學(xué)。不然的話(huà)，他們會(huì)不假思索地接受某些傳統(tǒng)價(jià)值觀，而哲學(xué)正是教會(huì)他們對(duì)這些價(jià)值觀提出質(zhì)疑。上述議論以下面哪項(xiàng)為假設(shè)?()A.僅ⅡB.僅ⅢC.僅Ⅰ和ⅡD.僅Ⅱ和Ⅲ【答案】D19、創(chuàng)作了荒誕神奇的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》的作者是英國(guó)作家()A.科洛迪B.米爾恩C.王爾德D.卡羅爾【答案】D20、由當(dāng)代著名英國(guó)女作家創(chuàng)作的7集魔幻文學(xué)系列小說(shuō)風(fēng)靡世界，被翻譯成67種語(yǔ)言，且被拍攝成系列電影。該作品是()A.《貓武士》B.《納尼亞傳奇》C.《查理和巧克力工廠(chǎng)》D.《哈利波特》【答案】D21、茅盾(1896--1981年)，原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家?！懊┒堋笔前l(fā)表《幻滅》時(shí)起使用的筆名。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲(《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)《虹》《子夜》《腐蝕》《霜葉紅于二月花》;短篇小說(shuō)集《野薔薇》，短篇小說(shuō)“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)以及《林家鋪?zhàn)印返?。散文代表作?)《風(fēng)景談》等。A.《李有才板話(huà)》B.《白楊禮贊》C.《偷生》D.《滅亡》【答案】B22、雯雯是班里一個(gè)聰明伶俐、活潑大方、討人喜歡的小朋友。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)．班里的老師總是在各項(xiàng)活動(dòng)中給雯雯開(kāi)綠燈，這種偏愛(ài)使她不知不覺(jué)中產(chǎn)生了“恃寵而驕”的心理。而在其他小朋友眼里也覺(jué)得老師真偏心，只喜歡雯雯而不喜歡自己。老師的做法()。A.違背了關(guān)愛(ài)兒童的要求，沒(méi)能做到耐心教導(dǎo)兒童B.違背了關(guān)愛(ài)兒童的要求，沒(méi)能公平公正對(duì)待兒童C.違背了愛(ài)崗敬業(yè)的要求，沒(méi)能做到盡職盡責(zé)D.違背了愛(ài)崗敬業(yè)的要求，沒(méi)能注意培養(yǎng)兒童良好的思想品德【答案】B23、就五體與五臟的主要關(guān)系而言，下面不屬于“五臟所主”的是A.心主血脈B.腎主藏血C.脾主生清D.肝主疏泄E.肺主宣發(fā)肅降【答案】B24、幼兒園的小李老師不但長(zhǎng)得漂亮。而且鋼琴?gòu)椀靡埠懿诲e(cuò)。工作之余，小李老師經(jīng)常在校外開(kāi)設(shè)鋼琴興趣班，對(duì)平常的工作就有一些力不從心。在教學(xué)過(guò)程中總是敷衍了事，星期五的下午常常把班里的孩子交給配班老師就離開(kāi)了。小李老師的這種做法違背了教師職業(yè)道德中的()。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.愛(ài)國(guó)守法C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】A25、如果想查廣東以前各市、縣發(fā)生的大事，從2008年起查，要用哪種檢索方法?（）A.順查法B.倒查法C.循環(huán)法D.抽查法【答案】B26、被西方稱(chēng)為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是（）。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開(kāi)普勒【答案】B27、幼兒園教育是()的奠基階段。A.基礎(chǔ)教育B.學(xué)校教育C.終身教育D.社會(huì)教育【答案】C28、下列關(guān)于Excel的自動(dòng)篩選功能的敘述，錯(cuò)誤的是()A.使用自動(dòng)篩選時(shí)，將隱藏不滿(mǎn)足條件的數(shù)據(jù)行B.使用自動(dòng)篩選時(shí)，將刪除不滿(mǎn)足條件的數(shù)據(jù)行C.設(shè)置了篩選條件后，可以取消篩選條件，顯示所有數(shù)據(jù)行D.用“數(shù)據(jù)”—“篩選”菜單中的“自動(dòng)篩選”命令，可以進(jìn)入和退出篩選狀態(tài)【答案】B29、國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基礎(chǔ)規(guī)范和質(zhì)量要求是（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教案D.教科書(shū)【答案】B30、Excel中數(shù)據(jù)清單是以()的方式管理數(shù)據(jù)的。A.自定義B.列表C.文件D.數(shù)據(jù)庫(kù)【答案】D31、小王在大學(xué)學(xué)習(xí)期間品學(xué)兼優(yōu)，成績(jī)一直名列前茅。畢業(yè)后，任教于某市一重點(diǎn)幼兒園。剛上班，她總是覺(jué)得自己的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)比較扎實(shí),保育方法先進(jìn)，吃老本足夠了。前兩學(xué)年還勉強(qiáng)適應(yīng)保育要求?？墒呛髞?lái)發(fā)現(xiàn)隨著社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的關(guān)注，新的要求和理念越來(lái)越多，她的保育效果越來(lái)越差。于是她整天苦悶彷徨，垂頭喪氣。小王的行為違反了()。A.教書(shū)育人B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.愛(ài)國(guó)守法【答案】C32、東吳時(shí)期的吳中“八絕”在書(shū)、畫(huà)、算、相、棋、占?jí)?、星象、候風(fēng)等領(lǐng)域都有卓越的發(fā)展，其中善畫(huà)的是()。A.曹不興B.曹仲達(dá)C.衛(wèi)協(xié)D.鐘繇【答案】A33、老舍(1899～1966年)，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代小說(shuō)大家。其小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《趙子日》《二馬》《貓城記》()三部)《鼓書(shū)藝人》等；短篇小說(shuō)有《月牙兒》《斷魂槍》等。A.《垂老別》B.《離婚》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】B34、唐朝時(shí)有一座城市，既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性大都市。這座城市是()。A.長(zhǎng)安B.洛陽(yáng)C.開(kāi)封D.大都【答案】A35、“發(fā)展適宜性原則”的提出是針對(duì)美國(guó)幼教界普遍出現(xiàn)的（）傾向提出來(lái)的。A.幼兒教育成人化B.幼兒教育小學(xué)化C.幼兒教育知識(shí)化D.幼兒教育特色化【答案】B36、第一位獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)的中國(guó)籍建筑師是()。A.貝津銘B(tài).王澍C.齊康D.張永和【答案】B37、對(duì)于課堂上有可能引發(fā)爭(zhēng)議的問(wèn)題，高老師總是事先進(jìn)行試驗(yàn)，檢驗(yàn)各種假設(shè)，這突出體現(xiàn)了高老師具有（）。A.求真務(wù)實(shí)的精神B.團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)C.獨(dú)立自主意識(shí)D.人文關(guān)懷意識(shí)【答案】A38、人生在世，總有些東西是你無(wú)法得到的，總有些風(fēng)景是你無(wú)法看到的，總有些夢(mèng)想是你無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，總有些遺憾貫穿在你的生命里，總有些人你是永遠(yuǎn)無(wú)法弄懂的，總有些心靈是你無(wú)法領(lǐng)略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些寬容，少一些挑剔，時(shí)刻做善舉采擷真誠(chéng)，人生就不會(huì)有遺憾。這段文字的主要意思是()A.人與人之間總會(huì)有隔閡B.人生中總有些東西無(wú)法得到C.人生應(yīng)該活得更精彩D.人生應(yīng)該多一些寬容，多做善舉【答案】D39、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有七個(gè)強(qiáng)大的諸侯國(guó)爭(zhēng)雄稱(chēng)霸，史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。下列不屬于“戰(zhàn)國(guó)七雄”的是()A.齊國(guó)B.秦國(guó)C.魯國(guó)D.楚國(guó)【答案】C40、關(guān)于word中的多文檔窗口操作，下列敘述不正確的是（）。A.文檔窗口可以拆分為兩個(gè)文檔窗口，分別顯示文檔的不同部分B.多個(gè)文檔編輯工作結(jié)束后，只能一個(gè)個(gè)地保存或關(guān)閉文檔窗口C.允許同時(shí)打開(kāi)多個(gè)文檔進(jìn)行編輯，且每個(gè)文檔有一個(gè)文檔窗口D.多個(gè)文檔窗口之間的內(nèi)容，可以進(jìn)行剪切、復(fù)制和粘貼等操作【答案】B41、某幼兒園在“六一”兒童節(jié)慶祝活動(dòng)時(shí)，拍了一組照片，效果相當(dāng)好。一家玩具公司選了兩張準(zhǔn)備做宣傳廣告用。對(duì)此，下列看法正確的是()。A.這樣的宣傳有益無(wú)害，因此不必征得任何人的同意B.只要幼兒園同意使用這些照片，就不存在侵權(quán)之嫌C.使用幼兒的照片時(shí)必須征得幼兒家長(zhǎng)的同意D.使用幼兒的照片必須征得幼兒本人同意【答案】C42、陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。下列哪項(xiàng)不是其作品()。A.《登池上樓》B.《歸園田居》C.《桃花源記》D.《五柳先生傳》【答案】A43、“不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”屬于教師的()。A.義務(wù)B.權(quán)利C.責(zé)任D.工作【答案】A44、因果分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】C45、計(jì)算機(jī)根據(jù)運(yùn)算速度、存儲(chǔ)能力、功能強(qiáng)弱、配套設(shè)備等因素可劃分為（）。A.臺(tái)式計(jì)算機(jī)、便攜式計(jì)算機(jī)、膝上型計(jì)算機(jī)B.電子管計(jì)算機(jī)、晶體管計(jì)算機(jī)、集成電路計(jì)算機(jī)C.巨型機(jī)、大型機(jī)、中型機(jī)、小型機(jī)和微型機(jī)D.8位機(jī)、16位機(jī)、32位機(jī)、64位機(jī)【答案】C46、高爾基是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的代表作（）開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新時(shí)代，不愧為劃時(shí)代的光輝著作。A.《母親》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》【答案】A47、在Word的編輯狀態(tài)，打開(kāi)了“w1．doc”文檔，以“w2．doc”為文件名進(jìn)行“另存為”操作，則()A.當(dāng)前文檔是w1.DocB.當(dāng)前文檔是w2.docC.當(dāng)前文檔是w1.doc與w2.docD.w1.doc與w2.doc全被關(guān)【答案】B48、在2010年上海世博會(huì)中，丹麥館名為“夢(mèng)幻城市”。丹麥館展出的“小美人魚(yú)”雕像，端坐于象征丹麥海港的水池中央，向來(lái)自世界各地，特別是中國(guó)的參觀者問(wèn)好，這成為上海世博會(huì)丹麥館的最大亮點(diǎn)。美人魚(yú)的形象來(lái)自于()A.《伊索寓言》B.《一千零一夜》C.《格林童話(huà)全集》D.《安徒生童話(huà)》【答案】D49、某縣要修水電站，縣政府下發(fā)文件要求每個(gè)公職人員都要參加電站集資。某鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)按照文件要求，在領(lǐng)工資之前，從每位教職工的工資中分別扣除了文件規(guī)定上交的集資款。對(duì)此，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.園長(zhǎng)辦事積極果斷，工作能力強(qiáng)B.侵犯了教職工的獲取勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)C.違反了國(guó)家要求的不得對(duì)學(xué)校和教師亂攤派的規(guī)定D.侵犯了教職工的個(gè)人財(cái)產(chǎn)自主權(quán)【答案】A50、教授：在長(zhǎng)子繼承權(quán)的原則下，由男人的第一個(gè)妻子生下的第一個(gè)男性嬰兒總是首先有繼承家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。A.男人才可以是父親的孩子B.只有兒子才能繼承財(cái)產(chǎn)C.女兒不能算第一個(gè)出生的孩子D.私生子不能繼承財(cái)產(chǎn)【答案】B51、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是（）。A.蘇州B.房屋C.酒D.莊稼【答案】C52、被認(rèn)為是生命科學(xué)研究領(lǐng)域中有史以來(lái)的第一個(gè)“大科學(xué)”項(xiàng)目，其意義和影響被譽(yù)為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃”的是()。A.基因工程技術(shù)B.人類(lèi)基因組計(jì)劃C.細(xì)胞工程D.基因技術(shù)【答案】B53、下列文化常識(shí)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家是莫言B.第一個(gè)將圓周率精確到3.1415926和3.1415927之間的數(shù)學(xué)家是祖沖之C.第一個(gè)舉行大典，將自己的父親封為太上皇的人是李世民D.第一個(gè)在太空展示五星紅旗的中國(guó)航天員是楊利偉【答案】C54、幼兒園的任務(wù)是（）。A.保育與教育相結(jié)合原則B.保育為主.教育為輔原則C.教育為主.保育為輔原則D.保育與教育相分離原則【答案】A55、首次確定“教師是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的職業(yè)”的文件是()。A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類(lèi)》C.《教師法》D.《教師資格條例》【答案】C56、西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過(guò)渡的前提下出現(xiàn)的一種理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。A.出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)B.已獲得了各方面的廣泛認(rèn)可C.主要滿(mǎn)足了人們的精神需求D.與百姓的日常生活密切相關(guān)【答案】A57、茅盾(1896--1981年)，原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家?！懊┒堋笔前l(fā)表《幻滅》時(shí)起使用的筆名。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲(《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)《虹》《子夜》《腐蝕》《霜葉紅于二月花》;短篇小說(shuō)集《野薔薇》，短篇小說(shuō)“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)以及《林家鋪?zhàn)印返取Ｉ⑽拇碜饔?)《風(fēng)景談》等。A.《李有才板話(huà)》B.《白楊禮贊》C.《偷生》D.《滅亡》【答案】B58、《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指（）。A.“漢陰”指漢水東面B.“漢陰”指漢水南面C.“漢陰”指漢水西面D.“漢陰”指漢水北面【答案】B59、教師資格證書(shū)適用的地域范圍是()A.在全國(guó)范圍內(nèi)適用B.只在本地區(qū)適用C.只在本校適用D.在外國(guó)也適用【答案】A60、在課堂上，有位同學(xué)未經(jīng)許可離開(kāi)教室。對(duì)此下列最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.在幾分鐘內(nèi)如果不能找到該學(xué)生，應(yīng)當(dāng)立刻報(bào)告給校長(zhǎng)B.發(fā)動(dòng)全班同學(xué)一起去找他C.立刻把他帶回教室，但不要太關(guān)注他D.事后和他進(jìn)行談話(huà)，嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)清楚不經(jīng)許可不能擅自離開(kāi)教室【答案】B61、下列哪一項(xiàng)違背了教育公正的兒童觀?()A.幼兒園小班張老師上班時(shí)間玩手機(jī)B.某幼兒教師視每個(gè)幼兒的家庭條件而區(qū)別對(duì)待不同幼兒C.某幼兒教師在工作之余還對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有償家教D.某幼兒教師認(rèn)為自己現(xiàn)有的教學(xué)技能和知識(shí)水平已足夠應(yīng)對(duì)幼兒園的學(xué)生，不再需要繼續(xù)探索創(chuàng)新【答案】B62、齊齊是某幼兒園中二班的小朋友，每天回家后，當(dāng)全家在一起吃飯時(shí)，齊齊總是在一旁拿起媽媽的化妝品開(kāi)始化妝。媽媽問(wèn)齊齊：“寶寶，為什么我們一吃飯你就化妝呀跟誰(shuí)學(xué)的”齊齊回答道：“媽媽?zhuān)腋蠋煂W(xué)的，因?yàn)槊刻煸缟衔覀兂栽顼埖臅r(shí)候，我們班的老師就會(huì)開(kāi)始化妝?！饼R齊老師的行為（）。A.正確，老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的儀表妝容B.正確，老師化妝并無(wú)耽誤到幼兒學(xué)習(xí)C.錯(cuò)誤，老師的不良示范會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響D.錯(cuò)誤，老師應(yīng)用語(yǔ)言告誡幼兒不要學(xué)化妝【答案】C63、學(xué)生應(yīng)該從小時(shí)候就開(kāi)始學(xué)哲學(xué)。不然的話(huà)，他們會(huì)不假思索地接受某些傳統(tǒng)價(jià)值觀，而哲學(xué)正是教會(huì)他們對(duì)這些價(jià)值觀提出質(zhì)疑。上述議論以下面哪項(xiàng)為假設(shè)?()A.僅ⅡB.僅ⅢC.僅Ⅰ和ⅡD.僅Ⅱ和Ⅲ【答案】D64、1979年，我國(guó)第一艘航天測(cè)量船投入使用,成為世界上第四個(gè)擁有遠(yuǎn)洋航天測(cè)量船的國(guó)家。該航天測(cè)量船的名稱(chēng)是（）A.大洋一號(hào)B.遠(yuǎn)望一號(hào)C.東方紅一號(hào)D.向陽(yáng)紅一號(hào)【答案】B65、王老師上班后，最擔(dān)心的問(wèn)題是“小朋友喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。根據(jù)富勒和布朗的理論，王老師處在()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注成長(zhǎng)階段【答案】A66、根據(jù)我國(guó)《教師法》的規(guī)定，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行考核的內(nèi)容是()A.政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作業(yè)績(jī)B.思想品德、教學(xué)水平、科研能力和社會(huì)影響C.政治表現(xiàn)、教學(xué)能力、科研成果和工作績(jī)效D.思想作風(fēng)、教學(xué)能力、科研水平和育人業(yè)績(jī)【答案】A67、Word菜單中常會(huì)出現(xiàn)一些暗灰色的選項(xiàng)，這表示()A.系統(tǒng)運(yùn)行故障B.Word本身缺陷C.文檔帶病毒D.這些項(xiàng)在當(dāng)前無(wú)效【答案】D68、1970年4月24日，中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長(zhǎng)征一號(hào)火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國(guó)核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是()。A.神州一號(hào)B.東方紅一號(hào)C.銀河一號(hào)D.黃河一號(hào)【答案】B69、下列關(guān)于太陽(yáng)風(fēng)的說(shuō)法不正確的是()A.太陽(yáng)風(fēng)會(huì)促進(jìn)大氣中臭氧的產(chǎn)生，影響地球的空間環(huán)境B.由于太陽(yáng)風(fēng)的作用、彗星周?chē)膲m埃和氣體會(huì)形成彗尾C.太陽(yáng)風(fēng)是太陽(yáng)黑子活動(dòng)高峰階段射出的超音速等離子體流D.兩極的高層大氣受到太陽(yáng)風(fēng)的轟擊后會(huì)發(fā)出光芒，形成極光【答案】A70、—切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的方針政策都是符合人民根本利益的，改革開(kāi)放有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，所以改革開(kāi)放是符合人民根本利益的。以下哪項(xiàng)推理方式與上面的這段論述最為相似？（）A.—切行動(dòng)聽(tīng)指揮是一支隊(duì)伍能夠戰(zhàn)無(wú)不勝的紀(jì)律保證。所以，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)要發(fā)展，必須提倡令行禁止、服從大局B.經(jīng)過(guò)對(duì)最近6個(gè)月銷(xiāo)售的健身器跟蹤調(diào)查，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一臺(tái)因質(zhì)量問(wèn)題而退貨或返修。因此，可以說(shuō)這批健身器的質(zhì)量是合格的C.如果某種產(chǎn)品超過(guò)了市場(chǎng)需要，就可能出現(xiàn)滯銷(xiāo)的現(xiàn)象?！白咳骸鳖I(lǐng)帶的供應(yīng)量大大超過(guò)了市場(chǎng)需求，因此，一定會(huì)出現(xiàn)滯銷(xiāo)現(xiàn)象D.凡是超越代理人權(quán)限所簽訂的合同都是無(wú)效的。這份房地產(chǎn)建設(shè)合同是超越代理權(quán)限簽訂的，所以它是無(wú)效的【答案】D71、在明明入園初期，家長(zhǎng)由于疏忽忘記將明明不能做劇烈運(yùn)動(dòng)的情況告訴教師。因此，幼兒園教師在組織游戲活動(dòng)時(shí)，造成明明體力不支暈倒，并摔傷頭部。幼兒園應(yīng)負(fù)()A.全部責(zé)任B.連帶責(zé)任C.部分責(zé)任D.免除責(zé)任【答案】D72、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的規(guī)定，到2020年，基本普及學(xué)前（）年教育。A.一B.兩C.三D.四【答案】B73、（2022上半年真題）阿爾卑斯山脈是歐洲最高大的山脈，其主干向東延伸為喀爾巴阡山脈，向東南延伸為迪納拉山脈，向南延伸為亞平寧山脈，向西南延伸為比利牛斯山脈，下列選項(xiàng)中，境內(nèi)沒(méi)有阿爾卑斯山脈及其支脈的國(guó)家是（）。A.法國(guó)B.意大利C.瑞士D.挪威【答案】D74、下列關(guān)于麻醉藥品和第一類(lèi)精神藥品的使用單位麻精藥品儲(chǔ)存的說(shuō)法不正確的是A.專(zhuān)庫(kù)或?qū)９駪?yīng)當(dāng)與公安機(jī)關(guān)報(bào)警系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)B.專(zhuān)庫(kù)或?qū)９駪?yīng)當(dāng)實(shí)行雙人雙鎖管理C.麻醉藥品和第一類(lèi)精神藥品的使用單位應(yīng)當(dāng)設(shè)立專(zhuān)庫(kù)或者專(zhuān)柜儲(chǔ)存麻醉藥品和第一類(lèi)精神藥品D.專(zhuān)柜應(yīng)當(dāng)使用保險(xiǎn)柜E.專(zhuān)庫(kù)或?qū)９駪?yīng)當(dāng)設(shè)有防盜設(shè)施并安裝報(bào)警裝置【答案】A75、教師在批評(píng)做錯(cuò)事的學(xué)生時(shí)，訓(xùn)斥、謾罵、挖苦、歧視等行為屬于教育中()的現(xiàn)象。A.心理懲罰B.體罰C.提高學(xué)生行為能力D.培養(yǎng)學(xué)生良好情感【答案】A76、民歌是人類(lèi)文化中一個(gè)重要組成部分，西北民歌是指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是()。A.長(zhǎng)調(diào)B.短調(diào)C.花兒D.信天游【答案】C77、芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》改編自德國(guó)作家霍夫曼的重活故事《胡桃?jiàn)A子與老鼠王》，音樂(lè)充滿(mǎn)了單純而神秘的神話(huà)色彩，其作曲者是（）。A.舒曼B.貝多芳C.勃拉姆斯D.柴科夫斯基【答案】D78、下列行為中，沒(méi)有違反《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的是()。A.父母逼迫19周歲的女兒嫁給一外地人B.某小學(xué)將學(xué)習(xí)成績(jī)墊底的王某開(kāi)除C.某網(wǎng)吧負(fù)責(zé)人讓l6歲的小明進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲D.由于家庭生活困難，老王不讓自己10歲的兒予上學(xué)【答案】A79、“寓教于樂(lè)”是一種教育理念，以下選項(xiàng)中最符合這一理念的保育教育方法是()。A.游戲化方法B.生活化方法C.移情法D.直接法【答案】A80、李老師正在上課，王亮、張宏兩位同學(xué)卻在講話(huà)，于是就過(guò)去訓(xùn)斥他們。當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)：說(shuō)話(huà)聲音最響的王亮為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的張宏為“破銅鑼”。李老師還罰他們到教室外的走廊上站立直至下課。李老師的行為()。A.正確，“教不嚴(yán)，師之情”，教師就應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生B.錯(cuò)誤，可以對(duì)同學(xué)罰站，但是叫同學(xué)的綽號(hào)就不對(duì)了C.錯(cuò)誤，有違依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范D.錯(cuò)誤，違背了團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德規(guī)范【答案】C81、教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。這體現(xiàn)了教師職業(yè)()的角色。A.傳道授業(yè)者B.示范者C.管理者D.朋友【答案】B82、通常用B、KB、MB表示存儲(chǔ)器容量，它們之間的大小關(guān)系是（）。A.KB>MB>BB.KB>B>MBC.MB>KB>BD.MB>B>KB【答案】C83、校外人員孔某趁幼兒園門(mén)衛(wèi)疏忽之際,騎摩托車(chē)闖入幼兒園,將幼兒劉某撞傷,對(duì)劉某所受的傷害,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要費(fèi)用的是()A.孔某B.門(mén)衛(wèi)C.幼兒園D.劉某的監(jiān)護(hù)人【答案】A84、下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系，與“茶—鐵觀音”一致的是()。A.油—醬油B.酒—茅臺(tái)C.小米—大米D.面粉—面條【答案】B85、《落花生》是我國(guó)20世紀(jì)20年代的兒童散文佳作，其作者是()。A.張樂(lè)平B.許地山C.沈石溪D.孫幼軍【答案】B86、學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育堅(jiān)持()。A.全面發(fā)展B.因材施教C.循序漸進(jìn)D.統(tǒng)一要求【答案】B87、在當(dāng)前工作表的單元格中輸入“=MAX(0．5，0，-2，fa1se，true)”則單元格的結(jié)果顯示為()A.1B.4C.-2D.0.5【答案】A88、張老師每年都給自己制訂讀書(shū)計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行。張老師的行為符合（）的要求。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教學(xué)創(chuàng)新C.終身學(xué)習(xí)D.循循善誘【答案】C89、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法,不正確的是()A.砒霜在中醫(yī)里是可以入藥的B.放療要使用放射線(xiàn)進(jìn)行照射C.肝臟的功能之一是分解排除血液中的毒素D.針灸中的“灸”是指用針扎刺人體的穴位【答案】D90、學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（）。A.認(rèn)識(shí)和情感的特征B.情感和意志的特征C.氣質(zhì)和性格的特征D.生理和心理的特征【答案】D91、下列屬于理論論據(jù)的是()。A.事例B.史實(shí)C.數(shù)據(jù)D.諺語(yǔ)【答案】D92、教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最好策略是()A.取法乎下B.取法乎中C.取法乎上D.無(wú)法即法【答案】C93、我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是()。A.基本普及學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育B.堅(jiān)持教育的公益性和普惠性C.堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育D.更新人才培養(yǎng)觀念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式【答案】C94、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，其中少數(shù)民族占全國(guó)人口的8%左右。請(qǐng)問(wèn)下列少數(shù)民族中，人口最少的是（）。A.傣族B.苗族C.回族D.壯族【答案】A95、詞之起源的傳統(tǒng)說(shuō)法是（）。A.詞起源于詩(shī)B.詞起源于“曲子詞”C.詞起源于民間D.詞起源于酒令藝術(shù)【答案】A96、某幼兒園大班在進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，老師布置了幼兒自行踢球的任務(wù)后，就在操場(chǎng)旁邊玩手機(jī)。踢球的過(guò)程中，樂(lè)樂(lè)和濤濤為搶球發(fā)生爭(zhēng)吵、扭打。濤濤把樂(lè)樂(lè)重重地打倒在地，造成手臂嚴(yán)重骨折。旁邊的小朋友向老師匯報(bào)后，老師和保健醫(yī)生將樂(lè)樂(lè)送往醫(yī)院，幼兒園則立即通知樂(lè)樂(lè)的父母，經(jīng)過(guò)醫(yī)院檢查，樂(lè)樂(lè)需要手術(shù)治療。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)，在這起事故中關(guān)于責(zé)任承擔(dān)的說(shuō)法不正確的是()。A.幼兒園不負(fù)任何責(zé)任B.幼兒濤濤負(fù)主要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償C.幼兒園負(fù)次要責(zé)任，應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)賠償D.幼兒園承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償后，可向教師進(jìn)行全部或部分追償【答案】A97、是以已有的用法來(lái)解釋所定義的詞語(yǔ)，適當(dāng)?shù)孛枋鏊缍ǖ膶?duì)象或使用該術(shù)語(yǔ)是()。A.約定性定義B.描述性定義C.綱領(lǐng)性定義D.操作性定義【答案】B98、茅盾的農(nóng)村三部曲是()A.《春蠶》《秋收》《殘冬》B.《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》C.《家》《春》《秋》D.《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》【答案】A99、幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施的教育包括（）。A.體、智、德、美等方面B.美、心、體、智等方面C.德、智、體、美、勞等方面D.智、德、體、心等方面【答案】A100、教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及()A.智力發(fā)展與思想發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D.身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系【答案】B大題（共20題）一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)文章。溫嶺市街道某幼兒園里，一名女教師因一時(shí)好玩兒，強(qiáng)行揪住一名5歲幼童雙耳向上提起，被揪耳兒童雙腳離地近20厘米，表情痛苦嚎啕大哭，這名女教師卻以此為樂(lè)，神情輕松咧著嘴大笑，其余兒童看著老師殘忍的行為，滿(mǎn)臉的驚恐害怕。2012年5月8日晚，在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門(mén)前，一群學(xué)生正準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車(chē)突然失控沖了過(guò)來(lái)。就在危急時(shí)刻，女教師張麗莉一把推開(kāi)身邊的兩個(gè)學(xué)生，保全了孩子，自己卻被車(chē)碾斷雙腿，造成雙腿高位截肢。張麗莉的事跡被媒體競(jìng)相報(bào)道，在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議，網(wǎng)友們贊其為“最美女教師”，紛紛向其表達(dá)自己的敬意與祝福。要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫(xiě)一篇不少于800字的作文?！敬鸢浮繐P(yáng)師德師愛(ài)之帆，為教育事業(yè)保駕護(hù)航有人說(shuō)，兒童是一本書(shū)。要讀懂這本書(shū)并非易事，但想要成為一位出色的教師就必須讀懂它，并且要準(zhǔn)備好讀一輩子。有人說(shuō)，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，關(guān)愛(ài)、尊重他們的健康成長(zhǎng)。近年來(lái)，教師虐童事件被頻頻曝光。浙江溫嶺某幼兒園教師使用封口、拎耳朵、倒置于垃圾桶內(nèi)等方法虐待兒童；山西太原某幼兒園一個(gè)5歲女童被教師扇了幾十個(gè)耳光；廣東汕頭某幼兒園3歲男童被教師無(wú)端猛踹數(shù)下；河南鄭州某幼兒園員工逼男童互吻并拍照放于互聯(lián)網(wǎng)上……這些虐童行為嚴(yán)重違背了教師愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范。對(duì)受虐兒童而言，虐待不僅造成身體上的傷害，更會(huì)造成嚴(yán)重的心理疾病。隨著年齡的增長(zhǎng)，這些傷害會(huì)使孩子們產(chǎn)生負(fù)面情緒、心理問(wèn)題，影響孩子今后的學(xué)習(xí)、交友，使兒童無(wú)法與人接觸，難以融入社會(huì)，甚至影響今后幾十年中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。但是“最美女教師張麗莉”的舉動(dòng)讓我們看到了希望。面臨突如其來(lái)的車(chē)禍，她的非凡的壯舉使她成為萬(wàn)眾矚目的英雄。無(wú)獨(dú)有偶，地震中，四川綿竹東汽中學(xué)教師譚千秋，在一棟教學(xué)樓頃刻坍塌時(shí)，用雙臂將4名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。當(dāng)人們從廢墟中把他搜救出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開(kāi)著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，血肉模糊，后腦被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了51歲的生命，而4名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。就像他的名字“千秋”一樣，他把師德、師愛(ài)化為呵護(hù)學(xué)生生命的崇高舉動(dòng)，生動(dòng)地詮釋了什么是教師的職業(yè)道德。只要我們留心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，類(lèi)似的事例在我們身邊還有很多，他們都是師德師愛(ài)的偉大實(shí)踐者。試想，如果心中沒(méi)有一腔熱愛(ài)教育、深?lèi)?ài)學(xué)生的熱血，沒(méi)有崇高的職業(yè)道德，他們?cè)跄茏龀鋈绱俗屓司囱龅呐e動(dòng)?蘇霍姆林斯基說(shuō)：“應(yīng)該把自己的一顆心交給每個(gè)孩子，教師的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)孩子的歡笑和苦惱，同情孩子，對(duì)孩子由衷地關(guān)愛(ài)?！钡拇_，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。作為一名合格的教師，我們既要對(duì)本職工作無(wú)比熱愛(ài)，更要對(duì)學(xué)生倍加關(guān)愛(ài)。從自身的一言一行中，切實(shí)踐行人民教師愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生的高尚品德，為教育事業(yè)添磚加瓦。二、試分析下面的兒童詩(shī)的寫(xiě)作與表達(dá)技巧。有爪圓圓／愛(ài)畫(huà)圈圈／大圈像太陽(yáng)／小圈像雨點(diǎn)／晚上圓圓睡著了／圈圈很想圓圓／悄悄地、慢慢地／滾進(jìn)圓圓夢(mèng)里面／一會(huì)兒變搖鼓／逗著圓圓玩／一會(huì)兒變氣球／圍著圓圓轉(zhuǎn)／圓圓睡醒了／圈圈眨眨日艮／變成大蘋(píng)果／躲在枕頭邊?！敬鸢浮?jī)和?shī)的特點(diǎn)之一就是具有生動(dòng)感人的形象。這首兒童詩(shī)從兒童的心理出發(fā)，洋溢著童趣，生動(dòng)地傳達(dá)出了兒童的真切的感情，不僅表現(xiàn)了兒童豐富的生活，也展示了兒童美妙的內(nèi)心世界。詩(shī)人借助圓圓和圈圈的形象，幫助兒童認(rèn)識(shí)了生活中的一些圓形事物，有助于喚起兒童對(duì)生活中美好事物的追求和向往。三、材料：中班的睿睿很任性，處處以自我為中心。音樂(lè)課上，李老師教小朋友們唱《兩只老虎》，大家都跟老師唱，只有睿睿故意把“兩只老虎”的歌詞改成“兩只花貓”，其他小朋友聽(tīng)了，也隨著睿睿唱“兩只花貓”。李老師警告睿睿：“如果再改歌詞，你就到小班去!”但睿睿沒(méi)有聽(tīng)老師的話(huà)，繼續(xù)改歌詞，甚至把調(diào)子拖得很長(zhǎng)。李老師火了，站起來(lái)走到睿睿跟前，大聲吼道：“你給我出去!”睿?？拗叱鼋淌遥罾蠋煕](méi)有理會(huì)，繼續(xù)教小朋友們唱歌。就這樣，睿睿站在教室門(mén)口哭個(gè)不停，直到下課?；丶液螅ｎ０堰@件事告訴了家人。第二天，奶奶來(lái)送睿睿時(shí)，找李老師理論。李老師說(shuō)：“就是你們這些家長(zhǎng)太溺愛(ài)孩子，孩子才那么任性!我們對(duì)他進(jìn)行教育難道不對(duì)嗎”問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹慕逃袨槭遣缓侠淼?，違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表的職業(yè)道德要求。(1)李老師的教育行為違背了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的師德要求。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師應(yīng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。材料中，當(dāng)睿睿在音樂(lè)活動(dòng)中把歌詞“兩只老虎”改成“兩只花貓”時(shí)，李老師沒(méi)有意識(shí)到這是睿睿創(chuàng)編能力的體現(xiàn)，而是即刻去制止，甚至對(duì)睿睿大吼，把睿睿攆出教室。李老師沒(méi)有尊重幼兒的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益，沒(méi)有真正做到關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒。因此，李老師的教育行為違背了教師職業(yè)道德中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的要求。(2)李老師的教育行為違背了“教書(shū)育人”的師德要求。教師在工作中應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，李老師對(duì)于睿睿改歌詞的行為不但沒(méi)有進(jìn)行引導(dǎo)，反而簡(jiǎn)單粗暴地加以制止，甚至將其攆出教室。并在第二天和睿睿奶奶的理論，將教育幼兒的責(zé)任推給了家庭，忽視了自身作為教師所應(yīng)肩負(fù)的教書(shū)育人的職責(zé)。因此，李老師的教育言行違背了教師職業(yè)道德中“教書(shū)育人”的要求。(3)李老師的教育行為違背了“為人師表”的師德要求。為人師表要求教師嚴(yán)于律己，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。材料中，睿睿的家長(zhǎng)來(lái)幼兒園找李老師理論，李老師卻一味地責(zé)怪家長(zhǎng)，把幼兒任性的原因全部怪到家長(zhǎng)身上，沒(méi)有尊重家長(zhǎng)，因此，李老師的教育言行違背了教師職業(yè)道德中“為人師表”的要求。教師應(yīng)該遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，在教學(xué)過(guò)程中要做到以幼兒為本，關(guān)心熱愛(ài)幼兒、了解幼兒，針對(duì)幼兒的表現(xiàn)做出合理的應(yīng)答和引導(dǎo)。四、材料：劉老師利用班會(huì)課開(kāi)展“獨(dú)一無(wú)二的我”的主題班會(huì)活動(dòng)，用來(lái)提高學(xué)生們的自信心。首先，她給每位學(xué)生發(fā)一粒花生種子，讓學(xué)生自己觀察屬于自己的那一顆花生。再讓學(xué)生們將花生按照組別放在一起，然后在小組內(nèi)去找屬于自己的那顆。結(jié)果沒(méi)多久，學(xué)生們很快就找到了自己的花生。之后劉老師讓學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)分享自己身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并讓其他同學(xué)相互說(shuō)說(shuō)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。班會(huì)過(guò)后．學(xué)生們對(duì)獨(dú)一無(wú)二的自己有了更深的認(rèn)識(shí)，變得更加自信了。以前小麗在班上不喜歡與同學(xué)交流，班會(huì)課后發(fā)現(xiàn)原來(lái)在同學(xué)眼中的自己有那么多優(yōu)點(diǎn)，也逐漸喜歡去融入集體了。小麗媽媽為了感謝劉老師，給劉老師在微信上轉(zhuǎn)了400元紅包，并希望劉老師繼續(xù)關(guān)注小麗。劉老師沒(méi)有收紅包，并說(shuō)道：“關(guān)心小麗是我應(yīng)該做的，希望以后我們能一起幫助她健康快樂(lè)成長(zhǎng)。”問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析劉老師的教育行為?！敬鸢浮縿⒗蠋煹慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學(xué)習(xí)。首先，劉老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，劉老師為了提高學(xué)生自信心而開(kāi)展“獨(dú)一無(wú)二的我”的班會(huì)活動(dòng)．在活動(dòng)中讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，交流優(yōu)缺點(diǎn)。這是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育的表現(xiàn)。其次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心學(xué)生健康、尊重學(xué)生。材料中，劉老師能幫助小麗關(guān)注到自己的優(yōu)點(diǎn)，幫助小麗融入集體。這是關(guān)注學(xué)生心理健康、關(guān)愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。再次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴(yán)于律己、廉潔奉公。材料中劉老師能夠自覺(jué)抵制家長(zhǎng)的紅包，不利用職務(wù)之便謀取私利，是為人師表的表現(xiàn)。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，行為世范。關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。五、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲。【答案】生于此岸。心無(wú)岸洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無(wú)事，庸人自擾之。面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話(huà)，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來(lái)的美妙,且歌且行，足矣!六、[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?、?。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)……當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動(dòng)，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和……蓋余之勤且艱若此。[注]①怠：懈怠。②篋：書(shū)箱。⑧舍：學(xué)舍，書(shū)館。④媵入：服侍的人。[乙]任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成?或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅⑦其勤學(xué)，常以?xún)粢乱注嘀?。臨終誡日：“夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”[注]①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。[甲][乙]兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)?【答案】都表現(xiàn)了人物勤奮好學(xué)(嗜學(xué)、勤學(xué))和求學(xué)不怕險(xiǎn)阻(艱辛)的精神。七、材料比如園里那一棵古松，無(wú)論是你、是我或是任何人一看到它，都說(shuō)它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到各自所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫(huà)成一幅畫(huà)或是寫(xiě)成一首詩(shī)，我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩(shī)和畫(huà)與我的詩(shī)和畫(huà)相比較，卻有許多重要的異點(diǎn)。這是什么緣故呢？這是由于知覺(jué)不完全是客觀的，各人所見(jiàn)到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外—位朋友是畫(huà)家，三人同時(shí)來(lái)看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f(shuō)同時(shí)都“知覺(jué)”到這一棵樹(shù)，可是三人所“知覺(jué)”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺(jué)到的只是一棵做某事用值幾多錢(qián)的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫(huà)家——什么事都不管，只管審美，他所知覺(jué)到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹(shù)。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤(pán)算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買(mǎi)它，欲它，運(yùn)它。我把它歸到某類(lèi)某科里去，注意它和其他松樹(shù)的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤(pán)屈如龍蛇的線(xiàn)紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。問(wèn)題：（1)作者為什么說(shuō)（園里）“這棵古松并不是一件固定的東西”？(7分）(2)另舉一例，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線(xiàn)句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。（7分）【答案】（1)因?yàn)楣潘傻男蜗箅S觀者的性格和情趣而變化，所以古松一半是天生的、一半是人為的。(2)極客觀的東西，受觀者的性格和情趣的影響，帶有幾分主觀的色彩，因而呈現(xiàn)出不同的面目。同一棵古松，木商、植物學(xué)家和畫(huà)家想到的卻不一樣。比如，對(duì)于花草，園藝家看到它的自然美，花草商關(guān)注花草的貴賤和能獲得多少利潤(rùn)，藥劑師考慮花草能做什么藥材，而不在乎它的美麗與否?？梢?jiàn)，不同的人從不同的角度去看待同一事物，得出的結(jié)論和看法不一，都體現(xiàn)出主觀色彩的影響?！緦?zhuān)家點(diǎn)撥】該題是對(duì)現(xiàn)代文閱讀的考查，它主要考查考生對(duì)文中重要語(yǔ)句或詞組的理解。作為《綜合素質(zhì)》的必考題型，解答現(xiàn)代文閱讀可以分為這樣三步走：（1)縱觀全文，把握文章主旨；（2)認(rèn)真審讀試題，定向掃描文中對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；（3)確定題干態(tài)度，有效表達(dá)。雖然到目前為止，只對(duì)現(xiàn)代文閱讀進(jìn)行了考查，不過(guò)文言文閱讀和古詩(shī)詞鑒賞也是教師需要掌握的基本技能。八、材料：音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂(lè)式，它還能表達(dá)感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲，好像觀賞精美的波斯地毯一樣，可是樂(lè)趣也只限于此。莫扎特則不然，聽(tīng)了他的《唐璜》前奏曲，你不可能不懷有一種復(fù)雜的心情。它充滿(mǎn)了魔鬼式的歡樂(lè)，但又使你有一定的心理準(zhǔn)備去迎接可怖的世界末日。聽(tīng)莫扎特的《天神交響樂(lè)》最后一章，你會(huì)覺(jué)得那是狂歡的音樂(lè)，響亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。莫扎特的樂(lè)章又是樂(lè)式設(shè)計(jì)的杰作。貝多芬所做的，是把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)?。不錯(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂(lè)式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱(chēng)，而且常常使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下競(jìng)還有什么樂(lè)式存在了。他的《英雄交響樂(lè)》一開(kāi)始使用了一個(gè)樂(lè)式(這是從莫扎特幼年的一個(gè)前奏曲里借來(lái)的)，跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂(lè)式。這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因?yàn)樗X(jué)得非如此不可。而且還要求你也覺(jué)得非如此不可呢。這就是貝多芬之謎。他有能力設(shè)計(jì)最好的樂(lè)式；他能寫(xiě)出使你終身受用不盡的樂(lè)式；他能挑出那些最枯燥無(wú)味的旋律，把它展開(kāi)得那樣引人，使你聽(tīng)上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西：一句話(huà)，你可以拿所有用來(lái)形容以樂(lè)式見(jiàn)長(zhǎng)的作曲家的話(huà)來(lái)形容他，但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那激動(dòng)人心的品質(zhì)。他能使我們激動(dòng)，用他那奔放的感情左右我們。一位法國(guó)作曲家聽(tīng)了貝多芬的音樂(lè)覺(jué)得不舒服。說(shuō)：“我愛(ài)聽(tīng)了能使我入睡的音樂(lè)。”是的。貝多芬的音樂(lè)是使你清醒的音樂(lè)，而當(dāng)你想獨(dú)自一個(gè)靜一會(huì)兒的時(shí)候。你就怕聽(tīng)他的音樂(lè)。懂了這個(gè)，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞音樂(lè)前進(jìn)了一步，不僅懂得貝多芬的音樂(lè)，而且也能懂得貝多芬以后最有深度的音樂(lè)了。(節(jié)選自蕭伯納《貝多芬之謎》)問(wèn)題：(1)“這就是貝多芬之謎”的“這”指的是什么(2)根據(jù)文意，舉例說(shuō)明從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上的發(fā)展變化?！敬鸢浮?1)“這”指的是①他能設(shè)計(jì)出最好的樂(lè)式；②給樂(lè)式注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情。(2)①巴赫：只講究樂(lè)式，如馬赫序曲，精美動(dòng)聽(tīng)。②莫扎特：既講究樂(lè)式，又表達(dá)感情，如莫扎特的《天神交響樂(lè)》最后一章，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。③貝多芬：把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。如他的《英雄交響樂(lè)》一開(kāi)始使用了幾個(gè)漂亮的樂(lè)式，但這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了，使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下競(jìng)還有什么樂(lè)式存在。九、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料三：人類(lèi)在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來(lái)，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂(lè)道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期，中華文明面臨外來(lái)宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)（《論語(yǔ)》《孟子》）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國(guó)文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典。但是，這并不是說(shuō)把古代的經(jīng)典搬過(guò)來(lái)重讀就可以解決問(wèn)題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過(guò)程。這個(gè)重建的過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)更加艱難。如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來(lái)看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說(shuō)，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂(lè)壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書(shū)”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話(huà)，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性?xún)r(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來(lái)看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類(lèi)文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來(lái)，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋?zhuān)鋵?shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話(huà)，我們要在這種對(duì)話(huà)中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話(huà)能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義?！灾鞚h民《重建中華經(jīng)典體系》問(wèn)題：（1）文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（10分）【答案】本題考查的是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。（1）①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。（2）①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性?xún)r(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類(lèi)文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話(huà)中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。一十、高明的大自然大自然創(chuàng)造的每一個(gè)奇跡，提供的每一個(gè)榜樣，都讓人感到神奇高明。在眾多海洋微生物中，單細(xì)胞的原綠球藻顯得很普通，但是，它們卻是地球上數(shù)量最多的光合作用有機(jī)體。不要小看這些浮游生物的能量，海洋中如果缺少了它們，整個(gè)地球生命就無(wú)法繁衍。因?yàn)樗鼈優(yōu)楹Ｑ髣?dòng)物提供食物，構(gòu)成了食物鏈的基礎(chǔ)。原綠球藻類(lèi)浮游生物擁有高效的光能作用機(jī)制，它們就像漂浮在大海上的太陽(yáng)能電池板，輕而易舉地將收集到的陽(yáng)光轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分。別以為這沒(méi)有了不起。由于原綠球藻數(shù)量眾多，1升海水中的原綠球藻多達(dá)1億個(gè)。當(dāng)這些浮游生物在陽(yáng)光下吸收二氧化碳，用其中的碳構(gòu)造自身細(xì)胞并放出氧氣時(shí)，差不多吸收了海洋中三分之二的碳。這意味著它們?cè)谝种迫蜃兣^(guò)程中的作用是舉足輕重的。目前我們還不知道這些浮游生物是如何利用太陽(yáng)能的。一旦我們揭示了其中的奧秘，就可以把這些小生命作為榜樣。找到更簡(jiǎn)單更有效利用太陽(yáng)能的良策，甚至還能找抑制全球變暖的錦囊妙計(jì)。提起海藻、鮑魚(yú)、蚌等軟體動(dòng)物的外殼時(shí)，人們總是贊嘆有加。因?yàn)檐涹w動(dòng)物都是就地取材，利用最常見(jiàn)的碳酸鈣原料，遵循高效無(wú)污染原則，營(yíng)造了各種堅(jiān)固耐用、千姿百態(tài)的貝殼式建筑。在高倍顯微鏡透視下，鮑魚(yú)的外殼有一層一層的層狀組織黏合而成，層狀組織由厚約0.005mm的“碳酸鈣磚塊”堆砌起來(lái)，使用的“水泥漿”則是軟體動(dòng)物自身分泌出的有機(jī)糖蛋白膠。在有機(jī)糖蛋白膠黏合下，軟體動(dòng)物的自身外殼不僅堅(jiān)如磐石，而且還具有自我修復(fù)功能。在昆蟲(chóng)世界里，蝴蝶顯得分外妖嬈。它們翩翩起舞，能夠飛越萬(wàn)水千山?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，蝴蝶翅膀上下扇動(dòng)時(shí)，形成了一個(gè)斗形狀的噴氣通道。噴氣通道的長(zhǎng)度、進(jìn)氣口和出氣口的大小形狀都按一定的規(guī)律變化。蝴蝶飛行時(shí)，空氣會(huì)沿著噴氣通道從前向后噴出。原來(lái)，嬌小可人的蝴蝶竟是利用噴氣原理來(lái)飛行的。由此可見(jiàn)，大自然在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，形成了一個(gè)又一個(gè)奇跡，這是值得人類(lèi)敬畏的。問(wèn)題：(1)科技說(shuō)明文的語(yǔ)言表達(dá)講究科學(xué)性、準(zhǔn)確性，本文第三自然段中加點(diǎn)的“差不多”能否刪去?為什么?(7分)(2)請(qǐng)你談?wù)勛x了這篇文章后的感想。(7分)【答案】(1)【答案要點(diǎn)】不能?！安畈欢唷币辉~說(shuō)明了那些浮游生物吸收海洋的碳接近三分之二(或不到三分之二)，如果刪去，就說(shuō)明達(dá)到了三分之二，與實(shí)際情況不符，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(2)【答案要點(diǎn)】大自然是神奇高明的，值得人類(lèi)研究、學(xué)習(xí)和敬畏，我們要努力揭示大自然的奧妙，使其更好地為人類(lèi)服務(wù)。一十一、材料：據(jù)某報(bào)報(bào)道，一幼兒園操場(chǎng)上三個(gè)小男生“耷拉著腦袋，下身只剩下了內(nèi)褲”在操場(chǎng)上“跑步”，還有兩個(gè)小女生也在陪著跑步。幾個(gè)小男生還時(shí)不時(shí)地摔倒，但自己拍拍身上的土站起來(lái)還要繼續(xù)跑。路人好奇：“這是什么訓(xùn)練方式啊”后據(jù)了解得知，這幾個(gè)小朋友是因?yàn)樯险n講話(huà)，違反課堂紀(jì)律，被老師懲罰來(lái)這里跑步，兩個(gè)小女孩則是被派來(lái)監(jiān)督這三個(gè)小男生的。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析該老師的教育行為?！敬鸢浮拷處煹淖龇ㄊ清e(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。首先，教師的做法違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，教師讓孩子脫下褲子跑步，嚴(yán)重有違師德，傷害幼兒自尊，是一種變相體罰，也是不關(guān)愛(ài)幼兒的體現(xiàn)。其次．教師的做法違背了愛(ài)國(guó)守法的教師職業(yè)道德規(guī)范。愛(ài)國(guó)守法要求教師要全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。材料中，教師對(duì)于上課講話(huà)的孩子，采取體罰的方式，給孩子自尊心和人格造成極大的傷害，侵犯了孩子的人格尊嚴(yán)等權(quán)利，違反了相關(guān)教育法律法規(guī)。因此，作為教師．要遵守教師職業(yè)道德，關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒的人格，不侵犯幼兒的權(quán)利，履行教師義務(wù)。保證幼兒在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。一十二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。材料1：年輕的幼兒園女老師，兩手拎著一名小男孩的雙耳，將他雙腳提離地面約十厘米。這個(gè)過(guò)程，老師一臉微笑，而男童的耳朵被扯得變形，張著嘴巴哇哇大哭。事發(fā)于溫嶺某幼兒園，涉事兩名老師都沒(méi)有幼兒園教師資格證。材料2：太原藍(lán)天蒙特梭利幼兒園的某老師在批改作業(yè)時(shí)，十分鐘內(nèi)扇了女童數(shù)十耳光。被打女童5歲，其父稱(chēng)老師因孩子不會(huì)算術(shù)題“10+1”被打。幼兒園園長(zhǎng)稱(chēng)打人老師已辭退。根據(jù)上述材料，請(qǐng)你以“師愛(ài)”“師德”為主題用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)觀點(diǎn)明確，分析具體;(3)條理清楚，語(yǔ)言流暢;(4)論據(jù)充分，方法得當(dāng)【答案】略一十三、閱讀下面的文字，按要求作文。某一布鞋品牌的老板。經(jīng)營(yíng)模式很簡(jiǎn)單，賣(mài)每賣(mài)出一雙鞋子，就捐贈(zèng)-雙給貧困地區(qū)的孩子，讓沒(méi)有鞋穿的孩子擁有一雙自己的鞋，可是生意卻不見(jiàn)起色，半年后，一家報(bào)社報(bào)到了他“賣(mài)一雙，捐一雙”的故事，立刻引起了轟動(dòng)。人們?yōu)樗氖论E所感動(dòng)。短短一天之內(nèi)，他接到2200多雙鞋子的訂單。到目前為止，已經(jīng)賣(mài)出了3800萬(wàn)雙，這意味著非洲，拉丁美洲，亞洲等貧困地區(qū)的3800多萬(wàn)小腳丫有了鞋子的保護(hù)。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感情，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮苛⒁饨馕觯涸谧龉娴耐瑫r(shí)，為自己贏得了發(fā)展的空間，讓每一個(gè)買(mǎi)鞋的人都覺(jué)得自己賣(mài)的并不僅僅是一-雙鞋，還送出了自己的一份愛(ài)心，利己的同時(shí)也利人。一十四、.周一長(zhǎng)假結(jié)束后,楠楠一進(jìn)教師,就馬上走到自然角去探望小金魚(yú)和蝌蚪?！靶〗痿~(yú)沒(méi)有了!”楠楠大叫起來(lái)。鄧?yán)蠋熀艹泽@地走過(guò)去看,以前游來(lái)游去的小金魚(yú)不見(jiàn)了,只剩下兩個(gè)小魚(yú)頭躺在缸底的水草下,幾只蝌蚪竟然正在啃魚(yú)頭。蝌蚪吃金魚(yú)的事立刻引起了孩子們的注意。早餐結(jié)束后,鄧?yán)蠋煕Q定利用這次機(jī)會(huì),組織孩子們討論小金魚(yú)的死因。孩子們分小組進(jìn)行了熱烈討論,他們列出了幾種可能的原因:(1)天氣悶熱致死。因?yàn)榉偶倨陂g,天氣一直有些悶熱。(2)水污染致死。因?yàn)楹?jīng)將肥皂泡吹到魚(yú)缸里。大家覺(jué)得水污染可能會(huì)導(dǎo)致金魚(yú)死亡。(3)金魚(yú)吃得太飽,脹死了。因?yàn)樾〗芗业慕痿~(yú)就是這樣死的。(4)金魚(yú)是餓死的。因?yàn)榉偶倨陂g沒(méi)人給金魚(yú)喂食,它們就餓死了。鄧?yán)蠋熇^續(xù)組織幼兒討論怎樣的喂養(yǎng)方式是正確的。大家紛紛發(fā)表意見(jiàn)。隨后,鄧?yán)蠋熤笇?dǎo)孩子們把金魚(yú)的尸體從魚(yú)缸里撈出來(lái)。有的孩子還提出要把金魚(yú)埋葬到草叢里,鄧?yán)蠋煷饝?yīng)了,給孩子們借來(lái)鏟子,孩子們很認(rèn)真地把他們心愛(ài)的金魚(yú)埋好。問(wèn)題:請(qǐng)從兒童觀的角度,評(píng)析鄧?yán)蠋煹谋Ｓ袨椤?14分)【答案】鄧?yán)蠋煹淖龇ǚ闲抡n改背景下育人為本的兒童觀,這種保育行為值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。(1)兒童是發(fā)展中的人,有巨大的潛能和探索意識(shí)。材料中,就金魚(yú)的意外死亡,教師并沒(méi)有直接告知幼兒答案,而是帶領(lǐng)幼兒大膽假設(shè)、論證研究,激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)了幼兒的發(fā)展。(2)育人為本的兒童觀強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。材料中,教師不但就金魚(yú)之死引發(fā)大家在知識(shí)方面的討論,還為金魚(yú)舉辦了一個(gè)葬禮,讓幼兒體會(huì)到了生命的寶貴與意義,陶冶了幼兒的情操,豐富了幼兒對(duì)大自然的情感與熱愛(ài)。因此,作為幼兒教師,要像鄧?yán)蠋熞粯?全面貫徹育人為本的兒童觀,一切以?xún)和娜姘l(fā)展為中心,幫助幼兒在各個(gè)方面健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。@jinkaodian一十五、材料：最近一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：98．6％的幼兒見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好或打招呼，而只有不到9％的老師主動(dòng)跟幼兒?jiǎn)柡没虼蛘泻簟?wèn)題：這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題請(qǐng)從教師職業(yè)道德素養(yǎng)及師幼關(guān)系角度進(jìn)行分析。【答案】這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明在現(xiàn)今的教育過(guò)程中，教師職業(yè)道德素養(yǎng)的缺失以及教師對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)愛(ài)。教師應(yīng)對(duì)幼兒親切關(guān)懷、耐心幫助、平等相待，做幼兒的知心人。教師對(duì)幼兒的這種愛(ài)應(yīng)是對(duì)幼兒嚴(yán)格要求和尊重信任的統(tǒng)一，應(yīng)做到公正無(wú)私，關(guān)心熱愛(ài)每一個(gè)幼兒，尤其是那些需要幫助的成績(jī)不太好的幼兒或其他方面需要提高的幼兒。作為教師應(yīng)努力營(yíng)造和諧融洽的師幼關(guān)系，而不要扮演高高在上、遙不可及的“老師”。一十六、某市幼兒園的張老師任教18年，每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開(kāi)設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。她曾教過(guò)一位性格孤僻的女孩，經(jīng)家訪(fǎng)張老師了解到孩子父母一直忙于生計(jì)，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，課間活動(dòng)，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲；有空時(shí)，替她梳梳凌亂的頭發(fā)；天氣多變時(shí)，提醒她及時(shí)添加衣物；放假時(shí)，領(lǐng)她回家一同玩耍。慢慢地，孩子的臉上露出了難得的笑容，漸漸地融進(jìn)了班集體這個(gè)大家庭。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，張老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求教師要不斷進(jìn)取，要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，教師每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開(kāi)設(shè)個(gè)人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。其次．張老師的做法踐行了關(guān)愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)基本道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。材料中，教師沒(méi)有忽視性格孤僻的幼兒，給予她更多的愛(ài)與關(guān)注，幫助學(xué)生盡快融入集體。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，用心呵護(hù)每一位幼兒，不斷鉆研保育能力工作，促進(jìn)幼兒不斷發(fā)展。一十七、某幼兒園大班學(xué)生張華，由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了張華的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的學(xué)生要講衛(wèi)生，并當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給張華的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當(dāng)上這位老師的課時(shí)，張華就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時(shí)想起老師說(shuō)的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。結(jié)果考試時(shí)張華不及格，老師狠狠的批評(píng)他，張華終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級(jí)，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)知道這件事后同意了，后來(lái)，張華在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才能。問(wèn)題：結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?【答案】(1)“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身