讀《文本分類教學(xué)》有感1000字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀《文本分類教學(xué)》有感1000字讀《文本分類教學(xué)》有感1000字多讀書，能使人精神煥發(fā)，彌漫自信，彌漫魅力。我相信每個人看了優(yōu)秀的書籍后，內(nèi)心都確定會有所觸動。我們就可以通過文字的方式把讀書的心得體會記錄下來。讀后感可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、譏諷。怎樣將自己的獨(dú)到見解寫進(jìn)讀后感呢？下面是由我為大家整理的“讀《文本分類教學(xué)》有感1000字”，僅供參考，接待大家閱讀。

讀《文本分類教學(xué)》有感1000字

這兩天，閱讀了薛法根老師撰寫的《文本分類教學(xué)（實(shí)用性作品）》這本書，使我對根據(jù)不同文體指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有了更多的熟悉和感悟。

語文教材中的每一篇課文，都有潛在的教學(xué)價值，切實(shí)辨識其文體類別，依循文體特征教學(xué)，可以更好地發(fā)揮選文的教學(xué)功能，豐富并提升學(xué)生的生活閱歷與語文閱歷。

1、識體而讀，更切實(shí)地領(lǐng)會文本要旨

閱讀是一種文體思維，什么樣的文章就理應(yīng)用什么樣的閱讀方法。也就是說，不能用產(chǎn)品說明書的方法讀小說：前者是實(shí)用文體，宜作理解性閱讀，主要運(yùn)用規(guī)律思維；后者是文學(xué)作品，宜用感受性閱讀，主要運(yùn)用形象思維。不辨文體或錯辨文體，閱讀時就會忽略文本內(nèi)在的含義，甚至曲解本來的寫作意圖。

2、適體而教，更精準(zhǔn)確實(shí)定教學(xué)內(nèi)容。

閱讀教學(xué)，就是建立學(xué)生與“這一篇”課文的聯(lián)結(jié)。學(xué)生已有的生活閱歷和語文閱歷與閱讀“這一篇”所需要的百科學(xué)識師語文教學(xué)的智力背景，語文閱歷和閱讀方法那么是語文教學(xué)的本體內(nèi)容。依文體選擇教學(xué)內(nèi)容，表達(dá)文體的根本特征和閱讀要求，具有確定性。根據(jù)文體選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，并非教靜態(tài)的“文體學(xué)識”，而是動態(tài)的“文體學(xué)識”：如何閱讀這一個文本的概括方法以及如何運(yùn)用這類文體的表達(dá)要領(lǐng)等。教材中的選文是經(jīng)過改編的，有些課文的文體難以辨識和確認(rèn)。我們看法小學(xué)四年級之前按照課文體式來教，這個階段的學(xué)生需要學(xué)習(xí)“普遍文”的一般閱讀方法，課文篇長短，內(nèi)容深淺，布局繁復(fù)理應(yīng)適度。四年級之后可以參照原文甚至選用原文來教，這個階段的學(xué)生正需要閱讀不同文體的文本，以豐富閱讀才能。有些原文篇幅對比長，正可以訓(xùn)練學(xué)生的速度，跳讀等閱讀方法。

3、由篇而類，更有效地促進(jìn)才能遷移。

語文才能的進(jìn)展呈現(xiàn)螺旋式上升的規(guī)律，不是一蹴而就的。學(xué)生務(wù)必在閱讀了大量同一文體的作品之后，才能逐步分辯這類文體的文本特征及閱讀方法，知道對于這一類作品，理應(yīng)從那兒入手，要更加關(guān)注哪些關(guān)鍵點(diǎn)，思量這些關(guān)鍵點(diǎn)背后的語文學(xué)識，找到閱讀這類文本的方法與策略，擁有屬于自己的閱讀閱歷。這是一個“舉一反三”的學(xué)習(xí)過程，不體驗“三”的積淀，就難以獲得“一”的提升；也唯有掌管了這個“一”，學(xué)生才能將獲得的閱讀方法與才能，遷移到同類文體作品的閱讀中，實(shí)現(xiàn)“舉一反三”。將單篇課文按照文體歸類教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生閱讀才能的正向遷移。這種由篇及類的“類篇”教學(xué)是最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的，可以扶助我們暫時從人文主題的單元序列中跳出來，從文體分類閱讀的視角，將一冊教材中的選文加以分類重組，形成以文體為主線的閱讀單元，提升閱讀教學(xué)。

4、得體而寫，更有利于進(jìn)展言語智能。

寫作是一種書面語篇的構(gòu)造，是有確定的樣式的。葉圣陶在《文體》一文中指出：“寫作文字，因所寫的材料與要寫作的標(biāo)的不同，就有體制的問題”。因此，目的不同、對象不同，寫作時的語體及文體也應(yīng)有所不同。

蕪湖市峨橋中心小學(xué)蔣山分校

俞君玲

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垃圾分類從你我做起——讀《筑夢路上》有感

2022年初的寒假，正值全杭州都在為“喜迎G20當(dāng)好東道主”努力之時，我們作為一名杭州的小學(xué)生，也有義務(wù)出自己的一份力。我們積極響應(yīng)杭州市教導(dǎo)局的“當(dāng)好東道主，服務(wù)G20”系列主題活動號召，圍繞“宣傳G20，服務(wù)G20”的主題，我和班里的幾個同學(xué)抉擇開展一次關(guān)于垃圾分類相關(guān)學(xué)識的小調(diào)查，了解垃圾分類現(xiàn)狀。

說干就干，我和其他三個同學(xué)分工合作，齊心協(xié)力地行動起來。我們計劃分發(fā)垃圾分類的傳單讓更多的市民了解垃圾分類的內(nèi)容，填調(diào)查問卷了解垃圾分類處境?；顒忧捌冢覀兩暇W(wǎng)查找垃圾分類學(xué)識做成宣傳單并復(fù)印了80份，大家一起磋商編寫了垃圾分類調(diào)查問卷復(fù)印了21張，自制可回收垃圾（可可）、廚余垃圾（廚廚）、有害垃圾（嗨嗨）、其他垃圾（其其）四個卡通頭飾，去市場添置了小猴子娃娃作為給做問卷的市民的猴年紀(jì)念品。活動剛開頭的時候同學(xué)們都有點(diǎn)內(nèi)向，不敢主動上前去請市民填寫調(diào)查表，但我們一想，杭州即將召開G20會議，變成國際化的大城市，我們作為杭州小學(xué)生也理應(yīng)落落大方有禮貌，于是大家鼓起士氣大膽地面對，在廣場上叫嚷，發(fā)傳單，讓市民填調(diào)查表，并送上小猴子娃娃作為新年禮物?；顒又凶屛矣洃浬羁痰氖且晃话⒁處е约阂粴q多的孩子上前來問我們是哪個小學(xué)的，稱贊這個活動真的很有意義，阿姨還跟我們做一個嬉戲，她說：“你們來分發(fā)這些傳單和做這些調(diào)查，那我倒要來考考你們，你們對垃圾分類畢竟有多少了解，”她話音剛落，我們就“??！”一聲，有點(diǎn)措手不及，不過幸虧我們事先做了有心人，查找資料時分外專心，加上平常學(xué)校積累的一些學(xué)識，也記得不少。阿姨的一個個問題都被我們?nèi)挛宄亟獯鹆恕．?dāng)阿姨說回復(fù)全對時，我們幾個人欣喜地跳了起來。阿姨說：“你們真棒！個個都是環(huán)保小衛(wèi)士，我家一寶寶也要像你們學(xué)一習(xí)一！”我們聽了心里美滋滋的。還有幾位大姐姐做調(diào)查時，說自己不了解垃圾分類，也從來沒有把垃圾分類，我就對她們說：“沒關(guān)系，今天了解了，就從今天做起。”一小時不到，大家使出渾身解數(shù)，把80分宣傳單分發(fā)完，21份調(diào)查表填寫完成，小猴子娃娃也分發(fā)完?；顒雍?，我們對調(diào)查報告舉行了統(tǒng)計分析，片面了解了現(xiàn)在城北一帶市民對垃圾分類的熟悉狀況，夢想通過分發(fā)垃圾分類的宣傳單等讓大家多了解些相關(guān)學(xué)識，并付諸行動。

我們每個人中國人都有一個強(qiáng)國夢，讓中國走向世界，我想環(huán)保是最重要的，這個活動讓我們這些小小中國人在這條筑夢路上又前進(jìn)了一步！

讀《教學(xué)士氣》有感

讓孩子做真正的天使

讀《教學(xué)士氣》有感

“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無從得知。在結(jié)果一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落里，有一位‘來自地獄的學(xué)生’沒精打采地坐著，像個幽靈。……此刻，我已經(jīng)有25年的教齡了，然而面對‘來自地獄的學(xué)生’，我犯了一個沒有閱歷的新手才會犯的最根本的錯誤：我完全被他困住了，這個教室中的其他人在我的視線中都不存在了。在漫長又痛楚的一個小時里，我把我全體的留神都投向了這個年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但是我越努力，他猶如越向后退。在我被‘來自地獄的學(xué)生’困住的同時，我忽略了其他學(xué)生的需要，使得其他的學(xué)生都成了可有可無的人。”

讀完這一段話，我察覺自己的心被帕爾默深深地觸動了?！皝碜缘鬲z的學(xué)生”對我來說，慶幸地是我并沒有遇到可以如此來形容的學(xué)生。只是，當(dāng)日復(fù)一日地面對著這些淘氣搗蛋到讓自己有些無所適從孩子們時，我也開頭有些質(zhì)疑，自己是否真的適合教師這份工作。我還能像開初一樣和他們打成一片，陪他們玩陪他們哭和笑嗎？我還有才能教給這些孩子們那些我一向在努力教給他們的東西嗎？孩子們不是來自地獄，但他們真的是天神賜予教師的天使嗎？

隨著自己在工作之余一點(diǎn)一點(diǎn)地看完這本書，自己的心也變得越來越明朗。多么巧妙的一本書，這是教師能收到的最好禮物之一！帕爾默深入淺出的表達(dá)，指引著我重新熟悉自己，熟悉孩子們，熟悉教師這份職業(yè)。她說了好多，而我心中也裝著不少的想法。

讓孩子們做真正的天使！這，是我現(xiàn)在最想說的一句話。

此刻，我還是一個教齡缺乏4年的人這是我?guī)б荒昙壍牡谌齻€年頭。還記得開初剛畢業(yè)來到這里，我對一切是多么的彌漫激情和空想啊。當(dāng)我第一次站在講臺上面對著那些心愛的面孔時，我對自己說：他們是你的天使，你將努力和他們一起在校園的天堂里共享每一個喜悅的時光。隨著時間逐漸流瀉，等到現(xiàn)在回頭一望的時候，3年的時間已經(jīng)走過了。不能抹去那些為孩子們?nèi)〉煤脛诳兌l(fā)自內(nèi)心歡喜的日子，但除此之外呢？那些你一遍遍去解釋一遍遍去勸導(dǎo)的孩子，為什么不能真正進(jìn)步一些呢？我悉心設(shè)計的課件，苦口婆心的誘導(dǎo)，他們?yōu)槭裁床荒芏嘣谝庖恍?？最起碼，為什么他們還是一樣上課坐不好，吵吵鬧鬧，下課東奔西跑讓自己惦記個沒完呢？

《教學(xué)士氣》讓我靜下心來，重新開頭探索這些問題的答案。

“當(dāng)我還不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生們是誰?！?dāng)我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學(xué)科?！毕葟呐翣柲倪@段話說起。佛語說，心中有佛，眼中所見便是佛。我開頭重新掃視自己，掃視自己教書的動機(jī)和方式。我們不該為了潛意識中自我的表現(xiàn)欲而去要求孩子們一起按照自己的意愿舉行。教書的對象是孩子，所以教書的目的是做一切能讓孩子感到喜悅、學(xué)到學(xué)識、找到夢想的事情。不能由于教書是我的職業(yè)，自己就把一切教學(xué)的壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上去。在教學(xué)的方式上，帕爾默要求我們要學(xué)會傾聽，“傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)切他人，崇敬他人；意味著不能匆忙地用我可怕的言語去填塞學(xué)生的沉靜，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著彌漫深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一向傾聽他人真話的言而有信者?！贝送?，我們不能將自己平日個人的不良心緒帶到教學(xué)中去。要學(xué)會操縱孩子們的心緒，首先需要自己做到最大的細(xì)心去操縱自己的心緒。當(dāng)你在為孩子們課堂上的小動作煩擾不已時，你是否也留神到了可能某次自己走進(jìn)課堂時一個不經(jīng)意的黑臉也已經(jīng)嚇到了你眼前的這些孩子們？

孩子們是天使我說這句話，是由于我察覺自己需要重新好好熟悉孩子這個概念。一年級的學(xué)生幾乎還可以說是一無所知，淘氣、貪玩、打鬧等等，其實(shí)這些不正是他們的天性嗎？我們莫非要一向愚蠢地為這樣心愛而美好的天性而懊惱不已嗎？問題在于溝通協(xié)調(diào)的技巧和自己的心態(tài)?！耙话愕卣f，小孩子了解老師的心，比老師了解孩子的心還要透澈。這是缺乏為怪的，由于，一個自由自由的孩子既能用他的機(jī)敏保衛(wèi)他的生存，他當(dāng)然要把他全體的機(jī)敏用來擺脫暴君的鎖鏈，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會去窺探孩子的心的，由于他沒有任何切身的利益促使他這樣做，所以他有時候覺得讓他偷懶或混鬧一陣反而對自己有好處?！边@是盧梭在《愛彌兒》一書中的觀點(diǎn)。要真正了解一個孩子的心理是需要分外多的學(xué)識和閱歷的，但孩子的一些普遍天性卻是可以好好去熟悉并把握的。他們貪玩，不聽話，些許的逆反，我們可能理應(yīng)考慮給他們更多自由的空間；他們天真極富天馬行空的想象力，我們理應(yīng)給他們更多施展的空間；他們需要被贊美，失落時需要更多的呵護(hù)；另外，我現(xiàn)在想，我們理應(yīng)像崇敬大人一樣崇敬他們，這其中就包括多去傾聽。

孩子們是這個世界的天使。有多少人長大后憧憬孩子時的純真簡樸?。∽鳛榻處?，讓自己努力去做他們的摯友吧?！安怀墒惯€不熱愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生對讀書發(fā)生厭惡的心情，不成使他嘗到讀書的苦味，以免他過了青年時期還覺得讀書是一件可怕的事情”，要“扶助孩子找到自己的夢想”。

要讓孩子們做真正的天使。笑著的天使，即使他們在哭在鬧，那也是哭著鬧著的天使。

愛笑的眼睛(/user1/xishuichangliu/index.html)

讀《于永正課堂教學(xué)實(shí)錄》有感1000字

讀《于永正課堂教學(xué)實(shí)錄》有感1000字

周秋芳

1

閱讀，貫穿課堂始終

讀，貫穿課堂始終，讀的方式好多，讀的面很大，讀的要求又逐步提高，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中，讀出形在頭腦中喚起語言文字所描繪的形象；讀出情讀出語言文字中所蘊(yùn)含的情感；讀出神讀出語言文字中所包含的寓意、精華以及言外之意。

2

讀寫結(jié)合，充實(shí)文本

于老師專心抓好讀書這一環(huán)節(jié)，高度重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣、習(xí)慣、方法和才能；在讀寫結(jié)合,豐富寫作形式，激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)想象才能，鞏固語言字的感受和運(yùn)用才能，獲得情感、文化和審美的體驗，把讀與寫、讀與說、寫與說天衣無縫地融為一體，充分表達(dá)了新課標(biāo)的本質(zhì)內(nèi)涵。

3

潤物細(xì)無聲的課堂評價藝術(shù)

于老師說："假設(shè)說教導(dǎo)的第一個名字叫‘影響’，那么它的其次個名字便叫‘鼓舞’。"細(xì)細(xì)品析他在課堂上對孩子們鼓舞性的評價，一節(jié)課中很難得有重復(fù)的，他不是簡簡樸單的一句"好！""棒！"正如于老師自己所言，鼓舞有五大原那么：針對性原那么、實(shí)指性原那么、引領(lǐng)性原那么、實(shí)時與重復(fù)性原那么及策動性原那么。正由于如此在于老師的課堂上總能聽到"你寫的字真棒！有點(diǎn)柳體的味道。""我很賞識你朗讀的語氣，就像說話那么自然！""你儼然會正確使用分號，說明你頭腦很明顯！"……

在課堂上，我們對孩子們的評價是否太過于隨性、單一？這樣的單一怎能讓孩子們產(chǎn)生成就感？是否真是我們自己課堂上的肆意性逐漸削減了孩子們上課舉手發(fā)言的積極性？

4

質(zhì)樸，在語文中扎根

閱讀于老師的教學(xué)實(shí)錄，無論是閱讀課還是習(xí)作課亦或是口語交際，于老師的課堂沒有太多的花拳繡腿，質(zhì)樸而生動，實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)學(xué)生能讀能寫、能聽能說的才能，進(jìn)展他們的興趣和創(chuàng)造力。

于老師的課堂能做到此，所花的精力無需言語，他研究學(xué)情，充分考慮到了孩子們的"解讀先布局",所以總能讓孩子們學(xué)得輕松，學(xué)得妙趣橫生。我不禁反思：為了一節(jié)課，我們又花費(fèi)了多長的時間？我們的設(shè)計有沒有充分考慮到孩子們的學(xué)識水平、認(rèn)知才能、思維才能、生活閱歷等？頻頻更換ppt,是為了扶助孩子們學(xué)習(xí)，還是早已打亂了孩子們斟酌的節(jié)奏？于老師的實(shí)錄賦予了我很大的啟示：面對語言文字就該讓孩子們扎扎實(shí)實(shí)地讀、安寧靜靜地思、認(rèn)專心真地辯。

5

聰慧，在課堂中生成

于老師的課堂上，孩子們隨處都能采擷到聰慧之花。在《狐假虎威》中，孩子們通過對人物的評說，明白了鄰里和諧互不相欺的重要；在《秋天的憧憬》中，孩子們通過品讀母親最微小的動作，懂得了母愛的無私與宏偉；《愛如茉莉》中，課堂的目標(biāo)和內(nèi)容聚焦于"語言文字運(yùn)用"上……人生真知，于老師總是不著痕跡的展現(xiàn)在孩子們的面前，在悄然無聲中潤澤了孩子們的生命。如此高明的教學(xué)技藝，能越者何人？

這，就是返璞歸真；這，就是大道至簡；這，就是大師的風(fēng)范！正如于老師談到的教學(xué)的三種境界：第一，教過了；其次，教對了；第三，教會了。我們不要得志于教過了，也不要得志于教對了，要經(jīng)常問問自己，教會了沒有。教會，說畢竟，就是培養(yǎng)才能。我們的語文教學(xué)，最終給學(xué)生留下的是什么呢？不是課文內(nèi)容，更不是細(xì)致的分析。我們的課堂，最終要看學(xué)生會不會，得到?jīng)]得到。

簡簡樸單教語文，扎扎實(shí)實(shí)促進(jìn)展，這不正是我們追尋的語文教學(xué)的最高境界嗎？

輕輕合上于老師的實(shí)錄集，再次看著封面上這位春風(fēng)滿面，和氣可親的長者，除了崇敬還有憧憬！

讀教學(xué)士氣有感

回歸來源，專心做好教導(dǎo)

——讀《教學(xué)士氣》有感

柴冬迎

最近讀了《教學(xué)士氣》一書，里面提到一個醫(yī)學(xué)院的教學(xué)改革：將原來用尸體做標(biāo)本，改為用真實(shí)的病人做標(biāo)本。這樣的改革使原本機(jī)械化程式化的學(xué)生變得人性化，感性化，他們能夠感受到病人的痛楚，從而彌漫感情地對待病人，專心對待病號，盡可能地在救治的過程中減輕病人的痛楚。帶著對病人的可憐和憐憫去醫(yī)治他們，這才是醫(yī)學(xué)的初衷。

這使我想起了我們的教導(dǎo)，教導(dǎo)的初衷是什么？細(xì)細(xì)想來也不過是四個字：教書育人。所謂教書就是教給孩子們學(xué)識，目的是讓孩子們學(xué)會學(xué)識。所謂育人就是教導(dǎo)孩子好好做人，目的是讓孩子做一個品德高尚，與國家、社會、他人有用的人。再來看看我們現(xiàn)在在做什么：上課，完成作業(yè)，能夠應(yīng)付考試，每次考試要考到前幾名，畢業(yè)班升學(xué)率要高……孩子學(xué)會學(xué)識了么？會用學(xué)到的學(xué)識來指導(dǎo)實(shí)踐么？孩子們是人格健全的人么？老師您了解了么？我想答案確定是否決的。要不，我們的大學(xué)生畢業(yè)了還找不著工作？我們的學(xué)生動輒自殺，動輒殘害室友？所以，我們的教導(dǎo)早已違背了初衷，我們的老師也更多地是在追求現(xiàn)實(shí)的利益。

教導(dǎo)要改革，務(wù)必改革。

怎么改？我想不如借鑒一下醫(yī)學(xué)教導(dǎo)改革，朔本逐原，回歸到教導(dǎo)的初衷上去。我們教師是有思想的，有感情的人，我們所面對的學(xué)生也是有思想有感情的人。我們要用我們內(nèi)心的人性去面對學(xué)生的人性，用人與人之間的關(guān)系，去處理老師與學(xué)生之間的關(guān)系，用人對人的態(tài)度去處理老師對待學(xué)生的態(tài)度，用人與人之間學(xué)識與技能的傳授去做好老師對學(xué)生學(xué)識的教導(dǎo)。用人與人之間人格魅力的感染去感染我們的孩子，讓他做一個品格端正的人。

我今年依舊帶三年級的孩子，他們只有八九歲大，但是我知道我們也是有感情的。前幾天我講公開課，我把同學(xué)們教師節(jié)送給我的花當(dāng)做獎品，在講課的過程中把花送給表現(xiàn)好的同學(xué)，當(dāng)我將第一束花送出去之后，課堂氣氛空前強(qiáng)烈，孩子們都爭先恐后地回復(fù)問題，這節(jié)課取得了良好的效果。我感到對比慚愧的是由于我的花不夠，有好多表現(xiàn)很好的同學(xué)沒有得到賞賜，.于是下課后，我要買了一些棒棒糖分給孩子們，他們拿著我給的棒棒糖欣喜極了。從那以后，同學(xué)們更聽話了，上課紀(jì)律更好了，老師不在的時候自主管理的才能更強(qiáng)了，我由衷的開心，也用更多的語言去夸獎他們。我知道，我對他們的關(guān)切和激勵正在一點(diǎn)一點(diǎn)地在他們心中播下種子。

我想，教導(dǎo)就該如此，返璞歸真，回歸初衷，踏踏實(shí)實(shí)地教給學(xué)生學(xué)識，認(rèn)專心真得教他們做人。

讀《有效教學(xué)》有感

讀《有效教學(xué)》有感

一，課前的充分打定是和諧互動的前提。

有效教學(xué)首先表達(dá)在有效備課上，課前的充分打定就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用。備課理應(yīng)備而能用，裁減無效備課，備課上課不能兩張皮。其次。有利于教。有利于教師落實(shí)地教，高明地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平急速提高。第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實(shí)，全體的學(xué)識過手，培養(yǎng)才能到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。

曾經(jīng)有老師認(rèn)為，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許大量多的不成預(yù)見性，那么貌似可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo)，是不成能在教學(xué)活動中肆意生成的，務(wù)必在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運(yùn)用教導(dǎo)的聰慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機(jī)需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹，就不成能有課堂中的游刃有余。因此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動，課前師生的充分打定是前提。

二，教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合。因此務(wù)必變更傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸學(xué)識學(xué)生被動采納學(xué)識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間對等的互動。教師務(wù)必從一個學(xué)識的傳授者中解脫出來，這是兩種教導(dǎo)觀念的強(qiáng)烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為學(xué)識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)才能為重心的學(xué)生整個天性的和諧，健康進(jìn)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把學(xué)識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對學(xué)識的掌管程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種才能和積極天性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。

教師應(yīng)成為學(xué)生天性張揚(yáng)的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于斟酌，擅長動手，這就要求教師調(diào)整，變更教學(xué)行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是學(xué)識的占有者，傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)遇，使課堂變成彌漫生趣的師生交流場所。教師理應(yīng)是課程的創(chuàng)辦者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分開的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師流失了課程的意識，流失了課程的才能。教師更應(yīng)成為課程的創(chuàng)辦者和開發(fā)者。教師要形成猛烈的課程意識和參與意識。

三，對等，對話與交流是實(shí)施和諧互動的根基。

告成的課堂或者說告成的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和對等的對話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨(dú)尊的行為。而是一種表達(dá)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實(shí)的互動，這種交流和對話務(wù)必建立在民主，對等的師生關(guān)系的根基上，只有在師生和諧互動中才能形成學(xué)生的體驗與收獲。教師要崇敬學(xué)生的差異，教師要實(shí)時反應(yīng)與激勵。學(xué)生受到鼓舞，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生彌漫活力，彌漫創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的熟悉。假設(shè)教師上課還是一言堂，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間打開心扉，實(shí)現(xiàn)對等，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中舉行的對話，教師和學(xué)生不僅僅通過語言舉行議論或交流，更主要的是舉行對等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)學(xué)識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生，同時，學(xué)生作為一個個具有獨(dú)立完整的精神的個體表示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說，都是一種共享。教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的摯友，貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)擅長營造一種生動，對等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，片面學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中，學(xué)生的見解，教師的學(xué)識閱歷，學(xué)生的生活閱歷，個體的獨(dú)特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種共享。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。

四，和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動的重要條件。

教學(xué)活動是師生的雙邊活動，只有建立起師生間溝通的綠色通道，才能營造教與學(xué)之間寬松，民主，和諧的空氣，才能為師生互動創(chuàng)造條件。在教學(xué)中，教師始終要語言親切，態(tài)度和藹，熱心細(xì)心，對待學(xué)生

要一視同仁，多關(guān)切，多激勵，崇敬學(xué)生的人格，養(yǎng)護(hù)學(xué)生的自尊心，與他們對等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學(xué)空氣中學(xué)習(xí)，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂于和教師交往，積極，主動，自覺地參與學(xué)習(xí)。

五，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動的內(nèi)在動力。

激發(fā)激勵教師在參與過程中應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓舞是培養(yǎng)興趣的重要前提。古人云:樂學(xué)才能善求。興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的最實(shí)際的內(nèi)部動力，有了興趣，思維就會處于活躍狀態(tài)，教師應(yīng)激勵學(xué)生主動提出問題和有創(chuàng)意的新觀點(diǎn)，并且在課堂互動中與別人交流和商討自己的觀點(diǎn)和方法，激發(fā)學(xué)生的主動性，給學(xué)生供給在集體議論中自主選擇話題的機(jī)遇。通過激發(fā)學(xué)生的思想和觀點(diǎn)，教師可以使學(xué)生們共同對他們的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。給學(xué)生供給自由表達(dá)和共同闡述的空間，自由選擇的權(quán)利，提高了學(xué)生積極參與課堂互動和學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力。

六，關(guān)注與傾聽是實(shí)現(xiàn)課堂和諧互動的必要的修養(yǎng)。

和諧互動要求要學(xué)會關(guān)注。教師不僅要自己關(guān)注學(xué)生，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)注。學(xué)生不只是關(guān)注教師，還要關(guān)注其他學(xué)生。假設(shè)學(xué)生不能很好地關(guān)注教師和其他學(xué)生，課堂上就不成能呈現(xiàn)出和諧乃至高效的互動。教師關(guān)注學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的今天，更要著眼進(jìn)展;不僅要關(guān)注好的學(xué)生，更要關(guān)注學(xué)習(xí)偏差的學(xué)生;不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)識，還要關(guān)注學(xué)生的才能，情感，意志等等。學(xué)會關(guān)注是和諧互動所必不成少的。

讀《于永正課堂教學(xué)實(shí)錄》有感1000字(推舉)

讀《于永正課堂教學(xué)實(shí)錄》有感1000字

與于老師的教學(xué)實(shí)錄相遇，看著封面上一頭銀發(fā)、滿面微笑的于老師，一手執(zhí)書，一手微揚(yáng)，耳邊貌似又聽回蕩起了于老師那渾厚的男中音……讀著于老師的實(shí)錄，我又一次情不自禁地沉浸其中，我儼然成了于老師課堂上最幸福的小學(xué)生。

一、歡樂，在課堂中蕩漾

"哈哈——哈——"這理應(yīng)是于老師課堂中經(jīng)常聽到或經(jīng)常發(fā)出的聲音，不管是孩子們還是聽課老師都會又這樣的體會，于老師的課堂總是給人一種輕松、愜意之感，你會在不經(jīng)意間走進(jìn)學(xué)習(xí)語文的教學(xué)情境之中。細(xì)細(xì)研讀于老師的教學(xué)實(shí)錄我察覺于老師為了讓孩子們學(xué)得有興趣可真是使用了十八般武藝，為了讓孩子們明白一個詞