(完整版)藝術概論重點

1．藝術的本質(zhì)

第一種，“客觀精神說”。第二種，“主觀精神說”。第三種，“模仿說”或“再現(xiàn)說”。

2．"藝術生產(chǎn)"理論給藝術學研究提供了哪些啟示?

第一，藝術生產(chǎn)理論揭示了藝術的起源、性質(zhì)和特點。首先，從藝術的起源來看，藝術生產(chǎn)本身是經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程才從物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來的。藝術的起源可能有多種多樣的原因，但歸根結底，以勞動為前提，以巫術為中介，藝術的起源離不開人類的社會實踐活動。其次，從藝術的性質(zhì)和特點來看，藝術生產(chǎn)理論告訴我們，藝術作為審美主客體關系的最高形式，藝術美包含著兩個方面的內(nèi)容，一方面藝術是對客觀社會生活的反映，另一方面藝術又凝聚著作家藝術家主觀的審美理想和情感愿望。也就是說，藝術美既有客觀的因素，又有主觀的因素，這兩方面通過作家藝術家的創(chuàng)作活動互相滲透、彼此融合，并通過物態(tài)化形成具有藝術形象的藝術作品。第二，藝術生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的"不平衡關系"。第三，藝術生產(chǎn)理論揭示了藝術系統(tǒng)的奧秘。

3.藝術的特征:1形象性①藝術形象是客觀與主觀的統(tǒng)一②藝術形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一③藝術形象是個性與共性的統(tǒng)一2主體性①藝術創(chuàng)作具有主體性的特點②藝術作品具有主體性的特點③藝術欣賞具有主體性的特點3、審美性①藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)②藝術的審美性是真、善、美的結晶③藝術的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。

4.藝術起源的五種學說

（１）藝術起源于“模仿”。主要代表人是兩千多年前古希臘哲學家德謨克利特和亞里士多德。（２）藝術起源于“游戲”。代表人是18世紀德國哲學家席勒和19世紀英國哲學家斯賓塞，稱為"席勒--斯賓塞理論"。（３）藝術起源于“表現(xiàn)”。系統(tǒng)地以理論方式提出這種說法的應當首推意大利美學家克羅齊。（４）藝術起源于“巫術”。代表人物是英國著名人類學家愛德華?泰勒。（５）藝術起源于“勞動”。俄國普列漢諾夫在《沒有地位的信》中，通過對原始音樂、原始歌舞、原始繪畫的分析，以大量人種學、民族學、人類學和民俗學的文獻證明，系統(tǒng)地論述了藝術的起源及其發(fā)展問題，并且得出了藝術發(fā)生于勞動的觀點。恩格斯指出，“首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成為兩個最主要的推動力，在它們的影響下，動物的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓”。（６）人類實踐與藝術起源的多元決定論。法國結構主義學者阿爾都塞認為，社會發(fā)展不是一元決定的，而是多元決定的，并進而提出了多元決定的辯證法，或者說是結構的辯證法。

5.藝術的社會功能1審美認知作用2審美教育作用。特點①以情感人②潛移默化③寓教于樂3．審美娛樂作用力。

6.藝術教育的任務和目標：培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。1普及藝術的基本知識，提高人的藝術修養(yǎng)。2健全審美心理結構，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造3陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。

7.“實用藝術”是指實用與審美相結合的表現(xiàn)性空間藝術，主要包括建筑藝術、園林藝術、工藝美術與現(xiàn)代設計等。特征：實用原則與美觀原則相結合，既有實用價值，又有審美價值。

8.建筑藝術是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術獨特的藝術語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。古羅馬建筑師維特魯威提出了建筑三原則，“實用、堅固、美觀”,建筑的藝術語言和表現(xiàn)手段包括空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素。9.世界三大園林體系，包括東方園林(以中國園林為代表)、歐洲園林（以法國園林為代表），以及阿拉伯式園林，都具有極高的藝術性和觀賞性。中國園林又可分為北方大型皇家園林與江南小型私家園林兩大體系。

10.工藝美術又可稱為實用工藝，一般是指在造型和外觀上具有審美價值，與人類的生活用品或生活環(huán)境相關的一類工藝美術品的總稱。

11.實用藝術的審美特征①實用性與審美性有機統(tǒng)一②表現(xiàn)性與形式美有機統(tǒng)一③民族性與時代性有機統(tǒng)一。

12.造型藝術與實用藝術的聯(lián)系和區(qū)別。聯(lián)系：它們都屬于空間藝術，并且都是以平面或立體的方式，用物質(zhì)材料創(chuàng)造出靜態(tài)的藝術形象，使人們憑借視覺感就可以直接感受到。由于二者的聯(lián)系如此緊密，有時人們又常把它們歸為一類，干脆將它們統(tǒng)統(tǒng)稱之為美術，或者稱之為視覺藝術。區(qū)別：造型藝術的基本特征是造型性，通過再現(xiàn)和塑造外部形象來體現(xiàn)內(nèi)在的精神世界，它的表現(xiàn)性潛藏于再現(xiàn)性之中，因而，這類藝術屬于再現(xiàn)性空間藝術。實用藝術的基本特征卻是表現(xiàn)性，通過美的形式來表現(xiàn)藝術家的思想情感和豐富的文化內(nèi)涵，它并不直接模擬或再現(xiàn)客觀對象，因而，這類藝術屬于表現(xiàn)性空間藝術。除此之外，二者之間還有一個重要區(qū)別，即造型藝術主要具有審美功能，滿足觀賞者的精神需要；實用藝術兼有實用功能與審美功能，同時滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要。

13．中國畫的特點：第一表現(xiàn)在工具材料上，往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。因此，中國畫又可稱之為“水墨畫”或“彩墨畫”。第二在構圖方法上不受焦點透視的束縛，多采用散點透視法(即可移動的遠近法)，使得視野寬廣遼闊，構圖靈活自由，畫中的物象可以隨意列置，沖破了時間與空間的局限。中國畫營造的空間多種多樣，但其中最主要的有三種，即：全景式空間、分段式空間和分層式空間。第三繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機地結合在一起，相互補充，交相輝映，形成了中國畫獨特的內(nèi)容美和形式美，也形成了中國畫特有的詩、書、畫、印交相輝映的特色。第四中國畫的特點來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學思想。中國畫的傳統(tǒng)畫法有工筆畫，也有寫意畫。前者用筆細致工整，結構嚴謹，無論人物或景物都刻畫得十分具體入微；后者筆墨簡練，高度概括，灑脫地表現(xiàn)物象的形神和抒發(fā)作者的感情。不管是工筆畫，還是寫意畫，在處理形神關系時都要求“神形兼?zhèn)洹?，在造型和意境的表達上都要求“氣韻生動”。中國畫總體上的美學追求，不在于將物象畫得逼真、肖似，而是通過筆墨情趣抒發(fā)胸臆、寄托情思。

14、西方雕塑史上有四個最為輝煌的高峰期。分別是古希臘羅馬時期、歐洲文藝復興時期、19世紀法國雕塑（呂德為巴黎凱旋門創(chuàng)作了巨形浮雕《馬賽曲》；現(xiàn)實主義流派大師羅丹更是以《巴爾扎克像》、《思想者》、《地獄之門》等。）和20世紀西方雕塑。

15.造型藝術的審美特征1）造型性與直觀性。造型性是指藝術家運用一定的物質(zhì)材料，塑造出欣賞者可以通過感官直接感受到的藝術形象。直觀性，或稱視覺性，是由造型性派生出來的，指造型藝術直接訴諸欣賞者的眼睛，憑借視覺感來感受的2）瞬間性與永固性。抓住客觀事物發(fā)展變化的某一瞬間形象，將它用物質(zhì)材料和藝術語言固定下來，這就是造型藝術瞬間性的特點。所謂永固性，就是指造型藝術的瞬間形象一旦被創(chuàng)作出來，也就同時被物質(zhì)材料固定下來，可供多次欣賞，甚至流傳千百年3）再現(xiàn)性與表現(xiàn)性。表現(xiàn)藝術家的情感、，攝影再現(xiàn)現(xiàn)實生活中的人物、事物和景物等。

16.表情藝術的審美特征1）抒情性與表現(xiàn)性2）表演性與形象性3）節(jié)奏性與韻律美。節(jié)奏是表情藝術的生命

17.蒙太奇是法文montage的音譯，原為建筑學用語，意為裝配、組合、構成等，在影視藝術中，這一術語被用來指畫面、鏡頭和聲音的組織結構方式。完整概念包括以下三層含義：

一，從技術層面上講，蒙太奇就是剪輯；二，從藝術層面上講，蒙太奇應當是電影的基本結構手段和敘事方式，不但鏡頭與鏡頭、段落與段落，甚至畫面與聲音均可構成蒙太奇組合關系；三，從美學層面上講，蒙太奇是影視藝術獨特的思維方式，也是一種創(chuàng)作方法。蒙太奇不僅體現(xiàn)在后期剪輯，而且也體現(xiàn)在前期的文學劇本和分鏡頭劇本，乃至各個創(chuàng)作部門合作完成的整個創(chuàng)作拍攝過程之中。從這個意義上講，蒙太奇思維是影視藝術獨特的思維方法。

18.綜合藝術的審美特征1）綜合性與獨特性。2）情節(jié)性與主人公3）文學性與表演性

19.語言藝術的審美特征1）間接性與廣闊性2）情感性和思想性3）結構性與語言美

20.藝術創(chuàng)作過程：1）藝術體驗活動，起始階段藝術創(chuàng)作的基礎2）藝術構思活動3）藝術傳達活動。創(chuàng)作過程的最后一個階段

21.藝術創(chuàng)作心理：形象思維與抽象思維，在藝術創(chuàng)作活動中，三者構成了十分復雜的辯證關系，它們彼此滲透、相互影響，共同構成了藝術思維。藝術思維中，形象思維是主體，但抽象思維和靈感思維也在積極發(fā)揮作用。形象思維是人類能動地認識和反映世界的基本形式之一，藝術創(chuàng)作的主要思維方式。是通過具體、感性的形象來達到對事物本質(zhì)規(guī)律認識的思維形式。形象思維的特點：1、始終不能離開感性形象2、始終依靠想象、情感等多種心理功能，不依靠邏輯推理。想象和聯(lián)想是形象思維的主要活動方式，情感對形象思維也具有特殊的作用3、具有整體性的特點。強調(diào)從整體上去把握事物，通過事物的整體形象來把握其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。為了保持整體性，可以忍痛割愛。靈感思維，是指在創(chuàng)造活動中，人的大腦皮質(zhì)高度興奮時的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式，它是在一定抽象思維或形象思維的基礎上，突如其來地產(chǎn)生出新概念或新意象的頓悟式思維形式。在科學、藝術等創(chuàng)造性活動中，都客觀存在著這種靈感思維。

22.藝術風格是指藝術家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來的獨特創(chuàng)作個性與鮮明的藝術特色。具有多樣性，具有民族特色和時代特色藝術流派是指在中外藝術一定歷史時期里，由一批思想傾向、美學主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。藝術思潮指在一定社會歷史條件下，特別是在一定的社會思潮和學術思潮的影響下，藝術領域所發(fā)生的具有廣泛影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。

23.藝術語言。各門藝術用于創(chuàng)作的獨特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段，就叫作藝術語言。作用：藝術語言使各門藝術具有自己獨具的美學特性和藝術特征。藝術形象。視覺形象、聽覺形象、綜合形象與文學形象。它們既有共性，又有各自的特性。藝術意蘊。是指深藏在藝術作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻，經(jīng)常是只可意會，不可言傳，需要欣賞者反復領會、細心感悟，用全部心靈去探究和領悟，是文藝作品具有不朽的藝術魅力的根本原因。①、藝術意蘊就是藝術作品蘊藏的文化涵義和人文精神②藝術意蘊就是指藝術作品應當在有限中體現(xiàn)出無限，在偶然中蘊藏著必然，在個別中包含著普遍③藝術作品中的這種深層意蘊具有多義性和模糊性④藝術作品中的這種意蘊，并不完全是由藝術形象體現(xiàn)出來的主題思想⑤在藝術作品的層次構成中，任何一個作品都必須具有前兩個層次，即藝術語言和藝術形象。

24、典型：又稱典型人物、典型性格或典型形象，核心是塑造鮮明生動的人物形象。

藝術典型是普遍性與特殊性的有機統(tǒng)一，又是必然性與偶然性的有機統(tǒng)一。

藝術典型的個性，是指作品中人物形象非常獨特，不僅有獨特的外表、獨特的行為，獨特的生活習慣，而且有獨特的性格、獨特的感情、獨特的內(nèi)心世界，也就是說，這個人物形象應當是獨一無二，不可重復。藝術典型不僅在個性中體現(xiàn)出共性，在特殊性中體現(xiàn)出普遍性，而且也在現(xiàn)象中體現(xiàn)出本質(zhì)，在偶然中體現(xiàn)出必然性。

典型性格或典型人物，必須深刻揭示人物性格內(nèi)在的矛盾性，真正展現(xiàn)人物性格的豐富性和復雜性，表現(xiàn)人物深邃的靈魂與內(nèi)心世界，才能塑造出具有較高審美價值的典型人物。

藝術作品要想塑造出具有典型意義的人物形象，首先需要藝術家從生活真實與藝術真實出發(fā)，對客觀現(xiàn)實生活加以藝術概括，在大量的生活素材中發(fā)掘出典型人物的原型，再經(jīng)過藝術加工和藝術虛構，創(chuàng)作出具有較高典型性的藝術形象來。

25.意境：是中國古典美學傳統(tǒng)的一個重要范疇。意境就是藝術中一種情景交融的境界，是藝術中主客觀因素的有機統(tǒng)一?！扒椤焙汀熬场庇袡C地融合在一起，境中有情，情中有境。特點1是一種若有若無的朦朧美2是一種有限無限的超越美3是一種不設不施的自然美。

26中國傳統(tǒng)藝術精神道，中國傳統(tǒng)藝術的精神性，氣，中國傳統(tǒng)藝術的生命性，舞，中國傳統(tǒng)藝術的音樂智慧。心，中國傳統(tǒng)藝術的審美性，悟，中國傳統(tǒng)藝術的直覺思維，和，中國傳統(tǒng)藝術的辯證思維。

27.藝術鑒賞是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。鑒賞的本身便是一種審美的再創(chuàng)造。作為一種審美再創(chuàng)造活動，主要體現(xiàn)：

1、藝術品必須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動，才能真正發(fā)揮它的社會意義和美學價值。

2、鑒賞主體在藝術欣賞活動中，并不是被動、消極地接受，而是積極主動地進行著審美再創(chuàng)造。這是因為任何藝術作品不管表現(xiàn)得如何全面、生動、具體，總會有許多“不確定性”與“空白”，需要鑒賞者通過想象、聯(lián)想等多種心理功能去豐富和補充。

3、從最根本的意義上講，藝術鑒賞同藝術創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實現(xiàn)。

28.藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高：1藝術鑒賞的實踐經(jīng)驗非常重要，大量地、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術作品。2熟悉和掌握藝術的基本知識和規(guī)律。3具備一定的歷史、文化知識。4具備相應的生活經(jīng)驗與生活閱歷5美育與藝術教育使人們形成健全的審美心理結構，在培養(yǎng)和提高藝術鑒賞力方面，具有特別重要的地位與作用。

29.藝術鑒賞中的心理現(xiàn)象注意：心理過程最重要的特點，也是審美心理中最重要的因素之一。感知：藝術鑒賞心理是以感知為基礎的，它包含感覺和較復雜的知覺。聯(lián)想；由一事物（當前感知的或想起來的事物）想到另外事物的心理過程。聯(lián)想可以分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想、自由聯(lián)想和控制聯(lián)想等。想象是指人腦中對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。情感是對客觀現(xiàn)實的一種特殊的反應形式，是對客觀事物的是否符合人的需要一種復雜的心理反應，是主體對待客體的一種態(tài)度。理解是逐步認識事物聯(lián)系、關系直至認識其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動，包括直接理解和間接理解。

30、藝術鑒賞的審美過成表現(xiàn)出階段性和層次性

層次一：藝術鑒賞中的審美直覺。

審美直覺是指人們在審美活動或藝術鑒賞活