友情一個(gè)沒有任何企圖的古董

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現(xiàn)在人的友情真的很難以說(shuō)得明白，說(shuō)的很時(shí)尚，但又是那么的脆弱。男人和男人之間的，女人和女人之間的友情好多都是建立在利益根基之上的，男人和女人之間的友情有時(shí)間里在一種模糊不清根基之上，都說(shuō)是一種友情，到頭來(lái)發(fā)生沖突了就會(huì)察覺不是友情了，而是一種利益和情感的混合物，哪里還有什么友情呢，實(shí)際上是一種遮蓋物。

我們不說(shuō)那些污七八糟的玩意，我們就是談?dòng)亚椤Ｓ亚槊菜圃谖覀冞@個(gè)社會(huì)中已經(jīng)真的是一個(gè)古董了，在有的人看來(lái)簡(jiǎn)直是一種老的再也不能老的東西了。為什么呢？由于真正的純凈的友情真的很難見了。說(shuō)到友情我們需要去探討什么才是友情，什么才是真正的友情呢？其實(shí)相對(duì)我們上面說(shuō)的那些處境我們不妨去比照一下來(lái)探討，友情之間是不存在利益和男女性別的識(shí)別的，他是建立在人與人信任根基之上的，是一種人類本心的優(yōu)等性格的結(jié)合，他們之間沒有利益和男女情感，只有一種彼此的契合，彼此的仰慕，這種仰慕?jīng)]有情感成分，有的只是一種敬仰，假設(shè)是有情感成分那就是一種偽友情，是一種不齒的友情，應(yīng)當(dāng)不是我們的主題。

我們的友情應(yīng)當(dāng)是很純凈，不能用金錢、用鮮血、用"性'，甚至用陰謀，那都是一種對(duì)友情的褻瀆。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，日新月異，感情動(dòng)物也有了好多的新變化，都在搞原始"性'共有主義了，真的一個(gè)"亂'子都難說(shuō)得領(lǐng)會(huì)了。唯獨(dú)這個(gè)有情還是始終遵守著他本來(lái)的原那么，所以說(shuō)他很古老。但是現(xiàn)在的人們對(duì)于友情很少投入了，一旦看到我們又覺得是一種很稀罕的事情，所以說(shuō)他是古董。

有那么一句話：摯友像文物，越老越貴重。一點(diǎn)不錯(cuò)，但我們遇到困難的時(shí)候唯有那些和自己有著深刻友情，即使數(shù)十年不聯(lián)系，一旦得知你的情況艱苦，他們會(huì)毫不懈怠的、不顧一切的給你全身心的扶助。他們不求回報(bào)，只求的一個(gè)摯友的安好和喜悅，當(dāng)你走向頂端，他們會(huì)暗暗的為你欣喜，卻不愿給你早一點(diǎn)麻煩，在他們心里只有摯友的美好才是他們的撫慰。

友情是無(wú)私的，但這個(gè)無(wú)私是高于任何感情的無(wú)私，即使是父母之愛的無(wú)私，或者夫妻之間的無(wú)私都是無(wú)法與這種相提并論的，由于友情的根基不是親情，而是情誼。

友情沒有刻意，只有舉行的奉獻(xiàn)，這種奉獻(xiàn)源于友情之間的諾言，是人來(lái)在共同抗拒自然是留下的美觀的遺產(chǎn)，能夠繼承的自由那些具有人類優(yōu)秀品質(zhì)的人們，并非那些道貌岸然的偽君子。就是那些講究哥們意氣的街頭痞子，也比這些為君子強(qiáng)百倍。我覺得對(duì)于友情的解讀這些人會(huì)比那些人強(qiáng)得多，當(dāng)然他們的友情也會(huì)或多或少的有著好多的利益，也非純凈友情可言，只是率直一些罷了。

利益是友情的最大敵人，夾雜著任何附加條件的友情，都是一種虛偽，不值得一提，不能與友情共融。

友情沒有任何企圖，有了企圖就是偽善。有的人為了情感說(shuō)自己是由于一種友情才和你你在一起，可以為你如何如何，那是一個(gè)真正的騙子，假設(shè)是友情他就不會(huì)那么表白，假設(shè)是愛情，他為什