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10/10寫中國傳統(tǒng)春節(jié)的古詩詞賞析5篇春節(jié)的到來意味著春天來了。萬象正在復(fù)蘇,植物正在更新。人們早就盼著春暖花開的日子,冬天過后,植物在冰雪中枯萎。難怪在春節(jié),人們會如此快樂地迎接這個(gè)節(jié)日。今天小編在這給大家整理了一些寫中國傳統(tǒng)春節(jié)的古詩詞賞析,我們一起來看看吧!寫中國傳統(tǒng)春節(jié)的古詩詞賞析1守歲朝代:宋朝|蘇軾歲晚相與饋問,為“饋歲〞;酒食相邀呼,為“別歲〞;至除夜,達(dá)旦不眠,為“守歲〞,蜀之風(fēng)俗如是。余官于岐下,歲暮思?xì)w而不可得,故為此三詩以寄子由。欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。修鱗半已沒,去意誰能遮。況欲系其尾,雖勤知奈何。兒童強(qiáng)不睡,相守夜歡嘩。晨雞且勿唱,更鼓畏添撾。坐久燈燼落,起看北斗斜。明年豈無年,心事恐蹉跎。古詩簡介《守歲》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩把就要逝去的年歲,比作游向幽壑、勢不可當(dāng)?shù)拈L蛇,并說守歲正如想要系住它的尾巴,純屬徒勞無功。詩中又細(xì)致地描述了人們守歲的情景與心情。“明年豈無年,心事恐蹉跎〞二句,用虛筆表現(xiàn)了詩人懷親思弟、想要及早建立功業(yè)等心愿和對青春年華的愛惜。全詩以篇首六句的妙喻醒人耳目,后半篇那么意思平常。翻譯/譯文要知道快要辭別的年歲,有如游向幽壑的長蛇。長長的鱗甲一半已經(jīng)不見,離去的心意誰能夠攔遮!何況想系住它的尾端,雖然勤勉明知是無可奈何。兒童不睡覺努力掙扎,相守在夜間笑語喧嘩。晨雞呵請你不要啼唱,一聲聲更鼓催促也叫人懼怕。長久夜坐燈花點(diǎn)點(diǎn)墜落,起身看北斗星已經(jīng)橫斜。明年難道再沒有年節(jié)?只怕心事又會照舊失差。努力愛惜這一個(gè)夜晚,少年人意氣還可以自夸。注釋⑴垂盡:快要結(jié)束。⑵壑(hè):山谷。⑶修鱗:指長蛇的身軀。⑷強(qiáng)(qiǎng):勉強(qiáng)。⑸嘩:一作“喧〞。⑹撾(zhuā):擊,敲打,此處指更鼓聲。⑺燈燼(jìn):燈花。燼,物體燃燒后剩下的局部。⑻北斗斜:謂時(shí)已夜半。⑼蹉跎(cuōtuó):時(shí)間白白過去,光陰虛度。賞析/鑒賞《守歲》,十六句,可分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次六句:“欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。修鱗半已沒,去意誰能遮?況欲系其尾,雖勤知奈何。〞這里用生動的比喻說明守歲無益,從反面人題,跟前兩首有所不同。這個(gè)比喻不但形象生動,而見辰龍巳蛇,以蛇比歲,不是泛泛設(shè)喻。這六句的前四句寫歲已將近,后二句寫雖欲盡力挽回,但徒勞無益?!跋灯湮波曌置骐m然用《晉書·賈后傳》“系狗當(dāng)系頸,今反系其尾〞的話,但在行文中完全以“赴壑蛇〞為喻:到了除夕,已經(jīng)是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何況只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以這樣六句開頭,好似說這個(gè)風(fēng)俗無道理。要寫守歲,先寫守不住,不必守,這是欲擒故縱,使文字多波瀾的手法。中間六句是第二個(gè)層次:“兒童強(qiáng)不睡,相守夜諶嘩。晨雞且勿唱,更鼓畏添撾。坐久燈燼落,起看北斗斜。〞這個(gè)層次寫守歲的情景。一個(gè)“強(qiáng)〞字寫出兒童過除夕的特點(diǎn):明明想打磕睡,卻還要勉強(qiáng)歡鬧。這兩句仍然是作者回味故土的風(fēng)俗,而不是他在鳳翔時(shí)的情景。這一年蘇軾才二十六歲(虛齡二十七歲),膝下只有一子蘇邁,虛齡五歲,不可能有這兩句所寫的場景?!俺侩u〞二句將守歲時(shí)的心理狀態(tài)寫得細(xì)膩入微,“坐久〞兩句將守歲時(shí)的情景寫得很逼真。這兩句主要是針對大人守歲所說的。紀(jì)昀很欣賞這十個(gè)字,說是“真景〞。實(shí)際上這是人人守歲都有過的感受,他能不費(fèi)力地寫出來,增添不少親切感。最后四句是第三個(gè)層次:“明年豈無年?心事恐蹉跎。努力盡今夕,少年猶可夸。〞這個(gè)層次與開頭第一個(gè)層次的欲擒故縱相對照,說明守歲有理,應(yīng)該愛惜將逝的時(shí)光。正面交代應(yīng)該守歲到除夕盡頭。結(jié)尾兩句化用白居易“猶有夸張少年處〞,意在勉勵(lì)蘇轍。蘇轍在京師侍奉父親,蘇軾希望兩地守歲,共惜年華。這個(gè)結(jié)句含有積極發(fā)奮的意味,是點(diǎn)睛之筆,使全詩精神陡然振起。蘇軾的《守歲》,詩意明白易懂,旨在勉勵(lì)自己惜時(shí)如金。作者用形象的蛇蛻皮喻時(shí)間不可留,暗示要自始至終抓緊時(shí)間做事,免得時(shí)間過半,雖勤也難補(bǔ)于事。努力應(yīng)從今日始,不要讓志向抱負(fù)付諸東流。努力盡今夕,少年猶可夸。寫中國傳統(tǒng)春節(jié)的古詩詞賞析2祝英臺近·除夜立春詞牌名:祝英臺近|朝代:宋朝|吳文英剪紅情,裁綠意,花信上釵股。殘日東風(fēng),不放歲華去。有人添燭西窗,不眠侵曉,笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語。舊尊俎。玉纖曾擘黃柑,柔香系幽素。歸夢湖邊,還迷鏡中路??蓱z千點(diǎn)吳霜,寒銷不盡,又相對、落梅如雨。古詩簡介《祝英臺近·除夜立春》是南宋吳文英所作的一首節(jié)日感懷、暢抒旅情之作。上片寫除夕之夜“守歲〞的歡樂,開頭寫立春日,姑娘們戴上花,顯示出百花將開的消息,接著對于除夕夜又是立春日也發(fā)出喜悅的一笑。下片寫對情人的思念,追憶舊日和情人共聚,抒寫舊事如夢的悵恨。全詞以眼前歡樂之景,回憶中往日之幸福突出現(xiàn)境的孤凄感傷鮮明,筆致婉曲,深情感人。翻譯/譯文剪出了含情的紅花,裁出了有意的綠葉,應(yīng)著花期而來的春風(fēng)吹得釵股上花葉蔥蘢。除夕的殘日戀戀而墜,吹來了帶著春意的東風(fēng)。仿佛不愿放那歲末的年華了終。有些守歲的人西窗夜話,添燭點(diǎn)燈,徹夜不眠,直到天明,在連綿不斷的笑聲中,傳來了元旦黃益鶯的啼鳴?;叵肱f日除夕的宴席,伊人的纖纖玉手曾剖開黃柑薦酒,那溫柔的香氣朦朧,至今縈系著我的心靈。我回到那湖邊的夢境,那湖水如鏡,留連忘返,我又朦朧朧迷失了路徑。可憐吳地白霜染鬢發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星,仿佛春風(fēng)也不能將寒霜消融.更何況斑斑鬢發(fā)對著落梅如雨雪飄零。注釋①除夜立春:立春一般在二月初,農(nóng)歷除夕日立春稱為“年內(nèi)春〞,如果正月初一立春,那么稱為“歲朝春〞。②剪紅情,裁綠意:指剪裁成紅花綠葉。③花信:花信風(fēng)的簡稱,猶言花期。釵股:花上的枝權(quán)。④殘日:指除歲。⑤添燭西窗:化用李商隱《夜麗寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭〞詩意。⑥侵曉:指天亮。⑦新年鶯語:杜甫詩:“鶯入新年語。〞⑧尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。⑨玉纖擘黃柑:玉纖,婦女手指;擘黃柑,剖分水果。擘(bāi):分開,同“掰〞。⑩幽素:幽美純潔的心地。鏡中路:湖水如鏡。吳霜:指頭發(fā)變白。李賀《還自會稽》:“吳霜點(diǎn)歸鬢。〞賞析/鑒賞除夕,恰恰又逢立春,浪跡異鄉(xiāng)的游子,心情之難堪,正是“一年將盡夜,萬里未歸人〞。這首詞即是吳文英于除夕日有感而作。查吳文英生平后期,只宋寶四年(1256年)年正月初一為立春之日?!俺沽⒋酣曄嗪?,故此詞當(dāng)系于是年。此詞為作者在異鄉(xiāng)度過除夕立春感懷而作,抒寫身世飄零感慨。時(shí)值除夕之夜,一年已盡,未免愁寂,故作此詞。這首詞扣緊“除夜立春〞,前后比照,寫出了詞人對往昔歡樂歲月的回憶,以及如今惆悵失落的心情。上片寫除夕之日的民風(fēng)民俗及夜里“守歲〞喜迎新春的歡樂?!凹艏t情〞三句寫迎春民俗,點(diǎn)染出新春喜慶氣氛?!凹舁?、“裁〞二字將除夕前人們喜氣洋洋、紛紛動手準(zhǔn)備過新年的熱鬧場面逼真地展現(xiàn)出來。趙彥昭《奉和對圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》詩:“花隨紅意發(fā),葉就綠情新〞?!盎ㄐ派镶O股〞,著一“上〞字,運(yùn)筆細(xì)膩,可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)〞(《菩薩蠻》)媲美,似比辛稼軒詞“美人頭上,裊裊春幡〞(《漢宮春》)更顯風(fēng)流,反映出人們的喜悅之情。再寫除夕守歲?!皻埲諙|風(fēng),不放歲華去。〞夕陽亦像人一樣,對即將逝去的一年戀戀不舍,不肯輕易落山,同時(shí)東風(fēng)又帶來了春的訊息,給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意,切合“除夜立春〞的題意。“放〞用字尤其貼切,顯示出夢窗煉字的功夫。“有人添燭西窗,不眠侵曉,笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語。〞終于,除夕之夜降臨,守歲的人們徹夜不眠,剪燭夜話,笑聲不絕,在鶯啼聲中迎來了新春的清晨。“新年鶯語〞,援用杜甫“鶯入新年語〞(《傷春》)詩意。以上的一切,歡歡喜喜,均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹,其人心境之孤寂愁苦,自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂更加反襯出作者的寂寞和哀傷,而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人,失去了與親人團(tuán)圓之樂,真是“花無人戴,酒無人勸,醉也無人管〞(無名氏《青玉案》)啊。上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛,不能不喚起下片對溫馨家庭生活的回憶。陳洵評此詞云:“前闋極寫人家守歲之樂,全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神。〞(《海綃說詞》)下片追憶往昔,將自己的孤獨(dú)與上文描寫的歡樂景象相比照,表達(dá)出對情人的思念和內(nèi)心的悵恨?!芭f尊俎〞三句回憶舊日春節(jié)宴席上,戀人斟酒共飲時(shí)溫柔嫵媚的樣子?!霸曌贮c(diǎn)明回憶?!皻w夢〞二句由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境。夢見自己回到當(dāng)初約會的湖邊,卻遍尋佳人不著,反而迷失了歸路,其失落惆悵之情可想而知。此二句意境的幽深冷峭,詞中少見,唯白石名句“淮南皓月冷千山,冥冥歸去無人管〞(《踏莎行》),可與比照。“可憐〞三句概嘆自己如今已老,佳人不在,有家難歸,一片悵然。兩鬢如霜,春寒不盡,落梅如雨。詞人勾畫出一片寒冷凄涼之景,這也正是詞人內(nèi)心情感的象征,與上文幸福熱鬧的場景形成了鮮明的比照。古人作詞講究切題。此詞上片紅情綠意,添燭不眠,一寫“立春〞,一寫“除夕〞;下片寒銷不盡,切除夕,落梅如雨,切立春。起筆扣住題面,收筆落到題面。由此可見文心細(xì)密處。全詞以眼前歡樂之景,回憶往日之幸福突出現(xiàn)境的孤凄感傷,比照鮮明。此種況味許多人均有體驗(yàn),故最能引起共鳴。寫中國傳統(tǒng)春節(jié)的古詩詞賞析3除夜作朝代:唐朝|高適旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然?故土今夜思千里,霜鬢明朝又一年。古詩簡介《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句,此詩寫除夕之夜,游子家人兩地相思之情,深思苦調(diào),委曲婉轉(zhuǎn),感人肺腑。詩精練含蓄,故前人謂此詩:“添著一語不得?!谜Z質(zhì)樸淺近而寓情深微悠遠(yuǎn)。過年意味著又增加了一歲。天天向上的小朋友往往急于長大,已過中年的人那么很可能痛感白己正在走向衰老——他們對此事都比擬計(jì)較,當(dāng)然有興高采烈與感慨系之之不同。高適這首詩將這兩方面結(jié)合起來寫,“年味〞很足,傳誦極廣。翻譯/譯文我單獨(dú)在旅館里躺著,寒冷的燈光照著我,久久難以入眠。是什么事情,讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷?故土的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我;我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白,到了明天又是新的一年。注釋①除夜:除夕之夜。②客心:自己的心事。轉(zhuǎn):變得。凄然:凄涼悲傷。③霜鬢:白色的鬢發(fā)。明朝(zhāo):明天。賞析/鑒賞除夕之夜,傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚,“達(dá)旦不眠,謂之守歲〞(《風(fēng)土記》)。詩題《除夜作》,本應(yīng)喚起作者對這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶,然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。詩的開頭就是“旅館〞二字,看似平平,卻不可無視,全詩的感情就是由此而生發(fā)開來的。這是一個(gè)除夕之夜,詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明,歡聚一堂,而他卻遠(yuǎn)離家人,身居客舍。兩相對照,詩人觸景生情,連眼前那盞同樣有著光和熱的燈,也變得“寒〞氣襲人了?!昂疅舁暥?,渲染了旅館的清冷和詩人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜,寒燈只影,詩人難于入眠,而“獨(dú)不眠〞又會想到一家團(tuán)聚,其樂融融的守歲景象,這更讓詩人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事,但是卻處處從反面扣緊詩題,描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然〞,這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子,用提問的形式將思想感情更明朗化,因身在客中,故稱“客〞。詩中問道:“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷?〞原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛,把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然〞三個(gè)字寫出了在除夕之夜,作者單身一人的孤苦;對千里之外故土親人的思念;以及對時(shí)光流逝之快的感慨。詩中寫完一二句后,詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了,可是,他卻又撇開自己,從遠(yuǎn)方的故土寫來:“故土今夜思千里。〞“故土〞,是借指故土的親人;“千里〞,借指千里之外的詩人自己。其實(shí),這也正是“千里思故土〞的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達(dá)對故土的思念,而是表達(dá)的更加含蓄委婉?!八W明朝又一年〞,“今夜〞是除夕,所以明朝又是一年了,由舊的一年又將“思〞到新的一年,這漫漫無邊的思念之苦,又要為詩人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評價(jià)說:“作故土親友思千里外人,愈有意味。〞(《唐詩別裁》)之所以“愈有意味〞,就是因?yàn)樵娙饲擅畹剡\(yùn)用“對寫法〞,把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩歌中也是一種常見的表現(xiàn)手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。〞詩中寫的是妻子思念丈夫,其實(shí)恰恰是詩人自己感情的折射。明代胡應(yīng)麟認(rèn)為,絕句“對結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故土今夜思千里,霜鬢明朝又一年’,添著一語不得乃可〞(《詩藪·內(nèi)編》卷六)。所謂“意盡〞,是指詩意的完整;所謂“添著一語不得〞,也就是指語言的精煉。“故土今夜思千里,霜鬢明朝又一年〞,正是把雙方思之久、思之深、思之苦,集中地通過除夕之夜抒寫出來了,完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此,就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言,已經(jīng)收到了“意盡〞和“添著一語不得〞的藝術(shù)效果。寫中國傳統(tǒng)春節(jié)的古詩詞賞析4于西京守歲朝代:唐朝|駱賓王閑居寡言宴,獨(dú)坐慘風(fēng)塵。忽見嚴(yán)冬盡,方知列宿春。夜將寒色去,年共曉光新。耿耿他鄉(xiāng)夕,無由展舊親。古詩簡介《于西京守歲》這首抒情詩,大約作于上元(唐高宗年號,公元674─676年)年間,他自蜀返京后不久,母親去世,葬于水滻之濱。因此詩一開始就說:“閑居寡言宴,獨(dú)坐慘風(fēng)塵。〞這是指他閑居在家,很少歡宴笑語。“言宴〞出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》篇:“總角之宴,言笑晏晏。〞從前無憂無慮的歡笑都已永遠(yuǎn)地逝去,此時(shí)只能孤獨(dú)地應(yīng)對紛紛擾擾的世事,詩人孤傲高潔的形象躍然紙上。賞析/鑒賞這首抒情詩,大約作于上元(唐高宗年號,公元674─676年)年間,他自蜀返京后不久,母親去世,葬于水滻之濱。因此詩一開始就說:“閑居寡言宴,獨(dú)坐慘風(fēng)塵。〞這是指他閑居在家,很少歡宴笑語?!把匝绋暢鲎浴对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》篇:“總角之宴,言笑晏晏。〞從前無憂無慮的歡笑都已永遠(yuǎn)地逝去,此時(shí)只能孤獨(dú)地應(yīng)對紛紛擾擾的世事,詩人孤傲高潔的形象躍然紙上。頷聯(lián)“忽見嚴(yán)冬盡,方知列宿春〞,既實(shí)寫季節(jié)的變化,冬去春來,也暗喻詩人內(nèi)心情感的變化。孤獨(dú)憂郁之中突然覺察寒冷的冬天行將結(jié)束,春天已指日可待?!昂鲆姩暤摹昂雳暸c“方知〞的“方〞,兩相對照,細(xì)致傳神地表達(dá)出詩人心靈的觸動。而新年將至,希望萌生,這是人之常情,敏感的詩人自然也不例外。頸聯(lián)“夜將寒色去,年共曉光新〞,由大的背景回到眼前:守歲。詩人的構(gòu)思精巧,詞語也很新穎。上句用“寒色〞寫冬,已夠別致,“夜將去〞更是新穎。意思是“曉光〞一到便是新年。末聯(lián)“耿耿他鄉(xiāng)夕,無由展舊親〞,是指沒時(shí)機(jī)與鄉(xiāng)親舊友相見,在京城思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)。這句直抒胸臆的結(jié)尾,傳達(dá)的是“每逢佳節(jié)倍思親〞(王維《九月九日憶山東兄弟》)的人之常情。寫中國傳統(tǒng)春節(jié)的古詩詞賞析5探芳新·吳中元日承天寺游人詞牌名:探芳新|朝代:宋朝|吳文英九街頭,正軟塵潤酥,雪銷殘溜。禊賞祇園,花艷云陰籠晝。層梯峭空麝散,擁凌波、縈翠袖。嘆年端、連環(huán)轉(zhuǎn),爛漫游人如繡。腸斷回廊佇久。便寫意濺波,傳愁蹙岫。漸沒飄鴻,空惹閑情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散后。暮寒深,遲回處、自攀庭柳。古詩簡介《探芳新·吳中元日承天寺游人》是宋代詞人吳文英的一首詞。此詞上片敘寫作者元日游吳中承天寺之所見;下片抒寫作者感慨自己的形只影單,寄托對蘇妾的思念之情。全詞中詞人感慨自己的形單影只,寄托對蘇妾的思念之情,情真意切,哀婉悠長。注釋⑴探芳新:吳文英自度曲,與《探芳信》略有異同。雙調(diào),九十三字,上下片各十二句五仄韻。夢窗自度曲除這首外尚有前面的《平韻如夢令》《西子妝慢》《江南春》《霜花腴》《玉京謠》,及后面的《鶯啼序》《古香慢》等七首。⑵層梯峭空麝散:一本無“峭〞字。⑶鴻:一本作“紅〞。賞析/鑒賞“九街頭〞三句,點(diǎn)出地點(diǎn)、時(shí)令。承天寺地處吳中鬧區(qū),即“九街頭〞。早春元日,乍暖還寒時(shí)候,殘雪將盡未盡,道路酥潤、泥濘?!办p〞兩
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