讓開心成為一種習慣

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開心不僅僅是心里的感覺，而是由于你有了開心的感覺，于是別人可以從你的臉上讀到微笑，讀到開心。假設你在生活中對比細心的話，你就會知道世間最美觀的表情就是微笑，假設你每日想擁用世間最美觀的表情，那么請把開心當成一種習慣吧！

喜悅活在當下，盡心就是完備

很小很小的時候，我就感覺到花是分外古怪的，由于在家院的庭前種了桂花、玉蘭和夜來香，到了晚上，香氣隨行四散，滾動在家屋四周，可是這些香花都是白色的。反而那些極美觀的花卉，像蘭花、玫瑰之屬，就沒有什么香味了。

長大以后，才更察覺這種截然不同的風格，凡香氣極盛的花，桂花、玉蘭花、夜來香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、梔子花、七里香，都是白色，即使有顏色也是分外素淡，而且它們開放的時候常成群結(jié)隊的，喧嚷紛繁。那些顏色秀美的花，那么都是孤芳自賞，每一枝只開出一朵，也吝惜著香氣一般，很少有香味的。

"香花無色，色花不香'這真是一個驚人的察覺；"素樸的花熱愛成群結(jié)隊，美艷的花熱愛幽然獨處'也是驚人的察覺。

依照植物學家的說法，白花為了吸引蜂蝶傳播花粉，因此放散濃重的芳香；美觀的花那么不必如此，只要以它的顏色就能招蜂引蝶了。我們不管植物學家的說法，就單以"香花無色，色花不香'就可以給我們大量聯(lián)想，并帶來人生的啟示。

在人生里，每一個人都有其獨特非凡的素質(zhì)，有的香盛，有的色濃，很少很少能兼具美觀而芳香的，因此我們不必欣羨別人某些天生的的素質(zhì)，而要察覺自我獨特的風格。

當然，我們的人生多少都有缺憾，這缺憾的哲學其實簡樸：連最寶貴的蘭花，或許都為自己不能芳香而落淚哩！這是對待自己的方法，也是面對自己缺憾還能自由的方法。

面對外在世界的時候，我們不要被秀美的顏色所迷惑，而要進入事物的實相，有大量東西外觀是分外平凡的，它的顏色也素樸，但只要我們讓心寧靜下來，就能品察出這內(nèi)部最幽深的芳香。

當然，秀美之美有時也值得稱贊，只是它適于遠觀，不適于沉潛。

一個人在年輕的時候，很少能賞識素樸的事物，卻熱愛耀目的風華；但到了中年那么愈來愈熱愛那些真實平凡的素質(zhì)，例如選用一張桌子，青年多會留神到它的顏色與造形之美，中年人就對比留神它是紫檀木或是烏心石的材質(zhì)，至于形狀與色調(diào)就在其次了。

最近這些日子里，我時常有一種新的感懷，就是和一個人面對面說了大量話，仿佛一句話也沒有說；可是和另一個人面對面坐著，什么話也沒有說，就仿佛說了好多。

人到了某一個年紀、某一個階段，就能穿破語言、表情、動作，直接以心來相印了，也就是用素樸面對著素樸。

古印度人說，人理應把中年以后的歲月全部用來自覺和思量，以便找尋自我最深處的芳香。我們可能做不到那樣，不過，假使一個人到了中年，還不能從心靈自然地散出馥郁，那就象白色的玉蘭或含笑，竟然沒有任何香氣，一樣的可悲了。

讓開心成為一種習慣

已看慣了太陽的東升西落，月亮的陰晴圓缺；習慣了春夏秋冬的冷暖，世間萬物的變更；卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇恩怨，更難將悲傷憂傷看得風清云淡。

經(jīng)過了好多年的變更以后，將開心當成了一種習慣，于是我察覺我的開心感染了好多人，人們問我為什么的時候，我只說：開心是一種習慣！

以前往往厭惡世人那些所謂的好心忠告，由于明明知道沒有幾個人能做得到，事事熱愛去斤斤計較，到頭來悲傷憂傷的只是自已。往往聽不習慣摯友的花言巧語，看不習慣摯友的惺惺假意，突然恨透了這個世界，感覺四處都是虛偽的面孔。

可能是由于體驗的太多，可能是由于個人沒有手段變更這個社會的處境下只能順應了這個社會，于是熱愛上西門子公司的一句企業(yè)文化："請高興地工作。'并改成了"請開心地生活。'確實，開心與不開心，都要過一天24個小時，何不開心的渡過每一天呢？

當然，沒有哪個人在面對悲傷和憂傷的時候還可以傻笑，但是，你卻可以在最短的時間內(nèi)去調(diào)整自己的心態(tài)。要知道悲傷不是解決問題的最好手段，于是，我將那句話刻在了心里："請開心地生活。'這樣時時刻刻指點自已，我應該開心的過每一天，由于我像全體人一樣，夢想自已能過的好一點，雖然不能從物質(zhì)上得志自已，但是已學會彌補自已心靈上的空虛。

人的一生，總有學不完的學識，總有領悟不透的真理，總有一些有意或者無意的煩心事闖到心里來，總之，生之夢，順少逆多，一輩子不輕易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自已過不去。

書上云：看別人不順眼是自已的修養(yǎng)不夠。想一下也是，由于每個人的出身背景、受教導程度、受社會影響都是不一樣的，在你看不慣別人的同時，是否別人也看不慣你呢？

所以開心的去面對每一個人，要學會看摯友身上的優(yōu)點，學習摯友身上的優(yōu)點，摯友的缺點正是你最好的反面教材，假設你也有這樣的缺點請實時改善，不正是你所期望的嗎？

開心不僅僅是心里