2023學(xué)年完整版《前方》設(shè)計03

《前方》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo):1、理清文章思路，把握立意上的反彈琵琶。2、了解文章虛實結(jié)合的寫法，對文中重點詞語進行解讀。教學(xué)重點、難點：1.立意上的反彈琵琶；2.虛實結(jié)合的寫法。教學(xué)時數(shù):

1課時

教學(xué)過程:

一、

導(dǎo)入課文攝影散文：隨著社會的發(fā)展，人們表達的手段也在發(fā)展變化。過去，傳媒是非常單調(diào)的?，F(xiàn)在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞圖像、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合的表達手段和表達樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。這種新的文體兼具了兩種表達手段的審美特點，即攝影的視覺性、對瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力和散文運用語言來表達對象時的自由。散文可以不受影像的限制，展開聯(lián)想。所以，成功的攝影散文不應(yīng)該成為毫無生氣的文字解說，而應(yīng)該有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造和生發(fā)，這樣才能使兩者互相影響，互相補充，成為一個有機的藝術(shù)整體?！肚胺健肥且黄皵z影散文”。本文的中的攝影畫面展示的是一輛破舊簡陋的汽車，車中是幾位神態(tài)各異的旅客，其中給人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。二、

作者簡介

曹文軒：1954年生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20多年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，1979年畢業(yè)后留校任教?，F(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會全國委員會委員、兒童文學(xué)委員會委員。1972年開始發(fā)表作品。他的主要著作是：長篇兒童小說《山羊不吃天堂草》先后獲宋慶齡兒童文學(xué)獎、中國作協(xié)第二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。另有長篇小說《紅瓦》、《草房子》等。

短篇小說集《啞牛》《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《云霧中的古堡》等。短篇兒童小說《再見了，我的小星星》獲中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。短篇小說《藍花》獲首屆冰心兒童圖書獎新作獎。學(xué)術(shù)性專著《中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學(xué)論文集》等。三、文眼、聯(lián)想、想像

文眼：是散文揭示文章主旨的一種手段,它制約、統(tǒng)率著文章的各個組成部分.它是作者進行藝術(shù)構(gòu)思的焦點,又是把思想和藝術(shù)辨證統(tǒng)一起來的凝聚點。聯(lián)想：是由這個人，想到其它相關(guān)的人（由親人想到人民子弟兵）；由這件事，想到其它相關(guān)的事（由栽樹想到育人）；由這個物，想到其它的物（由長城想到長龍）等。想像：是在自己積累的材料的基礎(chǔ)上，構(gòu)思組織成新的事件、情景或人物（經(jīng)常觀察草原的人，能寫出一篇《美麗的草原》等）。想像還能對于不在眼前的事物，想出具體的形象來（如賣火柴的小女孩在寒冷的大街上走，能想出火爐、圣誕樹的形象和奶奶把自己抱在懷里的情景等）。

四、課前預(yù)習(xí)（一）字音、字形

遷徙（xǐ）

襲（xí）擊

按捺（nà）不住

憔悴（qiáo

cuì）

顛簸（bǒ）

惶（huáng）惑

溫馨（xīn）朦朧（méng

lóng）

閃爍（shuò）

焦躁（zào）

徙（

xǐ）遷徙

躁（zào）焦躁

馨（xīn）溫馨

涉（shè）跋涉

燥（zào）干燥

磬（qìng）鐘磬

徒（tú）徒勞

臊（sào）害臊

罄（qìng）告罄

陡（dǒu）陡峭

噪（zào）噪音

（二）詞語遷徙：遷移，離開原來的所在地而另換地點。

宏大：巨大；宏偉。

按捺不?。阂种撇蛔　?/p>

勞頓：〈書〉勞累。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

惶惑：疑惑恐懼。焦躁：著急而煩躁。溫馨：溫和芳香；溫暖。

蒼茫：空闊遼遠，沒有邊際。

朦朧：（1）月光不明；（2）不清楚，模糊。

襲擊：（1）軍事上指出其不意的打擊。（2）喻突然的打擊。

拋錨：把錨投入水中，使船停穩(wěn)。汽車等中途發(fā)生故障而停止行駛，也叫拋錨。

索然無味：形容枯燥呆板，毫無趣味或意味。索然，沒有興致的樣子。也作“索然寡味”。

閃爍：（1）（光亮）動搖不定，忽明忽暗。（2）（說話）稍微露出一點想法，但不肯說明確，吞吞吐吐。

形而上：即形而上學(xué)。（1）哲學(xué)上指哲學(xué)中探究宇宙根本原理的部分。（2）同辯證法相對立的世界觀或方法論。他用孤立、靜止、片面的觀點看世界，認(rèn)為一切事物都是孤立的，永遠不變的。如果說有變化，只是數(shù)量的增減和場所的變更，這種變更和增減的原因不在事物內(nèi)部而在于事物外部。也叫“玄學(xué)“。（三）辨義

遷徙：遷移。

寂寥：寂靜；空曠。

遷延：拖延。

寂然：形容寂靜的樣子

按捺：壓下去；控制。

控制：（1）掌握住不使任意活動或超出范圍。（2）使處于自己的占有、管理或影響之下。宏大：宏偉，巨大?？尚稳輾鈩?、規(guī)模志向、理想等。浩大：主要形容聲音大。

安謐：側(cè)重強調(diào)安穩(wěn)、正常和安靜的情狀。

安靜：側(cè)重強調(diào)周圍安穩(wěn)，沒有吵鬧和喧嘩。

焦躁：側(cè)重于因著急而煩躁，常用來描繪不耐煩的情緒，形容煩躁不安。焦慮：側(cè)重于十分著急而且擔(dān)心，常用來描繪急切的心情。（四）文中出現(xiàn)的詩

崔顥：黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

詩詞釋義：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。渡漢江（宋之問）

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

[注]：這是宋之問從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫的一首詩。這是久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫的抒情詩。詩意在寫思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說。寫愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽到壞的消息，而傷了好的愿望。語極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。

李益：夜上受降城聞笛

回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！竞單觥吭娨庠谑銓戇叿缹⑹恐l(xiāng)情。前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；四句寫心中感受，蘆笛能動征人回鄉(xiāng)之望。全詩把景色、聲音，感受融為一體，意境渾成?！短圃娂o(jì)事》說這首詩在當(dāng)時便被度曲入畫。仔細體味全詩意境，確也是譜歌作畫的佳品。

人人盡說江南好。游人只合江南老。春水碧于天。畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸。涉江采芙蓉

（無名氏）

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

同心而離居，憂作以終老！“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的人了么？顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫元無盡的“長路”，和那阻山隔水的浩浩煙云！長安春望

盧綸

東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。家在夢中何日到，春來江上幾人還。川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。誰念為儒多失意，獨將衰鬢客秦關(guān)。”

五、文本研讀

（一）初步感知、朗讀課文，把握思路和結(jié)構(gòu)。明確：文章12段，它由攝影照片切入，然后由這個畫面展開聯(lián)想，最后再回到照片上來，這樣看文章實際上分三個部分。第二部分分兩個層次。第一部分

（1）由這幅畫面切入

可從第八節(jié)的照片入手引導(dǎo)分為兩層

第二部分

（2－11）展開聯(lián)想，寫他的感想、感觸（2－7）對人類的離家行為進行敘述和分析。（8－11）重在分析人類悲劇性的精神狀況及對人生的思考。第三部分

（12）回到幅照片上來。（二）探究文本1、從第一段來看，提出的是什么話題呢？明確：“無論歸家還是遠行，都與離家有關(guān)”?！半x家”即要探討的問題。2、在文章的第二部分，即聯(lián)想的這一部分中，曹文軒提出了哪幾個核心的觀點？

明確：“人有克制不住的離家的欲望”；“人生實質(zhì)上是一場苦旅”。3、作者又是如何圍繞它展開敘述的？請在總結(jié)的時候落實到每一節(jié)。明確：第三節(jié)：人類祖先在沒有“家的意識與家的形式之前”就在無休止地遷徙。第四節(jié)：寫人類有了家后遠行的欲望沒有寂滅。

第五節(jié)：交代人類離家遠行的原因之一：外面的世界的誘惑。

第六節(jié)：交代人類離家遠行的原因之一：出自無奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。

第七節(jié)：交代人類離家遠行的原因之一：理想的誘惑，點出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚。

4、第八節(jié)有什么作用？明確：第八節(jié)：回到攝影作品上來。由“前方”到“路”到“汽車”，完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過程。5、如何理解“人生實質(zhì)上是一場苦旅”？

明確：“是命運把人拋到了路上”“人生就是一場苦旅”。人生苦旅苦在“皮肉之苦”和“精神之苦；為了證明自己的觀點，作者引了《圍城》和豐子愷先生的散文。人，無論你的生活境遇如何，從本質(zhì)上來講都是“總想達到目的地卻總不能到達目的地”，想實現(xiàn)理想而不能實現(xiàn)自己所有的理想，因此，“人生實質(zhì)上是一場苦旅”。

6、人類精神狀況中的三重悲劇是什么（11節(jié)）？明確：（1）、人在“走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。

（2）、“人無法還家?！?/p>

（3）、“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中?！?、第1節(jié)和第12節(jié)的關(guān)系如何？明確：

首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上升到深層次的人生哲理的發(fā)問。第一節(jié)由攝影作品入手，猜測畫面上人物的目的，說明“歸家”和“遠行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測攝影作品“前方”中人們的命運，扣住文章的寫作緣由。8、理解文中關(guān)鍵詞語的語境義。

第9段中

“無家可歸”的“家”指心靈家園，“漫無盡頭的路上”與“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未經(jīng)歷的人生。第1

段和第11段中的“在路上”和“流浪”并不是實指，而是說人處在離家與歸家中間的求索、漂泊狀態(tài)。第11段中“家”“家園”“家鄉(xiāng)”，并不是指“那個可遮風(fēng)避雨的實在的家”，而是指人精